高中语文部编版必修下册预习材料（成语+必背文言文+文化常识+实词+万能素材）

高中语文部编版必修下册预习材料（成语+必背文言文

+文化常识+实词+万能素材）

高中语文必修下册预习材料

一、成语

L缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达

到目的。

2.秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西

或极细微的地方。

3.游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地；比喻技术

熟练，经验丰富，解决问题不费力。

4.踌躇满志：形容对自己取得的成就非常得意。

5.目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的

技艺高超，得心应手，巳经到达非常纯熟的地步。

6.庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事

得心应手，运用自如。

7.切中肯禁：解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到

了解决问题的好办法。

8.负屈衔冤：身上背着委屈，心里怀着冤枉，指蒙受冤屈，得不

到昭雪。

9.芸弘化碧：形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨。

10.望帝啼鹃：杜鹃鸟的悲啼，多用以渲染哀怨、思归的愁情。

11.如梦初醒：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地

中刚刚醒悟过来。

12.于心不忍：从心里常觉得忍不下去，多表示对受害者的同情。

13.烟视媚行：眯着眼，慢慢走。形容扭捏不自然的样子。

14.涂脂抹粉：①涂胭脂，抹香粉，修饰容貌；②比喻对丑恶事

物进行粉饰。

15.神魂颠倒：精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对物或事

入迷着魔。

16.浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

17.浮光掠影：像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝了，

形容印象不深刻。

18.蜻蜓点水：比喻只轻微地触及事物的表面，形容做事肤浅不

深入。

19.豁然开朗：由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。也形容突

然领悟了一个道理而心情舒畅。

20.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。

21.不落窠臼：比喻不落俗套，多指文章、作品有独创风格。

22.不更事：经历世事不多，缺乏社会经验，不懂世故人情。

23.沸反盈天：形容极度喧闹，乱成一团。

24.百无聊赖：思想情感没有依托，精神极度空虚无聊。

25.靡计不施：没有什么办法不用的，即用尽一切办法。

26.目不交睫：没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

27.玩忽职守：不认真、不负责地对待本职工作。

28.捕风捉影：比喻说话或做事时用似是而非的迹象做根据。

29.垂拱而治：古时多指统治者无所作为、顺其自然的方式统治

天下。垂拱，垂衣拱手。

30.择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以

实行。

31.善始善终：事情从开始到结束都做得很好”

二、必背文言文

劝学

荀子

【原文】

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zh

dng）绳，？（r6u）以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pCi）,不复挺

者，？使之然也。故木受绳则直，金就砺（li）则利，君子博学而日参

省（xing）乎己，则知（zhi）明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跋（qi）而望矣，不

如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声

非加疾也，而闻者彰。假舆（yS）马者，非利足也，而致千里；假舟

楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xing）非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jid。）龙生焉；积善成德，

而神明自得，圣心备焉。故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以

成江海。骐（qi）骥（ji）一跃，不能十步；鹫（nu）马十驾，

功在不舍。锲（qib）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（1

du）o蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯（do）,非蛇鳗（shan）之穴无可寄托者，用心躁也。

