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文档简介
第一单元测试卷
时间:90分钟分值:100分
基础知识
1.依次填入下列各句中横线处的成语,最恰当的一项是(3分)()
(1),有言必践,传送着中国的极大诚意,展示了一个负责任大国
的襟怀,赢得了世贸成员和国际舆论的佳评。
(2)在土地出让方面,新规直接针对过去________的“一把手”,将其话语
权从第一放到了末位,规避主要领导先表态、其他人只能附和同意,真正将集体
决策落到实处。
(3)在推销的过程中,应该认真准备,力求表达得精炼准确,,以
达到最佳效果。
A.一诺千金一言九鼎一字千金
B.一言九鼎一诺千金一字千金
C.一字千金一诺千金一言九鼎
D.一言九鼎一字千金一诺千金
答案:A
解析:“一诺千金”形容说话算数,所需诺言信实可靠。“一言九鼎”指一
句话的分量像九鼎那样重,形容所说的话分量很重,作用很大。“一字千金”用
于称赞诗文精妙,价值极高。
2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()
A.瑞典文学院将2014年诺贝尔文学奖授予法国作家帕特里克・莫迪亚诺,
此前曾多次被日本认为是最有希望获奖的作家村上春树仍无缘奖项O
B.平衡是事物发展的一种规律,不能违背,过得好的人都活在平衡的哲学
里;能否保持平衡的状态,是人生的大智慧,这是我们必须谨记的真理。
C.器官移植事业走向法治化是大势所趋。“依法治国,推进中国器官移植
事业改革”成为了此次中国0P0联盟研讨会主题。
D.据有关方面报道,一种新型的袖珍电脑将亮相本届科学博览会,它用语
言输入,用太阳能供电,具有高雅、时尚、小巧、环保的功能和作用。
答案:c
解析:A项,语序不当,应改为“此前曾多次被认为是日本最有希望获奖的
作家村上春树”;B项,两面对一面;D项,搭配不当,“高雅、时尚、小巧”
不属于“功能和作用”。
3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)()
读朱自清的散文,,o,,,
①以及由于执着人生而产生的“沉痛隐忧”②他不论是抒情,
是叙事,是写景,或是说理
③处处可见其诚挚、美好之襟怀,严谨、认真之作风④颇有一些“温、
柔、敦、厚”之风
⑤都使人感到是那么实在、平易、纯正、透彻⑥而没有丝毫的虚、
浮、躁、厉之气
A.⑤⑥③①②④B.③①②⑤④⑥
C.③①②⑤⑥④D.④⑥⑤②③①
答案:C
解析:②⑤句组成无条件复句"不论……都……”,⑥句承⑤句从反面说其
风格,且煞尾字是仄声,④句再从正面收束,小结全文,用词较⑥句概括度更高,
且煞尾是平声,这样,“没有……之气,颇有……之风”也符合对举句的音韵美。
4.补写下列句中的空缺部分。(5分)
⑴僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。,
(陆游《十一月四H风雨大作》)
(2)忽如一夜春风来,。(岑参《白雪歌送武判官
归京》)
(3)人生自古谁无死,。(文天祥《过零丁洋》)
(4),思而不学则殆。(《论语》)
答案:(1)夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来
(2)千树万树梨花开
(3)留取丹心照汗青
(4)学而不思则罔
延伸
阅读能力
阅读下面的文字,完成后面各题。(9分,每小题3分)
文学创作的主要任务,是展示人的感情世界。朱自清调动艺术表现手段,将
蓄积已久、不吐不快的情感诉诸文字,郁积之情得以畅释、转移。在创作上,他
热衷于自然。他把自然人性化、人格化。他能与自然交流对话,情趣盎然、物我
两忘,达到“以我观物,故不知何者为我,何者为物”的“无我之境”。执着于
