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文档简介
2024年7月1.下列故事不出于志人小说《世说新语》的是(B)。A.管宁割席B.干将莫邪C.周处自新D.刘伶纵酒2.元代最著名的包公戏是(A),剧本写包公打死小衙内、为灾民张撇古伸张正义的故事。A.《陈州粜米》B.《蝴蝶梦》C.《东堂老》D.《包公案》3.炫才小说《镜花缘》是清代小说家(D)的作品。A.李宝嘉B.李海观C.李百川D.李汝珍4.所谓“一人永占”是著名作家(A)的四部传奇《一捧雪》《人兽关》《占花魁》和《永团圆》的合称。A.李玉B.唐英C.吴伟业D.蒋士铨5.明代白话短篇小说反映了当时社会择偶标准的变化,如(C)中的莘瑶琴就爱上了忠诚善良的小贩秦重。A.《新市桥韩五卖春情》B.《碾玉观音》C.《卖油郎独占花魁》D.《乐小舍拼生觅偶》6.元杂剧篇幅较短,基本上一本(D),有的另加楔子。A.四十折B.十折C.五折D.四折7.下列作品中描写后汉高祖刘知远和妻子李三娘故事的是(A)。A.《白兔记》B.《鸣凤记》C.《宝剑记》D.《荆钗记》8.《弹词》是传奇名作(C)的一出,作家借李龟年之口表达了历史兴亡之叹。A.《秣陵春》B.《桃花扇》C.《长生殿》D.《清忠谱》9.传奇名作《义侠记》是吴江派代表作家(A)的作品。A.沈璟B.李开先C.汤显祖D.吕天成10.清代小说家俞万春的小说(D)续写《水浒传》,作品写陈希真父女领兵荡妖灭寇,将梁山英雄斩尽杀绝。A.《平妖传》B.《水浒后传》C.《续水浒》D.《荡寇志》11.白话小说集《初刻拍案惊奇》的作者是凌蒙初12.讲述干将莫邪故事的志怪小说“三王墓”出自小说集《》。搜神记桃花扇徐渭15.明代作家创作的小说《新列国志》经清代蔡元放润色评点,易名为《东周列国志》冯梦龙关汉卿17.戏曲史上第一部用昆腔演唱的传奇是明代作家创作的《浣纱记》,作品借范蠡、西施悲欢离合的梁辰鱼李逵负荆牡丹亭海上花列传参考答案:唐传奇是唐代文言短篇小说,它在很多方面体现出了传记体的特征,以下是一些具体表现及例子:人物为核心:传记体以人物为中心展开叙述,唐传奇也不例外。如《莺莺传》以张生和崔莺莺为核心人物,围绕他们的爱情故事展开情节,通过对两人言行、心理的描写,塑造出了鲜明的人物形象。张情感,又难以抑制对张生的思念的矛盾心理。与张生的书信往来:莺莺在给张生的回信中,表面上写着“待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来”,似乎是在邀约张生见面,但当张生真的来了,她又翻脸不认人,以“张生,你是何等之人!我在这里烧香,你无故至此;若夫人闻知,有何理说”来斥责张生。信中的热情与见面时的冷漠,鲜明地体现了她内心在爱情与礼教之间的挣扎。行为表现红娘传信时的举动:红娘传递张生的情书给莺莺时,莺莺起初是害羞、扭捏的,她“开拆封皮孜孜看,颠来倒去不害心烦”,急切地想要知道信中的内容,却又在红娘面前故作镇定。当看到信中张生的情意表达后,她又“忽的波低垂了粉颈,氲的呵改变了朱颜”,表现出少女的娇羞和对爱情的向往。但随后又担心被红娘发现自己的心思,对红娘进行了一番假意的斥责,这种前后不一的行为,凸显了她内心的矛盾。花园烧香时的徘徊:莺莺在花园中烧香,一方面她虔诚地祈求“此一炷香,愿化去先人,早生天界”等,表现出她作为大家闺秀遵循礼教、孝顺长辈的一面;另一方面,她又忍不住“夜深人静,月朗风清,是好天气也呵!正是闲寻方丈高僧语,闷对西厢皓月吟'”,流露出对爱情和自由生活的向往。她在花园中的徘徊与自语,体现了她在传统的家庭责任和个人情感需求之间的矛盾纠结。心理描写长亭送别时的内心独白:在长亭送别一场中,莺莺的心理矛盾达到了高潮。她一方面想着“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,认为爱情比功名更为重要,表现出她对爱情的执着追求;另一方面,她又担心张生“停妻再娶妻”,被功名利禄所诱惑而抛弃自己,“你休忧‘文齐福不齐',我只怕你‘停妻再娶妻'。休要'一春鱼雁无消息'!我这里青鸾有信频须寄,你却休‘金榜无名誓不归'"。这种既希望张生追求功名,又害怕功名会破坏他们爱情的心理,深刻地揭示了她内心的矛盾与痛苦。对爱情的憧憬与恐惧:在与张生相处的过程中,莺莺内心充满了对爱情的渴望,她渴望与张生相知相爱,共度一生,“情沾了肺腑,意惹了肝肠”。