2024年中考语文文言文阅读试题汇编（课内外比较阅读114篇）（含答案与翻译）

2024年中考语文文言文阅读试题汇编

课内外比较

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰o后值倾覆，

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

(节选自诸葛亮《出师表》)

【乙】二十一年®春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百,公②遣将恸哭请师，

无应者。初,公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳!

终不为妻子寸。”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄

一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援

绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。己而夷大踪③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，

督厉士卒,士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未,所杀伤过当，而身亦受数十创，

血淋漓，衣甲尽湿。

(节选自鲁一同《关忠节公家传》)

［注］①二十一年:清道光二H"一年(1841年)。②公:关天培，清末将领。③踪:舰队。

13.解释下列加点词在文中的意思。

(1)臣本布衣布衣：

(2)三顾臣于草庐之中顾：

(3)终不为妻子寸计：

(4)公既自虐众寡不敌而援绝度：

14.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。

丈夫受国恩有急死耳！

15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)尔来二十有一年矣。

(2)公遣将恸哭请师，无应者。

16.诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲X乙】文段概括并简要分析。

【参考答案】

13.①.平民②.拜访③.考虑④.估计

14.丈夫受国恩/有急/死耳！

15.(1)自那时以来(已有)二H^一年了。

(2)关天培派遣将领痛哭着求救兵，没有人答应。

16.勇于担当，忠诚报国。诸葛亮、关天培都在危难之际挺身而出，勇担重任。诸葛亮

鞠躬尽瘁，兴复汉室；关天培舍生取义，保家卫国。

【解析】

【13题详解】

本题考查文言词语。解答时要联系课内词语含义，根据语境做出判断。

(1)臣本布衣：我本来是平民。布衣：平民。

(2)三顾臣于草庐之中：三次去我的茅庐拜访我。顾：拜访。

(3)终不为妻子计：终不应为妻子儿女考虑而贪生怕死。计：考虑。

(4)公既自度众寡不敌而援绝：关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没

有援军。度：估计。

【14题详解】

本题考查断句。

这句话意思是：大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了。

“丈夫受国恩”是完整的主谓宾语句，“有急”省略了主语“国事”，“死耳”表现关

天培为国牺牲的精神。

据此断句为：丈夫受国恩/有急/死耳！

【15题详解】

本题考查翻译语句。直译为主，意译为辅。重点字词：

(1)二十有一年:从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。有:通“又”，

跟在数词后面表示约数。

(2)遣：派遣。请师：求救兵。无应：没有人答应。

【16题详解】

本题考查分析人物。

结合甲文“受任于败军之际，奉命于危难之间”和乙文“丈夫受国恩有急死耳！终不为

妻子计”分析，诸葛亮在刘备遇到兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使；关天培在

国家危难之际视死如归，可见他们都在危难之际挺身而出，勇担重任。

甲文“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，

奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”因为刘备三顾茅庐的谦恭之举，使诸葛亮感奋激发,

于是答应为刘备奔走效劳，“遂许先帝以驱驰”，诸葛亮穷尽一生为刘备奔走效劳，兴复汉

室。乙文“自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。”关天培在京城

时就经常说国事有急，大丈夫蒙受国恩，应当为国而死绝不能贪生怕死。当英军进攻威远、

靖远时，面临炮台守备力量薄弱、寡不敌众的危局，他亲临靖远炮台，昼夜督战、浴血杀敌，

身体受数十处创伤最终壮烈殉国。他的言行一致展现了强烈的爱国精神和舍生取义的献身精

神。由此可知，他们都勇于担当，忠诚报国。

【参考译文】

【甲】我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出

名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事

的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，

形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。

【乙】道光二十一年春正月，英军进攻威远、靖远等炮台，防守这里的只有几百个瘦弱

的士兵，关天培派遣将领痛哭着请求援军，却没有得到答复。当初，关天培因为海运的事务

到京城，有时和老友去酒店喝酒……不久感叹说：“大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死

罢了，终不应为妻子儿女考虑而贪生怕死。”关天培的母亲已经八十多了，长子奎龙是吴淞

参将，战死。他幼小的孩子先被送回去，等到这时就封了一口木匣寄给家人，木匣非常的坚

固不可打开，关天培死后家人打开看，里面仅有数枚掉落的牙齿，几身旧衣罢了。关天培

已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军，于是决定自己定下计策，住在靖远炮

台，日夜督战。不久，英军的大船突然到来，关天培率领游击麦廷章勇猛地登上炮台，大声

呼喊，督促激励士兵，士兵们呼声震天，海水汹涌澎湃，白昼昏昏暗暗如同黑夜。从卯时一

直到未时，被杀死击伤的敌人超过自己一方，关天培自己也身受数十处创伤，鲜血淋漓，染

湿了全身的衣服和战盔、铠甲。

（2024年安徽）

小石潭记

柳宗兀

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣瑕环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，

