高中历史《高中全程学习方略》2025版选择性必修3单元形成性评价阶段形成性评价·模块终结性评价阶段形成性评价(第一至三单元)含答案

高中历史《高中全程学习方略》2025版选择性必修3单元形成性评价阶段形成性评价·模块终结性评价阶段形成性评价(第一至三单元)含答案阶段形成性评价(第一至第三单元)(100分)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.(2024·潍坊高二检测)龙山时代晚期至二里头文化时期,晋南、江汉、海岱、环嵩山地区的兽面或神人面均有阔脸、臣形目和蒜头鼻等主体特征。这反映了当时()A.阶级分化日益明显B.形成区域文化认同C.已经出现公共权力D.早期国家逐步发展【解析】选B。据材料概括得出主要结论是不同地区的兽面或神人面具有相似的特征,说明当时形成了区域文化认同,故选B。材料没有阶级分化的信息,排除A;材料未体现出现公共权力,排除C;兽面或神人面不能证明早期国家逐步发展,排除D。【补偿训练】(2024·昆明高二检测)某学者认为:“那是一个创造的时代,思想巨人一个又一个出现,争相著述,互相辩驳,形成了中国历史上第一个思想井喷。”这个时代现象历史上称为()A.罢黜百家 B.三教并行 C.焚书坑儒 D.百家争鸣【解析】选D。百家争鸣是指春秋战国时期不同学派的涌现及各家流派之间争芳斗艳的局面,这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动,故选D。汉武帝时期,董仲舒提出了“罢黜百家,尊崇儒术”的思想主张,排除A;三教并行是唐朝统治者奉行的政策,排除B;秦始皇实施了“焚书坑儒”的文化专制政策,排除C。2.《易传》强调人的主观奋斗精神。这反映了中华文化()A.崇尚天人合一 B.倡导自强不息C.追求家国情怀 D.推崇天下为公【解析】选B。据材料“《易传》强调人的主观奋斗精神”并结合所学知识可知,《易传》强调人在自然界的地位与主观奋斗精神,B正确;天人合一,是将天、地、人视为一个整体,认为人类应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系,排除A;材料中没有关于追求家国情怀的相关论述,排除C;《礼记》中推崇“天下为公”,与材料内容无关,排除D。【补偿训练】孔子是个地地道道的理想主义者,他带着“仁”“礼”的信念,执着地往返在理想与碰壁之间。孔子执着于“仁”“礼”,旨在()A.捍卫封建统治 B.维护社会秩序C.服务争霸战争 D.推行礼乐教化【解析】选B。面对春秋时期礼崩乐坏、王室衰微的现状,孔子主张“仁”和“礼”,试图维护社会秩序,故选B。孔子代表的是没落奴隶主贵族的利益,排除A;孔子主张建立和谐的社会秩序,非服务争霸战争,排除C;材料与推行礼乐教化无关,排除D。3.(2024·成都高二检测)下图为敦煌莫高窟一组初唐时期的壁画,内容来自张骞出使西域的故事,但已被佛教信徒改编成汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像,而派遣张骞出使西域询问金像佛号的场景。由此可见,该壁画()A.还原了历史真相B.表现了文人旨趣C.折射了文化交融D.再现了西域风情【解析】选C。据材料可知张骞出使西域的壁画被改编为汉武帝出于对两尊不知名号的匈奴祭天金像的好奇,让张骞出使西域,折射出佛教传入中国后的文化交融,故选C。壁画内容是佛教信徒改编的,不能体现出历史真相,排除A;材料不能体现文人旨趣,排除B;通过壁画可以看出西域的风情但与壁画故事无关,排除D。【补偿训练】(2024·洛阳高二检测)重庆大足石刻以佛教造像为主,刻于宋代的“父母恩重经变图”共10组雕像,包括怀孕、临产、喂奶等画面,并刻偈语:“三千条律令,不孝罪为先,天网无逃外,常应悔在前。”这反映出当时()A.佛教主动适应社会现实B.儒学吸收佛教思想C.政局动荡加速佛教传播D.儒学独尊地位动摇【解析】选A。据材料可知,石刻以佛教造像为主,但内容上又宣传的是父母恩,体现了佛教在中国的传播过程中融入了中国传统思想中的孝以适应社会现实,故选A。材料体现了佛教对儒学思想的吸收,排除B;C叙述不符合史实,排除;材料不能反映出儒学独尊地位动摇,排除D。4.井真成是唐玄宗开元年间由日本来唐的遣唐使,开元二十二年36岁时“终于官弟(第)”,逝世于中国。唐玄宗命赠他为“尚衣奉御”,丧葬事务由官方负责。这反映了()A.中日之间的友好交往B.唐代官员的丧葬礼仪C.遣唐使者的使命所在D.贞观盛世的兼容并包【解析】选A。日本遣唐使见证了中日之间的友好往来,故选A。材料未涉及唐代官员的丧葬礼仪,排除B;材料未涉及遣唐使的使命,排除C;材料时间是开元年间,排除D。5.(2024·安庆高二检测)古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。下列选项属于古丝绸之路跨越的“两河流域”文明成就的是()A.阿拉伯数字 B.象形文字 C.万里长城 D.楔形文字【解析】选D。“两河流域”文明成就有楔形文字,故选D。古印度人发明阿拉伯数字,由阿拉伯人传到西方,排除A;象形文字是古埃及文明成就,排除B;万里长城是中国文明成就,排除C。6.“哈里发统治时期不仅移都巴格达,而且还在城里成立一个学府,专门翻译希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文的哲学、文学和其他科学著作。”这反映的是()A.埃及帝国 B.波斯帝国 C.阿拉伯帝国 D.亚历山大帝国【解析】选C。从题干材料“哈里发”“移都巴格达”“专门翻译希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文的哲学、文学和其他科学著作”可知描述的是阿拉伯帝国,故选C,排除A、B、D。7.(2024·宝鸡高二检测)文学是西方文化的载体,其源头可追溯到古代世界,其中对西方文化产生重要影响的是()A.《天方夜谭》《荷马史诗》B.《圣经》《荷马史诗》C.《古兰经》《荷马史诗》D.