文言文阅读（解析版）- 小升初语文考点聚焦+知识点解析+习题演练+名句积累（部编版）

2022年小升初知识点衔接+考查趋势+习题演练+名言积累----文言文阅读（解析版）考点聚焦此部分分值、题量、测试内容及形式变化不大。从各地试卷来看，分值集中在14—20分，题量占全卷题量的四分之一左右。对文言文的考查所占比重远大于对古诗词曲的考查。测试内容集中于语音认读、解释推论和信息提取等能力点。题型以主观题为主。未来走向：1.文言文阅读类。就材料而言，《桃花源记》《醉翁亭记》《出师表》《送东阳马生序》《三峡》《曹刿论战》将是高频考查对象。就内容而言，文言实词和虚词将是考查重点。但更多地将考查其语境义。不可死记硬背。2.古诗词曲类。唐宋的作品将是考查的重中之重。《课标》推荐之外的篇目会继续增加。简答题将是最主要的考查题型。二、知识点解析《世说新语》两则一、文学常识:《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。二、文言知识：1.通假字尊君在不(“不”通“否”，表示疑问)2.古今异义(1)与儿女讲论文义(古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。)(2)太丘舍去(古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。)(3)相委而去(古义：丢下，舍弃。今义：委托。)(4)下车引之(古义：拉。今义：引导，牵引。)(5)元方入门不顾(古义：回头看。今义：照顾。)(6)陈太丘与友期行(古义：约定。今义：泛指等待或盼望;日期。)3.词类活用(1)陈太丘与友期行(名词用作动词，约定。)(2)元芳时年七岁，门外戏。(名词用作状语，在门外。)(3)友人惭(形容词意动用法，感到惭愧。)《咏雪》1.内集：家庭聚会2.儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女3.俄而：不久，一会儿4.聚：急速5.欣然：高兴地样子6.差：大致、差不多7.拟：相比8.未若：不如比作9.因：凭借10.起：飘起11.即：就是《陈太丘与友期》1.期：约定2.期行：相约同行3.戏：玩耍4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了5.乃：才6.时：当时7.惭：感到惭愧8.尊君：对别人父亲的尊称9.不：通“否”句末语气词，表询问。10.待：等待11.非：不，不是12.相委：委，丢下、舍弃13.君：对对方的一种尊称14.家君：对别人称自己父亲的一种谦词15.日中：正午时分16.引：拉17.顾：回头看三、翻译课文。《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。《陈太丘与友期》原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，(友人)仍然没有到达，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，友人才到。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”那人(听了)便发起脾气来，骂道：“不是人哪!跟别人相约同行，却把别人丢下，自个儿离开了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。四、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。元方：聪明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。友人：不讲诚信，没有礼貌，但知错能改。《论语十二章》一、文学常识填空1.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。2.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、解释加点词语1.学而时习之(按时复习)2.有朋自远方来(从)3.人不知而不愠(了解)(生气，发怒)4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)5.吾日三省吾身(每天)(多次反省)6.与朋友交而不信乎(真诚，诚实)7.传不习乎(老师传授的知识)8.三十而立(站立，站得住，这里指独立做事情)9.四十不惑(迷惑，疑惑)10.不逾矩(越过，超过)(规矩，规范)11.温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆(有害)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做，当作)15.人不堪其忧(忍受)16.知之者不如好之者(懂得)(代词，……的人)(喜欢，爱好)17.好知者不如乐知者(以……为乐趣)18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)19.曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)20.不义而富且贵(不正当的手段)21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个，几个)(于此，意思是“在其中”)23.择其善者而从之(好的方面，优点)24子在川上曰(河流上，河边)25.逝者如斯夫(流逝)(这，指河水)26.不舍昼夜(舍弃)27.三军可夺帅也(军队的通称)28.匹夫不可夺志也(普通的人，男子汉)29.博学而笃志(忠实，坚守)30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)三、通假字1.不亦说乎说通悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字四、古今异义词语1.学而时习之(时，古义：按一定时间;今义：时间。习，古义：复习;今义：学习)2.吾日三省吾身(日，古义：每天;今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三)3.温故而知新(古义：旧的知识;今义：过去的，老的)4.择其善者而从之(善者，古义：优点;今义：善良的人。从，古义：跟从(学习);今义：跟从。)5.可以为师矣(古义：可以凭借;今义：可能，许可)五、一词多义1.为：为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为，做)2.而：人不知而不愠(转折连词，却)温故而知新(顺承连词，不译)3.知：人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)4.乐：不亦乐乎(愉快，快乐)好知者不如乐知者(以……为乐)六、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行，必有我师5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮八、按要求默写1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉。3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎?5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之九、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎?译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?2.三人行，必有我师焉。译文：几个人在一起行走，其中一定有我的老师。3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理4.不义而富且贵，与我如浮云。译文：用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三、习题演练古文中的自律【甲文】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙文】伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶①耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族②为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就③，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳④仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然⑤众人矣。”【注释】①隶：属于，这里是从事于（某工作）。②收族：团结族人。③就：完成。④扳：同“攀”，拉着，带着⑤泯然：普普通通的样子。1．“为”作动词的时候，解释要根据语境翻译。由此，乙文中“并自为其名”的“为”字作翻译比较妥当。2．虚词是理解古文的重要对象。下面说法正确的一项是（）A．“夫君子之行”中的“之”和“或以钱币乞之”中的“之”用法一样。B．“静以修身”中的“以”和“其诗以养父母、收族为意”中的“以”用法不一样。C．“年与时驰”中的“与”和“借旁近与之”的与解释一样。D．