山水自然,是中国古代文人的一大特征,唯有在那里,才能解脱名缰利锁,潇洒
自在。即便是表现“颇不宁静”,“荷”亦“像亭亭的舞女的裙”……这些描写
既展示了作者运用比喻等技巧,也写出了作者在此境中的感受——静谧的荷塘
边,勾起了作者对冰清玉洁、特立独行的品格的自我期待,特有的景、物、光、
色、味的浸漫诱惑下,他的灵魂潜入到另一世界——那是一个由真与美组成的生
机勃勃的、和谐纯净的世界;那里没有纷争,远离尘嚣,无物的困扰,无权的左
右,那是朱先生苦苦追寻的“士”的家园。
朱自清在《你我》中讲:“我依着时光老人的引导,一步步去温寻已失的自
己……要成为一个自由的‘世界民',这条路非走不可。”为什么非要走这“忆
之路”?因为现实“只有参加革命或反革命,才能解决惶惶然。不能或不愿参加
这种实际行动时便暂时只有逃避一法"。为何“不能或不愿参加这种实际行
动”?一个具有仁爱思想的“士”,当然是“不能或不愿参加”到屠杀者的行
列。他逃避法之一,便是“忆之路”,而忆的结果则是对自己的解剖:“我觉得
自己是一张枯叶、一张烂纸,在这个大时代里范畴终于只是范畴,此外也只
能是廉价的新瓶装旧酒的伤感。”社会形势的前逼后追、日常琐事塞实了他的心
房,一颗“土”心几乎被吞没,精神家园濒于沦丧。那么,神游荷塘,仿佛梦魂
归家园,漂泊的“士”魂回到了心室,心灵复苏了。这是陈酿的“旧酒”从死封
的“新瓶”中潜溢出来,弥漫朱先生周身,熏香、微醉。尽管这醉意是微微的、
淡淡的、暂时的,但足以慰藉他的心。
既然朱先生坚守的是“土”的品格,怎样理解他早期参加的文学革命活动
呢?这是一个青年儒士的积极用世的态度,''士志于道”的人生理想和自强不息
的精神的体现。这与阮籍、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等年轻时不是一致的吗?
然而将近而立之年的朱先生,所志的“道”已被摧毁殆尽,“学而优”亦不能
“仕”;在现实中他不可能“达”,也就无法“兼济天下”;他连“独善”的起
码条件也不具备,没有“士”的基本生活保障,没有自在的生存空间,没有自由
自主的权利,任凭他怎样坚守而现实无“士”的立身之地。于是,他在艺术的真
实中为苦闷的灵魂寻了一方宁静的乡土——月下荷塘,从而获得了心灵的真实感
和解脱感。
(节选自《名作欣赏・文学研究》)
5.下列关于朱自清的“士”的回归的分析和概括,不正确的一项是()
A.是在真与美组成的生机勃勃的和谐纯净的静谧荷塘中,朱自清对冰清玉
洁、特立独行的品格的自我期待。
B.是朱自清在与自然交流对话中,达到“无我之境”,像古代文人一样,
在山水自然中挣脱名利,潇洒自在。
C.是在“只有参加革命或反革命”的现实中,不使精神家园在“忆之路”
上濒于沦丧,他选择的唯一逃避之法。
D.朱自清在艺术的真实中为自己苦闷的灵魂寻找的一方宁静的乡土,以期
获得心灵的真实感和解脱感。
答案:C
解析:“忆之路”,表述为“唯一逃避之法”不对,原文是他逃避法之一。
6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.展示人的情感世界是文学创作的主要任务。朱自清将积蓄已久、不吐不
快的情感,运用艺术手法表现出来。
B.“颇不宁静”的朱自清,笔下的“荷塘”充溢着美感,这既是他的真实
感受,也是他营造出的“士”的家园。
C.朱自清要成为一个自由的“世界民”,“不能或不愿参加”到屠杀者的
行列,他就得非走那条“忆之路”不可。
D.社会形势的逼迫使朱自清的“士”心完全消失,他只能神游荷塘,让漂
泊的“士”魂回到心室,心灵得以复苏。
答案:D
解析:“完全消失”错,原文是“一颗'士’心几乎被吞没”。
7.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.朱自清早期参加文学革命活动,体现了一个青年儒士积极用世的态度,