《圣经》《古兰经》【解析】选B。《荷马史诗》再现了古代希腊社会的图景,是研究早期希腊社会的重要史料;《圣经》是基督教经典,对西方文化产生重大影响,故选B。《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集,排除A;《古兰经》是伊斯兰教的经典,不符合材料主旨,排除C、D。8.中世纪的西欧,基督教会拥有各种特权,从政治、经济、文化、教育、思想等各个方面对群众施加影响。这反映了()A.教会控制中古西欧社会一切权力B.基督教导致西欧政治的黑暗腐朽C.基督教会在中古西欧有特殊地位D.宗教戒律严重束缚了人性的发展【解析】选C。据材料可知基督教拥有各种特权,全方位影响社会生活,反映了基督教会在中古西欧占有特殊地位,故选C。教会控制一切权力的说法太绝对,排除A;材料没有强调基督教导致西欧政治黑暗腐朽,排除B;D与题干材料主旨不符,排除。【补偿训练】13—14世纪后,基督教徒不光将绘画作为描述宗教教义的工具,同时也利用绘画的审美功能来感动普通民众。这表明欧洲绘画()A.摆脱传统宗教思想影响B.具有世俗化发展的趋向C.不拘泥对现实刻板描摹D.注重了精神意境的表达【解析】选B。13-14世纪后,欧洲绘画开始具有审美功能,而且影响范围扩大到普通民众,这体现了绘画的世俗化发展,故选B。文艺复兴时期的绘画依然受宗教思想影响,排除A;C与题干材料主旨无关,排除;注重精神意境的表达是中国传统绘画的特点之一,排除D。9.佛教提出“四种姓者,皆悉平等”,认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期,佛教发展迅速,婆罗门教式微,佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知,当时印度()A.神学思想走向衰落 B.佛教统治地位确立C.社会平等逐渐实现 D.种姓制度遭到冲击【解析】选D。根据材料可知,佛教反对种姓制度,随着佛教在印度的影响扩大,种姓制度遭到冲击,故选D。神学思想并没有衰落,排除A;佛教并没有在古印度确立统治地位,排除B;社会平等逐渐实现,与古印度的史实不符,排除C。【补偿训练】种姓制度是印度教中的一个社会体系(如图)。它反映出()A.古代的神权统治仍然存在B.封建君主专制的腐朽性C.等级制度浓厚的宗教色彩D.教会势力干预世俗权力【解析】选C。据材料可知,印度种姓制度源于印度教,是古代世界最典型、最森严的等级制度,种姓制度下的各等级世代相袭。因此,它反映出等级制度浓厚的宗教色彩,故选C。A不符合材料主旨,排除;材料没有强调封建君主专制的腐朽性,排除B;中世纪的欧洲,教会势力干预世俗权力,排除D。10.(2024·徐州高二检测)印加帝国将克丘亚语作为官方语言在印加帝国全境推广,修建了印加大道,建立了信使制度,并在各地建造太阳神庙。帝国采取这些措施是为了()A.提高行政效率 B.加强经济联系C.扩大统治区域 D.巩固帝国统一【解析】选D。据材料可知,印加帝国通过推广语言,修建道路,建立信使制度和建造太阳神庙,来强化对地方的控制,进而维护统治,巩固统一,故选D。材料并未提及行政方面的措施,排除A;加强经济联系是客观上起到的作用,排除B;材料中的措施是为了巩固帝国统一,并不是为了扩大统治区域,排除C。11.尽管在亚欧,苏美尔人、巴比伦人、亚述和其他民族在很大程度上能够抵御印欧人的入侵,但某些印欧族群也一度在这些地区建立了帝国。印欧人的迁徙()A.得益于强大的军事优势B.导致欧亚大陆文明衰落C.传播了先进的印欧文明D.确立欧洲文化优势地位【解析】选A。印欧人凭借马拉战车等武力上的优势,征服迁入地区的居民,建立了帝国,故选A。印欧人的迁徙对亚欧大陆区域文化产生了重要影响,并未使其衰落,排除B;材料中并未提到印欧人传播先进文明,排除C;近代以后欧洲文化的优势地位才确立,排除D。【补偿训练】人口迁移是普遍的社会现象,下列关于人口迁移表述正确的是()A.世界人口迁移开始于新航路开辟B.中国北民南迁造成北方经济停滞C.奴隶贸易导致非洲丧失大量人口D.欧洲移民北美引发美国独立战争【解析】选C。在西方殖民扩张中,奴隶贸易导致非洲丧失大量人口,故选C。新航路开辟前已经有人口迁移,排除A;北民南迁并不会导致北方经济停滞,排除B;美国独立战争与欧洲移民没有必然的联系,排除D。12.毡房是草原民族的民居,俗称蒙古包,一般为圆形,以木条为骨架,外面覆盖毛毡以抵御寒冷,它是一种方便组装的住宅。这反映出草原民居的特点是()A.适应游牧生活的需要B.体现等级制度的观念C.因地制宜形成多种样式D.深受农耕文化的影响【解析】选A。根据材料“以木条为骨架,外面覆盖毛毡以抵御寒冷,它是一种方便组装的住宅”结合所学知识可知,蒙古包是游牧民族用于游牧搬迁抵御北方高原寒冷气候的住宅,其适应了游牧迁徙的需要,A正确;建筑突出等级制度,这与农耕文化密切相关,排除B;材料与因地制宜无关,排除C;农耕文化体现的是定居生活,非游牧生活,排除D。13.下表反映了16—20世纪全球人口迁移情况。据此判断,表中现象出现的主要原因是()时间1500—1850年1850—1945年主要移出地欧洲、非洲欧洲、亚洲主要移入地美洲美洲人口迁移数量至1850年,黑奴约为1500万,为白人移民数量的4—5倍1846—1924年,欧洲移出约4800万人A.探索开辟新航路 B.资本主义的发展C.全球物种的交流 D.世界格局的变动【解析】选B。此时期人口迁移主要是因为资本主义经济的发展,故选B。此时已经开辟了新航路,排除A;材料没有全球物种交流的相关信息,排除C;D与材料信息无关,排除。14.非裔加拿大文学自20世纪60年代起步以来,规模不断扩大,不仅频繁获奖,而且被收入《剑桥加拿大文学史》和《劳特利奇加拿大文学史》等权威学术著作中。这反映了当代加拿大()A.英语主体地位被削弱B.文化多样性有所发展C.对外文化交流较频繁D.族群结构趋于多元化【解析】选B。根据材料可知,非裔加拿大文学在21世纪得到了当地主流文化和学术界的认可,这丰富了加拿大文化的多样性,故选B。