促织（第3课时）（教学课件）-高中语文人教必修下册

蒲松龄第3课时促

织国学经典复习导入上节课我们学习了《促织》的4-6段，请同学们回忆主要内容，并进行概括。征促织寻促织卜促织得促织失促织化促织壹了解蒲松龄与《聊斋志异》，掌握文中的文言知识。贰理解小说曲折离奇的情节特色，把握作品的现实主题，体会幻想与现实相交融这一写作手法的艺术特点。（难点）叁理解小说刺贪刺虐的主题，明确其深刻的社会意义。（重点）素养目标探究文本壹结合课下注释疏通文意，在理解本文内容的基础上领会作者写作意图。儒家思想探究文本

村里有一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜

的。他想留着它，把它当成奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有买主。译文村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。名作动，取名年轻人储存使动，使……抬高定语后置名作状，每天较量省略句价值购买儒家思想探究文本

(有一天)年轻人直接到家来找成名，看到成名所养的蟋蟀，就掩着口轻蔑地笑。接着取出自己的蟋蟀，放进比试

的笼子里。成名一看，对方那只蟋蟀身形庞大修长，自己越发羞愧，不敢比试。年轻人坚持要斗。译文径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。到家强自忍笑得样子放入修长伟岸同义复词，惭愧较量坚持强迫儒家思想探究文本顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。心想拼命来博得于是但成名心想养着这样低劣的东西终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。于是把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑。(接着)试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动。少年又大笑了。译文形容神貌呆笨但一起放入挑动蟋蟀的工具儒家思想探究文本多次撩拨了它，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相跳起来攻击，振作有声。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，伸开触须，径直咬住敌方的脖颈。年轻人大惊，急忙分开，使它们停止搏击。小蟋蟀抬着头鼓起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。译文屡撩之，虫暴怒，

直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。跳起来攻击指振动翅膀多次突然脖子咬趾高气扬的样子不久分开得意儒家思想探究文本

成名非常高兴，两人正在共同赏玩蟋蟀，一只鸡突然

跑来，直接上前啄小蟋蟀。成名惊骇地站着，惊叫起来。幸亏没有啄中，小蟋蟀跳开

一尺多远。鸡又大步地前进，追逐逼近小蟋蟀，蟋蟀已被压在鸡爪下了。译文方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。突然径直一尺八寸。“有”通“又”正在直接幸好矫健前进逼近儒家思想探究文本

成名非常高兴，两人正在共同赏玩蟋蟀，一只鸡突然

跑来，直接上前啄小蟋蟀。成名惊骇地站着，惊叫起来。幸亏没有啄中，小蟋蟀跳开

一尺多远。鸡又大步地前进，追逐逼近小蟋蟀，蟋蟀已被压在鸡爪下了。译文方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。突然径直一尺八寸。“有”通“又”正在直接幸好矫健前进逼近儒家思想探究文本

成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长

脖子扭摆着扑腾，到跟前一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上，用力叮着不放。成名

越发惊喜，把蟋蟀捡起来放到笼中。译文成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。跺脚靠近停止立刻仓促扭摆扑腾名作状，用力放开更加拾取儒家思想思考：本段写小促织的才能和善斗，采用了什么手法?探究文本动作描写(细节描写)：写“小虫”“暴怒，直奔”，“腾击”“跃起，张尾伸须，直龄敌领”这一系列动作细节展示了小促织的勇敢善斗。夸张：鸡的出现和“径进以啄”，形成极其危急的情势，而“小虫”以其机敏出人意料地将鸡制伏，进一步以夸张笔法显示了小促织的神奇本领。对比(欲扬先抑)：“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”，与成名的小促织“伏不动，蠢若木鸡”形成对比，突出其虽小却善斗。侧面衬托：写少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染衬托。儒家思想思考：体会成名在捕得小虫后的心理变化，有什么深层含义？探究文本成名的心理变化：

