湖南省岳阳市2025届高三下学期教学质量监测（一）语文试题 含解析

岳阳市届高三教学质量监测（一）语文本试卷共页，道题，满分分，考试用时分钟。注意事项：答卷前，考生务必将自己的学校。班级。考号和姓名填写在答题卡指定位置。回答选择题时，选出每小题答案后，用B铅笔把答题卡对应的标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。一、现代文阅读（分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一作为当代文学史上的标志性人物，莫言的创作始终有他的独特追求，莫言一直坚持“结构就是政治”的命题，因此他的小说多与政治、历史相关联，尤其是长篇小说多呈现一种庞大厚重的历史感。不同的是，莫言的历史叙事不再关注正统的政治、权力、阶级，更多是从宏大历史潮流中普通人的生活出发，叙事多了一种民间化，莫言一直声称自己的写作是“作为老百姓的写作”，不是“为老百姓的写作”，这也是莫言小说的独特性所在。莫言的历史叙事带有新历史主义特征，长篇小说多以家族为基点展开一段历史叙述，就是这样非常具有代表性的两部长篇小说，本文就从小说文本中的历史书写为例，探寻莫言历史叙事下的文学寓意。新历史主义作为一种西方文艺理论在20世纪80年代末开始传入中国，强调的多是文学创作与社会历史之间的关系，任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。新时期以来基于思想大解放的文化潮流，开始兴起反思历史、解构历史的创作潮流，某种程度上来说是“去政治化”，这一时期作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。从《红高粱家族》开始，莫言的小说就开始出现了历史叙事，不过莫言放弃了对正统历史的书写，重第1页/共23页点关注的是隐没于历史边缘角落中的那些未被注意、挖掘的历史真实，创作时多借助独特的叙述形式，慢慢地奠基了他小说中历史重构的叙事风格。莫言本人也多次强调，小说家是不同于历史学家的，小说家并不负责再现历史也不可能再现历史。他认为，作家笔下的历史是经过处理的带有主观性色彩的文学活动，历史不是真实的历史，只是一种象征性活动，而莫言这种处理历史的方式也使他被看作是新历史主义小说的代表人物，在莫言那里历史是以个人的、普通人的视角进行再现，颠覆了此前的历史叙述，形成了另一“新历史主义”特征。莫言将《丰乳肥臀》看作是自己最有分量的一部作品，他自己也在序言中说过：“你可以不看我所有的20世纪中国的一系列重大历史事件的变化。作者没有从以往政治历史的角度出发进行叙述，而是以一位母亲和她的九个儿女的命运沉浮为主进行历史的建构，上官鲁氏一家人所面临的一系列生存问题也是整个人类都需要面对的基本问题，因此这部小说一定程度上涵盖了整个人类的历史。小说中的母亲上官鲁氏的一生都是充满着痛苦与磨难的，历史的正义与崇高在这里被消解，仅成为了母亲受难与不幸的见证。母亲鲁璇儿因为德国人入侵，双亲惨遭迫害成为孤儿；跟随姑姑姑父长大的她从小被裹脚，目的是嫁个有权有势的丈夫，结果民国时期“放足”运动，小脚不吃香无奈嫁给了打铁的懦弱小男人上官寿喜；为了传宗接代被迫借种直至生下上官金童；日本人入侵时公公丈夫惨遭杀害，一人拉扯自己的九个儿女和婆婆上官吕氏；侵华战争、内战、自然灾害、饥饿使她不仅养活自己的孩子还要养活孩子的孩子。在这里，莫言笔下的历史成了迫害上官鲁氏的因素，历史的正义与崇高自然而然也被消解了，不同于主流化意识形态的历史叙述，莫言运用解构主义的方式展现了历史非正义的一面，消解单一更接近历史的本来状态。《生死疲劳》同样描绘了中国半个多世纪漫长的历史情境，乡土历史社会中的转折、变革等，以个体生命轮回中的不同动物和人的视角来描述，宏大历史以荒诞、戏谑的叙述形式解构掉了。莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，借助大头儿蓝千岁、兰解放、莫言三个人的叙述视角形成了三重历史话语，多角度多元化地消解已定历史的政治性，为历史的重构提供了更多广阔的可想象性的空间。莫言在《生死疲劳》中借三个叙述者的讲述涉及了新中国以来的几个重大事件：土地改革、人民公社化、“四清”化大革命、改革开放等历史大潮，但莫言没有直接叙述这些历史运动，而是将其作为蓝脸、西门闹以及他们的子孙后辈们“生死疲劳”的历史背景。政治运动、阶级斗争那种鲜明的意识形态以个人的叙述视角被解构了，小说提供了一种多元化的历史。西门屯的文化大革命运动在兰解放的讲述中仿佛一场荒诞的闹剧表演，批斗大会变成了村民们抢夺大雁的场所甚至引发了动乱，人们大打出手死伤参半；游街批斗则成了一场狂欢化的戏剧表演，村民们兴致勃勃欣赏被批斗游街的县长等人，仿佛参加的是一场全民狂欢的乡村聚会。莫言在这里将文化大革命等历史以一种戏谑的叙述形式进行重构，历史的崇高与宏大不复存在，历第2页/共23页史具有了另一层指涉，呈现出丰富多元的历史图景，小说文本也在多元叙述话语中获得了丰富的文学内涵。古往今来历史与文学的关系一直是一个复杂的问题，文学创作活动带有虚构性的特点，而提及历史总是会囿于正统历史的影响，认为历史是既定的不可随意更改的，这也使作家们的相关创作带有一定的局限性。文学如何想象历史表达历史，作家书写的历史与教科书的历史是有所不同的，作家的创作中带有个人的温度与情怀，表现的是他们个人的价值观取向。（摘编自王泳平《莫言小说的历史叙事——浅析<丰乳肥臀>和<生死疲劳>中的历史书写）材料二命史的创作。