材料并未提及非裔加拿大文学是否采用英文书写,排除A;题干材料与当代加拿大对外文化交流和族群结构变化无关,排除C、D。【拓展延伸】文化多元化的利与弊(1)利:①文化多元化能促进人们的思想开放,促进社会的创造和创新。②有利于促进民族文化的发展。③有利于增加人口的流动性,促进人与人之间的交流和互动。④有利于提高社会包容度。⑤有利于带动社会、文化、道德水平的提升。⑥有利于实现社会真正的平等。(2)弊:不同文化之间有时会出现误解,发生冲突。15.(2024·南阳高二检测)二战后,赴印度游学的浙江学者周祥光到印度中央政府出版署任职,翻译并编辑多种中文书刊,后又长期担任阿拉哈巴德大学汉学系教授。周祥光的这些经历()A.促进了中华文化的传播B.推动了中印邦交正常化C.提高了中国的国际地位D.助推印度摆脱殖民统治【解析】选A。材料体现的是二战后,中国籍学者周祥光到印度中央政府出版署任职,并翻译中文书刊,后又担任阿拉哈巴德大学汉学系教授,对于传播中华文化发挥重要作用,故选A。B、C、D对周祥光经历的作用有所夸大,排除。【补偿训练】北洋水师的致远等舰曾于1890年前往南洋巡视,途径新加坡进行访问时,当地华人商民为之欢欣鼓舞,认为中国海军军威无比。此后,新加坡华人每逢冬季来临便开始热议本年北洋水师是否再来访问。这一现象说明了()A.洋务运动达到自强目的B.清政府注重维护宗藩关系C.新加坡华人的民族认同D.华人深受荷兰殖民者压迫【解析】选C。据材料可知,新加坡华人认为中国海军军威无比,每逢冬季来临便开始热议本年北洋水师是否再来访问,体现了强烈的民族自豪感,说明了新加坡华人的民族认同,故选C。材料描述的是新加坡华人的民族认同,而非洋务运动的目的实现,排除A;新加坡与清政府不是宗藩关系,排除B;材料描述的是民族认同,没有描述华人受压迫的信息,排除D。16.职业移民在美国移民总数中,1965年以前不到20%,之后达到了1/4到1/3。这一变化反映当时()A.美国摆脱了“滞胀”B.美国科技不断进步C.美苏冷战重心转移 D.欧洲复兴计划受挫【解析】选B。赴美移民中职业移民的比例提升,与美国科技进步、新兴产业的发展有关,故选B。材料所述移民现象与“滞胀”关系不大,排除A;材料所述移民现象与美苏冷战关系不大,排除C;材料无法体现欧洲复兴计划受挫,排除D。二、非选择题(本大题共4大题,共52分)17.(12分)(2024·福州高二检测)汉代史书刻画了众多孝子形象。阅读材料,回答问题。材料舜父瞽(gǔ)叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及后母与弟,日以笃谨(恭敬谨慎),匪有解(懈怠)。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可。……于是尧乃试舜五典百官,皆治。……尧老,使舜摄行天子政,巡狩。舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕,让丹朱,天下归舜。——司马迁《史记·五帝本纪》子曰:“孝哉闵子骞!人不间(非难、批评)于其父母昆(兄长)弟之言。”——《论语》闵子骞三年之丧毕,见于孔子,孔子与之琴,使之弦。援琴而弦,切切而悲。作而曰:“先生制礼,不敢过也。”孔子曰:“君子也。”——[汉]刘向《说苑·修文》从史料实证的角度,对材料中“孝子”的记述作出鉴别。答案:关于舜的记述:舜是传说中的人物,其“孝”的事迹源于传说(当时没有文字记载),记述中的“天子”“摄政”等说法,与原始社会的状况不符。因而史料价值相对较低。关于闵子骞的记述:闵子骞是孔子的学生,其时已有文字记载,且与汉代间隔时间较短,因而可信度较高。二者作为文献史料,都需要与其他史料相互佐证。【解析】本题是认识类材料分析题。材料中涉及两位“孝子”,即舜和闵子骞,需分开鉴别。关于舜的记述,据材料“尧老,使舜摄行天子政,巡狩”并结合所学进行分析。关于闵子骞的记述,据材料“见于孔子,孔子与之琴”并结合所学进行分析。最后总结,结合史料类型及其史料价值进行分析。18.(14分)阅读材料,完成下列要求。材料从秦汉至晚清二千多年间,中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面,但就总的趋势而言,这些方面又并非没有变化。例如,男耕女织的小农经济维持不变,但土地私有日益发展,农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的,从变化迅速的现时代或短时段的眼光看,社会不免呈“停滞”或“缓进”之象,但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。——改编自何怀宏《选举社会及其终结》结合所学知识,就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密,阐述时不能抄写材料所举事例。)答案示例论题:中国古代主流思想的“变与不变”。阐述:自西汉以来,儒家思想成为中国古代的主流思想。在漫长的两千多年当中,儒家思想经历了不断的发展变化,但是儒家思想的核心内容和其历史地位,直到晚清仍然没有发生根本改变。中国古代主流思想——儒家思想的“变”。首先体现在历史地位上,自汉武帝以来,儒家思想成为中国古代的统治思想,但是在魏晋南北朝时期,因政权更迭的频繁使得儒家的纲常礼教深受冲击。直至隋唐五代十国时期,儒学的历史地位受到佛教和道教的冲击。其次从思想内容的发展来看,儒家思想不断吸收其他思想文化。西汉时期,董仲舒的新儒学增加了神话色彩,提出“天人感应”学说。儒学与佛教和道教三教合流,宋代形成理学,儒学形成完整的思想体系,并上升到哲学的高度。明清时期,李贽、王夫之、黄宗羲等人,对儒学批判继承。李贽反对“三纲五常”,提倡“男女平等”。黄宗羲等人提出反对君主专制,将传统的民本思想向民主思想转变。由此可见,无论是儒学的历史地位还是其思想内容,在漫长的历史当中都发生着变化。中国古代主流思想——儒家思想的“不变”。