高中古诗文试题选(汇集)

(一)阅读下面文言文，完成5-7题。(共12分)人皆有不忍人之心《孟子》孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”5.下列对句中加点词语的解释，都不正确的一项是(3分)①斯有不忍人之政矣斯：这②非所以内交于孺子之父母也所以：用来……的③非所以要誉于乡党朋友也要：求取④无恻隐之心恻隐：怜悯⑤自贼者也贼：盗贼⑥贼其君者也其：他的A.①⑤B.②③

C.③⑥

D.④⑤A

斯：所以。

贼：伤害。6.请将画线句译为现代汉语。(3分)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。凡是保有这四种开端的，懂得扩大充实它们，就像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样。7.“理足气盛”是孟子文章的重要特点，请结合文段内容简要分析这一特点是如何体现的。(6分)①“理足”体现为运用恰切的论证方法使说理更充分：文中以人突然看见小孩将要落井时的反应为例来论证“人皆有不忍人之心”这个论点，所举事例贴近生活，易于理解引发共情；用人有四肢来比喻人有四端，便于读者理解四端是与生俱来的道理；又将是否扩充四端的不同结果作对比，突出扩充四端的意义。②文中三个“非……也”句，形成排比，坚决否定了人的恻隐之心是出于功利与嫌恶，强调了恻隐之心是每一个人与生俱来的，气势强烈，情感丰沛。(二)阅读下面文言文，完成8-12题。(共18分)公讳轼，姓苏氏，字子瞻。生十年，闻古今成败，辄能语其要。比冠，学通经史，属文日数千言。嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，得公《论刑赏》,以为异人。后文忠公以直言荐之秘阁，试六论，文义粲然。比答制策，复入三等，除大理评事签书凤翔府判官。公尽心其职，老吏畏服。时王介甫用事，而公与介甫议论素异。御史为诬奏公过失，穷治无所得。公未尝以一言自辩，乞外任避之，通判杭州。后徙知湖州，以表谢上，言事者摘其语以为谤，遣官逮赴御史狱。神宗怜之，以黄州团练副使安置。后以哲宗即位，复朝奉郎，知登州。元祐四年，以龙图阁学士知杭州。杭僧有净源者，旧居海滨，与舶客交通牟利。舶至高丽，交誉之。元丰末，高丽王子义天来朝，因往拜焉。至是，净源死，义天来祭。祭讫，乃言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。公不纳而奏之曰：“高丽久不入贡，失赐予厚利，意欲来朝，以未测朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝寿之礼。礼意鲜薄，盖可见矣。若受而不答，则远夷或以怨怒；因而厚赐之，正堕其计。臣谓朝廷宜使州郡以理却之。然庸僧猾商，敢擅招诱外夷，邀求厚利，为国生事，其渐不可长，宜痛加惩创。”朝廷皆从之。未几，高丽贡使果至。按旧例，使之所至吴越七州，费二万四千余缗，公乃令诸郡量事裁损。比至，民获交易之利，而无侵挠之害。七年，以兵部尚书召还。是岁，上亲祀南郊，公为卤簿使，导驾入太庙。有以其车从争道者，不避仗卫。公使巡检使问之，乃皇后及大长公主。时御史中丞李之纯为仪仗使，公曰：“中丞职当肃政，不可不以闻之。”纯不敢言，公于车中劾奏之。上传命申敕，有司严整仗卫。绍圣元年，公被诬以谤讪，遂知英州。未至，复置惠州，瘴疠所侵，蛮蛋所侮，胸中泊然无所蒂芥。疾苦者畀之药，殒毙者纳之富。又率众为二桥以济病涉者，惠人爱敬之。四年，复以琼州别驾安置昌化。昌化非人所居，食饮不具，药石无有。初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可，则买地筑室，昌化士人畚土运髦以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也。元符三年，大赦，北还。初徙廉，再徙永，已乃复朝奉郎。建中靖国元年六月，请老，以本官致仕，未终旬日，湛然而逝。公于人，见善称之，见不善斥之，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。(取材于苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》)8.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A.言事者擿其语以为谤