“吾日三省吾身”中的“日”和“日扳③仲永环谒于邑人”中的“日”解释不一样。3．下面对文中加点字理解错误的一项是（）A．广：增长 B．尝：曾经 C．是：这 D．或：有时候4．用“/”给文中划横线句子断句。（限断三处）明道中从先人还家于舅家见之十二三矣。5．用现代汉语写出下面句子的意思。①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②其诗以养父母、收族②为意，传一乡秀才观之。读了乙文以后，你觉得可以用甲文中的哪句话可以说明方仲永最后“泯然众人”的原因。从这个故事中你收获了什么？阅读下面文章，完成小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！7．诸葛亮字，时期蜀汉政治家、军事家。8．下列各句中，加点字解释有误的一项是()A．非宁静无以致(达到)远 B．非学无以广(广大)才C．年与时驰(疾行，指迅速逝去) D．遂(于是，就)成枯落9．将下列句子翻译成现代汉语。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。10．作者写这封信的用意是什么？11．读了这篇文章，你受到了什么启发？阅读下面文字，完成小题。诫外甥诸葛亮夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志①，揭然②有所存，恻然③有所感；去细碎，④广咨问，除嫌吝⑤虽有淹留何损于美趣，何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑥于凡庸，不免于下流矣。[注释]①庶几之志：接近或近似于先贤的志向。②揭然：高举的样子。③恻然：恳切的样子。④细碎：琐碎的杂念。⑤嫌吝：怨恨耻辱。⑥窜伏：逃避，藏匿。12．解释下列加点词语在文中的意思。意不慷慨()何患于不济()13．用“/”为下列句子断句(限断2处)除嫌吝虽有淹留何损于美趣比较诸葛亮的《诚子书》与《诚外甥书》，说说两篇诚文所强调的内容有何不同？阅读下面选文，完成小题。两虎相斗今两虎诤①人而斗，管庄子②将刺之，管与③止之曰：“虎者，戾虫④；人者，甘饵⑤也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤，子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳、而有刺两虎之名。(选自《战国策.秦策》)【注】：①诤：通“争”，争夺。②管庄子：人名。③管与：人名。④皮虫：凶残的野兽。⑤甘饵：动物的美食。15．下列语句停顿正确的一项是()A．今两虎/诤人/而斗 B．今/两虎/诤人/而斗C．今/两虎诤人/而斗 D．今两虎/诤人而斗16．“两虎相斗”或“两虎相争”已沿用为成语，选出下面词义与之相近的一项是()A．狐假虎成 B．相辅相成C．同舟共济 D．鹬蚌相争渔翁得利17．这则故事说明了什么道理？(可以从人和动物两个解度来回答)阅读下面选文，完成小题。诫子书(诸葛亮)夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！18．解释句中加点词。诫子书()非淡泊无以明志()19．把下列句子翻译成现代汉语。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。20．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的项是()A．文章开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范未要求其子，并以此告诚。B．从写作手法来看，本文主要运用了正反对比的手法，观点鲜明，说理透彻。C．从语言特点来看，本文句式整齐，读来朗朗上口，具有文言文的韵律美。D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。21．作者围绕学习告诫儿子，要成才需要几个条件？阅读下文，完成（1）-（5）题。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（节选自《昌氏春秋》)22．本文节选自《吕氏春秋·慎行论．察传》，是一篇（体裁）。23．下列句中加点词语解释有误的一项是_________A．及其家穿井（待，等到） B．其一犬坐于前（像狗一样）C．险躁则不能治性（危险） D．与人期行，相委而去（舍弃）24．下列句中的“之”与“宋之丁氏”中的“之”用法相同的一项是_________A．友人惭，下车引之 B．两狼之并驱如故C．学而时习之 D．禽兽之变诈几何哉25．用现代汉语翻译下面的句子。国人道之，闻之于宋君。我们每天都会接收到多种信息，有时真伪难辨。如果生活中发生了类似《穿井得一人》这样的事，你会采取怎样的态度？阅读下面文章，完成（1）-（4）题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚运。屠惧，披以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之；后粮止而前狼又至。骨已尽矣∶而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，孢担持刀。狼不敢前，眈院相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一粮洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露因星。屠自后断其股，亦妮之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼市默矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。27．本文作者是清代文学家。28．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．缀行甚远（连接、紧跟） B．恐前后受其敌（敌人）C．屠暴起（突然） D．乃悟前狼假寐（睡觉）29．下面对文章内容理解不正确的一项是（）A．第①段是故事的开端，写出了屠夫危急的处境，为后面写屠夫与狼的斗争做了铺垫。B．文章的基本情节依次是；遇狼——御狼——惧狼——杀狼。C．在遇狼到杀狼的故事发展过程中.屠夫从怯懦变得勇敢、机智人物形象完整丰富。D．文中“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等语句，表现了狼的狡诈。30．结尾段运用了什么表达方式？有什么作用？阅读下面文字，完成（1）-（3）题。郊谷在袁州，齐己①因携所为诗往谒②秀。有《早梅诗》曰∶“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰∶“‘数枝’非早也，不若‘一枝’则佳。”齐己婴然不觉兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷为齐己“一字之师”。注释∶①齐己∶步朝和尚、善讨，②谒∶拜见。③兼∶提起、整理。31．请用现代汉语翻译下面句子。齐己因携所为诗往调秀。32．文中“一字之师”中的双引号的作用是什么？33．郑谷成为齐己的一字之师，由此你会联想到《论语》中的哪句话？出自谁之口？课内文言文狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠爆，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前粮又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦鉴矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。34．蒲松龄，世称，清代家。35．下列各项加点词与“恐前后受其敌”的“敌”用法不相同的一项是（）A．天雨墙坏（下雨） B．衣锦还乡（穿着）C．今王鼓乐于此（敲鼓） D．日月星宿，不当坠耶（坠落）36．狼的“狡黠”具体表现在哪些地方？37．尽管两只狼贪婪狡，但是屠户面对危险能急中生智让自己成功脱险。屠户的“急中生智”体现在哪些地方？请用自己的语言概括。38．狼的确是极其狡猎的动物，这一点在当代著名小说《狼图腾》中也有所展现。请结合链接材料片段分析，作者是怎样把狼的狡猾刻画出来的呢？（可从修辞、描写、写作方法中任选其一作答）链接材料∶陈阵很快发现那条狼王就在缺口旁边站着，它那姿态异常沉稳，好像是一个闸工，在故意开闸放水，放掉一些大坝盛不下的洪峰峰头水量。黄羊群中那些还保存了速度和锐角的羊刚刚冲出间口，狼王立即率狼重又封住缺口。款刻包围圆里的全买些没速度，没武器，没脑子的傻羊。——姜我《狼图腾》阅读文言文，回答问题。鳝救婢高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀缮以千数，一婢悯之，每夜窃部分缸中鳝从后窗投诸河。如是累年。一日面店被焚，婢仓皇出逃为火所伤困于河滨。夜深入睡，比醒而痛诚，伤尽愈。视之，有河中污泥救干伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之线来教也。尚怀中感其异，遂为之罢业。及拆锅，下有洞。生缸无数盘其中。悉纵之于河。【注释】①业鳝面∶从事卖鳝鱼面。②婢∶女佣。39．“一婢悯之”中的“悯”的意思是。40．用“/”给文中划线句断句（限断两处）。婢仓皇出巡为火所伤困于河滨。这个故事向我们说明了什么道理？阅读下面文章，完成（1）-（5）题。诫子书

诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！42．本文作者诸葛亮，字，三国时蜀汉政治家、军事家。43．下列选项中加点词在文中的意思错误的一项是（）A．年与时驰（迅速逝去） B．意与日去（丧失）C．悲守穷庐（贫穷） D．非宁静无以致远（达到）44．近义词的词义相近，但在某些方面有细微的差别。成语"淡泊明志"出自本文，指出它与近义词"清心寡欲"的差别。45．作者为何要反复强调"静"的作用?46．本文文短意长，言辞谆谆。诸葛亮写这封家书的意图是什么?阅读下面文段，完成（1）—（3）题。任末年十四时，学无常时，负笈不远险阻。每言∶"人而不学，则何以成?"编茅为庵，削荆为笔，克"树汁为墨。夜则映星望月，暗则燃麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诚曰∶"夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！"注释∶①任末∶人名。②笈∶书箱。③庵∶草屋。④克∶挤、榨。⑤静衣∶干净的衣服。47．文中"临终诚曰"一句中"诚"的意思是（）。48．下列分析，不符合文章意思的一项是（）A．虽然学习条件艰苦，但任未能够克服困难，坚持勤奋学习。B．任末学有所获，就在衣服上题一首诗来纪念这件事。C．任未用"行尸走肉"来鞭越那些不学习、庸碌无为的人。D．任末认为，人如果喜欢学习，即使死了也好像活着。49．把文中运用侧面描写，表现任来读书勤奋的句子写在下面。阅读下面选文，回答以下各题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。50．解释下列加点字的意思。①陈太丘与友期行②尊君在不③相委而去④入门不顾51．用现代汉语翻译下列句子。①过中不至，太丘舍去，去后乃至。②友人惭，下车引之。52．用/为画线句子在标点符号处断句。君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼。古人追求文化修养，称谓上有谦辞和敬辞的区别。选文中有谦称、尊称吗？请各找出一个，说说它们分别用于指称谁？并说说它们的作用。阅读【甲】【乙】两则选文，完成（1）—（5）题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆①，灭烛就寝，忽碗碟砉然②有声。余问故，阍③童答曰：“老虫”。余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。嗟乎鼠冒老虫之名至使余惊错欲走，徐而思之，良④足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。—节选自《雪涛小说》【注释】①邮馆：驿站旅馆。②砉（huā）然：象声词。③阍（hūn）：守门的人。④良：很。54．解释下列句中加点词。①屠暴起()②意暇甚()③鼠何名老虫()④徐而思之()55．翻译下列句子。①乃悟前狼假寐，盖以诱敌。②城中安得有此兽？56．请用/为乙文划线句子断句（断两处）嗟乎鼠冒老虫之名至使余惊错欲走57．选出下列句子中加点词语意思和用法相同的一项（）A．而两狼之并驱如故余问故B．禽兽之变诈几何哉徐而思之C．屠暴起，以刀劈狼首以事至娄东D．止增笑耳童谓吴俗相传尔耳58．根据【甲】【乙】两文内容。完成①—③题①根据对甲闻内容的理解，概括屠户与狼的斗争过程。屠户遇狼→→→屠户杀狼②两文都采用了的表达方式点明文章主旨。③乙文作者通过这个故事讽刺了哪一类人？（请用自己的话回答）文言文阅读（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”……子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》（乙）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。——《陈太丘与友期行》59．解释下列加点的词语。吾日三省吾身传不习乎陈太丘与友期行入门不顾60．用现代汉语翻译下面的句子。①与朋友交而不信乎？传不习乎？②友人惭，下车引之，元方入门不顾。61．下面对选文理解分析不正确的一项是（）A．“吾日三省吾身”从忠、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。B．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。C．“传不习乎？”“择其善者而从之，其不善者而改之”，这些都是孔子在学习方法方面的主张。D．《陈太丘与友期行》这个故事表明守信对于处事立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。62．结合选文谈谈，你认为在与朋友的交往过程中应该注意什么问题？阅读下面文言文选段，完成各题。【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】宾客诣陈太丘宿宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议二人进火俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相④易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”【注】①箅（bì）：蒸饭的工具。②馏：把食物蒸熟。③糜：粥。④更相：互相。63．解释下列加点字。期行元方入门不顾炊忘著箅乃俱窃听64．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．待君久不至，已去：离开。 B．相委而去：舍弃。C．炊忘著箅：放上。 D．尔颇有所识不：认识。65．用“/”给文中画波浪线的句子断句，断两处。客与太丘论议二人进火俱委而窃听66．翻译文中画横线的句子。①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。②二子俱说，更相易夺，言无遗失。67．