儒学自汉代以来始终处于主导地位。汉武帝时期确立了儒家思想为统治思想,明朝时期将程朱理学确立为统治思想,直至晚清始终处于统治地位。儒学的基本内涵和道德素养始终不变。孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁”和政治上的“民本”思想贯穿始终。儒家所提倡的道德修养,如“舍生取义”、社会责任感和历史使命感不断传承。这些思想也是中国古代主流思想的精华所在,传统文化的精髓不变。综上所述,中国古代主流思想——儒家思想在漫长的两千年历史中经历了“变与不变”。儒家思想随着社会的发展而不断发展变化,但其历史地位和思想精髓没有发生根本改变。随着时代的发展,儒家思想曾起到抑制思想发展的作用,但其在维护政治稳定和传承并塑造中华民族优秀文化传统等方面,起到了无可替代的作用。19.(12分)表1为1790-1860年美国人口统计表,表2为1790-1860年美国城市人口增长表,表3为1820-1860年移入美国人数示意图。阅读材料,回答问题。材料表1年份白种人有色种人总计179031720067572083929214180043064461002037530848318105862073137780872398811820786679717716569638453183010537378232864212866020184014195805287364817069453185019553068363880823191876186026922537444183031364367表2年份城市数城市人口百分比8000人以上8000至20000人20000至75000人75000至250000人250000人或以上1790642--3.31800615--4.0181011632-4.9182013742-4.91830261943-6.71840442811418.518508556216212.5186014196357316.1表3——以上材料均摘编自[美]福克讷《美国经济史》(1)概括指出1790-1860年间美国人口发展呈现的趋势并说明其发展带来的社会问题。(6分)答案:(1)趋势:总人口迅速增长、城市人口比例不断增加、外来移民不断涌入。问题:种族之间、南北两种经济制度之间矛盾加剧。【解析】第(1)题第一问趋势,根据表1信息美国人口从1790年的3929214人上升至1860年的31364367人进行分析;根据表2的信息城市人口的百分比从1790年的3.3%上升至1860年的16.1%进行分析;根据表3的信息进行分析。第二问问题,根据表1信息可知,有色种人的数量不断增加,结合所学知识从种族矛盾角度分析;根据表3信息可知,外来移民不断涌入,结合所学知识从经济制度矛盾角度分析。(2)1843-1853年是美国移民激增的年代。如果你是一位当时从欧洲大陆移入美国的移民,请你对移民的原因做出合理的说明。(6分)答案:(2)欧洲大陆经济危机、社会动荡、封建秩序束缚人性等;美国社会稳定、经济发展迅速、就业机会多、生活相对安定。【解析】第(2)题结合19世纪上半期美国和欧洲的政治、经济状况分析。20.(14分)阅读材料,完成下列要求。材料一罗马征服希腊之后,希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是,罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性,而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出,既总结了意大利的农业经验,又吸收了希腊和迦太基的成就。医学家盖伦的著述颇丰,在西方长期被奉为经典。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施,以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法,对后世建筑艺术的发展产生了重要影响。除此之外,罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就。——摘编自崔连仲《世界通史》材料二中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”,但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验,被称为“经院哲学”,许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物,高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编(下卷)》(1)根据材料一并结合所学知识,指出古罗马的文化发展的特征。(6分)答案:(1)特征:高度繁荣,全面发展;既继承传统文化,又吸收外来文化;注重实用;影响深远。【解析】第(1)题特征:根据材料一“罗马征服希腊之后,希腊的文艺和科学作品传入罗马”“罗马农学的成就非常突出,既总结了意大利的农业经验,又吸收了希腊和迦太基的成就”并结合所学知识可知,既继承传统文化,又吸收外来文化;根据材料一“罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性,而是比较注重实用”并结合所学知识可知,注重实用;根据材料一“罗马农学的成就非常突出”“医学家盖伦的著述颇丰,在西方长期被奉为经典”“除此之外,罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就”并结合所学知识可知,高度繁荣,全面发展;根据材料一“医学家盖伦的著述颇丰,在西方长期被奉为经典”“罗马的建筑采用希腊的营造法,对后世建筑艺术的发展产生了重要影响”并结合所学知识可知,影响深远。(2)根据材料二并结合所学知识,概括中古早期欧洲文化的特点,并分析其形成的原因。