三一轮复习宋明理学

三一轮复习宋明理学三一轮复习宋明理学三一轮复习宋明理学程颢程颐朱熹陆九渊王守仁课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的开展。通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。程颢程颐朱熹陆九渊王守仁课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的开展。一、创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动二、创立过程创立：北宋五子成熟：南宋朱熹开展：陆王心学宋明理学三、历史影响1、魏晋南北朝：儒学的统治地位被削弱韩愈<道统>李翱<性命之源>原因：儒学本身缺陷；道教、佛教兴起传播3、唐宋：儒学复兴运动A、先声<唐中后期>B、兴起<北宋>——为理学兴起奠定根底一、理学创立背景：2.隋唐时期：儒学家提出三教合一——佛道开场挑战儒学正统地位三教图隋唐形成“三教合一〞的潮流：含义:“三教〞是指:儒教、佛教、道教。“三教合一〞不是儒教、佛教、道教合为一体,而是一种相互吸纳,相互渗透、相互影响的关系。三教图〔清·丁云鹏〕现藏于北京故宫博物院1．〔2021·全国新课标卷Ⅰ文综·25〕唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛〞。这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会根底薄弱【解析】“决定宗教兴亡〞表述过于绝对，唐武宗大规模地“灭佛〞之后，佛教并没有走向消亡，故A项错误；道教的社会影响最大不符合“武则天时明令佛教位在道教之上〞，故B项错误；材料反映的是统治者对佛道思想的态度的变化，再结合汉代以后儒学成为封建社会的统治思想，可得出唐代儒学的政治地位最为稳固，故C项正确；魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，故D项错误C理学是以儒家思想为根底，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。主要派别程朱理学——客观唯心主义陆王心学——主观唯心主义〔一〕含义：“理学〞二理学的创立〔二〕理学创立过程1、创立：“北宋五子〞〔1〕周敦颐、邵雍：周敦颐：①构建万事万物的衍生规律②把人与天地万物的本原合而为一邵雍：试图提醒宇宙规律，进而解释人类命运〔2〕张载：〔开创气学，唯物主义代表〕〔3〕程颐、程颢〞二程的思想哲学思想：伦理观：认识论：“天理〞是万物本原，先有理后有物天理核心是“仁〞，把天理和伦理道德直接联系起来格物致知〔二〕理学创立过程1、创立：“北宋五子〞2.成熟：朱熹——程朱理学主要思想哲学思想：伦理观：理是宇宙万物根源：先有理后有气，格物致知——强调日积月累，循序渐进强调“仁〞以及社会责任心评价：理学的集大成者。一代儒学大师，地位仅此孔孟他的思想成为官方正统儒学，有力地维护封建专制统治认识论：“存天理，灭人欲〞社会政治理论：以道统论为依据主张正君心阅读材料，思考朱熹所谓的“理〞指什么“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在〞——文集卷七读大纪朱熹认为“理〞是事物的规律，在社会生活中理还指儒家的伦理道德：“三纲五常〞、仁义道德。2．〔2021·广东文综·15〕红楼梦中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾教师说：“什么诗经、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。〞据此推出符合史实的结论是()A．理学居于统治地位，“四书〞更受重视B．孔子权威地位动摇，诗经遭到轻视C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D．红楼梦取材于现实，反映宋代生活A陆王心学

陆九渊，江西金溪人，曾在江西象山讲学，人称象山先生。南宋思想家，心学开创者。王守仁，浙江余姚人，曾在阳明洞筑室，世称阳明先生。明代思想家。代表人物：陆九渊王守仁3.新开展：陆王心学陆九渊：心是宇宙万物的根源〔心即理也〕；认识论——反省内心〔创造本心〕王守仁心学的集大成者哲学思想：认识论：政治思想：心是宇宙万物的根源〔心即理〕修养的关键在于“致良知〞、“知行合一〞进一步发挥“仁〞的思想心学的开创者思想交锋：鹅湖之会·朱陆之辩（1175年）朱熹陆九渊学问需求易简功夫，从本心上着力，不用消耗精力在前人的注疏里探求精微。为学应格物致知，循序渐进，广泛阅读古圣先贤的经典。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。王守仁材料三：一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在。这是典型的主观唯心主义观点。三、程朱理学的影响消极影响：用“三纲五常〞维护封建专制制度，压抑、扼杀人的自然欲求积极影响：稳固专制主义中央集权制度塑造中华民族的性格如：强调人的社会责任和历史使命注重气节、品德重视人的主观意志作用讲求以理通情、自我节制、发奋立志等▲程朱理学与陆王心学的比较程朱理学陆王心学不同点理学思想哲学范畴把握“理”的途径(修养论)共同点实质内容影响“理〞是万物的本原“心〞是万物的本原客观唯心主义主观唯心主义强调“格物致知〞〔通过探究万物来求“理〞〕“心即理也〞“致良知〞〔通过内心反省求“理〞〕以儒家纲常约束社会，维护专制统治。都是儒学的新形式；都继承了孔孟的“仁〞“礼〞思想。都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用。3．〔2021·全国新课标卷Ⅰ文综·26〕人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲〞，他们认为人性()A．本质是善B．本质为恶 C．非善非恶D．本善习远【解析】人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识〞不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识〞不符，故B项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲〞，故C项错误，D项正确。D4．〔2021·浙江文综·12〕如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害〞，有的甚至提出“去人欲〞；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理〞。以下人物中，明确表达上述主张的有()①苏格拉底②亚里士多德 ③朱熹④李贽A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④【解析】苏格拉底主张知识即美德，与材料的主张不符，故①错误；题目中的“放纵自己的欲望是最大的祸害〞“去人欲〞“穿衣吃饭，即是人伦物理〞分别由古希腊哲学家亚里士多德、南宋理学家朱熹和明末思想家李贽提出，故②③④正确