擿：摘取B.比至，民获交易之利比：等到C.不可不以闻之闻：使……知道D.又率众为二桥以济病涉者病：生病D

病：以……为苦。9.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.以未测朝廷所以待之薄厚

公被诬以谤讪

B.而无侵挠之害

湛然而逝C.有以其车从争道者

疾苦者畀之药D.公于车中劾秦之

公于人C

以：因为。

用。

而：转折。修饰。

者：……的人。

于：在。

引出对象。10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.穷治无所得彻底调查却一无所获B.与舶客交通牟利和海外商客相互往来，牟取利益C.其渐不可长刚刚兴起的事物难以持续发展D.胸中泊然无所蒂芥心中恬淡无欲，没有不快C不能容许其发展滋长11.根据文意，下列理解不正确的一项是(3分)A.苏轼从小就才华横溢，后来他的文章得到欧阳文忠公的赏识。B.因与王介甫的政见不一，苏轼遭到御史诬陷，被逮捕到御史狱。C.尽管在昌化生活条件艰苦，但苏轼仍然能安贫乐道，与民同乐。D.本文作为墓志铭，除记叙苏轼的生平功绩，还高度赞扬其为人。B后徙知湖州，以表谢上，言事者摘其语以为谤，遣官逮赴御史狱。12.有人说，苏轼一身兼具儒家所提倡的“智、仁、勇”三种德行。这三种德行在本文所记事件中是如何体现的?请结合具体内容简要阐述。(6分)答案示例：①智：苏轼识破了高丽王子表面行祝寿之礼，实则欲谋取重利的真实意图，让各郡县裁减开支，最终使百姓获利的同时不被侵扰。（1）能答出“苏轼识破高丽意图”等相关意思可得2分。（2）结合第1段，从学识角度答出“苏轼文采斐然，科举考试时凭借《论刑赏》得到欧阳修的赞誉”相关表述2分。只答“学通经史，文采斐然”没有具体事件的表述得1分。（3）结合第2段，从为官角度答出“与王安石政见不同，从不辩解，自请外放，避其锋芒，远离斗争中心”等相关意思得2分。②仁：在惠州条件艰苦，苏轼仍救治生病的百姓，安葬逝者，修桥以便利百姓。（1）于人：能写出事件“帮助百姓”即可，或者写出具体做法：救治生病的百姓//安葬逝者//修桥以便利百姓。可得2分（2）于己：写出“在昌化环境恶劣，别人无法忍受，但苏轼能食芋饮水，以著书为乐，安贫乐道”可得2分。没有阐述事件，比如只写“安贫乐道，与民同乐”不得分。③勇：苏轼上书弹劾与仗卫争道、不守礼的皇亲贵戚，面对权贵，毫不畏惧。

（1）该事件两个要点：苏轼面对的是“皇后及大长公主”——皇亲国戚（权贵）；苏轼的做法：上书弹劾（2）要点有，但表述有误，酌情扣分（3）事件表述空泛，如“敢于与权贵对抗”“敢于弹劾权贵”，可得1分（4）没有阐述事件，如“见义勇为，不顾自己危险”等不得分【评分参考】每点