与他坚守的“士”的品格并不矛盾。
B.将近而立之年的朱自清无法坚守“士志于道”的人生理想,与现实中没
有“士”的基本生活保障密切相关。
C.正如阮籍、陶渊明、李白、杜甫等人年轻时一样,青年时的朱自清志于
道,但现实中他所志的“道”已被摧毁殆尽。
D.在前逼后追的社会现实中,而立之年的朱自清既不能致“仕”,又不可
能“达”,甚至“独善”都无法做到。
答案:C
解析:"'道’被摧毁殆尽”是在其而立之年。
阅读下面的文字,完成后面各题。(25分)
人在胡同第几槐
刘心武
五十八年前跟随父母来到北京,从此定居此地再无迁挪。
北京于我,缘分之中,有槐。童年在东四牌楼隆福寺附近一条胡同的四合院
里居住。那大院后身,有巨槐。那株巨槐,仰起头,脖子酸了,还不能望全它那
顶冠。巨槐叶茂如伞,网住好大好大一片阴凉。最喜欢它开花的时候,满树挂满
一嘟噜一嘟噜白中带点嫩黄的槐花,于是,就有院里还缠着小脚的老奶奶,指挥
她家孙儿,用好长好长的竹竿,去采下一筐要新鲜的槐花,而我们一群小伙伴,
就会无形中集合到他们家厨房附近,先是闻见香气,然后,就会从那老奶奶让孙
儿捧出的秫秸制成的圆形盖帘上,分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花
香饼……
后来搬出那四合院了,但依然会在梦里来到那巨槐之下,梦境是现实的变形,
我会觉得自己在用一根长长的竹竿,吃力地举起——不是采槐花,而是采槐花谢
后结出的槐豆——如果槐花意味着甜蜜,那么槐豆就意味着苦涩,过去北京胡同
杂院里生活困难的人家,每到槐豆成熟,就会去采集,将它晾干后卖给药房做药
材……在梦里,我费尽力气也揪不下槐豆来,而巨槐顶冠仿佛乌云,又化为火烫
的铁板,朝我砸了下来,我想喊,喊不出声,想哭,哭不出调……噩梦醒来是清
晨。但迷瞪中,也还懂得喟叹:生存自有艰难面,世道难免多诡谪……
除了院子里的槐树,还有更可爱的胡同路边的路槐。槐树有多种,国槐虽气
派,若论妩媚,则似乎略输洋槐几分。洋槐开花在春天,一株大洋槐,开出的花
能香满整条胡同。
北京胡同四合院树木种类繁多。而最让我有家园之思的,是槐树。
东四牌楼附近,现在仍保留着若干条齐整的胡同。胡同里,依然还有寿数很
高的槐树,有时还会是连续很多株,甚至一大排。不要只对胡同的院墙门楼木门
石墩感兴趣,树也很要紧,槐树尤其值得珍视。青年时代,就一直想画这样一幅
画,胡同里的大槐树下,一架骡马大车,静静地停在那里,骡马站着打盹,车把
式则铺一张凉席,睡在树阴下,车上露出些卖剩的西瓜……这画始终没画出来,
现在倘若要画,大槐树依然,画面上却不该有早已禁止入城的牲口大车,而应该
画上艳红的私家小轿车...
过去从空中俯瞰北京,中轴线上有“半城宫殿半城树”一说,倘若单俯瞰东
四牌楼或者西四牌楼一带,则青瓦灰墙仿佛起伏的波浪,而其中团团簇簇的树冠,
则仿佛绿色的风帆。这是我定居五十八年的古城,我的童年、少年、青年、壮年
的歌哭悲欢,都融进了胡同院落,融进了槐枝槐叶槐花槐豆之中。
不过,别指望我会在这篇文章里,附和某些高人的高论——北京的胡同四合
院一点都不能拆不能动……城市的改变当然包括拆旧与建新,拆建毕竟是一种活
力的体现,而一个民族在经济起飞期的亢奋、激进乃至幼稚、鲁莽,反映到城市
规划与改造中,总会留下一些短期内难以抹平的疤痕。我坚决主张在北京旧城中
尽量多划分出一些保护区,一旦纳入了保护区就要切实细致地实施保护。在此前
提下,对非保护区的拆与建都采取具体的个案分析,该容忍的容忍,该反对的反
对。发展中的北京确实有混乱与失误的一面,但北京依然是一只不沉的航空母舰,
我对她的挚爱,丝毫没有动摇。
最近我用了半天时间,徜徉在北京安定门内的旧城保护区,走过许多条胡同,
亲近了许多株槐树,发小打来手机,问我在哪儿。我说,你该问:岁移小鬼成翁
叟,人在胡同第几槐?