然而，新历史小说却对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，也不再遵循以革命精神为内减少了战争史中人物形象的脸谱性，显现出了“温馨、实在、动人的民间品格”将偶然性作为推动情节的关键，在对生活的柴米油盐和命运的悲欢离合的表现中发出人生无常的慨叹。在新历史小说作家笔下，“正襟危坐”起落沉浮是他们更为关心的表现对象。新历史小说的这些变化，不仅具有打破当代历史小说创作传统的审美价值，更在伦理意义上昭示了一“人类的历史与小说的历史是完全不同的两码事。假如说前者不属于人，假如说它像一般陌生外力那样强加于人的话，那么，小说（绘画、音乐也同样）的历史则诞生于人的自由，诞生于人的彻底个性化的改造，诞生于人的选择。”文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要，作家有责任以人道主义的关怀过滤历史的外部表象，深入勘探时代、人性、生活的内部症结，描写自由意志和理性意志如何在个体的人身上交锋与转换，并影响人的行动和选择。将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。新历史小说不再用进步与落后、革命与反动、正义与邪恶等观念对人物进行趋于同质化的道德预设，而是从对个体生命的关怀和对复杂道德经验的尊重出发，描绘着一个个具体的人在命运的转折中所感受到的生动景象，推动了当代文学从呈现革命的历史向呈现个人的生活史的伦理转向。（摘编自梁靖羚《20世纪901.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.因为任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，所以新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。第3页/共23页B.莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，角度多元化地消解既定历史的政治性，为历史的重构提供了广阔的想象空间。C.新历史小说作家对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，而个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。D.作者认为文学产生于人类伦理表达的需要，将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一中，新历史主义的“去政治化”，指的是作家们的创作不再关注以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。B.材料一中，在谈到处理历史和文学的关系时，指出了处理两者关系的复杂性，因为历史不能更改，而文学创作在一定程度上允许作者发挥想象，表现个人的价值观取向。C.材料二中，新历史小说不再反映革命精神，打破当代历史小说创作传统的审美价值，重视对个体生命的关怀。D.从两则材料可以看出，新历史主义重视历史的重解和重构，新历史小说以个人视角展开对历史的叙述，体现了对创作主体的尊重。3.下列选项，最符合新历史小说的叙事特点的一项是（）A.丁晓平的《红船启航》围绕着我们党建党前后的历史，展开描写，表现了救民于水火之中的中国先进分子时代风貌，写出了中国历史、中华民族选择了中国共产党的必然性。B.叶兆言的《状元镜》以辛亥革命到1945年抗战胜利为背景，剔除了重大革命历史事件来构成小说，叙述重点放到家常的世俗的生活上。C.吴强的《红日》以宏大叙事的笔法摹画了江苏的涟水和山东的莱芜、孟良固三次战役，英雄人民的壮歌恢宏唱响，伟大的精神和气象横空而起。D.龙平平的《觉醒年代》着眼于宏大的背景，壮丽呈现了由新文化运动、五四运动和中国共产党成立这三大历史事件为主体构成的巨幅历史画卷。4.张老师给同学们布置了“写一篇介绍莫言的历史叙事特点的解说词”的任务，请你根据材料一列出解说词的提纲。5.学校号召同学们向校刊中新历史小说专栏投稿，如果让你来当评审，你的评价标准是什么？请结合文本简要分析。【答案】1.D2.D3.B4.史的书写，侧重“作为老百姓的写作”的特点；其二，莫言的历史叙事带有新历史主义的特征，以家族为第4页/共23页基点展开叙事并带有文化意蕴；②接着分别以《丰乳肥臀》和《生死疲劳》为例，向大家展示莫言作品中新历史主义叙事特征的具体体现。5.①创作的重点不是单一宏大的叙事，而是取向多元。②创作内容不是对历史的简单重复，而是以个人的视角对历史进行再现，在对历史的重新解读和叙述过程中挖掘历史的真实。③打破创作传统的审美价值，在伦理意义上昭示人的主体地位。【解析】【导语】这两篇文章探讨了莫言小说中的历史叙事特点及新历史小说的文学转向。材料一指出，莫言通过民间视角和新历史主义手法，解构了传统的历史叙述，强调历史的多元性和主观性，代表作如《丰乳肥臀》和《生死疲劳》展现了历史的非正义性与荒诞性。材料二则强调新历史小说从个人化视角出发，关注个体命运与生存境遇，打破了传统历史小说的宏大叙事，体现了文学伦理转向。两文共同揭示了文学创作在历史重构中的独特价值与道德关怀。【1题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“作者认为文学产生于人类伦理表达的需要”错误，原文有“文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要”，是“文学伦理学批评的观点”，不是作者的观点，选项张冠李戴。