2分。意思对即可。评阅说明：（1）事件与人物德行要一一对应。（2）事件阐述准确具体2分，阐述空泛1分，没有阐述事件0分（2）阐述事件不准确，有曲解原文错误的，得1分或不得分（3）照抄原文不得分，选用原文关键词，有阐述和分析可以得分。【附：文言文参考译文】先生讳轼，姓苏，字子瞻。十岁时，听到古今成败（的故事），就能说出它们的要旨。到了二十岁，（他的）学问贯通经史，每天写文章（有）几千字。嘉祐二年，欧阳修（主持）礼部进士的考试，看到先生的《论刑赏》，认为（他）是奇人。后来，欧阳修直接向秘阁推荐了他，（秘阁）用六论来考他，（先生的）文章条理清晰明白。等到答完制策（殿试时关于时事策略的论文），又进入三等之列，被授予大理评事签书凤翔府判官的职务。先生对自己的职责尽心尽力，老吏（对他）敬畏感服。当时王安石当权，而先生和王安石的政见向来不一致。御史捏造事实诬陷先生有过失，彻查调查却一无所获。先生未曾为自己辩解一个字，（只是）请求外放躲避他，做了杭州通判。后来调任湖州知州时，（先生）用奏表感谢圣上，向君王进谏的人摘取奏表中的话把它们当作诽谤，派遣官吏把（先生）逮捕到御史台监狱。神宗怜惜他，用黄州团练副使的职务安置（他）。后因哲宗即位，（先生）复官为朝奉郎，管理登州。元祐四年，（先生）以龙图阁学士的身份管理杭州。有个叫净源的杭州僧人，以前住在海边，和海外商客互相往来牟取利益。海船到了高丽，（人们）都称赞他。元丰末年，高丽王子义天前来朝贡，顺便去拜访净源。到了这里，净源已经死了，义天前来祭奠（净源）。祭奠完毕，（义天）就说（高丽）国母派他用两座金塔为皇帝、太皇太后祝寿。先生不接受，上奏此事说：“高丽长久不进贡，失去（朝廷）赏赐给（他们）的厚利，（此时）想要前来朝贡，是因为猜测不出朝廷用来赏赐他们的（财物）是多是少，所以借祭奠亡僧之机行祝寿之礼。（从）礼少意薄就可以看出。如果接受了（祝寿之礼）而不答复，那么远来之人或许会因此事而怨恨；（如果）因此重赏他们，（就）正中他们的计谋。我认为朝廷应该让州郡以理拒绝他们。然而庸俗的僧侣、狡猾的商人，胆敢擅自招诱外人，求取厚利，给国家滋生事端，这种不好的苗头不能容许其发展滋长，应当重加惩罚。”朝廷都听从了他的意见。不久，高丽进贡的使者果然到了。按照旧例，使者所到的吴越七州，（实际）花费要二万四千多缗，（先生）就让各州郡按照具体情况裁减（开支）。等（高丽使者）到了，百姓获得贸易的好处，而没有被侵扰的害处。元祐七年，（先生）以兵部尚书的身份被召还回京。这一年，哲宗亲自到南郊祭天，先生担任卤簿使，引导御驾进入太庙。有驾着车、带着侍从争路的人，不避让仗卫。先生派御营巡检使询问此事，原来是皇后和大长公主。当时御史中丞李之纯担任仪仗使，先生说：“您有肃政的职责，不能不让皇上知道此事。”李之纯不敢说话，先生就在车里写奏折检举皇后和大长公主。皇上传命告诫（他们），让相关部门整肃仗卫。绍圣元年，先生被人用诽谤（朝廷）的名义诬陷，于是（被派去）管理英州。还未到任，又被安排到惠州，在惠州被瘴气疾病侵扰，被少数民族侮辱，他心中也恬淡无欲，没有不快。（他）给生病的人药品，给死去的人（安葬的）费用。又带领众人修了两座桥来让那些苦于渡河之人（顺利）过河，惠州的老百姓爱戴他。绍圣四年，又以琼州别驾的身份被安置在昌化。昌化不是人能居住之地，饮食、药物都不具备。（先生）起初租赁官舍来遮风避雨，当地官员还说不行，于是（他）就买地筑屋，昌化的士人搬运砖土来帮助他，建了三间屋子。别人都无法忍受这种穷苦忧愁，先生食芋饮水，写书著述以之为乐，时常跟随当地父老一起游玩，没有什么隔阂。元符三年，国家大赦，（先生）北还。最初到廉州，又到永州，不久官复朝奉郎。建中靖国元年六月，（先生）请求退休，按原有的职务辞去官职，不到十天，安然离开了人世。先生对待他人，看见好的地方就称赞，看见不好的就斥责，见义勇为，而不去考虑其中的。因为这个原因而在世上屡遭困顿，可（先生）最终也不认为这是遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说：“（他们）求仁德便得到了仁德，又有什么怨悔呢。”先生确实有这种品德啊。13.阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。(共8分)①子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)②子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”(《颜渊》)③子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”(《里仁》)对于①句中加点的“止”有两种解说，一种是“停下来”,另一种是“应该停下来”。由此，对这则语录的解读也有所不同。(1)请按以上两种解说分别解释①句。(4分)好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果停下来，是我自己停下来的。好比填平洼地，纵是刚刚倒下一筐土，如果继续堆下去，那是我自己在往前努力。好比堆土成山，只差一筐土了，如果应该停止，我便停止。好比填平洼地，纵是刚刚倒下一筐土，如果应该前进，我便前进。(2)请分别借助②③句概括两种解读的侧重点。(4分)第一种解读强调放弃或前进的原因皆在于自己。第二种解读强调放弃或前进的准则是合乎道义三、本大题共3小题，共17分。阅读下面这首诗，完成14-15题。(共9分)客中月白居易客从江南来，来时月上弦,悠悠行旅中，三见清光圆。晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客?注释：【1】上弦：指农历初七、初八时的月相。【2】清光圆：指月满，农历十五、十六时的月相。14.下列对诗句的分析，正确的一项是(3分)A.“悠悠”与陶渊明《饮酒》中“悠然见南山”的“悠然”均流露出闲适自在的惬意。B.“晓随”两句意在描写“残月”与“新月”两种不同形态的月相。C.“朝发”两句与李白《将进酒》中“朝如青丝暮成雪”都借朝暮之变感慨生命短暂。D.本诗以“客”始，以“客”结，但首尾句中的“客”所指并不相同。D15.本诗与张若虚《春江花月夜》都写到“月”,比较所选诗句写“月”的异同，完成下面的表格。(6分)诗句相同点不同点“月”的行为表现“月”对人的情感借“月”表达的情感谁谓月无情，千里远相逐。(《客中月》)运用拟人的手法，赋予“月”以人的情感，增强诗歌的感染力。借月抒怀，含蓄蕴藉。①②③可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。(《春江花月夜》)④⑤⑥【参考答案】①不远千里，一直追随游子。