(8分)答案:(2)特点:遭到战争的破坏而陷入停滞;文化教育被教会垄断;文化的神学色彩浓厚;侧重为《圣经》考证,脱离实际。原因:西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化;经济的破坏和长期落后;基督教势力的膨胀;世俗政权的衰弱。【解析】第(2)题特点:根据材料二“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化”并结合所学知识可知,遭到战争的破坏而陷入停滞;根据材料二“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”并结合所学知识可知,文化教育被教会垄断;根据材料二“教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上”并结合所学知识可知,文化的神学色彩浓厚;侧重为《圣经》考证;根据材料二“当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验”并结合所学知识可知,脱离实际。原因:根据材料二“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化”并结合所学知识可知,西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化;经济的破坏和长期落后;根据材料二“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的‘七艺’,但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验”并结合所学知识可知,基督教势力的膨胀;世俗政权的衰弱。模块终结性评价(第一至第六单元)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.(2024·长春高二检测)下表所示为被国人世代传诵的古代名言警句(部分)。这体现了中华传统文化()己所不欲,勿施于人己欲立而立人,己欲达而达人君子坦荡荡,小人长戚戚君子爱财,取之有道A.蕴含了以民为本的思想特征B.维系了家国一体的政治统治C.凝聚了国家统一的社会共识D.以道德为本的民众文化认同【解析】选D。据材料“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”和“君子爱财,取之有道”可知,材料体现了中华传统文化以道德为本的民众文化认同,故选D。材料没有讲述以民为本的思想特征,排除A;材料没有讲述家国一体的政治统治,排除B;材料没有讲述国家统一的社会共识,排除C。【补偿训练】孔子说:“君子义以为质,礼以行之。”孟子说:“夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路,出入是门也。”这反映出,他们()A.迎合地主阶级政治诉求B.强调规范社会等级秩序C.主张维护三代政治模式D.得到各诸侯国普遍重视【解析】选B。材料主要阐述了孔子和孟子都强调义是礼的本质,孔子和孟子的观点体现了在礼崩乐坏的春秋战国时期,维护社会等级秩序具有迫切性,故选B。孔子代表没落的奴隶主贵族利益,排除A;孟子代表新兴地主阶级的利益,与维护三代政治模式无关,排除C;孔子主张没有得到各诸侯国普遍重视,排除D。2.(2024·焦作高二检测)浩如烟海的日本古代典籍,保存了大量中国已经失传的唐诗作品和唐代诗学理论资料,成为中国学者辑佚唐诗作品、研究唐诗的重要史料。这表明()A.中日两国文化同根同源B.日本更重视文化的传承C.日本深受中华文化影响D.唐诗深受日本国民欢迎【解析】选C。根据材料可知,日本古代典籍保存了大量中国已经失传的唐诗作品和唐代诗学理论资料,体现了日本深受中华文化影响,故选C。“中日两国文化同根同源”不符合材料主旨,排除A;材料不能说明日本更重视文化的传承,排除B;材料不能体现唐诗深受日本国民欢迎,排除D。【补偿训练】阅读下表“宋与高丽(朝鲜半岛)的官方贸易”。该史料可直接用于说明()贸易物品宋→高丽贸易物品高丽→宋礼服、金银器、漆器、乐器、祭器、丝织品、茶、酒、药物、佛藏、书籍马匹、盔甲、铜器、御衣、幞头、金银器、绫罗等织物、纸、器仗、弓箭、螺钿器、松子、香油、参A.陆上丝绸之路仍占有优势B.朝贡贸易的政治色彩浓厚C.高丽热衷于学习中华文化D.宋与高丽经济的互补性弱【解析】选C。根据材料中的礼服、乐器、祭器、药物、佛藏、书籍等来看,宋输入高丽的物品以文化礼仪类为主,由此可见,高丽对宋文化的认同度高,热衷于吸收学习中华文化,故选C。宋与高丽并没有在陆地接壤,主要通过海路联系,排除A;材料未涉及政治色彩浓厚的特征,排除B;从双方的商品看,除了金银器,其他都有互补性,排除D。3.(2024·杭州高二检测)下面是《世界古代主要文明示意图(公元前4千纪-公元前1千纪)》(局部)。下列选项中,属于①处的人类创造的文明成就是()A.率先掌握冶铁技术B.出现完备借贷合约C.提出按位计值方法D.已经普遍订立契约【解析】选A。①是小亚细亚,率先掌握了冶铁技术是小亚细亚东部的赫梯人,故选A。出现较为完备的借贷合约的是古代埃及人,是②,排除B;提出按位计值方法的是古代印度人,是④,排除C;古巴比伦时期订立契约是普遍现象,是③,排除D。4.(2024·大理高二检测)在古希腊神话故事中,厄洛斯的形象是一个裸体小男孩,有一对闪闪发光的翅膀,他带着弓箭漫游,时不时恶作剧地射出神箭,唤起爱的激情,他给自然界带来了生机,授予万物繁衍的潜力。这反映出古希腊()A.理性光芒照耀千秋B.文学艺术繁荣发达C.强调人与自然和谐D.神话凸显人文精神【解析】选D。据材料可知古希腊神话故事中将神拟人化,强调的是人文精神,故选D。材料内容不能体现理性光芒,排除A;材料描述的是人文精神,而非文学艺术繁荣,也非强调人与自然的和谐,排除B、C。[拓展延伸]古希腊哲学的特征(1)注重理性思考:爱智慧、尚思辨、重探索是古希腊哲学的基本精神。(2)探索自然、本性是古希腊哲学的基本内容。