古人称谓有谦称和尊称的区别，像在甲文中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面这段话是朋友当着陈太丘的面夸赞元方的，陈太丘也做了谦逊的回答。请根据语境写出尊称和谦称。据说朋友后来见到陈太丘时当面夸赞元方说：“真是个聪明知礼的孩子！”陈太丘谦逊地说：“不知礼节，请多包涵！”名言积累1、辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价。2、感恩生活，无论挫折与失败，它们都是生命历程中宝贵的经验，是每个人通向成功之前必经的道路。感恩是一种处世哲学。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈，都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。珍惜吧，生活是美好的，很多人的境遇还不如你。鼓足勇气，笑对人生，再大的风雨都能挺过去。3、心灵的纯洁胜于万贯家财，钱再多也有花完的一天，等到一无所有时，你的快乐程度也将降到最低点。而纯洁的心灵是快乐的源泉，它会持续不断地带给你喜悦，让你感受到人们的真诚与世间的温暖。4、小时候，我们都曾拥有一双清澈干净的眼睛，一颗简单纯洁的心。慢慢的，外界的复杂开始向我们的内心攻击，尘世的繁冗进驻我们的内心。那个最单纯、最简单的自我被我们封锁在了体内，因为我们惧怕被外界伤害，不想把自己最简单的样子展现给他人。但是，这样做只能让我们逐渐被世俗所吞噬，让本真的自己失去光彩。5、我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生，当然，开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动，然而我们千万不要将微笑遗忘。6、在有些人眼里，他自己是一颗珍珠；在有些人眼里，他自己是一块石头。有的时候，必须明白自己是普通的石头，不是价值连城的珍珠。要出人头地问鼎成功，需要有出类拔萃的资本。心态安好，则幸福常存。时间的变换，去了旧伤又来了新疤；别人帮得了你一时，帮不了你一世。7、如果一个妻子青春不再、或者一个丈夫变得贫穷时，另一半还能不嫌弃，这样的婚姻就成功了。8、倘若这世界真正绝灭了失败，寰球遍地盛开成功之花，五洲处处风和日丽，人人都可心想事成、美梦成真，成为常胜将军，这没有失败的祥和世界，将会变得怎样？一个人没有经历过失败的一生，是不完整的一生，是不成熟的一生。乐观主义者从不想到会灾难临头，悲观主义者时时都在想。只往好处想，等到时运不济，就怨天尤人，这时我的心里就觉得很舒畅。对于我的悲观主义，我可真是乐观得很呢！9、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。10、谭盾懂得如何抓住机会，向自己的理想前进。更为难能可贵的是，他能够放弃既得利益，向着更加高远的目标迈进。年轻人，一定要学会何时抽手，离开那看似最赚钱却不再进步的地方，因为你们还年轻，未来定会更加精彩，这就需要你们不断努力，攀登一座又一座高峰，开创美好的未来。曾经有人说过：第一等人，是创造机会的人；第二等人，是掌握机会的人；第三等人，是等待机会的人；第四等人，是错失机会的人。那么，年轻的朋友，你属于第几等人呢？11、两个饥饿的人得到恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。一个人要了鱼，另一个要了鱼竿，他们分道扬镳。得到鱼的不久饿死，得到鱼竿的还没找到海也饿死了。又有两个人，他们同样得到了鱼竿和鱼。并没各奔东西，一边煮鱼一边找海，从此过上幸福的生活。——把理想和现实有机结合，才能获得成功。12、在个人成长的.道路上，会碰到多少风雨和霜雪，会尝到多少艰辛和困难。风雨能够磨练你的性情，霜雪会让你变得从容坦然；艰辛能够磨练你的意志，困难会让你变得更加坚强。不要生活在别人的影子里，不要工作在别人的眼色中；不要把前途命运交给幻想，不要把开心快乐随便遗忘。穿好自己的鞋，走好自己的路。13、人类如果不坚持得自于自然的资质，有时便会觉得与脚下的大地产生某种隔离。虽然如此，但是当我们坚持自身自然的资质时，我们更卓越的自我就会不断地苛责自己："你没有尽至到义务，你这样做什么事都无法成功。"14、在我的心目中，除了天才以外，勤劳要不是人类精神方面一个顶可爱的优点，那就干脆让我变成一个两鬓苍苍的丑八怪吧。[英]狄更斯《马丁·瞿述伟》第145页。15、年少的时候，我们总是会想象将来的那个他要何其风流潇洒，身家如何高贵。或多或少的女生都做过这样的美梦，但这世界上那么多人，真正的王子有多少，真正爱你的王子又有多少？其实，能携手陪伴你一生的，就是你一辈子的王子。16、人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。比海洋更广泛的是天空，比天空更广泛的是胸怀。进步是科学的推动者；理想是艺术的动力。把理想运用到真实的事物上，便有了文明。抽象的理想必须变成具体的观念：这样虽然少掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。已经创造出来的东西比起待创造的东西来说，是微不足道的。17、生活不是一种模式，也不是僵死的东西。它就像太阳每天都是新的一样，我们青少年何不以新的姿态去迎接它呢？最难走的路是人生之路，任几多坎坷，几多风雨，几多奇险，风多变幻，也要不畏艰险。脚踏实地，赴汤蹈火，探索前进，留下深深的坚实的足迹。18、世有千里马，女人还需要一位发现自己的伯乐。女人应该花点时间去找找自己的那位"伯乐"，让"伯乐"来助自己一臂之力，这样你的才能方可得到更大的发挥。千里马常有，而伯乐不常有，天上也不会自己掉下来一个"贵人"，女人需要自己去找找，找到了你就已经成功了一半。19、为别人鼓掌，其实也是在给自己加油。当我们没有成功时，应该真诚地为已经成功的人鼓掌；当我们已经成功时，更要学会为别人鼓掌。这样的人，才会获得更多人的喝彩与尊重。20、假如你想寻找真正的幸福，一点不用瞎费劲，既不用去遥远的地方取经，也不用卑微地乞求别人的恩赐，真正的幸福蕴藏在你自己身上。以乞求、投机、强求、卖买等方式，得到的幸福均是短暂的，甚至是徒劳无益的。许多是得不偿失的。幸福不靠天地，靠自己。