【重点注释】

（中（zhbng）绳）合乎木匠用来取直的墨线。

（?（r6u））同“燥”，用火烘烤木材使之弯曲。

（规）圆规。

（虽有槁暴（qdopd））即使又晒干了。有，同“又槁暴，晒

干。槁，枯。暴，晒。

（挺）直。

（受绳）经过墨线比量。

（金）指金属制的刀斧等。

（就砺）拿到磨刀石上去磨。就，接近、靠近。砺，磨刀石。

（参（cdn）省（xIng）乎己）对自己检查、省察。参，检验。省，

省察。乎，相当于“于,

（践（qi））踮起脚后跟。

（疾）劲疾。

（彰）清楚。

（假）借助。

（舆马）车马c这里指车子。

（利足）善于奔走。

（致）到达。

（能水）善于游水。水，游泳。

（绝）横渡。

（兴焉）在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此

（神明）非凡的智慧。

（蹉（kui）步）古代称跨出一脚为“蹉”,跨出两脚为“步工

（无以）没有用来……的，无从。

（骐骥（qiji））骏马。

［鹫马十驾）劣马拉车走十天。驾，一天的行程。

（功在不舍）功效来源于走个不停。舍，停止、止息。

（锲（qi6））刻。

（镂）雕刻。

（黄泉）地下的泉水。

【译文】

有学问的人说：学习是不可以停止的。

靛青，从蓝草里提取出来，但它比蓝草的颜色更深；冰，由水凝

结而成，但它却比水还要寒冷。木材笔直得可以符合拉直的墨线，如

果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度就符合圆规的标准了。即

使又晒干了，它也不会挺直，因为用火烤使它变成这样。因此木材用

墨线比量就能取直，金属制品在磨刀石上磨过就变得锋利，君子广泛

地学习，而且每天对自己检查，那么他就会变得智慧明达行为没有过

错了。

我曾经整天思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚后跟

眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔c登上高处招手，手臂并没

加长，但是人们在远处也可以看见；顺着风向呼喊，声音并没增强,

但是听的人却听得更清楚。借助车马的人，脚步并不快，却能到达千

里之外；借助船的人，不一定都善于游水，却能横渡长江黄河。君子

的本性与普通人并没有差别，只是善于借助外物罢了。

堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起；汇积水流成为深渊,

蛟龙就从这儿生长；积累善行从而养成高尚的品德，精神就可以达到

很高的境界，圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程,

就不能到达千里之外；不积累细小的流水，就不能汇聚成江河大海。

千里马一次跨越，跃不出十步之远；劣马拉车走十天，也可以走得很

远，它的成功在于不放弃。雕刻一件物品如果放弃了，那么连腐烂的

木头也刻不断。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有

锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是

因为它专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鲸的洞穴,

它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。

【高考真题】

1.（2022•新高考I卷）《荀子•劝学》中“_,_

”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。

2.（2022•浙江卷）故不积蹉步，“_、不积小流，“_

Mo（荀子《劝学》）

3.（2020•全国H卷）《荀子•劝学》中举例说，笔直的木材如

果“_"，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会

挺直，因为“_

4.（2020•天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学

习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》

中的“_,_

5.（2019•江苏卷）_,善假于物也。（荀子《劝学》）

6.（2018•全国卷m）《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要

性时说，终日弹精竭虑思考，却“_”，踮起脚极目远望，也

a，，

_O

7.（2017•全国卷ni）《荀子•劝学》n强调了积累的重要。以积

土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_,

_,_"的观点“

8.（2016•全国卷I）《荀子•劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，

却能“_,_”，是用心专一的缘故。

9.（2014•大纲卷）《荀子•劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须

锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“_,

fl

【真题答案】

1.弩马十驾，功在不舍

2.无以至千里，无以成江海

3.以为轮，？使之然也

4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

5.君子生非异也

6.不如须臾之所学也，不如登高之博见也

7.积善成德，而神明自得，圣心备焉

8.上食埃土，下饮黄泉

9.蟹六跪而二螯，非蛇鳗之穴无可寄托者，用心躁也

三、古代文化常识一一教育科举

（一）古代学校

1.校：夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的

场所。

2.庠（xibng）：殷代学校的名称。

3.序：周代学校的名称。

4.国学：为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学

教学内容以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、

数为主。

5.太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清

或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有

变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、

国子生。

6.乡学：与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

7.国子监：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此

国子监与大学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代

设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学

8.书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府

所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐

山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南

商丘的应天府书院C

9.监生：国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特

许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。

10.诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习

的生员。生员有增生、附生、縻生、例生等，统称诸生。

11.i：商、周时最低级贵族阶层，是介于卿大夫和庶民之间的

一个阶层，后来也泛指读书人。

12.学士：最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变戌官

名和文人学者的泛称。

（二）古代学官

1.祭酒：古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾

三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。

2.博士：秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术

上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职，只在中央设置。

3.司业：为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭

酒主管教务训导之职。

4.学政：“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并

督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。

5.教授：原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各

级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

6.助教：是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授

生徒，又称国子助教。

7.教谕：县掌教学。相当于县教育局局长。

8.训导：掌协助同级学官教育所属生员。相当于教育厅局副职。

（三）科举前选拔官员形式

1.世卿世禄制：秦朝以前采用，后来逐步引入军功爵制。世卿就

是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任“卿”这

样的高官。禄是官吏所得的财物。世禄就是官吏们世世代代，父死子

继，享有所封的土地及其赋税收入。

2.察举：汉代选拔官吏制度的一种形式。有考察、推举的意思。

由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级

或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、