(3)蕴涵人文精神。5.《列那狐的故事》是中世纪法国最出色的文学成就之一。故事以“禽兽”喻人,其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民,当列那狐和其他动物展开斗争时,最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品()A.反映了市民阶层的崛起B.沉重打击法国封建统治C.加速了欧洲的思想解放D.抑制了贵族专横和贪婪【解析】选A。材料“当列那狐和其他动物展开斗争时,最后的胜利者一定是列那狐”说明了在市民阶层与封建统治阶层进行斗争时,市民阶层一定能取得胜利,因此这一文学作品反映的是西欧市民阶层的兴起,故选A。“沉重打击法国封建统治”夸大了该作品的影响,排除B;题干材料未体现对欧洲思想解放的影响,排除C;单一文学作品并不能抑制贵族的专横和贪婪,排除D。6.(2024·商丘高二检测)玛雅人笃信宗教,崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、玉米神等。太阳神居于诸神之上,被视为上帝的化身。此外,他们还推行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务,首都即为宗教中心。这些说明()A.玛雅祭祀活动与政治密切相关B.宗教崇拜是国家统一决定因素C.玛雅人的生活充满着宗教色彩D.太阳神在国家中地位极其重要【解析】选C。据题意可知,玛雅人笃信宗教,推行祖先崇拜,而且国家兼管宗教事务,首都即为宗教中心,这些都体现了玛雅人生活中宗教色彩浓郁,故选C。材料没有体现祭祀活动与政治密切相关,排除A;“决定因素”表述过于绝对,国家统一是多种因素共同作用的结果,排除B;太阳神在国家中的地位极其重要是题干材料内容之一,不全面,排除D。7.印欧人的一支——雅利安人侵入印度,以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度,而另一支——吐火罗人也在靠近中国西北部的地区,将小麦带入中国。这说明印欧人的迁徙()A.对古代印度和中国影响最为深远B.加剧被征服地区的社会不平等性C.对所到地区的文明产生重要影响D.创建种姓制度阻碍印度社会发展【解析】选C。根据题干材料“雅利安人侵入印度,以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度”“吐火罗人也在靠近中国西北部的地区,将小麦带入中国”可知体现了印欧人的迁徙对中国和印度产生了重要影响,故选C。材料没有与其他地方的对比,得不出“最为深远”的结论,排除A;吐火罗人属于自然迁徙不属于征服,排除B;创建的种姓制度阻碍印度社会发展与材料无关,排除D。8.(2024·芜湖高二检测)下图为1650—1950年欧洲、美洲、非洲、中国的人口占世界总人口的比率变化(单位:%),其中属于美洲的是()A.① B.② C.③ D.④【解析】选C。1650年前后,美洲人口数量少于欧洲、非洲、中国,占世界总人口的比率也最低,之后的一个世纪,由于殖民入侵导致原住民人口大量死亡,美洲人口占世界总人口的比率进一步下滑,此后随着美洲人口增长,占世界总人口的比率逐渐上升,属于美洲的是③,故选C。1650-1950年欧洲经济发展,科技进步,促进了人口增长,人口占世界总人口的比率上升,①为欧洲,排除A;1650-1950年,非洲受到殖民侵略,经济发展缓慢,社会动荡,影响了人口增长,人口占世界总人口的比率下滑,②为非洲,排除B;1650年前后中国人口多于欧洲、美洲、非洲,占世界总人口的比率最高,④为中国,排除D。【补偿训练】下表为19世纪至20世纪30年代初欧洲向外移民状况统计表。表中现象()目的地移民人数(单位:万人)美国3420亚洲俄属地区1200阿根廷600加拿大520A.推动了欧洲文明向外传播B.促进美洲种植园经济繁荣C.引发了全球人口迁移热潮D.加速欧洲的资本原始积累【解析】选A。19世纪至20世纪30年代初欧洲向外移民以美国为主,同时也向亚洲俄属地区、阿根廷、加拿大等国家和地区移民,客观上推动了欧洲文明向外传播,故选A。对美洲种植园经济繁荣的促进作用片面反映材料内容,排除B;从材料中无法看出引发了全球人口迁移热潮,排除C;该时期不是欧洲的资本原始积累时期,排除D。9.新加坡建国时,两极政治格局已形成。对此,新加坡总理李光耀说,“语文(言)问题就是政治问题,新加坡身处马来海洋之中,我们必须认清这个事实。1965年新加坡独立,我面对新加坡人口虽有75%华人,却不能以华文作为共同语和工作语的困难”。李光耀认为汉语未能成为新加坡共同语是因为()A.殖民文化占据了主导B.各种族缺乏文化认同C.当时政治环境的影响D.华人政治地位的低下【解析】选C。根据材料信息“两极政治格局已形成”“语文(言)问题就是政治问题,新加坡身处马来海洋之中”等可推知在当时两极格局下,东南亚就是冲突的前沿阵地,新加坡又因华人占比太高,被西方国家视为重点关注对象,意识形态问题空前严峻,因此,新加坡出现了“不能以华文作为共同语和工作语的困难”,故选C。二战后新加坡从殖民地成为独立国家,民族文化发展,而非殖民文化占据主导,排除A;新加坡的多元文化和谐共处,并非缺乏文化认同,排除B;新加坡总理李光耀就是华人,“华人政治地位的低下”不符合事实,排除D。10.“飞天”是印度佛教的重要艺术形式之一,北魏以前,莫高窟早期飞天多为男性,且都是上半身赤裸,双手合十,具有浓厚的印度色彩。北魏后期,飞天开始向女性化发展,五官均匀,身上的飘带数量多达四五条,营造出飞动升空的视觉效果。这表明()A.中外绘画艺术风格的交融B.各民族间的文化交融加速C.外来文化决定飞天的风格D.北魏儒学受到巨大的冲击【解析】选A。据本题材料可知印度“飞天”传入中国后,逐渐迎合了中国社会的审美,说明中外文化交流推动艺术创新,故选A。佛教是外来文化,飞天形象的本土化并不能体现各民族间的文化交融“加速”,排除B;外来文化对飞天风格有一定影响,但“决定”一说不恰当,排除C;材料未涉及对儒学的影响,排除D。