水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇

缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往

来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，

乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而丛者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

11.“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（）

A.从头至尾B.择善而从C.从长计议D.从天而降

12.对“其境过清”中“境”的理解，下列不正碗的一项是（）

A.溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。

B.竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。

C.地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。

D.小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。

13.根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，

翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。

（取材于浦访君《游明圣湖日记》）

“隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣佩环”，他“心乐

之”，于是“①"，探看小潭全貌;浦杨君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，

他“悦其幽寂”，于是“②”，得以欣赏“佳境”。

【参考答案】

11.B12.D

13.①伐竹取道②呼舟对渡

【解析】

【11题详解】

本题考查一词多义。

“隶而从者”的句意是：跟随着去的人，“从”意思是跟从；

A.从头至尾:意思是从开头至结尾，指某件事物的全过程或全部内容。从:指拿……作

起点，起于....；

B.择善而从：（同行者中）选择好的（人），跟从（向他学习），后指采纳正确的意见或

选择好的方法加以实行，从：跟从；

C.从长计议：①慢慢儿地多加商量②从长远的角度考虑，从：指拿……作起点；

D.从天而降：从天上突然降下来。形容突然出现，出乎意料。从:指拿……作起点，起

故选B。

【12题详解】

本题考查内容理解。

D.结合第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知：因为那种环境太过凄清，

不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了，因为作者因被贬内心悲凉，故他的快乐

是暂时的，终究是悲伤的。选项“风光明媚可爱，空气清爽宜人”有误。

故选Do

【13题详解】

本题考查内容理解与分析。

结合题干两个空都带双引号，可知这是要求引用原文作答，故要用原文中的句子填空。

结合《小石潭记》第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可知，本处采用移步换景的写法，

“隔”“闻”“乐”“伐”“取”，直至发现小石潭为止。

故第①空填：伐竹取道。

结合《游明圣湖日记》“余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也”可知：我因为环境的幽

寂感到愉悦，于是叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。

故第②空填：呼舟对渡。

【参考译文】

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林,可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、

玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格

外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为

水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青葱的树木，翠绿

的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有百多条，都好像在空

中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不

动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望

去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸

的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四下里竹林和

树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤

的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同

去游览的人有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟随着去的人，有姓崔的两个年轻人，一个名

叫恕己，一个名叫奉壹。

《游明圣湖日记》：

二十五那天，游完里湖，登上放鹤亭，一会儿又把船停在西泠桥下。爬上岸走到西村，

隔着对岸眺望孤山。红色的栏杆靠着水边，翠绿的帘幕垂挂在床上，古楼覆盖着小屋，小船

系在门外。我因为环境的幽寂感到愉悦，于是叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境

界呀。

（2024年北京）

［材料一］慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及二杯对月独饮，意象傲

逸，吟啸目若。顾子敦道遇之，亦呼一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，

各散去。

（节选自陆游《老学庵笔记》）

【材料二】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余

孥一小舟，拥霆衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正

沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金

陵人，客此。

(节选自张岱《湖心亭看雪》)

6.下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是()

A.慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/

B.慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯/

C慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/

D.慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上露坐/设大酒樽及一杯/

7.根据“方法提示”，解释下列加点字词。

加点字词方法提示释义

联系成语解释词义。

吟啸目若(1)自若：______

神色自若

查阅词典选择义项。

顾子敦道遇之适：①适合；②满足；③正好。(2)适：一

(《汉语大词典》)

根据形旁推断字义。

亦呼一杯从心,裹声。(《说文(3)怀：______

解字》)

8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)酒尽，各散去。

(2)湖中焉得更有此人！

9.两则材料在内容上多有相同之处，请列举。

【参考答案】

6.B

7.①自然，不变常态②正好③怀藏

8.(1)酒喝完了，各自散开。

(2)湖中哪能还有这样的人呢！

9.示例：①奇遇之乐②闲情逸致③钟情山水④崇尚和合

【解析】

【6题详解】

本题考查给文言文断句的能力。“慎东美字伯筠”是对慎东美的介绍，介绍到此结束了，

因此要在其后面断开。“于钱塘江”在此处做状语，用来说明“待潮”的位置，是状语后置,

“沙上”是下一句的主语，因此应在“沙上”前断开。“设大酒樽及一杯”省略了“主语”