故选D。【2题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向”，强调的是“创作重点不再是”而不是“不再关注”；B.“历史不能更改”错误，原文为“历史是既定的不可随意更改的”，而不是不可更改；C.观”，选项曲解文意。故选D。【3题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。新历史小说的叙事特点是“新历史小说却对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，也不再遵循以革命精神为内核的进步历史观，他们把目光转向了民间生活，以个人化的视角展开了对历史的多面向叙述”。第5页/共23页A.该作品聚焦于宏大的历史事件和革命精神，不符合新历史小说关注个人命运和民间生活的特点。B.该作品剔除了重大历史事件，聚焦于家常的世俗生活，符合新历史小说关注个人命运和民间生活的特点。C.该作品以宏大叙事为主，不符合新历史小说的特点。D.该作品聚焦于宏大的历史事件，不符合新历史小说的特点。故选B。【4题详解】本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。人的生活出发，叙事多了一种民间化，莫言一直声称自己的写作是‘作为老百姓的写作’”“莫言的历史叙事带有新历史主义特征，长篇小说多以家族为基点展开一段历史叙述……带有一定的文化意蕴”，据此，首先从两个方面介绍莫言小说的历史叙述特点：其一，莫言小说的历史叙事不再关注对正统历史的书写，侧重“作为老百姓的写作”的特点；其二，莫言的历史叙事带有新历史主义的特征，以家族为基点展开叙事并带有文化意蕴；说，本文就从小说文本中的历史书写为例，探寻莫言历史叙事下的文学寓意”，以《丰乳肥臀》和《生死疲劳》为例，阐述了莫言作品中新历史主义叙事特征的具体体现。据此可列出：接着分别以《丰乳肥臀》和《生死疲劳》为例，向大家展示莫言作品中新历史主义叙事特征的具体体现。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①结合“作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向”可知，创作的重点不是单一宏大的叙事，而是取向多元。②结合“历史是以个人的、普通人的视角进行再现”“重点关注的是隐没于历史边缘角落中的那些未被注意、挖掘的历史真实”可知，创作的内容不是对历史的简单重复，而是以个人的视角对历史进行再现，在对历史的重新解读和叙述过程中挖掘历史的真实。③结合“新历史小说的这些变化，不仅具有打破当代历史小说创作传统的审美价值，更在伦理意义上昭示了一种以作为历史主体的人及其生存为优先的道德原则”可知，打破创作传统的审美价值，在伦理意义上昭示人的主体地位。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。孤独症候第6页/共23页杨辉素老惊年轻时就是一个性格有点怪异的人，他不合群。老惊喜欢看电视里的动物世界，他从动物世界里形成了一套自己的理论：有的动物天生就喜欢群居，比如鸡、鸭、鹅、猴子、麻雀、大雁；有的动物天生就适合单独行动，比如狮子、老虎。那时的老惊没有为自己的不合群感到懊恼过，他喜欢一个人在角落里没人关注也没人打扰。七十二岁上，老惊得了脑梗，他忽然倒在了正在买酒的小超市里。周围的群众把他送进医院，抢救及时，命保住了，却落下半身瘫痪。以前总想着老了得病就死，死不了不还有安眠药、农药吗？再不济也还有一根腰带呢，可真到了这时候，他发现事情并没有他想象的那么简单。为了不让哪天一个人死在家里臭了烂了，他想去住养老院了。他也不知道自己是从什么时候改变性格的，他变得喜欢人群，喜欢热闹了。也许存在就是合理的，他理解了猴子、麻雀的生活，他愿意和大家搞好关系，他害怕一个人被晾在一边的感觉。孤独，他平生第一次有些怕了。他尤其怕周末，不是这个老人的子女来看望了，就是那个老人的子女把他（她）接回家吃团圆饭了。他们被子女牵着手那么幸福，老惊的心就像被刀子戳了一样。全养老院里只有他老惊，没有子女来看望。母凭子贵，父凭子贵，一点儿不假。老惊回到自己的房间。他太累了，往床上一躺，厌倦感更深了。他躺了一会儿，响了两声敲门声。他知道是清洁工胖莲子来打扫卫生，她有房卡。他懒得回应。果真胖莲子自己开门进来了。她是个大饼脸，宽肩膀，高胸脯，说话大嗓门儿的女人，年龄五十多岁。她是整座养老院里唯一能够和他聊上几句的人。“哟，怎么又躺着了，大好的天儿该去晒晒太阳呀。”胖莲子抓着墩布走到房间最里面开始墩地。“他们都不理我。你说我哪儿得罪他们了，他们凭什么这样对我？”“不理就不理呗，你吃饱喝足该歇着歇着，该溜达溜达，你管别人什么态度。”“你说说，真是我的问题吗？我也讨厌自己，为什么就不能融进大家里面？我活得还不如树上的鸟和地上的虫子呢。”“想那么多干吗，随遇而安，还要知足，我老了还不如你呢，我哪有钱住养老院，你想想我就好受了。”“我还是不好受，我死了就好了，一了百了。”“你这个人啊，一把年纪了还这么固执，不是我说你，什么事不能总怪到别人头上，也多从自身找找原因。你就说吧，你有多久没洗澡了？你身上的味儿能把人熏个跟头。”胖莲子一说起这个就火大，她在卫生间里“咣哧咣哧”“噗噜噗噜”，声音大得在楼道里都能听见。她收拾完，走到门口。第7页/共23页老惊从床上坐起来，眼巴巴地说：“我知道错了，怨我。你再跟我说说我还有哪些毛病，我改。”