惴惴→惭怍→大喜→骇立愕呼→顿足失色→惊喜人物的心理变化与小虫的命运紧密联系起来，区区小虫关系到一家的祸福安危，给人以更加真实的感觉，也使人物的形象更加丰满。儒家思想探究文本

第二天，成名把蟋蟀献给县令，县令见它身形短小，怒斥成名。成名说了它的奇特本领，县令不信。试着和别的蟋蟀搏斗，其他的蟋蟀的都倒下了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。译文

翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。次日。“翼”同“翌”呵斥形容词作名词，其一的地方被打败兼词，“之于”省略句、状语后置儒家思想探究文本抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。

巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，在公文上详细地分条陈述了它的

本领。到了宫里后，用全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及所有奇异的蟋蟀，都与(小蟋蟀)斗过了，没有一只能胜过它。它每逢听到琴瑟的声音，就应和着音乐节拍跳舞。大家更加觉得奇特。译文名作动，分条陈述稀有用超出按照形意动，觉得奇特儒家思想探究文本上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。由来没多久才能优异上报使县学赠送赏赐年不是实数，指很多计算牲畜的头数名作动，穿皮衣、骑着马儒家思想探究文本

皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘恩赐的由来，不久，县令也因为才能卓越而被上报。县令高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名进入县学。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快敏捷而善于搏斗，现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，万间高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。译文儒家思想探究文本你对这个故事的结局满意吗？儒家思想思考：有人认为小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量，你赞同这一观点吗？谈谈看法。探究文本

成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化为促织去让皇帝玩赏，这正是鞭挞皇帝视人命如玩促织。成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，可见封建统治的腐败已到何种程度！“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧，成名“裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织恩荫”，这岂不荒唐可笑！这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，而是从更高的层次上强化了批判力量。儒家思想探究文本异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而奉命行事的人就立刻把它定位惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓每天抵押妻子卖

掉孩子，还是没有停止。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可以忽视。译文异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。偶尔不一定奉命行事名作状，每天忽视抵押常规互文的修辞名作动，迈半步儒家思想探究文本

唯独这个叫成名的人因为胥吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而富有，穿上名贵的裘衣，坐上豪华的车马，扬扬得意。当他充当里正，受到杖击责罚的时候，哪里想到他会达到这样的情况呢?老天要用这酬报那些老实忠厚的人，于是让抚臣、县令一并受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连他的鸡狗也跟着成仙。'这话是真的啊!"译文独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”唯独这个蛀虫，比喻胥吏得意的样子料想忠厚老实恩惠荫庇充当杖击的责罚酬报名作动，成仙确实儒家思想思考：作者的评论表达了哪几个观点？探究文本从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，揭露了封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗，表现了作者对下层百姓的同情。寄讽谏之旨。成名的一贫一富是“天将以酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想。“一人飞升，仙及鸡犬”，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，抒发了愤懑不平之感。儒家思想课堂小结理解7-9段内容，梳理表格：段落事件民状线索第七段第八段

第九段

大骇大喜成益惊喜试促织直龁敌领叮鸡不释贴妇卖儿皆关民命评促织官贪吏虐天子跬步上大嘉悦自言化身献促织无出其右成子复归合作探究贰儒家思想合作探究1.文章始终围绕的一条主线是什么?情节上有几次波折?这样安排有何妙处?情节波折：波折

