第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件-高三历史统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第2讲诸侯纷争与变法运动课程标准：1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等，了解“百家争鸣”的局面及其意义3.掌握政治体制、选官制度发生的变化,成文法的产生,德治与法治之争,户籍制度的产生。(选择性必修1)4.掌握食物生产、生产工具、商业、城市、交通等发展史实。(选择性必修2)5.认识中华传统文化的内涵、特点与价值、文化交流等。(选择性必修3)第一单元先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固时间全国卷地方卷2024全国新课标·2·春秋战国道家思想全国甲·1·春秋争霸广东·春秋战国礼乐制度变化

江苏·西周晚期到战国晚期秦遗址研究安徽·先秦礼乐变化

重庆·春秋时期民族关系浙江·战国秦国水利工程

山东·2·春秋战国社会秩序变化北京·春秋战国儒家思想

浙江·老子思想2023全国乙卷·1·战国时期的生产技术进步全国甲卷·1·孔子思想主张的目的全国新课标·2·荀子与法思想的共同点江苏·春秋政治秩序的变化

海南·战国社会转型原因重庆·百家争鸣代表的阶层利益

浙江·孔子思想2022【甲】24·老子思想与道家学派江苏·1·土地私有制

辽宁·1·百家争鸣山东·1·百家争鸣湖北·1·史学研究方法·战国时期社会变革广东·1·春秋战国的经济发展浙江（6）·1·百家争鸣

湖南·1·百家争鸣2021【甲】24·孔子思想【乙】24·春秋战国的经济发展重庆·1·列国纷争

河北·1·百家争鸣山东·1·百家争鸣

浙江（1）1·百家争鸣2020【Ⅰ】24·分封制【Ⅲ】24·商业的发展（货币）山东·1·百家争鸣

江苏（7）·2·墨子思想高考考情分析考情分析：

考查内容：

总体考点集中在华夏认同、变法改革和社会发展转型、百家争鸣三个方面。山东高考近五年考查百家争鸣较多，尤其是孔子和老子思想。2023-2024年开始关注春秋战国时期的变革。儒家思想贯穿了整个封建社会，因此依旧是复习重点内容。考查方式：通过创设新情境、提出新问题的形式考查春秋战国时期政治、经济、文化的重大变化及对历史发展的影响。如生产工具的进步、农业和商业发展条件及状况、儒家思想的内涵及意义、政治、经济及文化逐渐走向统一的趋势等。

备考建议：重点关注礼崩乐坏、社会转型、列国纷争、民族交融、华夏认同、变法改革、郡县制、官僚政治、百家争鸣、社会大变革；小农经济；重农抑商；学术下移；户籍制度；货币演变；

大动荡、大变革、大发展、大交融、大解放“春秋”：公元前770年——公元前476年，因其时间起止与孔子编订鲁国史《春秋》时间相当得名；

战国：公元前475年——公元前221年，因这一时期主要的诸侯国之间不断相互攻战而得名。时空定位知识点1：列国纷争与政治变动（1）背景：周王室控制力削弱，诸侯势力坐大，东周时礼崩乐坏。

时期列国数目周室地位战争形式政治制度民族关系春秋时期170多个势力已衰，但名义上尚被诸侯尊为“天下共主”奴隶主之间的争霸战争，尊王攘夷规模小贵族等级分封制开始解体（选必一P3）

周边民族产生了华夏认同观念战国时期初期有20多个，后来剩下7个强国诸侯纷纷称王，视周室如无物。新兴地主间的兼并战争，追求统一；规模大郡县制官僚制等封建政治制度开始产生；君主权力加强。（选必一P3）戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族更稳定更广泛1.列国纷争，权力下移——传统制度走向瓦解

