《土地的誓言》课件 【知识精研】 七年级语文下册

诗人艾青曾这样深情地吟唱：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”可以说，对故乡土地的热爱，是人们最朴素最真挚的情感之一，当日寇的铁蹄践踏祖国的东北大地，无数东北同胞流亡关内，有家不能回的时候，作家端木蕻良满怀悲愤和思念之情写下了激情飞扬的文章，这就是《土地的誓言》。导入土地的誓言端木蕻良1.感知文意，品味作者蕴含在字里行间的深厚情感。

2.感受课文独特的多角度的抒情方式。3.理解作者对故乡挚痛的热爱之情和强烈的爱国情怀，培养崇高的爱国主义精神。学习目标

端木蕻(hóng)良(1912—1996)，原名曹京平，辽宁昌图人，作家。他和萧军、萧红、舒群、骆宾基、白朗等人被称为“东北作家群”。1932年发表处女作《母亲》。其作品大都以东北为背景，场面宏伟，笔调细致，善于营造气氛，注重运用方言，在小说体式上有新的创造。主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》，短篇小说集《憎恨》《风陵渡》，童话《星星记》等。作者

1931年9月18日日本关东军悍然发动震惊中外的“九·一八”事变，开始向中国军队进攻，向手无寸铁的中国百姓动武。在不到半年的时间内，整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄的蹂躏之下。从这一天起，几千万东北同胞开始了14年亡国奴生活。写作背景死伤的百姓

被杀害的同胞

破碎的家庭

1941年9月18日，九·一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者端木蕻良怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。碾压niǎnyā

誓言shìyán

胸膛xiōngtáng嗥鸣háo

míng

山涧shānjiàn炽痛chìtòng

斑斓bānlán泛滥fànlàn缠绕chánrào

亘古gèn

默契mòqì

田垄tiánlǒng埋葬máizàng

镐头gǎotou土壤tǔrǎng禾稻hédào丰饶fēngráo

污秽wūhuì耻辱chǐrǔ字音泛滥：江河湖泊的水溢出，四处流淌。也比喻坏的事物不受限制地流行。斑斓：灿烂多彩。谰语：没有根据的话。嗥鸣：(野兽)大声嚎叫。亘古：远古。怪诞：荒诞离奇；古怪。词语如何理解本文的标题——“土地的誓言”？作者面对土地发出誓言，而不是“土地自身发出誓言”。分析文本1、理清本文的结构，明确作者的写作思路。第一段：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾!（思念故乡）第二段：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲战斗而牺牲!（发出誓言）理清本文的结构明确作者的思路回忆故乡、思念故乡（为何发出誓言）为故乡战斗、牺牲（发出誓言）

本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？结构相同：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后直接抒情。内容的相同：都有对故土的回忆和描绘。内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。回忆中选取的景物不同：

前者选取东北所特有的物产，并采用景物的叠加，是为了展现东北大地的丰饶美丽。表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念，应用排比，则加强了对读者的情感冲击力。后者选取了春、秋两季的景物，同样表现了东北大地的丰饶美丽，但没有采用排比，情感也没有前者强烈。它表达作者对故乡的深切怀念，但怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此，情感才能在后半段得以最强烈的喷发，面对土地发出自己坚强的誓言。

2、作者的故乡就是关东大地，那文中哪些内容是作者对故乡土地的描写？描写的对象是什么？运用什么修辞手法使景色的描写生动形象？

第一段的景色描写，描写对象是东北特有的景色（白桦林、高粱、豆粒）和物产（金矿、煤矿）。运用修辞手法有比喻，拟人，排比。白桦林黑土地高粱马群

3、在“我”的记忆中，你看见了哪些景色、物产？作者这样写的作用是什么?

白桦林、奔马群、蒙古狗、红高粱、豆粒、黑土地、山雕、鹿群、煤块、足金、车铃……

展现了东北大地的丰饶美丽、借物思乡，更能激起我们对侵略者的仇恨以及恢复故乡的美好的信念和决心，为下文的抒情做铺垫。蒙古狗大豆煤块鹿群

4、你认为有必要列举那么景色、物产吗？删去一半如何？

有必要，删去不好，因为这些都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。

5、文章第一段为何多次写“这种声音”？为什么说“这种声音”来自“亘古的地层”?

“这种声音”是故乡的声音，是故乡的召唤，多次写“这种声音”，表达了对故乡的无比眷恋和怀念。

“来自亘古的地层”是一种联想，在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这岩浆就是文中所说的“红熟的岩浆”。作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧,在沸腾,就要喷涌而出。

6、文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面却改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”，为什么?

对土地用“你”相称,感情显得更加直接而迫切。这在修辞手法上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。

呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式。例子：雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。（呼人）啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀！（呼物）

7、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？

“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。写出了作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，表达了作者无法控制的思乡之情。（较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。）

“埋葬”写出了作者的欢笑只属于失去的故土，用该词更多了一层沉重和悲愤之情。

8、文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”的含义是什么？污秽和耻辱指故乡被日本侵略者蹂躏、强占而至沦丧。作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国热情和为祖国奉献一切的精神。主题思想

这篇散文以饱含深情语言，回忆了故乡的景物，追忆了自己成长的足迹，显示了与土地密不可分的关系，既有对故土的深情赞美，也暗含有家难回的忧伤和愤怒，更有面对土地发出铮铮的誓言，流露出强烈的爱国情怀。

同学们，“九-一八”已成过去，它是中国历史上的耻辱。但现在的国际环境也并非良好，我们要和平，不要战争，决不允许历史重演。你们是祖国的未来，“少年伟大则国伟大”请大家一起