②与游子共情，想要慰藉他旅途中的孤独之感。③游子在漫长旅途中的孤独与艰辛。④在楼上徘徊，把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上和捣衣砧上。⑤怜惜思妇，想要为她解愁。⑥思妇的孤独和相思之苦。【评分参考】每点1分。意思对即可【评卷说明】1.①④月亮的行动，是对诗歌的字面意义的理解，意思对即可，不求面面俱到；2.②⑤表现“月”对人的情感，③⑥借“月”表达的情感，注意关键词准确恰当（见前面参考答案中的红色标注部分），太笼统体现不出对诗歌具体情景的理解的不得分；3.情感主体和对象要准确；4.⑤写流连不舍可得分，⑥写游子与思妇的相互思念或者游子的相思也可得分；5.照抄原句，体现不出对诗歌的理解不得分；译：游子从江南来，来的时候还是月初。漫漫旅途中，三次碰到了月圆。早上陪伴着残月（月末）出发，晚上又伴随着新月（月初）露宿。谁说月亮是无情的，她不是千里一直远远地追随吗？早上从渭水的桥边出发，晚上到了长安小道上。不知道今夜的月亮，又在一直陪伴着哪家的旅人？四、本大题共3小题，共14分。阅读下面作品，完成17-19题。是谁在遥望乡土时还会满含热泪①我童年生活的地方属于林中小镇，算不得真正的乡村，但每户人家都开垦了自留地。房前屋后的地，我们称为菜园，分前、后菜园。前菜园往往有个弥勒佛似的大肚酱缸，后菜园则栽种两三棵亭亭玉立的臭李子树和山丁子树，它们都是从山中移植来的。前后菜园除了种蔬菜瓜果，也种几行花——扫帚梅、姜丝辣之类，这些寻常的花儿都很艳丽，一直开到霜降时分。前菜园的角落，往往有猪圈、鸡舍和茅厕，可让庄稼疯长的粪肥都出自这里。夏天你蹲在茅厕，能听见虫鸣，看见炊烟以及炊烟之上的云。而你在菜园劳作，蝴蝶、蜜蜂和蜻蜓莫不带着各自的爱情故事，相互纠缠或追逐着从你指尖掠过。②家门以外的自留地我们称为大地了，通常每家有个两三亩，种的是可放入地害的越冬蔬菜，土豆、白菜、萝卜等等。大地离家远，去那儿干活时，得扛上农具，带上干粮，秋收时节，还得动用手推车或者马车牛车，把蔬菜拉回来。此时天空中的大雁排成人字形南归，妇女们开始忙着渍酸菜，忙着弹棉花做冬衣了。雪花一扬起冬天的水袖，就会踹跹起舞个半年，直到转年五月冰消雪融，新绿像大地的星星一闪一闪地出现，生机才会回来。③我们的前后菜园围起来的房屋，是清一色的板夹泥房子。房屋的梁柱用原木，墙壁则用板材再糊上泥巴，泥巴兑上切得寸长的干草，所以这屋子既有树木和泥土的气息，也有干草的芳香。住在屋里的人，有恩爱的，有离异的；有快乐的，有忧愁的；有慈眉善目的，有面目狰狞的；有醉鬼，也有泼妇。人们经历着生老病死，合着大自然的节拍春种秋收着。④我的父母虽然不是农民，但因为我们有着几片自留地，种地是从春到秋的日常生活，所以我从小就会干农活，翻地、播种、施肥、打垄……这些农活至今能做。盛夏时节，我们常常拢起蚊烟，把饭桌支在前菜园的酱缸旁，吃着新鲜的蘸酱菜，谈天说地看晚霞。⑤而到了冬天，雪花从不发布预告，一场接一场地在大地上演它们的舞剧。有时这舞蹈狂放，是鹅毛大雪，一团一团的；有时这舞蹈矜持，是莹莹小雪，一缕一缕的。这时家家把炕桌支在热炕头上，桌中央那一盆热气腾腾的炖菜，不是土豆炖白菜，就是萝卜炖冻豆腐，再不就是酸菜炖粉条，多是秋收后下到地窖的冬储菜，吃得人通体舒泰，格外温存，将窗外的雪花都当春花来赏了。⑥我生活的领地温差很大，腊月夜晚多极寒，盛夏正午也会酷热，冷暖不定，恰如悲欣交集的人生。这片乡土，是我的文学萌芽之地，我的作品天然地带着它的体温。短篇《沉睡的大固其固》《北国一片苍茫》《逝川》,中篇《北极村童话》《日落碗窑》《原野上的羊群》等等，从篇名大约可以听出我作品的乡土笛音。苍茫的林海，土地上的庄稼，陪伴我们的生灵——牛马猪羊、风霜雨雪、民俗风情、神话传说、历史掌故，就像能让生命体屹立的骨骼一样，让我的作品是血肉之躯。虽然它们有缺点，但那粗重的呼吸，喑哑的咳嗽，深沉的叹息，也都是作品免于贫血的要素。⑦一个作家命定的乡土可能只有一小块，但深耕好它，你会获得文学的广阔天地。无论你走到哪儿，这一小块乡土，就像你名字的徽章，不会被岁月抹去印痕。不可否认的是，我们熟悉的乡土，在新世纪像面积逐年缩减的北极冰盖一样，悄然发生着改变。乡土社会的人口结构和感情结构的经纬，不再是我们熟悉的认知。⑧重新打量乡土，你会看见震颤中的裂缝，当然也看见这裂缝中的生机。那片土地曾给了我文学的力量，让我在作品中能为一个中年亡故的人堆土豆坟，让一个愚痴的女孩能把火红的浆果穿成项链来戴，让一匹老马至死不渝地忠诚于善良的主人，让风雪弥漫的腊八夜人人都有一碗热粥，让上岸后流着眼泪的鱼又能回到水里，让一坛猪油里埋藏着一个深沉的爱情故事。没有这片乡土，这样的故事不可能在我笔下生长。所以当我走上文学之路后，哪怕是进城了，这片乡土依然像影子一样跟着我，让我倾心拾取它的光辉。当我站在荒草萋萋的老宅的那个时刻，感觉又触摸到了久违的乡土的心音。在我的前方，似乎有一带金色的泥泞，诱惑着我去跋涉，等待我分离出泥泞中的热土、丰收的种子、腐败的植物、露珠、污水和泉。⑨钟情并深耕于乡土(当然不仅仅是乡土)的成就斐然的中外作家，我们熟知的就有托尔斯泰、契诃夫、马尔克斯、鲁迅、沈从文等等，他们以不同的艺术手法，缔造了有别于我们在历史教科书中看到的世界史、民族史、风情史甚至是自然史，一个有情有义、有爱有恨、有悲有喜、有苦有乐的让读者获得灵魂洗礼的世界。而现代东北作家群中萧红的《呼兰河传》《生死场》,萧军的《八月的乡村》,端木旗良的《科尔沁旗草原》,当代作家曲波的《林海雪原》和周立波的《暴风骤雨》,在不同的历史时期，成为了东北乡土的代表性作品，为我们提供了宝贵的文学财富。⑩作为一个文学后来人，到2023年，我写作刚好四十年了，当我们这代出生于五六十年代、以乡土之光照亮自己最初文学征程的作家，意识到熟悉的乡土已发生变化，我们在触摸它时因意识板结而下笔艰涩的时候，就要主动地切近它，找到它的律动，与之同频共振，才有可能培植出真正有生命力的文学之花。⑪我曾到过托尔斯泰的亚斯纳亚·波良纳庄园，拜谒托翁墓园。他的墓就在他耕种过的土地中，那么肥沃，万木葱茏，而他的墓没有墓碑，简朴得就像一方朴素的印章，与植物合为一体，似乎仍在轻轻亲吻着大地，沉沉发出疾呼，令人动容。⑫我无法定义乡土文学，就像我无法定义自己的写作一样。我只知道，在乡土的遥望者中，能满含热泪的，必然有写作者。(取材于迟子建的同名散文)17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(2分)A.有时这舞蹈矜持矜持：庄重、严肃B.格外温存温存：暖和，熨帖C.也都是作品免于贫血的要素贫血：贫乏，单调D.意识板结板结：不灵活、僵化A18.作者在文章①-⑤段叙写了家乡的生活，请简要分析这部分内容在全文中的作用。(6分)参考答案：