（2）概况基础知识梳理与探究西周至战国政治权力有何变化？西周礼乐征伐自天子出春秋王室衰微，诸侯争霸礼乐征伐自诸侯出战国：大夫夺权，兼并频繁礼乐征伐自大夫出权力下移分封制走向瓦解（3）影响（春秋战国时期孕育的统一因素）①灾难：造成社会动荡，加重人民负担。②破旧：周朝传统政治秩序（分封制、宗法制、礼乐制度等）被破坏。③交融：客观上促进各地区、各民族交融（华夏认同），为国家统一创造条件。④统一：大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件。⑤改革：推动各国富国强兵的改革，促进地主阶级的崛起和封建生产关系的发展。知识点1：列国纷争与政治变动稿定PPT稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你022.封建政治制度开始产生（选必一第1课）①春秋：等级分封制开始解体；②战国：各国进行的重大政治改革。君主权力加强，郡县制、官僚制开始产生知识点1：列国纷争与政治变动稿定PPT稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你023.官员的选拔（选必一第5课）背景：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国争霸图强①荐举制：荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度；②军功制：凡立有军功者，不问出身门第、阶级和阶层，都可以享受爵禄；消宗室贵族所享有的世袭特权，他们不能再像过去那样仅凭血缘关系，即"属籍"，就可以获得高官厚禄和爵位封邑。知识点1：列国纷争与政治变动稿定PPT稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你024.法律与教化（选必一第8课）①早期：法治：郑国·子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。P44德治：晋国·叔向反对刊布法律，认为刑罚适用于乱世。②后期：法治：法家认为人性恶，主张法治，代表商鞅和韩非。德治：儒家认为人性善，主张德治，通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，代表孔子和孟子。法家思想更适合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要，在其指引下，秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐。礼法结合是中华法系的重要特点。知识点1：列国纷争与政治变动稿定PPT稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你02公元前4世纪到公元3世纪，汉字已经传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。（后来，各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字，推动了当地的文化交流与发展。选必三第5课，P10）5.对外交往知识点1：列国纷争与政治变动稿定PPT稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你6.赋税与户籍制度国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。战国时期开始实行以人丁为主的赋税制度。战国户籍知识点1：列国纷争与政治变动1、(2020全国Ⅰ卷)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝A.礼乐制度不复存在

B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战D2、（2021安徽）据载，“春秋之世，鲁之朝王者（天子）二，如京师者一，而如晋至二十……天子来聘者七（聘：古代国与国之间遣使访问），而鲁大夫之聘周者仅四，其聘齐至十有六，聘晋至二十四”。这一现象从本质上说明A．周天子已大权旁落 B．周朝的分封体系遭到破坏C．官僚政治逐渐形成 D．礼崩乐溃的局面正在出现B练一练知识点1：列国纷争与政治变动知识点2：春秋战国时期的民族交融何为华夏认同？华夏认同有何影响？中原华夏认同北狄西戎东夷南蛮概念：华夏认同不是基于血缘的认同而是落后文化对先进文化的认同，同源共祖观念（血缘认同）得到发展华夏认同的原因：1、战乱客观上推动人口迁徙、文化传播等，推动了华夏认同的形成2、华夏文明的先进：生产力先进（农耕）；文化优越（礼乐）；制度优势（分封、宗法制）表现：①春秋时期:中原各国自称“华夏”,戎狄蛮夷产生华夏认同观念。

②战国时期:戎狄蛮夷融入华夏族。华夏认同的影响：

①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛；

②促进了民族交融,有利于中华民族精神和心理的形成；

③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础；

④有利于形成对统一多民族国家的认同感。为秦建立统一多民族封建国家奠定基础。

学者许倬云指出，春秋时期因诸侯争霸形成的霸主制度，不仅减少了华夏诸国的文化差距，同时同化了楚国与吴越，扩大了华夏文化圈的范围。战国时代虽然征伐不已，七强之间几乎不存在华夏蛮夷的区别。这说明春秋战国时期