他,因此应在前面断开。由此可知,这个句子正确的断句为:慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱

塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯。

【7题详解】

本题考查学生对文言实词的翻译。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及

词语古今意义的联系和变化。

①根据提示，此处需联系成语解释词义。“神色自若”的意思是:神色表情和平时一样。

形容人遇事镇定，态度从容自然。据此可知，“自若”的意思为：自然，不变常态。

②句意：顾子敦正好遇到他。适：正好。因此应选③。

③句意：也怀藏一个酒杯。怀：怀藏。

【8题详解】

本题考查学生文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读

懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无

特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代

汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺。

（1）重点词语：尽，完。去：离开。

（2）重点词语：焉得，哪里。更：还。

【9题详解】

本题考查比较阅读。

结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语”可

知，顾子敦正好遇到独自喝酒的伯筠，于是两人对酌，体现了奇遇之乐。结合材料二“亭上，

有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：’湖中焉得更有此人！'拉余同饮。余

强饮三大白而别。”可知“我”在亭上遇到两个金陵人，于是大家痛快喝酒，体现了奇遇之

乐；

结合材料一“慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮”可

知伯筠独自一人在秋夜坐在钱塘江边对月喝酒，体现了他的闲情逸致，钟情山水；结合材料

二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥鑫衣炉火,独往湖心亭看雪。”

可知，“我”在大雪下了三天，湖中人鸟声都消失的情况下在晚上独自前往湖心亭看雪，

体现了“我”的闲情逸致和钟情山水；

结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒

尽，各散去”可知筠和顾子敦十分有默契，一个不问，一个不说，只是对酌，喝完酒就各自

散去，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合；结合材料二“见余大喜曰：'湖中焉得更

有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，亭上两人和“我”素味平生，见到“我”

就高兴地拉着“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然后告别，十分和睦融合，体现了

他们崇尚和睦融合。

【参考译文】

【材料一】慎东美，字伯筠，秋天的一个夜晚，在钱塘江等待钱塘江大潮。他坐在沙滩

上，放置了一个大酒樽和一个酒杯，对着月亮独自饮酒，神情态度闲逸，十分自然地高声吟

唱。顾子敦正好遇到他，也怀藏一个酒杯，于是靠近他的酒樽和他对饮。伯筠不问，顾子敦

也不和他说话。酒喝完了，各自散开。

【材料二】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖

中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带

着火炉，独自前往湖心亭看雪。……到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一

个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还

会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）

问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。

（2024年福建）

【甲】

富贵不能淫

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命

之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【乙】

十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷,

（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执，送于东都。思明既陷常山，遂攻诸郡，邺、广平、银鹿、

赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，复为贼守。禄山见杲卿，面贵之曰：“汝昨自范阳

户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？”杲卿

瞋目而报曰：“我世为唐臣,常守忠义,纵受汝奏署,复合从汝反乎!且汝本营州一牧羊羯

奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第

二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。

（节选自《旧唐书•列传第一百三十七•忠义》）

15.解释下列加点词。

（1）岂不调大丈夫哉（2）往之女家

（3）御备皆串（4）出至气绝

16.下列加点词的意思和用法相同的一项是（）

A.女子之嫁也，母命之辍耕之垄上（《陈涉世家》）

B.以顺为正者徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）

C.杲卿、履谦为贼所执为宫室、器皿、人物（《核舟记》）

D.回责之日能画刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）

17.翻译下列句子。

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）天子负汝何事而汝反耶？

18.阅读文章，回答下面问题。

（1）【甲】文中，孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫？

（2）【乙】文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫？为什么？

【参考答案】

15.①.真正，确实。②.同"汝”，你。③.完，尽。（穷尽）④.等至上

16.D

17.（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

（2）天子有什么事亏待了你而你却反叛呢？

18.（1）孟子认为公孙衍、张仪的做法是“以顺为正”的“妾妇之道”，没有独立的

人格，他们所作的一切都是在迎合君王的喜好。

（2）算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵抗史思明，坚守到底;被捕后，保持忠义,

并不因为安禄山推荐了自己就跟着反叛;指出安禄山骗取天子的恩宠才得到今天的地位却背

叛了天子；被肢解，直到断气，仍大骂安禄山。颜杲卿坚守道义，“威武不能屈”，是大丈

夫。（答出任意3点即可）

【解析】

【15题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。

①译为：难道不是真正的大丈夫吗？诚，真正，确实；

②译为：到了你丈夫家。女，同“汝”，你；

③译为：防御的装备都用完了。竭，完，尽；

④译为：等到（他）断气。比，等到。

【16题详解】

A.代词，代指女子/动词，至【J、去；

B.介词，把/连词，因为；

C.介词，表被动/动词，做、雕刻；

D.都是名词作状语，“当面”的意思；

故选D。

【17题详解】

本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、

特殊句式等情况。重点词有：

①淫，使……迷惑；移，使……改变；屈，使……屈服。

②负，对不起，辜负；何，什么；反，反叛。

【18题详解】

本题考查文言文内容的理解。

（1）景春说“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，强调

的是他们凭借权势让诸侯畏惧、能左右局势，这看似很了不起。但孟子回应“是焉得为大丈

夫乎？子未学礼乎”，表明孟子不认同这种观点。接着孟子说“丈夫之冠也，父命之；女子

之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者,

妾妇之道也”，这里将女子出嫁时要顺从丈夫与公孙衍、张仪顺从君王进行类比，指出他们

只是在迎合君王的喜好和意志，如同“妾妇之道”，没有自己独立的原则和人格。而真正的

大丈夫应该是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，

独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即有坚定的道德信念和行为准则，不

会因外在的富贵、贫贱、权势而改变，公孙衍、张仪显然不符合这些标准，所以孟子认为他

们不是大丈夫。

（2）在乙文中，“城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）

履谦为贼所执”，即使面对敌众我寡、形势危急的情况，颜杲卿和袁履谦依然坚守常山郡，

抵抗到底，体现了他们的坚定和勇敢，这与孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

能屈”中的“威武不能屈”相契合。

当被捕后，“禄山见杲卿，面贵之曰：‘汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太

常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？'杲卿瞋目而报曰：'我世为唐臣，常守

忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！'”颜杲卿明确表示自己世代为唐臣，坚守忠义，不会

因为安禄山曾推荐自己就跟随其反叛，这种对道义和忠诚的坚守，符合大丈夫的品质。

而且他敢于当面指责安禄山“且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负

汝何事而汝反耶”，展现出了毫不畏惧的勇气。最后“禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二

柱，节解之，比至气绝，大骂不息”，即使面临被肢解的残酷刑罚，颜杲卿依然大骂不止,

进一步彰显了他威武不屈的大丈夫气概。综上所述,颜杲卿完全符合孟子心中大丈夫的标准。

【参考译文】

【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕，

他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给

予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：'到了你丈夫家，一定

要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。居住在天下最

宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’

上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样才叫做大丈夫。”

【乙】十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敌众，防御的装备都用完了。

这月八日，城池陷落，颜杲卿、袁履谦被贼人捉住，押送到东都。史思明攻陷常山后，就攻

打各郡，邺、广平、银鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被贼人占据。安禄山

见到颜杲卿，当面责备他说：“你以前在范阳户曹任上，我上奏让你任判官，接着得到光禄、

太常二丞,就让你代理常山太守，我有什么对不起你的地方而你要背叛我呢？”颜杲卿瞪大

眼睛回答说：“我家世代都是唐臣，一直坚守忠义，纵然接受你的奏请任用,难道就应该跟

从你反叛吗!况且你原本是营州一个牧羊的羯奴罢了，承蒙皇上的恩宠，才有今天这样的地

位，天子有什么对不起你的地方而你要反叛呢？”安禄山非常愤怒，下令把他绑在中桥南头

从西数第二根柱子上，肢解他，等到断气时，还大骂不停。

(2024年甘肃)

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与

之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何如焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识

穷乏者得我与？乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

【乙】懋第①衰经②入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝,不可，则陈太牢

③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降

附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸

哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来遏懋第。懋第曰：“此非吾弟

虹至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击④王一斌，都司张良佐、刘统、

王廷佐俱以不降诛。

(节选自《明史•左懋第传》，有改动)