胖莲子看着他，大饼脸上露出无奈又同情的表情，她欲言又止，叹了一口气，抓起墩布走出去，给他带上门。老惊懂了她的潜台词：就你，能改得了吗？老惊受了刺激，他下定决心，改。他起来到卫生间里放了水，把自己置身在温热的水流下。那松弛的，无数个细小褶皱的皮肤，像经年的破布，在水流下被抹平冲刷，他有点担心，这块“破布”快被搓坏了。他用了几遍香皂，香皂沫让他想起他为数不多的给儿子洗澡的情景。儿子坐在一个大塑料盆里，他往儿子身上打香皂，儿子的小身子被包围在泡泡中。他的手伸进水里，儿子像一条泥鳅，滑溜溜的，他抓不住他。儿子被摸得痒，两只小胳膊奋力拍打。泡沫和水花溅湿了他，两个人打起了水仗。澡还没洗完，一盆水被他们溅光了。他已经忘了这样的情景，此刻却从记忆深处爬出来。他想努力再想起点别的事来，却又什么也没有了。他把自己擦干，换上干净的内衣外衣。他觉得身体轻飘飘的，好像失去了许多重量。他闻了闻自己，没有臭味，香味也没有。上了年纪后他的嗅觉就衰退了。别人说他臭的时候，他也没闻到。中午在餐厅吃饭的时候，老惊很想让人知道他是个爱干净的老头儿了。他坐得直直的，向每一个人点头微笑。可是没人看他，大家不是在埋头吃饭，就是三三两两边吃边聊。只有他一个人占了一张桌子。他往外走，故意比平时更慢，甚至有意在别人餐桌旁停留两个节拍，他期望有人说，嘿，今天老惊怎么干净了。他会接上说，人是会变的嘛。为了表达好这个情绪，他甚至在心里反复练习了许多遍，语气，神态，在大家哈哈的笑声中他就变成了一个不让人讨厌的人。可是这一切不过是他的妄想而已，他走过去没人理他。老惊每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯定。老惊有点灰心了。胖莲子来打扫房间的时候，他用有点责怪的口气问她：“你让我干净些，我做到了，可为什么他们还是不理我？”“是吗，你干净了吗，我倒没注意。”“连你都这样说太让我难过了，我洗半天白洗了，你就没闻到我没味了？”“怎么叫白洗，你洗澡也不光是为了别人，你是为你自己啊，你自己不也舒服了。”“我没觉得舒服，我半边身子不能动，能动的那半边像树橛子一样僵硬。我洗一回要花一两个小时，累得精疲力竭。有一次还差点滑倒，幸亏我抓住了热水管才没倒下。可滚烫的铁管子把我的手烫了一个大水泡。”“你这个人呀，太轴了，总是从一个极端到另一个极端，没谁要你天天洗，你一个星期洗一次也可以呀。”第8页/共23页“哎，不说这个了。你知道我是诚心想融入他们，被孤立的滋味你大概没尝过。我前半辈子由着性子活，到老了才知道性格就是命运，我替所有人憎恨我自己。”“看你说的，哪有那么严重。”胖莲子不想听他再扯下去了，说来说去还是那几句车轱辘话。她说她得去下一个房间干活儿了。说完拽上墩布出了门，门咣当一声，老惊又被困在他的孤独中了。（选自《小说月报》2024年第5期，有删改）6.下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.老惊年轻时性格怪异，从来没有为自己的不合群懊恼过。随着年纪越来越大，老惊变得喜欢人群，害怕孤独。B.老惊在养老院的生活并不如意。他害怕周末，因为周末其他老人都有孩子来看望，而他没有孩子来看望。老惊对现在的生活充满着厌倦感。C.胖莲子并不能理解老惊的孤独，她认为能在老年有钱住上养老院已经不错了，这是胖莲子在物质层面安慰老惊。D.养老院的老人们都不理会老惊，即便老惊努力迎合，也没有得到热情回馈，显示出了社会中的冷漠与隔阂以及人与人之间互相的倾轧。7.下列对小说文本的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头介绍老惊的性格和入住养老院的原因，按时间顺序依次叙述事件，这种叙事方式虽简单直接，缺少变化，但引人入胜。B.小说通过大量的语言描写，刻画了老惊孤僻。固执的形象，他迫切地想要得到他人的认可，求得关注，这也映射出他对孤独的恐惧。C.小说中没有生僻的词语，多是日常用语，拉近了和读者的距离，语言平实朴素，简单易懂，在平淡的故事中揭示主题。D.小说构思巧妙，作者独具匠心地选取老惊和胖莲子的两次对话串联故事情节，展现人物性格，揭示文章主旨。8.小说以“孤独症候”为标题，请结合文本简要分析其妙处。9.“零度写作”是指作者不掺杂任何个人情感，以“零度”的感情投入到写作行为中去，完全客观地陈述的写作状态。请结合文本简要分析本文在叙述上是如何体现“零度写作”的。【答案】6.D7.A8.①串联故事情节，文章围绕“孤独”展开叙述，老惊年轻时性格上的孤僻，入住养老院后无人理会，最后努力摆脱孤独却又被困在孤独中。第9页/共23页②突出人物形象，通过写老惊与胖莲子的对话，老惊经常洗澡让自己变干净这些事件，突出老惊消极、孤僻、固执，患有“孤独症”这一典型形象。特殊关怀。9.①运用大量的人物对话揭示人物心理。文中老惊与胖莲子围绕养老院里人们对老惊的态度展开对话，推动故事情节发展，不加主观评述，将老惊迫切地想要摆脱孤独的形象客观地呈现在读者面前。②使用第三人称叙事。作者以旁观者的角度叙述老惊的经历，开篇讲述其性格与住进养老院的缘由，之后客观冷静的叙述老惊想通过洗澡改变人们对他的印象，最终未能摆脱孤独。③叙事语言客观简洁，较少使用带有强烈情感色彩的词汇，使读者能够专注于故事本身，而不是作者的个人倾向。④小说故事为虚构而又不失其真。作者不直接表达个人思想或情感，而是通过老惊的故事来展现社会中存在的问题，反映社会中老人们的心理需求以及他们所面临的孤独困境，引发人的深思。【解析】孤独生活，深刻揭示了老年人在社会中的边缘化与情感缺失。