答案解析部分【答案】1．题写2．B3．D4．明道中/从先人还家/于舅家见之/十二三矣。5．①不是内心恬淡就没办法明确志向，不是心处宁静就没办法达到远大目标。②这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。6．我觉得“非学无以广才，非志无以成学”这一句是方仲永的写照，他原先聪明，后来不学习了，才敢就消失了。从中我学到了，认识需要不断努力学习的，哪怕你本来很聪明，只有不断学习我们才会更加聪慧，更加优秀。【解析】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

（2）此题考查学生理解文言虚词的基本能力。重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，重点记忆课本中的经典例句。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。

（3）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

（4）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

（5）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。

（6）本题考查学生就文言文的重要话题进行探究和个性化解读的能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。1．“为”字后带宾语“其名”，故此处是动词，译为“题写”。

故答案为：题写2．A.结构助词“的”/代词“他”方仲永；

B.以便/用；

C.同、和/动词，给；

D.两个“日”一样都是名作状，每天。

故答案为：B3．D.或，应解释为“有的人”。

故答案为：D4．句意：明道中，我跟从父亲回到家，在舅舅家见到方仲永，已经十二三岁了。

故答案为：明道中/从先人还家/于舅家见之/十二三矣。5．①无以，没有……办法；明，明确；致，到达。

②收，团结；一乡，全乡。

故答案为：①不是内心恬淡就没办法明确志向，不是心处宁静就没办法达到远大目标。②这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。6．方仲永最终“泯然众人”，在甲文可以用“非学无以广才，非志无以成学”来分析。因为方仲永虽然聪明，但不愿意继续深入广博地学习，而且没有远大志向，而是为了蝇头小利，而放弃了进一步的钻研。这说明，即便是天才都必须立下志向刻苦学习。

故答案为：我觉得“非学无以广才，非志无以成学”这一句是方仲永的写照，他原先聪明，后来不学习了，才敢就消失了。从中我学到了，认识需要不断努力学习的，哪怕你本来很聪明，只有不断学习我们才会更加聪慧，更加优秀。【答案】7．孔明；三国8．B9．年纪随同时光而疾速逝去，意志同岁月而丧失，最终就会凋落、衰残，(这样的人)大多对社会没有任何贡献。10．告诫儿子要修身养性生活节俭，以此来培养品德，还要珍惜时间，刻苦学习成为君子。11．人在少年时期应该树立远大的志向，发奋图强，以免“老大徒伤悲”。【解析】

⑴本题考查对文学常识的积累。文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。

⑵本题考查文言词语解释辨析。对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。

⑶本题考查句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

⑷本题考查对文章内容的理解。答题时需要在正确理解自此意思的基础上通晓全文大意，然后分析作答。

⑸本题考查对文章的理解与启示感悟能力。启示为的题答题时要注意：(1)要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向;(2)确定情感倾向,找准作答角度;(3)联系生活实际,从自己的真实感受出发,说出对自己的启示感悟。7．本题考查对文学常识的积累。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

8．本题考查文言词语解释辨析。B.句意为：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。

故答案为：B。9．本题考查句子翻译。翻译时要注意：驰：疾速逝去；去：离开；遂：最终、终于。10．本题考查对文章内容的理解。诸葛亮写《诫子书》旨在告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的殷切期望。

11．本题考查对文章的理解与启示感悟能力。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，勉励儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这一句话就告诉了我们要淡泊名利，要提高自身修养，不排除外界干扰是无法达到自己的目标。开放新试题，言之成理即可。

示例：读了《诫子书》，感觉三国时代的诸葛亮真的是一名非常有智慧的人，学完文章，我深有启示，认识到只有宁静专一才能学有所成，才能增长才干。【答案】12．意志；担忧13．除嫌吝/虽有淹留/何损于美趣14．《诫子书》围绕一个“静”字强调了“修身学习”的重要性，《诫外甥书》则开篇点出“志当存高远”阐述了“立志做人”的重要性。【解析】

⑴本题考查文言字词翻译。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。

⑵本题考查断句。碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处。主谓之间要停顿，文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

⑶本题考查对文章主旨的理解分析能力。在读懂原文的基础上，根据题目的要求，比较两个文章的不同，可以从写法、主题等方面去分析。12．本题考查重点实词解释。意不慷慨的“意”是意志的意思；何患于不济的“患”是担忧、担心的意思。13．本题考查断句。答题时要注意句子的意思。去除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣。根据句意意，先陈述去除猜疑和吝啬，再转折，最后表达结果。所以断句为：除嫌吝/虽有淹留/何损于美趣。14．本题考查对文章主旨的理解分析能力。【甲】根据文中信息“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”可知作者还要求儿子注意珍惜光阴，勤奋学习。【乙】根据“先主又为诏敕后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父。’”可知，刘备告诫儿子刘禅要尊重诸葛亮，要听从丞相诸葛亮的辅佐。【答案】15．C16．D17．人要善于动脑，力争做事一举两得，事半功倍：人与人之间、动物之间都要相互团结，相互依存，否则就难以长久生存。【解析】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中另起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

（2）本题考查成语的理解。解释每个选项成语的意思，然后与题干中成语的意思进行比较，选出符合听啊要求的选项。

（3）本题考查故事的主旨。在疏通文意的基础上理解文段的主旨。15．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。可根据句意来划分节奏。今两虎诤人而斗：现在两只老虎为争人而打斗。可划分为：今/两虎诤人/而斗

故答案为：今/两虎诤人/而斗16．本题考查成语的理解。两虎相斗：两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。

A、狐假虎威：比喻依仗别人的势力欺压人。

B、相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。

C、同舟共济：本意是坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

D、鹬蚌相争渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

D选项与“两虎相斗”词义相近。

故答案为：D17．本题考查对文章主旨的理解。从人的角度：“今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤，子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳、而有刺两虎之名”可知面对强敌，不可贸然行事，要学会善于选取有力实际，这样不仅能取胜，且会受到事半功倍的效果。从动物的角度：“有两虎诤人而斗者”“今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤”可知无论人与人之间、动物之间要相互团结、相互依存，否则就会覆灭。