【注释】①懋(mdo)第：指左懋第，字萝石，明代著名政治家、外交家。富有民族气

节,宁死不肯降清，被誉为“明末文天祥”，专谥“忠贞”。②衰经(cuidiG)：名词用作

动词，穿孝服。③太牢：祭品。④游击：武职官名。

15.解释下列加点词。

(1)万钟于我何加焉

(2)乡为身死而不受

(3)来谒懋第

(4)俱以不降诛

16.翻译下列句子。

(1)蹴尔而与之，乞人不屑也。

(2)懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。

17.【甲】文中"不受嗟来之食”的穷人是如何坚守“本心”的？同样面对选择，【乙】

文中的左懋第表现出了哪些可贵品质？

【参考答案】

15.①益处；②通“向”，从前；③拜见④因为

16.(1)用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。

(2)懋第说：“这不是我的弟弟啊！”然后斥责他并让他离开。

17.【甲】文中”不受嗟来之食”的穷人坚守“本心”的方式体现在他宁愿饿死，也不

愿接受侮辱性的施舍。他坚守了自己的尊严和原则，不为了生存而放弃自己的道德底线。

【乙】文中的左懋第表现出的可贵品质有：坚守忠贞不渝的品格、勇敢无畏的精神、正

直不阿的品格。

【解析】

[15题详解】本题考查文言实词。（1）句意为：万钟的俸禄对我有什么好处呢？力口：

好处，益处；（2）句意为：以前（有人）宁肯死也不愿接受。乡：通“向”，表示“以前，先

前“；（3）句意为：（懋泰）来拜见懋第。谒：拜见；（4）句意为：都因为不肯投降而被杀。

以：因为。

【16题详解】本题考查文言文句子翻译。

重点字词：（1）蹴：用脚踢；而：表修饰；不屑：因轻视而不肯接受。（2）此：这；非：

不是；叱：斥责。

【17题详解】

本题考查文言文内容理解。

根据甲文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，一碗饭，一碗

汤对于穷人来说吃了就能活下去，没有吃到就会饿死。但是即便这样，如果别人没有礼貌吆

喝着给他或者用脚踢给他吃，他是不会接受的。他宁愿选择饿死，也不愿意接受别人的侮辱

性施舍。这表明他对于自己的尊严有着极高的追求和维护，不愿意为了生存而放弃自己的尊

严。不为了短暂的利益而放弃自己的道德和信仰。这种坚守“本心”的精神，体现了穷人的高

尚品质和道德境界。

根据乙文“懋第衰经入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太

牢于旅所，哭而奠之”可知，左懋第在国难之际，依然坚守对故国的忠诚，即便在被敌军俘

虏、身处绝境之时，也没有改变他对大明王朝的忠诚。他在请求祭告先帝陵墓以及哭奠的行

为中，体现了对先帝的尊敬和忠诚，足见其忠诚不渝；

根据乙文“其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：‘此

非吾弟也。‘叱出之”可知，左懋第在面对自己的从弟懋泰投敌降清的行为时，能够坚守自己

的道德和原则，没有因为私情而妥协。他叱责懋泰，并与其断绝关系，这体现了他正直不阿、

坚守原则、不为私情所动的品质；

根据乙文“至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、

王廷佐俱以不降诛”可知，在面临生死抉择时，左懋第没有选择逃避或投降，而是勇敢地选

择了面对死亡。他与其他不肯投降的官员一同被杀，这种勇敢无畏的精神令人敬佩。

【参考译文】

【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，

饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否

合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉

和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），

如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别

人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）

死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德

而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。

【乙】左懋第身穿孝服进入都城，到达后被安排在鸿胪寺居住。他请求去祭告各陵及改

葬先帝，但不允许，于是就在住宿的地方陈设祭品，哭着祭奠。就在这个月的二十八日，他

被遣送回都城之外。弘范于是请求亲自去江南招降各将领刘泽清等人，并留下左懋第等人不

要遣送。于是又从沧州把左懋第追回，改住在太医院。顺治二年六月，听说南京失守，（左

懋第）恸哭。他的堂弟左懋泰先前担任吏部员外郎，投降了敌人，后来归附本朝被授官，（这

时)来拜见左懋第。左懋第说：“这不是我的弟弟。”然后斥责他并让他离开。到闰六月十二

日，和随行的兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐都因为不肯投降而

被杀。

(2024年甘肃临夏)

【甲】①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆，

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝

之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，

攘除奸凶,兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽

忠言，则攸之、祎、允之任也。

(选自诸葛亮《出师表》)