作者对家乡生活观察细致、体验真切，叙写的家乡生活丰富而有特色，美好而有趣味。流露出作者对家乡的喜爱和眷恋，增加了文章的抒情性。为后文揭示乡土对作家创作的影响做铺垫：家乡生活给了作者创作灵感和写作内容；作家对乡土的深刻理解和深入挖掘，会使作品具有长久的生命力。使文章主旨具体可感，更有感染力。【评分参考】内容

2分，作用4分。意思对即可家乡生活特点1分：可得分：丰富/美好/多姿多彩/有趣味/质朴/生动……（具体特点）

或细致/全面/真实/具体/多角度……（作者呈现）作者对家乡的情感1分：可得分：喜爱/眷恋/怀念/难忘……结构关系词1分：引出后文/为后文……铺垫/与后文……关系乡土对作家创作的影响1分：(侧重点在乡土作为写作素材)可得分：乡土是作家文学创作的萌芽之地/根基，

乡土生活为作品提供创作灵感/内容/血肉/素材/风格/广阔天地，

乡土生活对作家的文学创作有重要影响。主旨1分：可得分：作家要主动切近乡土，与之同频共振，写出有生命力的作品/获得写作的不竭动力（侧重点在作家的主动挖掘）效果1分：可得分：使主旨的表达更具感染力/说服力/形象化/共鸣性……19.请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。(6分)答案要点：内涵：这句话的意思是说，作家即使远离乡土，仍然关注乡土，寻求创作灵感。作者以此表达了对乡土与作家创作关系的认识，抒发了作家对乡土的眷恋、感恩之情。效果：这句话语气强烈，抒情酣畅，“只”“必然”表明作者笃定的态度；回应了题目提出的问题，突出主旨，总结全文。其他可得分情况：用短句的方式，使情感表达更铿锵有力；延长叙述时间，表达深沉情感；第一人称抒情，抒情更直接，情感坚定；“满含热泪”，情感表达直接；【评分参考】内涵

4分，效果2分。意思对即可。如答其他，合理亦可。(一)阅读下面文言文，完成5-7题。(共12分)人皆有不忍人之心《孟子》孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”5.下列对句中加点词语的解释，都不正确的一项是(3分)①斯有不忍人之政矣斯：这②非所以内交于孺子之父母也所以：用来……的③非所以要誉于乡党朋友也要：求取④无恻隐之心恻隐：怜悯⑤自贼者也贼：盗贼⑥贼其君者也其：他的A.①⑤B.②③

C.③⑥

D.④⑤A

斯：所以。

贼：伤害。6.请将画线句译为现代汉语。(3分)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。凡是保有这四种开端的，懂得扩大充实它们，就像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样。7.“理足气盛”是孟子文章的重要特点，请结合文段内容简要分析这一特点是如何体现的。(6分)①“理足”体现为运用恰切的论证方法使说理更充分：文中以人突然看见小孩将要落井时的反应为例来论证“人皆有不忍人之心”这个论点，所举事例贴近生活，易于理解引发共情；用人有四肢来比喻人有四端，便于读者理解四端是与生俱来的道理；又将是否扩充四端的不同结果作对比，突出扩充四端的意义。②文中三个“非……也”句，形成排比，坚决否定了人的恻隐之心是出于功利与嫌恶，强调了恻隐之心是每一个人与生俱来的，气势强烈，情感丰沛。(二)阅读下面文言文，完成8-12题。(共18分)公讳轼，姓苏氏，字子瞻。生十年，闻古今成败，辄能语其要。比冠，学通经史，属文日数千言。嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，得公《论刑赏》,以为异人。后文忠公以直言荐之秘阁，试六论，文义粲然。比答制策，复入三等，除大理评事签书凤翔府判官。公尽心其职，老吏畏服。时王介甫用事，而公与介甫议论素异。御史为诬奏公过失，穷治无所得。公未尝以一言自辩，乞外任避之，通判杭州。后徙知湖州，以表谢上，言事者摘其语以为谤，遣官逮赴御史狱。神宗怜之，以黄州团练副使安置。后以哲宗即位，复朝奉郎，知登州。元祐四年，以龙图阁学士知杭州。杭僧有净源者，旧居海滨，与舶客交通牟利。舶至高丽，交誉之。元丰末，高丽王子义天来朝，因往拜焉。至是，净源死，义天来祭。祭讫，乃言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。公不纳而奏之曰：“高丽久不入贡，失赐予厚利，意欲来朝，以未测朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝寿之礼。礼意鲜薄，盖可见矣。若受而不答，则远夷或以怨怒；因而厚赐之，正堕其计。臣谓朝廷宜使州郡以理却之。然庸僧猾商，敢擅招诱外夷，邀求厚利，为国生事，其渐不可长，宜痛加惩创。”朝廷皆从之。未几，高丽贡使果至。按旧例，使之所至吴越七州，费二万四千余缗，公乃令诸郡量事裁损。比至，民获交易之利，而无侵挠之害。七年，以兵部尚书召还。是岁，上亲祀南郊，公为卤簿使，导驾入太庙。有以其车从争道者，不避仗卫。公使巡检使问之，乃皇后及大长公主。时御史中丞李之纯为仪仗使，公曰：“中丞职当肃政，不可不以闻之。”纯不敢言，公于车中劾奏之。上传命申敕，有司严整仗卫。绍圣元年，公被诬以谤讪，遂知英州。未至，复置惠州，瘴疠所侵，蛮蛋所侮，胸中泊然无所蒂芥。疾苦者畀之药，殒毙者纳之富。又率众为二桥以济病涉者，惠人爱敬之。四年，复以琼州别驾安置昌化。昌化非人所居，食饮不具，药石无有。初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可，则买地筑室，昌化士人畚土运髦以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也。元符三年，大赦，北还。初徙廉，再徙永，已乃复朝奉郎。建中靖国元年六月，请老，以本官致仕，未终旬日，湛然而逝。公于人，见善称之，见不善斥之，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。(取材于苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》)8.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A.言事者擿其语以为谤