故答案为：人要善于动脑，力争做事一举两得，事半功倍：人与人之间、动物之间都要相互团结，相互依存，否则就难以长久生存。【答案】18．告诚、劝勉；内心恬淡，不慕名利19．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情20．D21．成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”：第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。【解析】（1）本题考查对文言文实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。

（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是：“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句时就要把省略的成分补充完整。

（3）本题考查本题考查对文章内容的理解。结合文言句子的意思来理解。

（4）本题考查对文章的理解。阅读文章，可以把文章分层来理解。抓住每层的关键句子然后概括。18．本题考查文言实词。可根据句意推出词语的意思。诫子书：劝勉儿子的书信。诫，告诫、劝勉。

非淡泊无以明志：不内心恬淡就没办法明确志向。淡泊：内心恬淡，不慕名利。

故答案为：1、告诫、劝勉

2、内心恬淡，不慕名利19．本题考查文言句子翻译。重点词语：淫慢：放纵懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。句意：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

故答案为：放纵懈怠就必能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。20．本题考查对文章内容的理解。ABC三项正确；D、理解错误。“悲守穷庐，将复何及”意思是：只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？b表达的是要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。

故答案为：D21．本题考查对文章的理解。阅读文章，可以把文章分层来理解。抓住每层的关键句子然后概括。成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。

故答案为：成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”：第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。【答案】22．寓言23．C24．D25．居住在国都中的人都在讲述这件事，（有人）向宋国国君报告了这件事（或使宋国国君知道了这件事）。26．①对于各类消息，我们要（像宋君那样）以审慎的态度进行分析、甄别，有条件的可以进行调查研究；②不要（像“国人”那样）轻信传闻，也不要传播未经证实的传闻；③作为消息的发出者（如丁氏）应表述准确、清晰，避免产生歧义，造成误会。（答出两点即可得满分，意思对即可）【解析】(1)本题考查学生对文章体裁的理解和掌握，解答时要结合文章的特点，注意对课文注释的阅读。

(2)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

(3)此题考查理解文言虚词的能力。文言虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解字词的含义。

(4)本题考查文言语句的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

(5)本题考查学生发表观点和看法的能力。解答时要结合文本的内容，按照寓意，联系生活，进行阐述。注意观点要正确，语言要简洁流畅。22．本题考查学生对文章体裁的理解。《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论．察传》，是一篇寓言。通过宋国一丁姓人家打了井，多得到一个劳动力，却被传成挖井挖到一个人，告诉我们道听途说不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。23．本题考查对文言词语词义的理解。C：有误。险：冒险草率。24．本题考查文言虚词“之”的用法。“之”常见的用法有：动词，去、往；代词；助词；主谓之间，取消句子的独立性，无意义。“宋之丁氏”中“之”的用法是助词，的。A：代词，代元方。B：主谓之间，取消句子的独立性，无意义。C：代词，代学过的知识。D：助词，的。故答案为：D。25．本题考查文言语句的翻译。注意运用翻译的方法，准确理解重点词语的意思。如：道：讲述。闻：使.....听到。翻译：居住在国都中的人都在讲述这件事，（有人）向宋国国君报告了这件事（或使宋国国君知道了这件事）26．本题考查学生对问题的理解和看法，为开放型试题。解答时要结合生活体验，联系文本的内容进行阐述，发表自己的看法和观点，如①对于各类消息，我们要（像宋君那样）以审慎的态度进行分析、甄别，有条件的可以进行调查研究；②不要（像“国人”那样）轻信传闻，也不要传播未经证实的传闻；③作为消息的发出者（如丁氏）应表述准确、清晰，避免产生歧义，造成误会。【答案】27．蒲松龄28．B29．B30．议论，嘲讽了像狼一样狡诈的禽兽，揭示了主题：告诉我们对待像狼一样的恶人，不能妥协心软，不能心存幻想，要勇于斗争、善于斗争。【解析】(1)本题难度不大，考生注意平时对课文注释内容的识记即可。

(2)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

3)本题考查学生对故事内容的理解和辨析的能力。解答时要注意读懂文章，理解文意，注意对选项进行逐项的审读，在理解文意的基础上进行辨析判断。

(4)本题考查学生对语句运用的表达方式及其作用的分析。解答时要掌握常见的表达方式，结合语句的内容，以及文本的主旨进行分析。27．本题考查学生度文学常识的掌握。《狼》选自于蒲松林的《聊斋志异》。28．本题考查对文言词语词义的理解。解答时要结合句意。联系文言词语的特殊用法如通假字、一词多义、词类活用、古今异义进行理解和辨析。B：错误。敌：在这里是词类活用，名词活用作动作，攻击。29．本题考查学生对文章内容的理解能力。B：不正确。仔细阅读文本，理解文意，理清层次。第一段“一屠晚归”“途中两狼，缀行甚运“概括为“遇狼”；第二段“屠惧，投以骨”概括为“惧狼”；第三段：“屠乃奔倚其下，孢担持刀”概括为“御狼”；第四段“以刀劈狼首，又数刀毙之”概括为：杀狼。所以顺序为：遇狼--惧狼--御狼--杀狼30．本题考查学生对语句运用的表达方式及其作用的理解。表达方式有记叙、说明、描写、抒情、议论等。本句在结尾，独立成段，运用的是议论的表达方式，嘲讽了像狼一样狡诈的禽兽，揭示了主题：告诉我们对待像狼一样的恶人，不能妥协心软，不能心存幻想，要勇于斗争、善于斗争。【答案】31．齐己于是带着所写的诗前往拜见他。32．表示强调，强调一字之师。33．三人行，必有我师焉。孔子（孔丘、孔仲尼）【解析】(1)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