老惊从年轻时的孤僻到老年对社交的渴望，展现了他对孤独的恐惧与无力改变的现实。小说通过细腻的心理描写和日常对话，刻画了老惊的内心挣扎与对他人认可的渴望，反映了社会对老年人的冷漠与忽视。语言平实，叙事简洁，情感克制，体现了“零度写作”的客观性，使读者在平淡中感受到深刻的孤独与无奈。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。D.“显示出了社会中的冷漠与隔阂以及人与人之间互相的倾轧”错误。虽然老惊洗完澡后，没有人理会他，与事实不符，文本中并没有明确提到老人们互相倾轧，只是描述了老惊的孤独和努力融入却未能成功，人与人之间并没有互相倾轧、互相伤害。故选D。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏能力。A.“按时间顺序依次叙述事件”错误，小说中老惊“想起他为数不多的给儿子洗澡的情景”，这属于插叙。且文本叙事方式并不引人入胜，而是通过平实的叙述展现人物和情节。故选A。【8题详解】第10页/共23页本题考查学生赏析标题妙处的能力。们都不理我”，入住养老院后无人理会；最后“老惊又被困在他的孤独中了”，努力摆脱孤独却又被困在孤独中。文章围绕“孤独”展开叙述，串联故事情节。百了”“你这个人啊，一把年纪了还这么固执”“老惊每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪件，突出老惊消极、孤僻、固执，患有“孤独症”这一典型形象。标题突出人物形象。③主题上。标题“孤独症候”直接点明了小说的主题，即老惊在老年生活中所感受到的孤独。这个标题不仅概括了老惊的心理状态，也暗示了他在养老院中的生活困境。通过这个标题，读者可以迅速理解小说的核心内容，并引发对老年孤独问题的思考，表现作者对老人群体的特殊关怀，深化主题。【9题详解】本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏能力。好的天儿该去晒晒太阳呀”“他们都不理我。你说我哪儿得罪他们了，他们凭什么这样对我？”“你这个人啊，一把年纪了还这么固执”“老惊每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯说，老惊行动起来，对话本身推动故事情节发展，不加主观评述，将老惊迫切地想要摆脱孤独的形象客观地呈现在读者面前。洗澡改变人们对他的印象，最终未能摆脱孤独。③作者只是客观地描述了老惊在养老院中的孤独和努力融入的过程，语言客观简洁，没有对老惊的行为或养老院的环境进行情感上的渲染或批评。这种客观的叙述方式使读者能够独立地理解和感受老惊的孤独，而不受作者情感的影响。④老年人孤独是普遍的社会问题，小说故事为虚构而又不失其真。小说主要写老惊在老年生活中所感受到的孤独。小说精当展现了老惊的心理状态，暗示了他在养老院中的生活困境，反映社会中老人们的心理需求以及他们所面临的孤独困境。作者没有直接表达个人思想或情感，通过老惊的故事引发对老年孤独问第11页/共23页题的思考，表现作者对老人群体的特殊关怀，深化主题。二、古代诗文阅读（分）（一）文言文阅读（本题共5小题，分）阅读下面的文言文，完成下面小题。楚汉相争，汉王与郦食其谋桡楚权。食其曰：“今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使无立锥之地。陛下诚能复立六国之后，其君臣、百姓必皆戴陛下之德。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”张良从外来谒，汉王具以郦生语告良，良历数其弊，曰：“陛下事去矣！”汉王令趣销印。荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。初，张耳、陈馀说陈涉以复六国，自为树党，郦生亦说汉王。所以说者同而得失异者，陈涉之起，天下皆欲亡秦，而楚。汉之分未有所定，今天下未必欲亡项也。故立六国，于陈涉所谓多己之党而益秦之敌也。且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有以与于人，行虚惠而获实福也。立六国于汉王所谓割己之有而以资敌设虚名而受实祸也此同事而异形者也。及宋义待秦、赵之毙，与昔卞庄刺虎[]同说者也。施之战国之时，邻国相攻，无临时之急则可也。今楚、赵所起，其与秦势不并立，安危之机，呼吸成变，进则定功，退则受祸，此同事而异势者也。伐赵之役，韩信军于泜水之上，而赵不能败。彭城之难，汉王战于睢水之上，士卒皆赴入睢水，而楚兵大胜。何则？赵兵出国迎战，怀内顾之心，无出死之计。韩信军孤在水上，士卒必死，无有二心，此信之所以胜也。汉王深入敌国，士卒逸豫，战心不固；楚以强大之威而丧其国都，士卒皆有赴亡之急，以决一旦之命，此汉之所以败也。此同事而异情者也。【注】卞庄刺虎：卞庄为春秋时鲁国勇士，等两只老虎为争食两败俱伤后才出手刺杀，得到了两老虎。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。立六国A于汉王B所谓割己之有C而以资敌D设虚名E而受实祸也F此同事G而异形者也。下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.B.敛衽，整理衣襟，表示恭敬。衽，衣襟，华夏崇尚右，习惯上衣襟右掩，称为右衽；而北方异族崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。