擿：摘取B.比至，民获交易之利比：等到C.不可不以闻之闻：使……知道D.又率众为二桥以济病涉者病：生病D

病：以……为苦。9.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.以未测朝廷所以待之薄厚

公被诬以谤讪

B.而无侵挠之害

湛然而逝C.有以其车从争道者

疾苦者畀之药D.公于车中劾秦之

公于人C

以：因为。

用。

而：转折。修饰。

者：……的人。

于：在。

引出对象。10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.穷治无所得彻底调查却一无所获B.与舶客交通牟利和海外商客相互往来，牟取利益C.其渐不可长刚刚兴起的事物难以持续发展D.胸中泊然无所蒂芥心中恬淡无欲，没有不快C不能容许其发展滋长11.根据文意，下列理解不正确的一项是(3分)A.苏轼从小就才华横溢，后来他的文章得到欧阳文忠公的赏识。B.因与王介甫的政见不一，苏轼遭到御史诬陷，被逮捕到御史狱。C.尽管在昌化生活条件艰苦，但苏轼仍然能安贫乐道，与民同乐。D.本文作为墓志铭，除记叙苏轼的生平功绩，还高度赞扬其为人。B后徙知湖州，以表谢上，言事者摘其语以为谤，遣官逮赴御史狱。12.有人说，苏轼一身兼具儒家所提倡的“智、仁、勇”三种德行。这三种德行在本文所记事件中是如何体现的?请结合具体内容简要阐述。(6分)答案示例：①智：苏轼识破了高丽王子表面行祝寿之礼，实则欲谋取重利的真实意图，让各郡县裁减开支，最终使百姓获利的同时不被侵扰。（1）能答出“苏轼识破高丽意图”等相关意思可得2分。（2）结合第1段，从学识角度答出“苏轼文采斐然，科举考试时凭借《论刑赏》得到欧阳修的赞誉”相关表述2分。只答“学通经史，文采斐然”没有具体事件的表述得1分。（3）结合第2段，从为官角度答出“与王安石政见不同，从不辩解，自请外放，避其锋芒，远离斗争中心”等相关意思得2分。②仁：在惠州条件艰苦，苏轼仍救治生病的百姓，安葬逝者，修桥以便利百姓。（1）于人：能写出事件“帮助百姓”即可，或者写出具体做法：救治生病的百姓//安葬逝者//修桥以便利百姓。可得2分（2）于己：写出“在昌化环境恶劣，别人无法忍受，但苏轼能食芋饮水，以著书为乐，安贫乐道”可得2分。没有阐述事件，比如只写“安贫乐道，与民同乐”不得分。③勇：苏轼上书弹劾与仗卫争道、不守礼的皇亲贵戚，面对权贵，毫不畏惧。

（1）该事件两个要点：苏轼面对的是“皇后及大长公主”——皇亲国戚（权贵）；苏轼的做法：上书弹劾（2）要点有，但表述有误，酌情扣分（3）事件表述空泛，如“敢于与权贵对抗”“敢于弹劾权贵”，可得1分（4）没有阐述事件，如“见义勇为，不顾自己危险”等不得分【评分参考】每点