(2)本题考查学生对标点符号作用的理解。解答时要掌握标点符号常见的作用，结合语句的意思进行分析阐述。

(3)本题考查学生对古诗文的迁移能力。解答时要结合题干的要求，加强平时对古诗文的积累，按照题干的要求准确作答。31．本题考查学生对文言语句的翻译。注意重点词语的正确理解。如：因：于是；为：写。翻译为：齐己于是带着所写的诗前往拜见他32．本题考查学生对标点符号作用的理解。双引号的作用有：可以直接引用，引用某一特定事件或者是引用他人说过的话，其次可以是引用特定名词，形容词语的反面意思，做讽刺用时，需要用引号标示，表示特殊的含义、强调等。此处“一字之师”中的双引号的作用是表示强调，强调一字之师。33．本题考查学生对古诗文的迁移能力。结合“郑谷成为齐己的一字之师”可知，生活中处处是老师，而《论语》中“三人行，必有我师焉”就是强调生活中要善于向人请教。此句是孔子所说。【答案】34．聊斋先生；文学35．D36．围绕“一是巧借积薪做掩护（掩体），二是能够抓住反攻的时机（趁狼不备，主动反击），三屠户查看积薪后，除恶务尽”等回答出两点即可37．围绕“一只狼坐在屠户面前迷惑屠户，另一只狼想借机从后面攻击可见狼的狡黠”回答即可38．【示例1】神态描写、动作描写，生动形象地写出了狼的捕杀黄羊时的静等黄羊中计的沉着，体现狼的狡猾、团结组织严密等特点。【示例2】运用比喻，把狼比喻成放水的闸工，生动形象地刻画了狼故意等待黄羊中计的沉着，体现了狼的狡猾。【示例3】运用对比（反衬），把黄羊不明所以中计的样子和狼的沉着自信对比，体现了狼的狡猾。【解析】（1）本题考查对文学常识的积累。要在平时多记多背多看。

（2）本题考查词类活用的能力。做这种题的关键是平时多积累，掌握活用的常见类型，考试时结合具体的语境分析。

（3）本题考查对文章的理解和分析和信息筛选能力。做这种题要善于整体把握，从题干的要求进行筛选整合。

（4）本题考查对人物形象的分析能力。要善于从人物的故事情节中归纳人物的性格特点或品质特征，善于用四字短语归纳概括。

（5）本题考查综合应用及个性化解读文本的能力。要在整体阅读文本的基础上，从自己的理解和现实生活的角度去分析作答。34．根据积累，可知本文选自蒲松龄的《聊斋志异》，蒲松龄，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家。故答案为：聊斋先生；文学。35．题干的“敌”是名词作动词用，攻击的意思。ABC.名词作动词；

D.动词，没有词类活用。

故答案为：D。36．结合文中“少时，一狼径去，其一犬坐于前”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知一只狼坐在屠户面前迷惑屠户；结合文中“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可知另一只狼想借机从后面攻击屠户。这体现了狼的狡猾。

故答案为：围绕“一是巧借积薪做掩护（掩体），二是能够抓住反攻的时机（趁狼不备，主动反击），三屠户查看积薪后，除恶务尽”等回答出两点即可37．结合“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀”可以看出屠户巧借积薪做掩护；结合文中“久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”可以看出屠户能够抓住反攻的时机，趁狼不备，主动反击；结合文中“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可以看出屠户小心谨慎，除恶务尽。

故答案为：围绕“一只狼坐在屠户面前迷惑屠户，另一只狼想借机从后面攻击可见狼的狡黠”回答即可。38．按照题干要求，从修辞、描写、写作方法中任选其一作答即可。示例一：运用比喻，把狼比喻成放水的闸工，生动形象地刻画了狼故意等待黄羊中计的沉着，体现了狼的狡猾。示例二：运用对比（反衬），把黄羊不明所以中计的样子和狼的沉着自信对比，体现了狼的狡猾。

故答案为：【示例1】神态描写、动作描写，生动形象地写出了狼的捕杀黄羊时的静等黄羊中计的沉着，体现狼的狡猾、团结组织严密等特点。【示例2】运用比喻，把狼比喻成放水的闸工，生动形象地刻画了狼故意等待黄羊中计的沉着，体现了狼的狡猾。【示例3】运用对比（反衬），把黄羊不明所以中计的样子和狼的沉着自信对比，体现了狼的狡猾。【答案】39．怜悯，同情，可怜40．婢仓皇出逃/为火所伤/困于河滨。41．做人要善良，善良的人总得到善的回报，帮助别人就是帮助自己等。【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

（2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。可以利用一些常见的标志词进行。

（3）本题考查学生对文章的理解和分析。此题是开放性题，要在整体把握文本的基础上进行分析梳理和筛选整合。

参考译文：

高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面，（他）每天要杀掉上千条鳝鱼。有一位婢女怜悯鳝鱼，每天夜晚偷偷从水缸里捞一些鳝鱼，从后窗抛入河中，像这样做了很多年。有一天，店里发生火灾，婢女仓皇出逃，被火灼伤。（她）很疲倦地躺在河边。到半夜睡着了，等到醒来以后（觉得）疼痛减轻了，伤口都已经愈合了。检查伤口，（发现）有河中的污泥堆积在伤口上，而周围有鳝鱼爬行的痕迹，她才知道是从前放生的鳝鱼来救她。高怀中被婢女的善良和鳝鱼感恩的行为所感动，就因为这件事，决定不再卖鳝鱼面了。等到拆掉锅台，看到锅台下面有个洞，无数条活鳝鱼盘在洞里，高怀中把这些鳝鱼都放到了河里。39．句意：有一位婢女怜悯鳝鱼。

故答案为：悯：怜悯，同情，可怜。40．句意为：婢女仓皇出逃，被火灼伤。（她）很疲倦地躺在河边。故断为：婢仓皇出逃/为火所伤/困于河滨。

故答案为：婢仓皇出巡为火所伤困于河滨。41．解答时，认真阅读原文，可知鳝鱼被婢女放走，在婢女遭受火灾时鳝鱼救了婢女，可概括出做人要知恩图报，帮助别人就是帮助自己等观点。