【乙】岳飞字鹏举,相州汤阴人。少负气节，沈®厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、

孙吴兵法。生有神力，未冠,挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，

朔望②设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇⑧国死义乎！”

(选自《宋史•岳飞传》)

【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：阴历每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，

为某种目的而死。

6.解释加点词在文中的意思。

(1)三顾臣于草庐之中(2)未冠，挽弓三百斤

7.用现代汉语翻译下面句子。

(1)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

(2)学射于周同，尽其术，能左右射。

8.【甲】文情辞恳切，感人肺腑。请从以下两句中任选一个加点词，联系全文，说说

你对该词所蕴含情感的理解。

(1)由是感激，遂许先帝以驱驰。

(2)夙夜忧叹，恐托付不效。

我选：(填词语)，我的理解是：。

9.有评者说：“义”是诸葛亮和岳飞共同的人生准则。岳飞遵循的“义”是什么？在

他身上是如何体现的？请结合【乙】文内容回答。

【参考答案】

6.①.拜访②.古代男子二十岁举行冠礼，表示已成年。

7.(1)这就是我用来报答先帝，效忠于陛下的职责。

(2)他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓

8.①.示例：(1)感激②.感动而奋发，表达了对刘备知遇之恩的感激之

情。

(2)担心。表达了忘身忧国的一腔忠贞。

9.岳飞的“义”是情义(或重情重义)和正义(或家国情怀)。既有对师傅的“孝”，

也有对国家的“忠”。师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉，

认为他能将来为国家、为正义而献身。

【解析】

【6题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意为：三次到茅庐之中拜访我。顾：拜访。

(2)句意为：不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓。冠：古代男子二十岁举行冠

礼，表示已成年。

【7题详解】

本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后

找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

(1)重点词语。止匕：这。臣：我。所以：用来。报：报答。职分：职责。

(2)重点词语：学射：学习射箭。于：向，尽：完全。术：本领。

【8题详解】

本题考查内容理解。从(1)(2)两句中任选一个加点词，联系全文，说出自己对该词

所蕴含情感的理解即可。

(1)“由是感激，遂许先帝以驱驰”意思是：因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效

劳。加点词“感激”意思是感动而奋发，结合“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世,

不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”可知，

作者回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝

的无限感激。

(2)“夙夜忧叹，恐托付不效”意思是：我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不

能完成。加点词“恐”意思是担心，结合“故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，

当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，继叙二十一年

遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，表达了忘身忧国的一腔忠贞。

【9题详解】

本题考查内容理解。

根据乙文“同死，朔望设祭于其冢。父义之”(周同死后，岳飞每月初一和十五都到周

同墓前摆上供品祭奠。他父亲认为儿子为人仁义)可知，师傅周同死后，岳飞每月初一、十

五都到他坟前祭奠，父亲认为他仁义。古人认为师徒如父子，一日为师终身为父，可见岳飞

对师傅如期祭奠，突显了他的“孝”，表现了他的重情重义。根据乙文“汝为时用，其徇国

死义乎！”(如果你将来能够为国家效力，应该会为国家、为正义而献身吧！可知，岳飞具

有为国家、为正义而献身的品质，结合岳飞岳母刺字“精忠报国”以及为收复失地，一生征

战，为的是大宋江山可知，“义”中有对国家的“忠”，是正义。

【参考译文】

【甲】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸

侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。

征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵

败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我整天担

忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，

深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士

向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业,

回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理,

有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家

里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不

到二十岁,岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周

同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。

他父亲认为儿子为人仁义，说:“如果你将来能够为国家效力,应该会为国家、为正义而献

身吧！”

（2024年甘肃兰州）

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳I环，心乐之。伐竹取道，下见小

潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为蟾，为岩。青树翠蔓，蒙

络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百件头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来

翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃

记而去。

（节选自柳宗元《柳河东集》）

【乙】二里，见大溪自石门©出，溪北无路入，乃下旗溪中；溪中多巨石，多奔流，亦

无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其

脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将

及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡,知此道乃不乏行人,甚喜过望。乃先降而就溪则

溪水正丛门中跃出有巨石当门分为二道。

（选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节）

［注］①石门：位于云南苍山②陟：登，上。

7.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）

A.伐竹取道/会天大雨，道不通B.潭中鱼可百个头/杂然相许

C.乃下旗溪中/瞬息可旗D.惟里石门近在咫尺/先达德隆里尊

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）斗折蛇行，明灭可见。

（2）将及门下，复渡溪北。

9.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。

乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道

10.【乙】文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又

一村”表现的情景有何相似之处？请简要分析。

11.学校地理社团拟在“游山河,赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景

观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容,写一则宣传语。要求:①包含景观名称；

②突出景观特点；③语言简洁。

【参考答案】

7.A8.（1）溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

（2）（我）快要到石门下方时，又渡到溪流北部

9.乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道

10.两文都描写了在探游过程中，路疑无而实有、景似绝而复出的情景。都表达了遇到

困难不要放弃，总会发现新的希望和机遇，找到前进的道路的精神。

11.示例一：看潭中鱼趣，享清幽小林，非小石潭莫属。

示例二：山重水复，柳暗花明，石门胜景。

【解析】

【7题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。

A.均是名词，道路；

B.数词，表示约数/动词，赞同；

C.动词，靠近/动词，完成；

D.动词，远看/名词，名望，声望；

故选Ao

【8题详解】

本题考查学生对句子翻译能力。

(1)4：像北斗星那样；蛇：像蛇一样；明灭可见：时隐时现。

(2)及:到;复：又。

【9题详解】

本题考查文言文断句。

句意：于是先向下走近溪边，就看见溪水正从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流

水，分成两条水道。

“乃先降而就溪”，“而”表顺承，“就溪”紧承“先降”，前后句子语意连贯，中间

不断开，在“溪”后断句；

“则溪水正从门中跃出"，“则”作连词，引出后面的句子；“从门中”作状语修饰“跃

出”，中间不断开，在“出”后断句；

“有巨石当门”，主谓短语“巨石当门”作“有”的宾语，结构完整，中间不断开，在

“门”后断句。

故画波浪线的句子可断句为：乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二

道。

【10题详解】

本题考查文言文内容理解。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，诗人描述了山水萦绕的迷路感觉，移步换形又

见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理一一不论前路多么难行，只要坚

定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。既写出山

西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种

规律性，令人回味无穷。

结合乙文“二里，见大溪自石门出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，

亦无路入”“徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以

渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望”可知，写了作者发现溪北岸无路进去，下到溪中，徘徊

之下，找到向东的小路，沿着进入，又渡到溪流北部。就在以为无路可走之时，突然发现溪

水中被绑着的木头架可以渡过，绝处逢生。

两文都描写了在探游过程中，路疑无而实有、景似绝而复出的情景，表达了作者在困境

中坚持后豁然开朗的欣喜之情；启发了人们，只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退

缩、不畏惧，勇于开拓，奋发进取，前方就将是一个充满光明与希望的崭新境界。

【11题详解】

本题考查语言表达。宣传语，要求内容、目的、场合、对象明确，灵活运用各种修辞，

引起大众情感共鸣，形式上要整齐、简练。主题为“游山河，赏胜景”。同时，注意题干要

求，宣传景观名称“小石潭”“石门”，任选一处，并且要突出景观的特点。

示例：“小石潭”，碧水映碧天，潭底石奇异，游鱼戏水间，享受大自然

示例：“石门”，雄奇秀美，瑰丽璀璨，鬼斧神工，魅力无穷。

【参考译文】

【甲文】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声

音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭

以整块石头为底，靠近岸边,石底周边部分翻卷过来露出水面，成为垠、屿、嚷、岩各种不

同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底,鱼

的影子映在石头上。鱼儿静止不动,忽然又向远处游走,往来轻快迅疾,好像和游人一同欢

zRo

向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸

的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。

坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,

寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。

【乙文】行二里，见到一条大溪从石门流出来，溪北岸无路进去,就下到溪中;溪中有

许多巨石，（水）多奔泻急流，也无路进去。只是望见石门近在咫尺之间，上下紧逼束拢，

两面陡峭，高有万仞，相距不超过两丈。大概本来一座山崖屏风一样矗立,从山脊上当中

一刀笔直剖开形成了这座山,所以既难以从陆地上上登,又无法从溪中逆水而上。徘徊了很

久，找到一条向东去的小径,再沿着它进去，将到门下时，又渡到溪北。溪水中有绑着的木

头架在巨石上以便渡过,知道这条道有不少行人,大喜过望。于是先向下走近溪边,就见

溪水正从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流水，分成两条水道。

（2024年广东）

［甲］夫学须静也，才须学