(选自《北京青年报》)
8.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()
A.作者开篇就写自己在北京生活了五十八年,其用意是为了强调在北京生
活之久,自然流露出对北京的热爱。
B.文章首先回忆了“我”童年时期对巨槐的感受,采用比喻、拟人和细节
描写来表达作者对槐树的喜爱之情。
C.“梦境是现实的变形”,这一段关于梦中艰难采摘槐豆的情节,作者采
用对比手法,为了突出现实生活的美好。
D.“槐”是平民化文字的象征,胡同是作者生命依恋的空间,也是他心灵
悸动的源泉。作者以此抒发对北京的眷恋情怀。
E.本文语言很有特色。质朴、自然、真挚,却不乏画龙点睛之笔,尤其是
文章最后两句诗句很有韵味。
答案:答D给3分,答E给2分,答A给1分;答B、C不给分。
解析:A”自然流露出对北京的热爱”这种情感还不够明确。B没有采用拟
人修辞手法。C作者是借梦境来表达现实生活的艰辛。
9.文章写了不同时期“我”对那株巨槐的感受,结合全文,简要概括。(6
分)
答案:①童年时期,“我”感受巨槐给“我”的萌庇和恩惠;②搬出四合院
后,“我”从巨槐身上体会到了生存的艰辛,人生的苦涩。(6分)
10.文末以自创诗句作结,说说这样写的好处。(6分)
答案:①表达对以槐树为代表的四合院生活的深深眷恋之情;②点明主旨,
同时照应文章标题;③表达富有文采,令人回味。(6分)
11.文章笔墨集中在写槐树上,而文章倒数第二段却写了北京旧城改造内容,
这样写是否赘余?结合文本,谈谈你的看法。(8分)
答案:观点一:文章主要写槐,而写北京旧城改造内容有些赘余。
①文章通过写槐,主要表达作者对槐树的热爱和对北京传统生活的眷恋;②
倒数第二段虽也表达了对北京的热爱,但大量篇幅写旧城改造显得有些赘余;③
作者对北京的热爱含蓄地通过对槐树的热爱表达出来,而这部分直接去写与全文
不够协调。
观点二:文章在写槐的铺垫下去写北京旧城改造,并不赘余。
①文章写槐,主要是借槐来表达对北京的热爱;②写作者对北京城改造的看
法,更凸显了作者在构思上的别具匠心;③作者表面上好像同意“北京胡同四合
院能拆能动”的观点,实际上是从另一个角度表达自己对胡同院落的情感不会改
变,对北京传统生活方式不会消失的信念。(8分)
f语言表达O
12.请你说明下面这幅漫画所揭示的主要内容,并就漫画所反映的教育现象
谈谈你的看法。(6分)
(1)揭示的内容:
⑵我的看法:
答案:(1)内容:高考招生改革,选拔方式多样性,但随之产生了教育不公
平等问题,招致争议。(2)增加多种高考录取途径,有利于各种人才的发展,也
是教育公平的体现;但保送录取容易滋生腐败,使高考录取制度不再公平;加分
制度对普通考生来说不公平。我们必须加强监督。
解析:本题第一问要求考生概括漫画所反映的社会现象。看漫画时要关注漫
画上的人物及人物身上的文字“保送生”“加分生”“普通生”,以明确人物的
身份,关注第三个人手上举的牌子上的文字“抗议”,关注台子上的文字“高
考”。再结合时事就可以看出漫画反映的是高考招生制度改革、教育公平、招生
多样性等热点问题。解答第二问,首先要选择一个角度,亮明自己的观点。其次
要结合具体的社会现象论证观点。
13.在下面一段文字的空白处补写恰当的语句,使整段文字句式整齐,语意
完整,前后连贯。每处字数不得超过12个
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