然而,她又深知自己作为相国小姐,有着严格的礼教规范和家族期望,这种爱情是不被允许的,所以她时常陷入恐惧和担忧之中,担心自己的行为会带来严重的后果,"怕人家调犯,早共晚夫人见些破绽,夫人他心数多,性情狠,有些风声也不稳'"。这种对爱情的憧憬与对礼教惩罚的恐惧相互交织,充分展现了她内心的矛盾。通过这些多维度的描写,王实甫成功地塑造了一个在封建礼教与自由爱情之间徘徊、挣扎的莺莺形象,使她的矛盾心理跃然纸上,也让读者深刻感受到了封建礼教对人性的压抑以及爱情的力量。23.简析洪升的《长生殿》表现了怎样的思想内容。参考答案:洪昇的《长生殿》具有丰富复杂的思想内容,主要体现在以下几个方面:歌颂坚贞不渝的爱情:作品以唐玄宗和杨贵妃的爱情为主线,细腻地描绘了二人爱情的发展与深化。从《定情》时的互诉衷肠,到《密誓》中在长生殿对牛郎织女星许下“世世生生,共为夫妇,永不相离”的誓言,再到杨贵妃死后,唐玄宗在人间的苦苦思念以及二人最终在月宫团圆,展现了他们对爱情的执着与坚守,歌颂了生死不渝的爱情理想。批判统治阶级的荒淫误国:剧本展现了唐朝天宝年间统治阶级的腐朽生活。唐玄宗沉迷于与杨贵妃的爱情,不理朝政,终日与杨贵妃游宴玩乐。杨国忠凭借杨贵妃的关系位极人臣,专横跋扈,安禄山则因贿赂杨国忠而得势,最终引发安史之乱。作品还描绘了宫廷的荒淫腐朽,贵妃姊妹的奢侈淫荡等,深刻地批判了统治阶级的荒淫无道给国家和人民带来的巨大灾难。抒发国破家亡的感慨与爱国思想:通过描写安史之乱前后的社会变迁,如百姓的困苦、国家的动荡,流露出作者对国家兴亡的感伤。剧中将百姓的生活与宫廷的奢华进行对比,展现了战争给社会带来的破坏和人民的苦难,在一定程度上反映了作者的爱国思想和对国家命运的忧虑,使观众能感受到历史的沧对历史和人生的思考与感慨:一方面,作品以李、杨爱情与国家命运的交织,说明在具体社会中个人命运的无常和人生的虚幻。曾经的爱情在政治风云变幻中历经磨难,曾经的荣华富贵在战乱中烟消云散,体现出一种对人生和历史的无奈与悲哀。另一方面,通过杨贵妃形象的塑造,摆脱了传统的“女色亡国论”,更深入地探讨了历史人物的复杂性和人性的多面性。四、论述题(共35分)24.试以范进故事为例,分析《儒林外史》是如何批判科举制的。参考答案:在《儒林外史》中,范进的故事是对科举制批判的经典范例,作者通过对范进个人命运、社会关系以及人物内心世界的刻画,多维度地揭示了科举制的种种弊端,以下是具体分析:从范进的个人命运角度个人价值的扭曲:范进从二十岁开始应考,到五十四岁才中举,几十年的光阴都耗费在科举上,将科举成功视为人生唯一的价值追求。这反映出科举制使读书人将全部精力和人生目标都集中在科举这一条路上,忽视了个人其他方面的发展,导致个人价值的严重扭曲。身心的双重折磨:范进在中举前,生活穷困潦倒,饱受饥寒之苦,在社会上也备受歧视。中举后,他却因喜极而疯,这一情节深刻地展现了科举对读书人身心的巨大摧残。一方面,长期的科举压力使范进在精神上处于极度紧张和压抑的状态;另一方面,科举成功的巨大反差,让他的精神无法承受,最终导致崩溃,凸显了科举制对人性的压抑和扭曲。从社会关系角度世态炎凉的展现:范进中举前,岳父胡屠户对他百般辱骂和嫌弃,称他为“现世宝”“烂忠厚没用的人”,范进在社会中处于底层,无人尊重。然而,一旦范进中举,胡屠户态度立刻转变,称他为"贤婿老爷”,前倨后恭的态度令人咂舌。此外,张乡绅也立刻前来攀附,送钱送房。这种社会关系的巨大变化,深刻地揭示了科举制所导致的世态炎凉,人们以科举成败来衡量一个人的价值和地位,使得社会关系变得扭曲和功利。社会阶层的固化与隔阂:科举制成为了划分社会阶层的重要标准,中举者如范进,瞬间从社会底层跃升至上层,享受荣华富贵;而未中举者则依然在底层挣扎。这种鲜明的对比,凸显了科举制加剧了社会阶层的固化与隔阂,使得社会资源和机会高度集中在少数科举成功者手中,底层人民难以通过其他途径改变命运,进一步批判了科举制对社会公平的破坏。从人物内心世界角度灵魂的腐蚀:范进中举后的癫狂,不仅仅是因为喜悦,更反映出他内心深处对科举功名的极度渴望和执着。这种渴望已经深入骨髓,使他在精神上完全被科举所奴役。他的喜怒哀乐完全与科举的成败绑定,一旦中举,长期压抑的欲望得到释放,便引发了精神的错乱。这深刻地揭示了科举制对读
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