A．统一的中华民族开始形成

B．诸侯国普遍接受大一统理念

C．华夏文明进一步发展巩固

D．为秦统一全国提供了可能性C【详解】材料表明，春秋战国时期诸侯国之间的争霸、兼并战争，使华夏文化圈进一步扩大，华夏蛮夷之别几乎消失，显示出华夏文明的进一步发展巩固，故C项正确；统一的中华民族开始形成于秦的统一，A项错误；材料表明，诸侯国之间的争霸、兼并战争发展巩固了华夏文明，但不能说明诸侯国普遍接受大一统理念，B项错误；秦是否能够完成统一的可能性是指其自身的条件，材料没有涉及，D项错误。知识点2：春秋战国时期的民族交融练一练知识点3：春秋战国时期的经济发展1.农业：生产工具：铁农具和牛耕的使用，推动社会生产力的发展耕作技术：春秋战国时期铁犁牛耕开始使用并逐渐推广（选必二P20）水利工程：芍陂（quèbēi）（淮河流域）、都江堰（成都）、郑国渠(关中地区)生产方式：由集体耕作向小农经济（家庭为单位）转变。（选必二P22）春秋战国精耕细作铁犁牛耕原始社会刀耕火种商周时期石器耕锄集体耕作转向个体农耕（选必二P20）历史纵横：铁犁牛耕开始使用并推广，汉朝以后，铁犁牛耕成为主要耕作方式小农经济含义土族。原因特点地位评价以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式朽的①铁犁牛耕的出现和逐渐普及；②封建土地私有制的确立；家庭为单位（分散性）、精耕细作、农业与手工业相结合、男耕女织，自给自足（封闭性）、落后性、脆弱性中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者前期：适应了生产力的发展；促进了古代农业经济的发展；

利于政治稳定，国家统一晚期：阻碍商品经济和中国社会的发展进步→重农抑商【拓展补遗】：小农经济(2020·四川)王磐在《农桑辑要》序言中说：“读《孟子》书，见论说王道，丁宁反覆，皆不出乎夫耕妇蚕，五鸡二彘，无失其时，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，数十字而已。”材料反映了当时A．手工业发展水平高

B．大土地所有制的发展C．中国农民的富足生活

D．小农经济的生产方式D知识点3：春秋战国时期的经济发展自耕农有很少的地自己耕种自己消费佃农没有土地租地有人身自由奴隶没有土地没有自由人身依附于地主商品经济农业手工业的生产目的都是为了交换【概念辨析】自然经济、小农经济、自耕农经济(1)自然经济：最本质的属性是物质生产的自给自足，与商品经济相对立。自然经济早在原始社会就产生了，而且自然经济可包括多个家庭组成的经济单位(庄园)。(2)小农经济：最本质的属性是家庭经营，经营规模较小。小农经济在封建经济中始终占主导地位，是封建社会统治的基础，其稳固与否直接关系到社会的稳定和政权的兴衰。小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景下。相对于大规模的机械化生产而言(3)自耕农经济：农户耕种的土地是自己的，它又是小农经济的重要组成部分。相对租佃形式而言

井田制崩溃，土地私有制兴起（新兴地主阶级兴起）；由土地国有制向土地私有制转变。原因：随着生产力的不断发展，井田制遭到破坏。确立：①公元前594年，鲁国“初税亩”承认土地私有。②战国时期，商鞅变法以法律形式确立了封建土地私有制。类型：封建国家土地所有制，封建地主土地所有制，自耕农土地所有制。

问题：土地兼并。【拓展补遗】：土地制度知识点3：春秋战国时期的经济发展1.（2023·全国乙卷·1）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（）A．休养生息政策的实施B．井田制度的繁荣C．农业生产技术的发展D．商业活动的衰退

由材料“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”可知百亩的耕地可以养活数口人的家庭，这源自于春秋战国时期，铁犁牛耕技术的推广，生产工具的进步，推动农业生产技术的发展，提高了土地使用效率，故选C项；

休养生息政策一般是在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担，恢复生产，安定社会秩序并繁衍生育人口的措施，孟子所处的时代诸侯兼并战争盛行，排除A项；