11.中亚帖木儿帝国时期(1370—1507年)出现了一种仿中国青花瓷制作的釉下蓝彩陶器。波斯萨非王朝阿拔斯大帝(1571—1629年)十分喜爱中国瓷器,在波斯制造出半陶半瓷的器物。材料反映了()A.阿拉伯人吸纳异域文化B.中国制瓷技术领先世界C.贸易推动了文化的传播D.海上丝绸之路贸易兴盛【解析】选C。题干中“仿中国青花瓷制作的釉下蓝彩陶器”和“半陶半瓷的器物”在中亚和西亚出现,说明随着对外贸易的发展,中国陶瓷技术传播到了中亚和西亚,因而可以反映出贸易推动了文化的传播,故选C。题干中的中亚帖木儿帝国的人不是阿拉伯人,所以无法凭借题干信息得出“阿拉伯人吸纳异域文化”的结论,排除A;据题干材料无法得出“中国制瓷技术领先世界”的结论,排除B;题干材料与海上丝绸之路贸易兴盛无关,排除D。【补偿训练】1983年某公司的多国团队研发出一种液体洗涤剂在美国和日本同时发售,在产品名称上则使用了不一样的名称。这一做法()A.体现了美国经济的发展B.反映文化对经济的影响C.推动商品生产的全球化D.表明了跨国公司的兴盛【解析】选B。据本题材料可知,在同一种产品上使用不一样的名称是为了照顾和利用当地的文化因素来促进产品的销售,这一做法体现出文化对于经济的影响,故选B。材料不能体现美国经济的发展,排除A;材料体现的是商品的销售,不是商品的生产,排除C;材料体现文化对于经济的影响,不是跨国公司,排除D。12.(2024·佛山高二检测)蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉蒙古统治者,推动中、阿的医药交流。形成于当时的《唐苏克拉玛》是迄今为止发现最早的中医西译本。这反映了()A.东学西传提升了中国文化软实力B.人口迁徙影响了区域文化的形成C.征伐战争客观上促进了文化交流D.医学交流加速了欧亚的民族交融【解析】选C。据材料“蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉蒙古统治者,推动中、阿的医药交流”可知,蒙古西征客观上促进了中、阿医药文化的交流,故选C。材料体现的不是东学西传,排除A;材料未涉及人口迁徙,排除B;材料不涉及民族交融,排除D。【补偿训练】有学者指出,“希腊化时代”这样一个带有浓厚的希腊中心主义色彩的用语并没有充分反映出这一时代文化的特点,希腊文化与东方文化相互交融,创造出了博采众长的文化。这一观点意在强调()A.希腊文化优于东方文化B.东西方文化的差异C.亚历山大远征的进步性D.文化交流的双向性【解析】选D。据材料可知,有学者认为“希腊化时代”这一用语带有希腊中心主义色彩,是不准确的,希腊文化与东方文化相互交融,而非仅仅是希腊文化影响东方文化,可见这一观点意在强调文化交流的双向性,故选D。“希腊文化优于东方文化”说法过于绝对,排除A;材料中学者强调希腊文化与东方文化相互交融,而非存在差异,排除B;材料中没有提到“亚历山大远征”,排除C。【深化点拨】战争是一把双刃剑。一方面,战争给人类社会发展带来了巨大的破坏,另一方面,战争客观上有利于文化的交融与发展,但是战争从来不是主旋律,友好往来才是主要内容。13.拿破仑在意大利统治了14年之久,在这14年当中,他扶植建立了阿尔卑斯山南共和国。后来,阿尔卑斯山南共和国虽然改为意大利王国,但是并没有改变其资产阶级政权的阶级实质。这表明拿破仑通过对外战争()A.完成了统一欧洲的政治宏愿B.增强意大利国民的民族认同C.宣传了自由平等的启蒙思想D.客观上瓦解欧洲的封建秩序【解析】选D。材料反映了拿破仑统治意大利时期,在意大利建立了资产阶级政权,这说明拿破仑通过对外战争客观上瓦解了意大利封建秩序,故选D。拿破仑并没有统一欧洲,排除A;据材料无法得出拿破仑通过战争增强了意大利国民的民族认同的结论,排除B;C在材料中无法体现,排除。【补偿训练】拿破仑战争时期,他试图以征服与占领让欧洲的君主国接受革命的某些理念,由“法国化”而实现“自由化”。下图为拿破仑最大势力范围。据此可知,拿破仑战争()A.推动欧洲统一实现B.引发欧洲各国反抗C.强化欧洲民族意识D.促进启蒙思想传播【解析】选D。拿破仑战争时期,欧洲大多数国家仍处于封建统治下。拿破仑通过战争建立庞大帝国,传播法国资产阶级革命成果,促进了启蒙思想的传播,受到各国革命者欢迎,故选D。拿破仑战争没有实现欧洲统一,排除A;材料未体现拿破仑战争引发欧洲各国的反抗,排除B;“强化欧洲民族意识”不符合材料主旨,排除C。14.(2024·洛阳高二检测)海明威参加一战后,带着伤痕和恶魔般的战争记忆,于1929年写出了长篇小说《永别了,武器》;德国作家雷马克也于1929年根据自己在一战中的经历创作了长篇小说《西线无战事》,一年内在欧洲发行500万册,被誉为“古今欧洲书籍的最大成就”。这反映了当时()A.极端民族主义泛滥 B.人们对战争的反思C.和平主义成为主流 D.西方精神危机凸显【解析】选B。《永别了,武器》和《西线无战事》都是参战者根据自身经历写的小说,都控诉了战争的残酷与罪恶,且赢得了大量的读者,这表明当时民众反对战争,渴望和平,这是对战争的反思,故选B。材料没有涉及极端民族主义,排除A;由材料不能得出“和平主义成为主流”的结论,排除C;材料中的作品没有涉及精神危机,排除D。15.18世纪建成的卢浮宫博物馆,位居世界四大历史博物馆之首,其艺术收藏品包括雕塑、绘画、美术工艺及古代东方、古代埃及和古希腊罗马等6个门类,也有拿破仑一世对外征战时,从世界各地掠夺来的艺术珍品。据此可知,卢浮宫博物馆()A.是首个具有近代特征的博物馆B.通过掠夺各国不断积累收藏品C.向公众全方位提供多领域知识D.具有文化传承和服务公众职能【解析】选D。据材料并结合所学可知,卢浮宫博物馆保存了大量人类文明的艺术珍品,同时对民众开放参观,因此具有文化传承和服务公众的职能,故选D。“首个”的说法无从体现,排除A;卢浮宫博物馆的藏品并不全部是掠夺而来的,排除B;根据“6个门类”可知“全方位”的说法过于夸张,排除C。16.