C.D.12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.楚汉相争，郦食其认为如果汉王可以恢复六国后人的王位，施行德义，便会称霸天下。但在张良的劝告第12页/共23页下，汉王最终未采纳郦其食的建议。B.当初张耳。陈馀劝说陈涉恢复六国，培植盟友，和郦食其劝说汉王的内容是一样的，但最后被采纳的结果却不一样，是因为陈涉起义时，天下人都想灭掉秦朝。而如今楚。汉的胜负之分还无定势，天下人未必都想要项羽覆灭。C.宋义待邻国秦、赵灭亡，与卞庄刺杀老虎时两次的游说之辞都相同。但前者是在战国时邻国互相攻伐，没有临时情势变化的危机发生，因而可以成功。D.伐赵战役中，赵国没有失败，而彭城之难中，汉军被打败，这是所做的事情相同，但由于心理各异而导致结果不一样。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1（2）且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有以与于人，行虚惠而获实福也。14.请简要概括荀悦的“策决胜之术”的主要内容。【答案】10.ADFC12.D13.（1销毁那些王印。（2）况且陈胜那时并没能独占天下之地，这就是所说的拿不是自己所拥有的东西来送给别人，施行虚假的恩惠，但获得实际的福报。14.①得与失的趋势不同会影响策略的胜利。②灵活应付、随机应变的形势及时机不同会影响策略的胜利。③人的心志情绪不同会影响策略的胜利。【解析】食其提出复立六国后裔以争取天下人心，刘邦一度认同并准备付诸行动。然而，张良的及时劝阻使刘邦放弃了这一计划。荀悦在评论此事时，提出了“形、势、情”三术的决策理论，深刻剖析了不同历史情境下策略的得失。这一故事不仅反映了楚汉相争时期的复杂局势，更揭示了在动荡时代中，决策者如何根据形势、时机和人心的变化，制定出符合实际的战略。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：重立六国，对汉王来说是所谓的分割自己拥有的东西去资助敌人，空设虚名却实受祸害。这便是所做的事情相同，但得与失的趋向已各异的例子。第13页/共23页“立六国”根据文意，补出主语，应是“汉王立六国”，语意完整，应在A处断开。“割己之有而以资敌”“设虚名而受实祸”结构对称，应在中间D处断开。F处断开。故选ADF。【题详解】本题考查学生理解一词多义和古代文化常识的能力。A.正确。B.正确。C战国时期/屈原痛心楚怀王听信谗言而不明是非。D.正确。句意：韩信的军队驻扎于泜水之上/晋军驻扎于函陵，秦军驻扎于氾南。故选C。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。D.“赵国没有失败”曲解文意。原文“伐赵之役，韩信军于泜水之上，而赵不能败(之)”意思是韩信军队驻扎在泜水之上，赵国的军队不能打败他。可知是说韩信没有被赵国打败而不是“赵军没有失败”故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1（2【14题详解】本题考查学生筛选信息，概括要点的能力。趋势属于“立策决胜之术”的一个要点，会对策略能否胜利产生影响，所以概括得出“得与失的趋势不同会影响策略的胜利”。出对进与退时机的把握，整体意思是对临时情况灵活应付和对进与退随机应变的形势及时机，这是“立策决胜之术”的又一要点，会影响策略的胜利，所以概括为“灵活应付、随机应变的形势及时机不同会影响策略的胜利”。第14页/共23页也是“立策决胜之术”的要点之一，会对策略的胜利造成影响，进而概括出“人的心志情绪不同会影响策略的胜利”。参考译文：楚汉之间相互争战，汉王与郦食其谋划削弱楚军的力量。郦食其说：“如今秦朝丧失道德背弃仁义，侵伐各诸侯，毁灭他们的国家，使各诸侯没有立锥之地。陛下您如果真能恢复六国后人的王位，那么他们的都会感念陛下您的恩德。如果您的恩德道义已经施行，陛下即可以面向南而称霸天下，楚王也一定会整理衣襟来朝拜您。”汉王说：“好极了。赶快去刻制玺印，先生就可以带着它到六国去。”张良从便把郦食其说的话全都告诉了张良，张良一一列举它的弊端，说：“(如果这样的话)陛下统一天下的大事就完了！”汉王于是下令赶紧销毁那些王印。荀悦评论说：制定策略以确保战争胜利的方法，主要有三项要素：一为形，二为势，三为情。所说的形，就是大体得与失的趋势；所说的势，就是时机，是指随时把握进与退的形势；所说的情，是指人的心志是否符合实际情况。所以采用的策略相同，遇到的事情相同，而取得的功效却不同，就是因为这三个方法运用不同决定的。当初，张耳、陈馀劝说陈胜恢复六国，来为自己培植党羽盟友；郦食其也是这样劝说汉王刘邦的。之所以劝说的内容相同，得与失却各异，是因为陈胜起事时，天下的人都想要灭亡秦朝；而如今楚、汉的胜负之分还无定势，天下的人未必都想要项羽覆灭。所以重立六国的后裔，对陈胜来说，是为自己广植党羽而给秦朝增树强敌。况且陈胜那时并没能独占天下之地，即所谓把不是自己的东西取来送给别人，行施恩惠之虚名，获得福益之实惠。但重立六国之后，对汉王来说，却是所谓的分割自己拥有的东西去资助敌人，空设虚名而实受祸害。这便是所做的事情相同，可得与失的趋向已各异的例子。等到宋义待秦军赵军灭亡，与以前卞庄刺杀老虎时两次的游说之辞也都相同。但施用在战国时，邻国相互攻伐，没有临时情势变化的危急发生还是可以建立功绩，退就将遭受祸殃。这便是事情相同，而灵活应付和随机应变的形势、时机已各异的例子。攻打赵国的战争中，韩信率领军队驻扎在泜水，但是赵国不能打败他。