战国时期，铁犁牛耕技术的推广，导致井田制度瓦解，排除B项；

战国时期，区域性的商业贸易繁荣，甚至出现大的贸易都市，排除D项。C练一练知识点3：春秋战国时期的经济发展2.（2021·全国乙卷）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（）A．土地国有制度废除B．分封体制不断强化C．诸侯国君权力巩固D．社会生产持续发展

分封制下，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期出现了铁农具，导致生产力大大提高，所以诸侯国的采邑能够经营得很好，故选D项；

土地国有制是在战国时期在一些诸侯国被废除的，而且题干仅提到了采邑数量的增多，没有提及所有制的改变，排除A项；

分封制在春秋时期开始逐步瓦解，而不是不断强化，排除B项；

题干强调的是诸侯国大夫的采邑越来越多，实力逐渐增强，将会危及诸侯国君权力，所以诸侯国君权力巩固是不符合史实的，排除C项。D知识点3：春秋战国时期的经济发展练一练2.手工业：（1）冶铁技术出现（2）分工更加细密。（3）出现了手工业家庭、民营和官营作坊,手工业家庭与作坊的手工业者世代传承，由统治者登记造册进行管理。（选必2·P23）3.商业：(1)春秋战国时期，“工商食官”的格局被突破。（选必2·P36）(2)交通发达：都城为交通枢纽。春秋时期已有运河，（选必二P69-70）吴王夫差开凿了连接江淮的运河——邗沟（纲要上p9春秋形势图）(3)战国时,货币（铜铸币、样式多样；选必一P86）流通广泛，涌现出一批中心城市，工商业主聚集了大量钱财。(4)春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷（选必2·P39）知识点3：春秋战国时期的经济发展1.(2018全国卷Ⅲ,24)据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见下图。据此可知,战国以前A.铁制农具得到普遍使用B.新疆地区与中原联系紧密C.我国的冶铁技术已经相当普及D.铁器分布可反映社会发展程度知识点3：春秋战国时期的经济发展练一练2.（2020·全国Ⅲ卷高考·24）图5为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是A．铸铁技术的进步B．商品交易的需要C．审美观念的不同D．国家统一的推动练一练知识点3：春秋战国时期的经济发展知识点4：春秋战国时期的变法运动（结合选必1·P22）时间国家改革者变法内容春秋战国齐国管仲改革军事：整顿军备

经济：发展工商业

改革赋税制度鲁国季文子初税亩经济：履亩而税魏国李悝变法经济：尽地力而教、平籴法法律：制定《法经》楚国吴起变法限制贵族权力、三代后收回俸禄、奖励军功其他诸侯齐国邹忌、赵国公孙连、韩国申不害变法运动原因目的代表实质影响经济：铁器和牛耕的使用推广，生产力的发展

（根本原因）；政治：王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏；战争频繁，为了富国强兵；阶级：新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力；思想：法家思想的推动。富国强兵新兴地主阶级与传统贵族的权力争夺李悝变法（魏国）、吴起变法（楚国）、商鞅变法推动社会转型，各国逐步建立起君主专制的政治制度。春秋战国时间1.概况变法运动空间分布知识点4：春秋战国时期的变法运动（结合选必1·P22）领域主要内容作用（评价）政治经济社会军功爵制：奖励军功，废除世卿世禄制度，剥夺和限制贵族特权；县制：废分封，推行县制，君主任免奖励军功，提高了军队战斗力，为秦统一六国创造条件。一定程度上瓦解了旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立经济政策：重农抑商，奖励耕织。土地制度：废井田开阡陌，授田于百姓。小家庭化：强制大家庭拆散为个体小家庭。什伍连坐制度：实行什伍连坐制，互相纠察告发。从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展（小农经济）加强了户籍管理有利于增加赋税2.商鞅变法知识点4：春秋战国时期的变法运动（结合选必1·P22）核心突破用唯物史观理解商鞅变法如何推动社会转型刑罚制土地国有（井田制）土地私有经济制度：诸侯分封政治格局：县制行政权力：宗法世袭专职官僚（贵族政治转为官僚政治）社会管理：礼乐制奴隶社会封建社会作用：①商鞅变法是战国时持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的改革。②变法是适应了生产力的发展，顺应了历史潮流，推动了社会转型；③变法使秦国国富兵强，为秦国后来统一奠定了坚实的基础性质：地主阶级封建化的改革。改革旧的上层建筑：从根本上改变了旧的生产关系（经济基础）局限性：轻罪重罚，严刑峻法，激化社会矛盾；赋役沉重，加重了人民负担；