(2024·昆明高二检测)我国18处遗产地在保护地质遗迹、山岳、森林、湖泊、珍稀濒危生物物种的同时,还保护了200多个文物保护单位、非物质文化遗产及众多的历史文化名城名镇名村和传统村落,平均每年为当地带来超过140亿元的旅游收入。这反映出我国()A.文物保护得到了民众认可B.遗产保护与开发利用并重C.文化遗产保护体系的完善D.文化事业服务于经济建设【解析】选B。据题干材料可知我国将遗产的生态保护与开发有机结合,实现了资源保护和经济发展的双赢,故选B。材料并未涉及民众对于文物保护工作的态度,排除A;材料没有反映我国的文化遗产保护体系趋向完善,排除C;“文化事业服务于经济建设”表述错误,排除D。【补偿训练】1944年历史名城华沙85%的建筑因纳粹德国的空袭而毁灭。二战后,华沙人民重建华沙古城,修建了昔日的教堂、宫殿和城堡。1980年,一贯秉持“原真性”原则的联合国教科文组织,破例将华沙历史中心列入了《世界遗产名录》。这说明,华沙历史中心()A.属于非物质文化遗产B.具有突出的普遍价值C.体现文化的多元一体D.地位受冷战对峙影响【解析】选B。由材料可知,华沙历史中心是对一个被蓄意摧毁的城市进行全面重建的特殊例子,是国家的内在力量和决心的体现,其独特的遗产保护经验对全球都具有借鉴和教育意义,故选B。华沙历史中心是物质文化遗产,不是非物质文化遗产,排除A;材料不涉及其他地区,不能体现文化的多元一体,排除C;题干材料与冷战无关,排除D。二、非选择题(本大题共4大题,共52分)17.(12分)(2024·南昌高二检测)阅读材料,完成下列要求。材料一引文出处引文内容《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”“政在养民”《礼记》“君以民存,亦以民亡”《孟子》“民为贵,社稷次之,君为轻”《管子》“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”材料二《论语》中说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”《礼记》中说:“大道之行也,天下为公。”《吕氏春秋》中说:“昔先圣王之治天下也,必先公。”《六韬》中载:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。”材料三《慎子》中说:“法者,所以齐天下之动,至公大定之制也。”《淮南子》中说:“法者,天下之度量,而人主之准绳也。”《论语》中说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(1)根据材料一并结合所学知识,概括材料一的核心思想。从生产力发展的角度,简析这一思想产生的社会根源。(6分)答案:(1)核心思想:民本思想。社会根源:铁器和牛耕的使用;水利设施的兴建;人的地位的提高;人们改造自然能力的增强;社会转型的发展;百家争鸣的影响。【解析】第(1)题第一问核心思想,据材料一“民惟邦本,本固邦宁”“政在养民”“君以民存,亦以民亡”“民为贵,社稷次之,君为轻”“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”进行归纳。第二问社会根源,结合春秋战国时期的时代特征进行分析。(2)根据材料二、三,概述材料中著作的共同诉求,并予以评析。(6分)答案:(2)共同诉求:强调社会和谐,重视公平公正;突出法治思想。评析:这些思想是中华传统文化中的精华;但目的在于维护统治阶级的统治秩序,带有封建性、狭隘性。(需答出正反两面)【解析】第(2)题第一问共同诉求,据材料二“不患寡而患不均,不患贫而患不安”“天下为公”“昔先圣王之治天下也,必先公”“天下非一人之天下,乃天下之天下也”和材料三“法者,所以齐天下之动,至公大定之制也”“法者,天下之度量,而人主之准绳也”进行分析。第二问评析,一分为二地进行分析。18.(14分)阅读材料,回答问题。材料一来自印度的契约劳工(1834—1917年)材料二美国1965年新移民法案出台前夕,印裔移民的总量仅有1万人左右。此后,美国印裔移民的人口持续高速增长。1993年就超过日裔而跃居美国所有亚裔族群人口的第三位,2003年时更是以222万的总量超越菲律宾裔而跃居第二大亚裔族群,2020年,印度裔以440万的总量超过华裔成为人数最多的亚裔群体。移民美国的印度人大多来自印度社会的中上层,接受过高等教育,英语流利,熟知西方社会生活,并属于知识型高技术移民。——摘编自滕海区《论美国印裔族群在印度海外移民政策演变中的地位》(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括印度海外移民的主要变化并分析其原因。(6分)答案:(1)变化:从被迫到主动;从契约劳工到知识移民;从体力劳动移民到技术移民;从低技术水平到高技术水平;从欠发达地区到发达国家;从殖民地到西方发达国家。原因:美国移民政策的变化;第三次科技革命的推动;印度经济发展水平较低限制了高技术人才的发展空间;印度移民较为熟悉英美文化。【解析】第(1)题变化:根据材料一图和材料二“移民美国的印度人大多来自印度社会的中上层,接受过高等教育,英语流利,熟知西方社会生活,并属于知识型高技术移民”及所学知识进行分析。原因:根据材料二“美国1965年新移民法案出台”结合新技术革命、印度经济和教育状况进行分析。(2)根据材料一、二并结合所学知识,围绕世界近现代史上的移民现象提炼一个论题,加以阐述。(要求:写明论题,史论结合,表述清晰)(8分)答案:(2)示例:论题:时代发展影响移民现象近代随着西方列强的殖民侵略,亚非拉沦为了西方列强的殖民地半殖民地。为了满足殖民地对于劳动力的需要,列强通过奴隶贸易和契约劳工等方式向殖民地大量迁移人口。大规模的人口迁移极大地改变了被迁入地区的人口构成,客观上也推动了不同文化的交流。两次世界大战沉重打击了帝国主义和殖民主义的力量,亚非拉殖民地民族解放运动不断发展,最终实现了民族独立。独立以后的第三世界经济虽迅速发展,但受限于不合理的国际经