汉王在睢水岸边作战，但士兵却被赶入睢获全胜。这是为什么呢？赵军出国迎战汉军，怀着关顾自身存亡的心理，毫无出阵拼死一搏的队孤立无援地列阵在水边，将士们都不怀二心，这即是韩信所以能获胜的原因。汉王深入敌国，士兵们享受安逸欢乐，求战心理不稳固；而楚军凭着它的强大的威势却丧失了自己的国都，将士们都无畏惧地奔向死亡，以决出一时的胜败命运。这便是汉军所以又失败的原因。这就是所做的事情相同，而心理已各异的例子。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。第15页/共23页再游鹤林寺①道潜②招隐山南寺，重来岁已寒。风林惊坠雪，雨涧咽飞湍。壁暗诗千首，霜清竹万竿。东轩谪仙句，洗眼共君看。1044-自幼出家受戒，北宋诗僧，于经藏。文史无所不读，能文工诗。③谪仙；古人用以称誉才学优异的人。后专指李白。④君：指苏轼。道潜曾与苏轼交游，其诗颇受苏轼赞许。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗的首联点明地点与时间，并通过诗人的感受为全诗营造出一种冷清萧瑟的整体氛围基调。B.颔联从视觉角度状景，风掠过山林，惊坠纷纷雪片，雨中的深涧，飞湍呜咽，承接上文的寒冷气氛，令人感到清寒入骨。C.颈联转而描写寺庙内部景象，墙壁上挂满了千首诗篇，给寺庙抹上了一层厚重的历史底蕴与智慧的光芒。D.全诗通过对自然景观和人文景观的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的赞叹以及对文学艺术的深刻感悟。16.尾联“东轩谪仙句，洗眼共君看”表意丰富，请结合全诗，赏析该联的意蕴。15.B16.文学艺术美的追求，及自身对豪放洒脱生活的追求。②诗人前文说寺壁上诗篇千首，认为这些都昏暗不清，与和友人一起“洗眼”认真观看谪仙人李白的诗句形成鲜明对比，表达了诗人对李白及其才华的仰慕和赞叹，对普通庸才诗人及其庸俗作品的鄙夷不屑。③“共君看”表现了诗人乐于与友人分享李白作品的心情，体现与友人的深厚情谊。【解析】【导语】这首诗通过描绘鹤林寺自然景色和人文氛围，表达了诗人重游故地的感慨。首联点明时节，颔联以“惊”“咽”二字生动描绘风雪和飞湍，颈联展现寺内外的诗意与清幽，尾联则借苏轼的诗句抒发对友人的怀念与共赏之情。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“从视觉角度状景”错，风掠过山林，惊坠下纷纷雪片，为视觉角度。雨中的深涧，只听得飞湍呜咽，为听觉角度。故选B。第16页/共23页【16题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。了诗人对这些诗句的珍视。诗句表达诗人对高雅的文学艺术美的热爱和追求，及自身对豪放洒脱生活的追求。②诗歌第五句“壁暗诗千首”说因光线昏暗，寺院壁上千首诗隐约已看不清，而末二句“东轩谪仙句，洗眼共君看”却说听说东面亭轩上，有谪仙人李白留下的佳句，作者要洗眼同友人共看东轩李白诗句。由末二句与第五句内容的前后对照，可见作者对李白的诗句、游踪都非常清楚，追慕李白，笔势矫健，意态兀傲，表现了作者鄙视庸才的兀傲之气。③“共君看”，诗人在这里与友人一起欣赏这些诗句，即是好诗要与君共赏、共享，表现了诗人乐于与友人分享李白作品的心情，就像有好东西要与朋友共同分享一样，体现与友人的深厚情谊。（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1________，________（2）小王同学在深秋时节到南京旅游，看到江水明净、山峰林立，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀________，________（3）运用设问，自问自答，能引人注意，启发思考，有助于抒发人物的思想情感。这种形式在古诗文________？________【答案】①.其称文小而其指极大②.举类迩而见义远③.千里澄江似练④.翠峰如簇⑤.座中泣下谁最多⑥.江州司马青衫湿（问君能有几多愁？恰似一江春水向东流/丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森/问君何能尔？心远地自偏/乡书何处达？归雁洛阳边/其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。三、语言文字运用（5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。微博用户“陆地围脖”展示的一段鸟在故宫太和殿屋顶停留的视频，让“故宫屋顶无法落鸟”的传说不攻自破。皮之不存，毛将焉附？此前根据“鹰不落”的传说得出的“看似简单的宫墙却蕴藏着建筑师们的大智慧”结论，也就颇显牵强附会。第17页/共23页①在从事古建筑保护研究的专家看来，认为“故宫屋顶设计时有特别的考量，所以鸟在上面站不住”，本身就“站不住”“古建筑是与人类及周围自然环境共生共存的一个状态，其设计理念往往是环境友好型和动物友好型的，不可能在前期设计时不考虑到防范鸟类等动物在屋顶停留”中国古建筑维修保养每年要做的工作。⑤再者，故宫太和殿等屋顶有着几十米的高度，即使有鸟屎，肉眼也看不见。“故宫屋顶无法落鸟”的传说A，折射出我国古建筑文化被过度神化的现象。一些人往往喜欢把故宫等传统建筑想象得特别高大上，认为设计建造中处处充满了先人的智慧，殊不知，许多说法都是后人主观臆想出来的，经过不断演绎愈发神乎其神。