重农抑商政策为历代统治者所继承，不利于商品经济的发展。①原因：农业生产为百姓提供生活资料，为政府提供赋税；

巩固统治的需要；

商业与农业争夺劳动力，商人流动性大，危害统治。②历程：战国出现；西汉武帝抑制富商，工商专营；唐宋松动；明清强化。③内涵：重农思想比较稳定，变化不大，政府抑制私商，发展官商，增加政府收益。

但抑商政策在不断变化，有些时侯和王朝初期往往保护商业发展。目的是恢复经济，如汉武帝时期推行过“惠商”④评价：积极：推动农业发展、确保赋役征收、巩固封建统治；封建社会初期，促进了经济发展，有利于社会稳定，巩固了封建制度，维护了国家统一。

消极:不利于商品经济的发展，轻商观念长期制约人们的思想，封建社会后期不利于生产力发展，阻碍了社会进步。易错：抑商不等于灭商，限制不等于禁绝。【拓展补遗】：重农抑商（封建社会的基本经济政策）知识点4：春秋战国时期的变法运动（结合选必1·P22）“轴心时代”

公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”：发生的地区大概是在北纬30度上下……在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德犹太教先知释迦牟尼孔子、老子当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则知识点5：百家争鸣与科技文化概念解释：百家争鸣：春秋战国时期，出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，同时又相互吸收融合，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。其目的都是寻求治国平天下之道。1.“百家争鸣”局面形成的原因（1）经济：铁犁牛耕的推广，生产力发展，井田制崩溃，封建经济的形成并发展；（2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断，各国变法改革；（3）阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用；（4）思想文化：学术下移，私学兴起，“学在官府”传统被打破，文化知识向民间普及。根本原因：社会大变革

士，属于西周时期贵族的最低阶层，拥有一定数量的“食田”，受过六艺（即礼、乐、射、御、书、数）教育，能文能武，战时可以充当下级军官，平时可以作为卿大夫的家臣。东周时，士这个阶层发生了分化，既没有了“食田”，又没有了原先的职守，成为传授知识的教师，或者主持宗教仪式的赞礼人。于是，士逐渐成为知识分子的通称。“士”阶层的崛起2.各派代表人物及学说孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人，儒家学派创始人。核心思想政治思想教育文化其他①统治者：“为政以德”，以德治民。（进步）“仁”——关爱他人②“礼”：恢复西周的礼乐制度，维护等级制度。（保守）①“有教无类”，因材施教，创办私学②整理典籍:孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献,成为儒家的经典①中庸思想

：强调凡事掌握好分寸、恰倒好处。②天命思想：“敬鬼神而远之”把探讨和解决社会的实际问题放到首位。——务实③人性论：性相近，习相远。（1）春秋时期代表奴隶主、旧贵族的利益有等级差别的爱：君君臣臣父父子子孔子的主要思想和言论记载在《论语》当中狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）广义：总的社会规范和行为准则①“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用②“礼”的思想，带有承认等级制度和阶级剥削的倾向，以后的历代统治者把它作为进行阶级压迫的思想工具，是孔子思想保守的一面。知识点5：百家争鸣与科技文化

（2023·全国甲·1）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（

）A．实录历史事实 B．提升周王权威C．维护等级秩序 D．强调文化差异【答案】C孔子编撰《春秋》是为了明确等级制度上下尊卑关系，以稳定社会，达到社会和谐，如果孔子承认了楚国国君为王的实事，那么也就代表孔子自己先违背了自己遵从的“礼”。所以在孔子改《春秋》时一直称楚国国王为楚子、楚人，综上可知孔子此举目的是维护等级秩序，C项正确；知识点5：百家争鸣与科技文化练一练世界观