2分。意思对即可。评阅说明：（1）事件与人物德行要一一对应。（2）事件阐述准确具体2分，阐述空泛1分，没有阐述事件0分（2）阐述事件不准确，有曲解原文错误的，得1分或不得分（3）照抄原文不得分，选用原文关键词，有阐述和分析可以得分。【附：文言文参考译文】先生讳轼，姓苏，字子瞻。十岁时，听到古今成败（的故事），就能说出它们的要旨。到了二十岁，（他的）学问贯通经史，每天写文章（有）几千字。嘉祐二年，欧阳修（主持）礼部进士的考试，看到先生的《论刑赏》，认为（他）是奇人。后来，欧阳修直接向秘阁推荐了他，（秘阁）用六论来考他，（先生的）文章条理清晰明白。等到答完制策（殿试时关于时事策略的论文），又进入三等之列，被授予大理评事签书凤翔府判官的职务。先生对自己的职责尽心尽力，老吏（对他）敬畏感服。当时王安石当权，而先生和王安石的政见向来不一致。御史捏造事实诬陷先生有过失，彻查调查却一无所获。先生未曾为自己辩解一个字，（只是）请求外放躲避他，做了杭州通判。后来调任湖州知州时，（先生）用奏表感谢圣上，向君王进谏的人摘取奏表中的话把它们当作诽谤，派遣官吏把（先生）逮捕到御史台监狱。神宗怜惜他，用黄州团练副使的职务安置（他）。后因哲宗即位，（先生）复官为朝奉郎，管理登州。元祐四年，（先生）以龙图阁学士的身份管理杭州。有个叫净源的杭州僧人，以前住在海边，和海外商客互相往来牟取利益。海船到了高丽，（人们）都称赞他。元丰末年，高丽王子义天前来朝贡，顺便去拜访净源。到了这里，净源已经死了，义天前来祭奠（净源）。祭奠完毕，（义天）就说（高丽）国母派他用两座金塔为皇帝、太皇太后祝寿。先生不接受，上奏此事说：“高丽长久不进贡，失去（朝廷）赏赐给（他们）的厚利，（此时）想要前来朝贡，是因为猜测不出朝廷用来赏赐他们的（财物）是多是少，所以借祭奠亡僧之机行祝寿之礼。（从）礼少意薄就可以看出。如果接受了（祝寿之礼）而不答复，那么远来之人或许会因此事而怨恨；（如果）因此重赏他们，（就）正中他们的计谋。我认为朝廷应该让州郡以理拒绝他们。然而庸俗的僧侣、狡猾的商人，胆敢擅自招诱外人，求取厚利，给国家滋生事端，这种不好的苗头不能容许其发展滋长，应当重加惩罚。”朝廷都听从了他的意见。不久，高丽进贡的使者果然到了。按照旧例，使者所到的吴越七州，（实际）花费要二万四千多缗，（先生）就让各州郡按照具体情况裁减（开支）。等（高丽使者）到了，百姓获得贸易的好处，而没有被侵扰的害处。元祐七年，（先生）以兵部尚书的身份被召还回京。这一年，哲宗亲自到南郊祭天，先生担任卤簿使，引导御驾进入太庙。有驾着车、带着侍从争路的人，不避让仗卫。先生派御营巡检使询问此事，原来是皇后和大长公主。当时御史中丞李之纯担任仪仗使，先生说：“您有肃政的职责，不能不让皇上知道此事。”李之纯不敢说话，先生就在车里写奏折检举皇后和大长公主。皇上传命告诫（他们），让相关部门整肃仗卫。绍圣元年，先生被人用诽谤（朝廷）的名义诬陷，于是（被派去）管理英州。还未到任，又被安排到惠州，在惠州被瘴气疾病侵扰，被少数民族侮辱，他心中也恬淡无欲，没有不快。（他）给生病的人药品，给死去的人（安葬的）费用。又带领众人修了两座桥来让那些苦于渡河之人（顺利）过河，惠州的老百姓爱戴他。绍圣四年，又以琼州别驾的身份被安置在昌化。昌化不是人能居住之地，饮食、药物都不具备。（先生）起初租赁官舍来遮风避雨，当地官员还说不行，于是（他）就买地筑屋，昌化的士人搬运砖土来帮助他，建了三间屋子。别人都无法忍受这种穷苦忧愁，先生食芋饮水，写书著述以之为乐，时常跟随当地父老一起游玩，没有什么隔阂。元符三年，国家大赦，（先生）北还。最初到廉州，又到永州，不久官复朝奉郎。建中靖国元年六月，（先生）请求退休，按原有的职务辞去官职，不到十天，安然离开了人世。先生对待他人，看见好的地方就称赞，看见不好的就斥责，见义勇为，而不去考虑其中的。因为这个原因而在世上屡遭困顿，可（先生）最终也不认为这是遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说：“（他们）求仁德便得到了仁德，又有什么怨悔呢。”先生确实有这种品德啊。13.阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。(共8分)①子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)②子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”(《颜渊》)③子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”(《里仁》)对于①句中加点的“止”有两种解说，一种是“停下来”,另一种是“应该停下来”。由此，对这则语录的解读也有所不同。(1)请按以上两种解说分别解释①句。(4分)好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果停下来，是我自己停下来的。好比填平洼地，纵是刚刚倒下一筐土，如果继续堆下去，那是我自己在往前努力。好比堆土成山，只差一筐土了，如果应该停止，我便停止。好比填平洼地，纵是刚刚倒下一筐土，如果应该前进，我便前进。(2)请分别借助②③句概括两种解读的侧重点。(4分)第一种解读强调放弃或前进的原因皆在于自己。第二种解读强调放弃或前进的准则是合乎道义三、本大题共3小题，共17分。