文学、茂才等。

3.征辟：汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知

名人士到朝廷充任要职；辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官

吏任用属吏，再向朝廷推荐。

4.孝廉：汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的

意思。

5.九品中正制：魏文帝时，陈群创立，由特定官员，按出身、品

德等考核民间人才，分为九品录用。晋时沿用此制。

6.隋文帝设志行修谨、清平干济两科，隋炀帝设进士科；唐复设

秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道

举等科；武则天增加武举；宋以后均用儒家经义取仕；明清两代文科

只设进士一科，每三年举行一次。

（四）科举制

L始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，历

时1300余年。

2.科举制坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，

公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我

国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。

3.科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士:它逐

步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时巳成为严重束缚知识分子的

枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举。

4.八股文的题目主要摘自四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

试帖诗是诗体的一种，考试时以古人某一诗和成语为题，并限定某一

韵脚，以歌颂朝政为内容，作出诗来。

［注］各个朝代的科举会有细微的差别，明朝科举考试形成了完备

的制度，共分四级：院试（即童试）、乡试、会试和殿试，考试内容基

本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释

必须以朱熹《四书集注》为准。

四、高考常考的文言实词

1.察

（1）动词

①细看，观察C

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

——我慢慢地观察，山下都是石穴和建隙。

②看清楚。

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）

——眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。

③详审，细究C

向察众人之议，专欲误将军。（《赤壁之战》）

——刚才我察看众人的议论，这是专门想贻误将军。

④明察，了解C

察邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》）

——我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样用心的。

⑤考察和推举°

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）

——前任太守逵推举我为孝廉。后任刺史荣举荐我为秀才。

（2）形容词

①精明。

水至清则无鱼，人至察则无徒。（《答客难》）

——水太清澈就不会有鱼。人太精明就不会有朋友。

②洁净的样子C

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎。（司马迁《屈原列传》）

——人们之中又有谁愿意让洁白的自身，接触到污秽的外物呢

【成语助记】

明察秋毫：察：察看，观察，看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的

细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形

容人能洞察事理。

察言观色：察：细看。色：脸色。观察别人说话时的脸色。多指

揣摩别人的心意。

2.朝

读音一chdo

（1）动词

①朝见，朝拜C

相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如常常上朝时称病。

②接受朝见，使……朝见。

序八州而朝同列，百有余年矣。（《过秦论》）

——管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了。

③拜访。

临邛令缪为恭敬，日往朝相如。（《史记》）

——临邛县县令装出一副毕恭毕敬的样子，每天都去拜见司马相

如。

（2）名词

①朝廷。

于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）

一一于是进入朝廷拜见齐威王。

②朝代。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（《蜀相》）

——刘备三顾茅庐，一再向诸葛亮请教平定天下的大计，为了报

答知遇之恩，诸葛亮先是辅佐刘备开创大业，继而又扶持刘禅度过危

机，献出了一个老臣的赤胆忠心。

（3）介词

①对，向。如坐北朝南。

读音二zhGo

①早晨。

朝避猛虎，夕避长蛇。（《蜀道难》）

——清晨要提心吊胆地躲避猛虎，傍晚要警觉防范长蛇的灾难。

【成语助记】

朝三暮四：朝，早晨。比喻反复无常。

朝秦暮楚：朝，早晨。比喻人反复无常。

朝歌夜弦：朝，早晨。形容整天沉迷于歌舞。

百鸟朝凤：朝，朝见；凤，凤凰。旧时喻指君主圣明而天下依附，

后也比喻德高望重者众望所归。

【高考链接】

（2018•全国卷HI）还朝，用为三司盐铁判官：朝廷

（2017•山东卷）太建五年，贞乃还朝：朝廷

（2016•全国卷I）帝临哭，辍朝三日：上朝

（2016•山东卷）天下不朝其室，而共归其仁：朝拜，朝见。

四、万能写作素材一一李清照

一、人物介绍

1.生平

李清照（1084年3月13日一？）,号易安居士，出生于书香门

第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭

环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜

集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写

其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自

辟途径，语言清丽C

代表作《一剪梅•红藕香残玉簟秋》《如梦令•昨夜雨疏风骤》

《如梦令・常记溪亭日暮》《声声慢•寻寻觅觅》《减字木兰花•浪淘

沙帘外五更风》《临江仙•庭院深深深几许》《渔家傲・天接云涛连晓

雾》等。

2.写作特点

前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自

然风光和离别相思C

后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤

独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。

3.遭遇

1127年，李清照44岁。是年三月赵明诚因母亲死于江宁（今南

京市），南下奔丧。八月，起知江宁府，兼江东经制副使。北方局势

愈来愈紧张，李清照着手整理遴选收藏准备南下。李清照押运15车

书籍器物，行至镇江时，正遇张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城而

去，而李清照却以其大智大勇在兵荒马乱中将这批稀世之宝，于建炎

二年（1128年）春押抵江宁府。

1129年二月，赵明诚罢守江宁，独自弃城而逃。三月与李清照

“具舟上芜湖舟过乌江楚霸王自刎处，清照有感而作《夏日绝句》

以吊项羽。

1131年三月，李清照赴越（今浙江绍兴），居土民钟氏之家，一

夕书画被盗。她悲痛不已，重立赏收赎。至此，所有图书文物大部散

失。

1132年，李清照到达杭州。图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦，

颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般走投无

路的绝境。

1155年，李清照怀着对死去亲人的绢绵思念和对故土难归的无

限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。

4.成就

李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学

熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，曾受到当时的文坛名家、苏轼的大

弟子晁补之（字无咎）的大力称赞。

李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是

京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在

词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》（昨

夜雨疏风骤）。此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击

节称赏，未有能道之者”（《尧山堂外纪》卷五十四）。

李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后，当即写出了令人拍案叫

绝的和诗《涪溪中兴颂诗和张文潜》两首。此诗笔势纵横地评议兴

废，总结了唐代“安史之乱”前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐

明皇，告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在“。一个

初涉世事的少女，对国家社稷能表达出如此深刻的关注和忧虑，不能

不令世人刮目。

二、李清照名言

1、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。一一《一剪梅》

2、此情无计可消除，才下眉头，又上心头。一一《一剪梅》