认为万物的本原是“道”，要顺应自然，天人合一;政治观主张“无为而治”、“小国寡民”方法论具有朴素辩证法思想2.（2022全国甲卷）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近

A．孔子

B．老子

C．韩非

D．墨子B老子（1）春秋时期“无为而治”强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。这一思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有积极作用。【2021·全国甲卷】老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（）A．反思西周的礼乐文化B．迎合封建贵族政治诉求C．主张维护夏商周制度D．得到统治者的积极支持

老子认为，没有了无为而治的道就要能依靠管理者的美好品德，若品德做不到完美就需要领导者有对他人的仁慈，领导者做不到仁慈就需要下属有忠实于事业和恩情的义气，下属没有忠诚义气就只好用行为规范来制约，而孔子认为不学礼就不懂得怎样安身立命，要做到不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动，二人生活在春秋时期，其主张都是对周礼的反思，看到了周礼对于维护统治的作用，故选A项；

老子和孔子的主张都是认为周礼对于维护统治有一定的积极意义，但是他们所述周礼是西周时期的，这并不能满足封建贵族在春秋时期追求富国强民、实现成就霸业理想的政治诉求，排除B项；

二人的主张是面对社会动荡和诸侯争霸现实的积极回应，而并不是说要维护夏商周的制度，排除C项；

老子和孔子的主张都有对周礼不同程度的认可，而当时的统治者恰恰是僭越礼乐制度的，所以其主张都没能得到统治者的积极支持，排除D项。A（2）战国时期学派代表主要观点儒家孟子政治思想（仁政，民贵君轻）；人性论（人性本善）；义利观（重义轻利）荀子天人观（“天行有常”“制天命而用之”）；人性论（人性本恶）；政治思想（礼法并用）道家庄子齐物；逍遥;天人观（天与人“不相胜”）墨家墨子兼爱、非攻、尚贤、节俭阴阳家邹衍五行“相生相克”理论法家韩非子建立一个法、术、势相结合的中央集权国家；变法革新；以法治国。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。以法为本，法不阿贵。

——《韩非子》诸子百家韩非主张道德规范和政治理想治国脱离政治实际，过于理想化没有得到新兴地主阶级采纳体现了新兴地主阶级改革进取和加强专制集权的迫切愿望认识评价中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想反映了小生产者要求平等、和平的愿望，成为民间显学消极避世，追求精神上的自由2.各派代表人物及学说知识点5：百家争鸣与科技文化诸子百家学说空间分布知识点5：百家争鸣与科技文化1.（2018·全国Ⅰ卷）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（）A．汇集了诸子百家的思想精华B．形成了完整的科学体系C．包含了劳动人民智慧的结晶D．体现了贵族阶层的旨趣

材料中只是提及《墨子》中关于一些数学和物理知识的记载，并未体现出其它学派的思想主张，故A项错误；

《墨子》中有关于数学、物理学、机械制造等方面的科学知识，但并没有形成完整的科学体系，古代中国没有形成完整的科学体系，故B项错误；

《墨子》中的数学、物理学、机械制造等科学知识是对当时社会生产的研究和总结，包含了劳动人民智慧的结晶，故C项正确；

墨子代表平民百姓的利益，贵族阶层是不太可能去研究科学的，故D项错误。C知识点5：百家争鸣与科技文化练一练2.（2021山东）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者()