阅读下面这首诗，完成14-15题。(共9分)客中月白居易客从江南来，来时月上弦,悠悠行旅中，三见清光圆。晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客?注释：【1】上弦：指农历初七、初八时的月相。【2】清光圆：指月满，农历十五、十六时的月相。14.下列对诗句的分析，正确的一项是(3分)A.“悠悠”与陶渊明《饮酒》中“悠然见南山”的“悠然”均流露出闲适自在的惬意。B.“晓随”两句意在描写“残月”与“新月”两种不同形态的月相。C.“朝发”两句与李白《将进酒》中“朝如青丝暮成雪”都借朝暮之变感慨生命短暂。D.本诗以“客”始，以“客”结，但首尾句中的“客”所指并不相同。D15.本诗与张若虚《春江花月夜》都写到“月”,比较所选诗句写“月”的异同，完成下面的表格。(6分)诗句相同点不同点“月”的行为表现“月”对人的情感借“月”表达的情感谁谓月无情，千里远相逐。(《客中月》)运用拟人的手法，赋予“月”以人的情感，增强诗歌的感染力。借月抒怀，含蓄蕴藉。①②③可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。(《春江花月夜》)④⑤⑥【参考答案】①不远千里，一直追随游子。②与游子共情，想要慰藉他旅途中的孤独之感。③游子在漫长旅途中的孤独与艰辛。④在楼上徘徊，把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上和捣衣砧上。⑤怜惜思妇，想要为她解愁。⑥思妇的孤独和相思之苦。【评分参考】每点1分。意思对即可【评卷说明】1.①④月亮的行动，是对诗歌的字面意义的理解，意思对即可，不求面面俱到；2.②⑤表现“月”对人的情感，③⑥借“月”表达的情感，注意关键词准确恰当（见前面参考答案中的红色标注部分），太笼统体现不出对诗歌具体情景的理解的不得分；3.情感主体和对象要准确；4.⑤写流连不舍可得分，⑥写游子与思妇的相互思念或者游子的相思也可得分；5.照抄原句，体现不出对诗歌的理解不得分；译：游子从江南来，来的时候还是月初。漫漫旅途中，三次碰到了月圆。早上陪伴着残月（月末）出发，晚上又伴随着新月（月初）露宿。谁说月亮是无情的，她不是千里一直远远地追随吗？早上从渭水的桥边出发，晚上到了长安小道上。不知道今夜的月亮，又在一直陪伴着哪家的旅人？四、本大题共3小题，共14分。阅读下面作品，完成17-19题。是谁在遥望乡土时还会满含热泪①我童年生活的地方属于林中小镇，算不得真正的乡村，但每户人家都开垦了自留地。房前屋后的地，我们称为菜园，分前、后菜园。前菜园往往有个弥勒佛似的大肚酱缸，后菜园则栽种两三棵亭亭玉立的臭李子树和山丁子树，它们都是从山中移植来的。前后菜园除了种蔬菜瓜果，也种几行花——扫帚梅、姜丝辣之类，这些寻常的花儿都很艳丽，一直开到霜降时分。前菜园的角落，往往有猪圈、鸡舍和茅厕，可让庄稼疯长的粪肥都出自这里。夏天你蹲在茅厕，能听见虫鸣，看见炊烟以及炊烟之上的云。而你在菜园劳作，蝴蝶、蜜蜂和蜻蜓莫不带着各自的爱情故事，相互纠缠或追逐着从你指尖掠过。②家门以外的自留地我们称为大地了，通常每家有个两三亩，种的是可放入地害的越冬蔬菜，土豆、白菜、萝卜等等。大地离家远，去那儿干活时，得扛上农具，带上干粮，秋收时节，还得动用手推车或者马车牛车，把蔬菜拉回来。此时天空中的大雁排成人字形南归，妇女们开始忙着渍酸菜，忙着弹棉花做冬衣了。雪花一扬起冬天的水袖，就会踹跹起舞个半年，直到转年五月冰消雪融，新绿像大地的星星一闪一闪地出现，生机才会回来。③我们的前后菜园围起来的房屋，是清一色的板夹泥房子。房屋的梁柱用原木，墙壁则用板材再糊上泥巴，泥巴兑上切得寸长的干草，所以这屋子既有树木和泥土的气息，也有干草的芳香。住在屋里的人，有恩爱的，有离异的；有快乐的，有忧愁的；有慈眉善目的，有面目狰狞的；有醉鬼，也有泼妇。人们经历着生老病死，合着大自然的节拍春种秋收着。④我的父母虽然不是农民，但因为我们有着几片自留地，种地是从春到秋的日常生活，所以我从小就会干农活，翻地、播种、施肥、打垄……这些农活至今能做。盛夏时节，我们常常拢起蚊烟，把饭桌支在前菜园的酱缸旁，吃着新鲜的蘸酱菜，谈天说地看晚霞。⑤而到了冬天，雪花从不发布预告，一场接一场地在大地上演它们的舞剧。有时这舞蹈狂放，是鹅毛大雪，一团一团的；有时这舞蹈矜持，是莹莹小雪，一缕一缕的。这时家家把炕桌支在热炕头上，桌中央那一盆热气腾腾的炖菜，不是土豆炖白菜，就是萝卜炖冻豆腐，再不就是酸菜炖粉条，多是秋收后下到地窖的冬储菜，吃得人通体舒泰，格外温存，将窗外的雪花都当春花来赏了。⑥我生活的领地温差很大，腊月夜晚多极寒，盛夏正午也会酷热，冷暖不定，恰如悲欣交集的人生。这片乡土，是我的文学萌芽之地，我的作品天然地带着它的体温。短篇《沉睡的大固其固》《北国一片苍茫》《逝川》,中篇《北极村童话》《日落碗窑》《原野上的羊群》等等，从篇名大约可以听出我作品的乡土笛音。苍茫的林海，土地上的庄稼，陪伴我们的生灵——牛马猪羊、风霜雨雪、民俗风情、神话传说、历史掌故，就像能让生命体屹立的骨骼一样，让我的作品是血肉之躯。虽然它们有缺点，但那粗重的呼吸，喑哑的咳嗽，深沉的叹息，也都是作品免于贫血的要素。⑦一个作家命定的乡土可能只有一小块，但深耕好它，你会获得文学的广阔天地。无论你走到哪儿，这一小块乡土，就像你名字的徽章，不会被岁月抹去印痕。不可否认的是，我们熟悉的乡土，在新世纪像面积逐年缩减