故答案为：做人要善良，善良的人总得到善的回报，帮助别人就是帮助自己等。【答案】42．孔明43．C44．淡泊明志，侧重“明志”，强调志向远大；清心寡欲侧重“寡欲”，强调没有名利欲望。45．围绕“静是修身养德的基础；静是学习的前提”回答，意对即可。46．围绕“告诫儿子要注重修身养性；告诫儿子生活要节俭；劝勉儿子勤学励志，淡泊宁静；希望儿子珍惜光阴，志存高远”等回答任意三点即可。【解析】（1）本题考查文学常识的积累。文学常识知识量大，头绪繁多，包括各种常见文体、史书体例、作家作品等。学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。

（2）本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。

（3）本题考查理解词义的能力。学生在平时的学习中，一定要多积累、运用词语，提高自己理解词语的能力。做题时，一定要结合语言环境理解词义。

（4）本题考查对文章内容的理解探究和归纳概括能力。解答此题，需要读懂两个语段的内容，然后根据题目要求从中找出原因并用自己的话分条概括，语言要精练、准确。

（5）本题考查概括文章写作目的能力。写作目的是作者写这篇文章的理由和动机。答题时可在疏通文意的基础上再结合文章中的关键语句进行分析和概括。42．诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。

故答案为：孔明43．C.悲守穷庐：只能悲哀地坐守着那穷困的居舍。穷：穷困潦倒之人。

故答案为：C44．淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。清心寡欲：保持心地清净，减少欲念。淡泊明志，“淡泊”是为了“明志”因此该词语侧重“明志”，强调志向远大；“清心寡欲”是并列短语，侧重“寡欲”，强调没有名利欲望。

故答案为：淡泊明志，侧重“明志”，强调志向远大；清心寡欲侧重“寡欲”，强调没有名利欲望。45．根据“静以修身”“险躁则不能治性”可以看出修身需要静，根据“非宁静无以致远”可以看出达到远大目标，实现理想也需要静，根据“夫学须静也”可以看出学习也需要静。据此分析概括答题即可。

故答案为：围绕“静是修身养德的基础；静是学习的前提”回答，意对即可。46．结合诸葛亮给儿子这封信的内容分析，根据“静以修身，俭以养德”可知诸葛亮告诫儿子要注重修身养性、生活要节俭；根据“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可以看出诸葛亮告诫儿子淡泊宁静。根据“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可以看出诸葛亮告诫儿子要勤学励志，淡泊宁静；根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可以看出诸葛亮告诫儿子要珍惜光阴。据此分析概括答题即可。故答案为：围绕“告诫儿子要注重修身养性；告诫儿子生活要节俭；劝勉儿子勤学励志，淡泊宁静；希望儿子珍惜光阴，志存高远”等回答任意三点即可。【答案】47．告诫，劝勉48．B49．门徒悦其勤学，更以静衣易之【解析】（1）本题考查对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。

（2）此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法是否正确即可。

（3）本题考查理解文章内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上理解文章的内容，然后再从中筛选出符合题意要求的答案即可。

参考译文：任末14岁，到处拜老师，背着书求学，不怕路远多难。常以“人如果不勤奋好学，如何成就事业？”为自勉。有时在大树下盖毛屋，用树木滕条削起来当笔用，刻树皮取树汁当墨水。夜晚靠星月的亮光勤奋好学，如实在太黑，那么用一种麻蒿做成火把，读书。读书时一有心得，则把心得记在衣服上。他的学生极为敬佩其学习精神，常用干净的好衣服去换属取他那记满心得的脏衣服。任末临终的时候告诫学生们：勤奋好学的人，虽然人死了，但仍活在人们的心中。那些不学无知的人，虽然活在世上，也不过是行尸走肉罢了。47．临终诚曰：临终的时候告诫。诚：告诫。

故答案为：告诫，劝勉48．B读书时一有心得，则把心得记在衣服上。

故答案为：B49．这篇短文表现任未刻苦学习，“门徒悦其勤学，更以静衣易之”意思是：他的学生极为敬佩其学习精神，常用干净的好衣服去换属取他那记满心得的脏衣服。这句话是写门徒对他学习精神的敬佩，是从侧面表现他学习的刻苦。

故答案为：门徒悦其勤学，更以静衣易之【答案】50．约定；同“否”；舍弃；回头看51．①过了中午还没有到，陈太丘舍弃他离开了，陈太丘离开后朋友才到。②朋友惭愧，下了车想去拉元方。52．君与家君期日中/日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼。53．文中敬辞有：君（您，敬辞，称对方）、尊君（尊称对方的父亲）；谦辞：家君（谦称自己的父亲）。文中元方称父亲的朋友为“君”，是敬辞；称自己的父亲为“家君”，是谦辞，表现了元方懂礼貌，尊重他人，充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。【解析】

⑴本题考查对文言文词语的理解。对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。

⑵本题考查句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

⑶本题考查断句。做“断句题”要通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。

⑷本题考查谦辞与敬辞。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。50．本题考查对文言文词语的理解。

①句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。

②句意为：你的父亲在吗？不：同“否”。

③句意为：却丢下别人先离开了。委：舍弃。

④句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。

51．本题考查句子翻译。

①重要词语有：中，正午；至，到；舍，舍弃；去，离开；乃，才。整句的意思是：过了中午还没有到，陈太丘舍弃他离开了，陈太丘离开后朋友才到。

②重要词语有：惭，感到惭愧；引，拉；之，代词，指代元方。整句的意思是：朋友惭愧，下了车想去拉元方。52．本题考查文言文断句。

句意为：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。断句为：君与家君期日中/日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼。53．本题考查谦辞与敬辞。“尊君在不”中的“尊君”是别人的父亲，敬辞；“君与家君期日中”中的“家君”是自己的父亲，谦辞；而“君”则是尊称别人，敬辞。文中的两个敬辞，体现了元方懂礼节。谦辞敬辞充分体现了中华民族重视礼仪。【答案】54．突然；从容，悠闲；取名，命名；慢慢，慢慢地55．①才明白前面那只狼假装睡觉，原来是诱惑敌人②城里怎么会有这种野兽呢？56．嗟乎/鼠冒老虫之名至/使余惊错欲走57．D58．屠户惧狼；屠户御狼；议论；假冒盛名吓唬世人的人。(意对即可）【解析】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课