一——岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路；波

折二——神巫指点，成名得虫；波

折

三——节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境；波折四——成子起死回生，魂化促织，成家因祸得福。妙处：这样曲曲折折、跌宕起伏的描写，避免了平铺直叙，正所谓“文似看山不喜平”。情节的跌宕起伏，充实、丰满了故事，深化了思想内容。故事始终围绕促织之得失这一主线安排情节。儒家思想合作探究2.你是如何理解“求神问卜”与“魂化促织”这两两个情节的现实性与虚幻性的?这样写有何作用?①求神问卜：这个情节来自当时的现实生活，在小说所发生的时代，人们陷入绝境时，常会寄希望于“求神问卜”。但神真的会那么灵验吗?从现在来看，这是不可能的，因此这个情节是虚幻的。作者虚构这个情节，含蓄地反映了成名夫妇当时已走投无路的境况，推动了小说情节的顺利发展。儒家思想合作探究②魂化促织：这个情节也有现实因素，成名之子因惹祸而自杀在现实中是存在的，但是“魂化促织”则不可能。然而，书中的这个虚幻情节却有着震撼人心的揭露、批判力量。小孩子本是天真无邪、无忧无虑的，但成名的孩子却因为一只蟋蟀而自杀，并且寻死也不能忘记家里父母的难处，自杀未遂还要化为蟋蟀来帮助父母，曲折地反映了在那个时代，连孩子也没有生路。这里其实隐含着一组巨大的对比：儿子的生命与蟋蟀的生命，孰轻孰重?孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”那么在儿子与蟋蟀的性命不可“得兼”的时候，成名竟然“舍儿而取蟋蟀”。可他即便舍弃了儿子，也没能摆脱悲惨的命运，最后还是儿子化成一只善斗的蟋蟀才挽救了一家人的性命。这突出了成名夫妇的悲惨处境，揭露了当时没有天理的社会现实。儒家思想合作探究3.《促织》对比手法的充分应用，有力地突出了文章的表现力、主题思想。请找出文中的对比并加以分析。①促织盛产地与稀有地征收促织成对比：“此物故非西产”，作者在用陕西征促织之举与盛产地征促织作对比，故“倾数家之产”为平常，“迂讷”之人被“报充里正役”为必然，“游侠儿得佳者”“昂其直”为可能。作者之憎恶犹然在目，弄权者无视民生之丑态亦毕现。②成名前后职业、命运状况的对比：成名“操童子业，久不售”时的清贫、苦读、宁静平和的人生与“充里正役”时的唯思自尽、曲折跌宕、几番沉浮的命运，极尽痛楚的辛酸成为鲜明的对比。儒家思想合作探究③成名自身前后际遇的殊异，是最鲜明的对比：成名无意中“成名”富贵，与前番“操童子业”形成鲜明对比，走“正道”“久不售”，走“媚上”之道却可以数岁“过世家”。④诸多官僚的征促织、奖成名形成对比：“上”“抚军”“宰”等见成名所献之促织，“大悦”并“赏成”“诏赐”“免成役”“厚赉成”等，此等官僚赏罚分明、大举赏赐与其征促织的残忍，与民众所期待的“德政”“仁政”等对比中美丑自见。为政者不计民生、不理民事、不谋其位的丑态尽现。⑤文章的喜剧结局与其情感基调对比深刻：以成名的成名显贵、富耀一方结局，这是典型的以乐写哀，这种叙事的外在完美结局和主题情感的强烈伤怀又形成一组对比。归纳总结叁儒家思想文章主旨通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，横征暴敛的罪恶，对劳动人民的摧残与压迫；批判了封建官僚制度的腐朽，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难；寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。儒家思想艺术特色1、情节曲折离奇，引人入胜。整个故事情节由“征虫—捉虫—得虫—化虫”一条主线贯穿。2、人物性格鲜明突出。比如写成名捕捉蟋蟀时，根据具体情况作了有区别的描述，情节细腻，心理真切。3、浪漫主义手法的运用。成名儿子死后“复活”，且化为蟋蟀，本属子虚乌有的事，但在作者笔下却演绎得绘声绘色。4、语言精练，词汇丰富，句式多样化。无论是叙述故事，描写场面，还是人的对话，作者所调遣的语言，都能曲尽其妙，恰到好处。5、借古讽今的笔法。借明朝喻清朝。儒家思想当堂检测1.下列各句中加粗的词语，解释不正确的一项是(

)A.宫中尚促织之戏