A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异[解析]材料表明，儒家强调礼乐可以起到维护等级秩序的作用，而墨家则认为乐对社会秩序起到破坏作用。二者思想差别如此之大，最主要的原因是二者所代表的阶级利益不同，即政治立场不同，故B正确。文化取向、学术观点、生活态度均没有触及问题的本质，故A、C、D均不符合题意。B知识点5：百家争鸣与科技文化练一练3.百家争鸣的影响(1)性质：是中国历史上第一次思想解放运动。(2)当时：为新兴的地主阶级崛起奠定思想理论基础；儒家孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。墨家奠定了实用主义精神(3)后世：成为后世中华思想文化的源头活水。乱世之争礼崩乐坏济世之道价值重塑和而不同知识点5：百家争鸣与科技文化周公：敬天保民。孔子:仁者爱人。管子:顺应民意，孟子:仁政、民贵君轻老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。荀子：天行有常；制天命而用之。西周：明德、敬德。墨子:“夫尚贤者，政之本也”。孟子：尊贤使能。《礼记》：大道之行、天下为公、选贤与能。西周太史伯：“和则生物，同则不继”。孔子：和为贵。孟子：天时不如地利、地利不如人和。特点:本土性;多样性;包容性;凝聚性;连续性价值:是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力;影响中国人的思维方式和行为方式;维护中国团结统一,维系统一多民族的大家庭,推动中国社会发展进步,为治国理政和道德建设提供有益借鉴。4.中华优秀传统文化的内涵与价值选必3P4-6重视以人为本、民本思想崇尚天人合一，道法自然崇德尚贤，推崇天下为公和而不同提倡爱国，追求家国情怀崇尚自强不自成，厚德载物知识点5：百家争鸣与科技文化5.春秋战国（前770-前221）的科技与文化（1）文艺：诗经、楚辞、（纲要上P13学习拓展）《人物龙凤图》、编钟（2）科技：世界领先中医：扁鹊-四诊法

+《黄帝内经》（选必2p84）战国：司南

“墨经八条”天文：最早的日食、月食、太阳黑子、哈雷彗星的记录+《石氏星表》知识点5：百家争鸣与科技文化东周、晚周、春秋战国时期（前770-前476；前475-前221）：中华文明的转型（四大趋势）大交融、大发展、大解放、大动荡、大变革。1.政治：（1）周王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制逐渐崩溃；权力下移（周天子→诸侯→卿大夫）；（2）列国纷争，国家分裂，政治动荡；大国兼并战争使国家由分裂走向统一；（3）改革变法兴起，中央集权制度开始形成；贵族政治向官僚政治演变；由奴隶社会向封建社会转型。

（4）民族交流、民族战争促进民族交融和化夏认同。春秋产生华夏认同观念，战国民族交融加强，奠定了建立统一多民族国家的基础。

其他：

选官：由世袭向重视才能逐渐转变；法教：出现了法治和德治之争；对外交往：汉字开始外传（选三p10）；社会：开始编制户籍来征收赋税并出现提倡社会救济的思想（选一p101）。2.经济：（1）铁器、牛耕出现并推广，生产力提高。（2）井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立；个体农耕，封建小农经济（家庭式劳作方式）形成并日渐普及；重农抑商政策实行。（3）奴隶主贵族衰落，新兴地主阶级、小生产者队伍壮大。士阶层兴起。（4）工商业繁荣。工商食官政策被打破。手工业:逐渐形成官营、民营、家庭三种经营形态，分工细密，技术不断进步，商周青铜，战国冶铁；商业：私营工商业出现；货币流通广泛，出现中心城市。市场、商人、货币、信贷契约、城市等开始发展起来。交通：完成了对马的驯化并开凿了早期的运河（春秋时期）。3.文化：儒学创立和发展;百家争鸣；私学兴起，学术繁荣。第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水。四种发展趋势：4.春秋战国时期的四大发展趋：①国家由分裂走向统一；②由奴隶制走向封建制；③由贵族政治走向官僚政治；④民族交融和华夏认同观念不断加深知识点6：春秋战国时期的阶段特征稿定PPT稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你021．（2024·山东·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（

）A.重构统治秩序 B.限制贵族特权C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系A2.（2024·全国新课标·2）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（

）A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家C真题演练稿定PPT稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你023．（2022·江苏·统考高考真题）据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说