榫卯结构是我国古建筑最具特色的工艺，木构件上凸出的榫头与凹进去的卵眼简单咬合，便将木构件结合在一起。于是，就逐渐演绎出一种说法，“中国古建筑不用一根钉子，全靠榫卯结构就能百年稳固”，许多人对此B就记录了很多使用钉子的榫卯构造，有些特殊的榫卯结构，还需要铁钉的辅助。C不应过度神化。还原古建筑的本来面目，真正发掘古建筑文化的内涵和智慧，才是应有的态度。（摘自《中国青年报》2020年10月22日）18.请在文中横线处填上恰当的成语。A______B______C______19.20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.分析文中画波浪线的句子的作用。22.下列选项中引号的作用与文中加着重号处引号的作用相同的一项是（）A.近现代考古学家将这些具有不同文化特征的远古人类居地，以“石器时代文化”来命名。B.孔子提出的“己所不欲，勿施于人”是那一代有志于学的人在做人方面的共同理解。C.国内外的团体和个人都可以捐款，来参与“保护母亲河行动”。D.没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。【答案】18.①.以讹传讹②.深信不疑③.妄自菲薄19.①“本身”前面加上“这种说法”或者在“所以鸟在上面站不住”后面加上“的说法”。②把“不考虑”的“不”去掉。第18页/共23页20.甲：这主要得益于长年的养护；乙：钉子本身就是不可或缺的一部分；丙：文化是建筑的灵魂。21.①使用了比喻、反问的修辞手法。意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。以反问形式加强了语气。②这句话起到了承上启下的作用，承接上文网友的展示使“故宫屋顶无法落脚”的说法被攻破，开启下文解释人们想象故宫建筑处处充满智慧夸大了先人的智慧。22.D【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处原文提到“故宫屋顶无法落鸟”的传说，是人们过度“神化”，不断传播的结果，所以此处应填“以B处根据后文“推崇备至”可知，许多人对“中国古建筑不用一根钉子，全靠榫卯结构就能百年稳固”的为信赖。C处根据后文“也不应过度神化。还原古建筑的本来面目，真正发掘古建筑文化的内涵和智慧，才是应有过分地看轻自己。形容自卑心理，自轻自贱。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。不住”后面加上“的说法”。②不合逻辑。句子中的“不可能”与“不考虑”是双重否定，表示肯定，而句子的原意是表示否定，所以把“不考虑”的“不”删掉。【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处上文提到“故宫屋顶的光洁”，这是一种结果状态。下文紧接着阐述“瓦顶拔草、墙体抹灰和地面修复，是中国古建筑维修保养每年要做的工作”，这明显是在解释屋顶光洁的原因。所以此处需要填写一个能够表明因果关系的句子，强调屋顶光洁是因为有后续的维护保养工作，故此处填“这主要得益于长年的第19页/共23页养护”。乙处前文先是提出了“中国古建筑不用一根钉子，全靠榫卯结构就能百年稳固”这一说法，然后说这种说法是逐渐演绎出来的，暗示其并不完全准确。接着后文以《营造法式》中记录很多使用钉子的榫卯构造为例来进行佐证。所以乙处需要一个能够承接上文、引出下文例子，且表明榫卯结构与钉子关系的句子，故此处填“钉子本身就是不可或缺的一部分”。丙处前文提到“建筑是文化的载体”，根据下文提到的中国建筑文化源远流长，形成独具特色的建筑体系，所以此处应填一个与前文句式一致，可表示文化与建筑的关系，故此处填“文化是建筑的灵魂”。【21题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。①这句话运用了比喻和反问的修辞手法，将“故宫屋顶无法落鸟”的传说比作“毛”，而“皮”则比喻为传说的基础或事实依据。通过这个比喻，作者形象地表达了“如果传说的基础不存在，那么传说本身也就站不住脚”的观点，并通过反问的修辞手法加强了语气，使表达更有力度。②这句话在文中起到了承上启下的作用。前文提到“故宫屋顶无法落鸟”的传说被视频证据打破，这句话紧接着出现，进一步强调了传说的不可靠性。它为后文对古建筑文化过度神化的批评做了铺垫，增强了文章的论证力度。【22题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“站不住”的引号表示特殊含义。A.表示特定称谓。B.表示引用。C.表示强调。D.表示特殊含义。故选D。四、写作（分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《大学》有言：“知止而后有定，定而后能安”“知止不殆，可以长久”调了“止”的智慧；而“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常”“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”你如何看待“止”与“进”的关系？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少第20页/共23页于800字。【答案】例文：以止蓄势，以进突破《大学》中的“知止而后有定”与《论语》里的“进，吾往也”，看似对立的思想实则构成了中国智慧的双螺旋结构。止如松柏扎根，进若江河奔