蓝色中国风短歌行课件

《短歌行》魏·曹操汇报人：XX是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。教学目标1．知识与技能：了解作家曹操基本情况；掌握《短歌行》的思想内容；背诵本诗。2．过程与方法：在诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色3．情感态度与价值观：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，体会作者的忧患意识。教学重难点学习重点体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。学习难点1．通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。2．运用典故及引用诗句表达感情的技巧。在《三国演义》和戏剧舞台里曹操的性格

阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣初中学过曹操的什么诗词作品《观沧海》导入曹操的诗歌现存20余首，大致分两类:导入①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”——《蒿里行》②抒发个人的政治理想和抱负。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”——《龟虽寿》作品背景导入诗言志，歌咏怀通过《短歌行》这首汉乐府诗来探寻一下曹操真实的政治情怀解题《短歌行》什么叫短歌？《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。作品背景曹操，字孟德，东汉末年，沛国（今安徽）人。政治家、军事家、文学家他——外定武功，内兴文学他——统一中国北方他——建安文学的开创者他——知人善察，唯才是举作者简介A

（丞相）:北方屯田，兴修水利，用人唯才B

（统帅）:败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。C

（诗歌领袖）:建安风骨的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”作者简介职业成就政治家军事家文学家作品背景三国时期,曹操广纳贤才,组成了以曹氏三父子为首的文化集团开创了一种全新的文化局面——建安文学形成了一种全新的文化风格——建安风骨建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，慷慨悲壮，具有鲜明的时代特征诗歌中慷慨悲壮的阳刚之气就是建安风骨知识拓展建安文学相关知识创作背景赤壁大战。时曹操已53岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士。致力于建功立业，并写下了这首诗《短歌行》。知识整合学习探索如何去读一首诗歌？1、通过意象分析诗歌情感或志向！2、找出诗歌中感情色彩最浓词句！喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊、忧……知识整合文章初读初读课文——准确、流利要求：1、学生试读。2、朗读欣赏。文本研读短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。内容展示pìjīnwèiyōuduōmòqìyànzābǔ请你找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼？慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。诗眼：整体感知忧诗眼：指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在作者究竟

忧

什么？诗中曹操是如何抒发这种忧？诗人为何而忧？对酒当歌，人生几何！一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。譬如朝露，去日苦多。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！慨当以慷，忧思难忘。席上歌声慷慨激昂，忧郁难以忘记何以解忧？唯有杜康。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。要点解读一忧：人生苦短比喻设问借代时光易逝，人生苦短讨论：忧——人生短暂，因而作者借酒消愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。

精读思考青青子衿，悠悠我心。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。但为君故，沉吟至今。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今！呦呦鹿鸣，食野之苹。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在绿坡悠然自得地进食。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。要点解读二忧：求贤不得用典求贤若渴，人才难得写姑娘思念情人，这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。《诗经·郑风·子衿》：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí）音你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？要点解读《诗经·小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。鹿在呦呦的叫啊，它们呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有满座的嘉宾，就鼓瑟吹笙地把他们欢迎。描写宾主欢宴的情景，表达了诗人的好客，曹操这里对天下名士暗示，只要你有才，只要你愿来，我就重用礼待你。渴望得到有才学的人。要点解读诗人如何表达对人才的渴盼的？①用典，起兴。《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》用典：是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。【作用】典雅耐读、富于文采增加内涵容量咏史以言志或抒情有据可依，生动形象，含蓄简洁明明如月，何时可掇？当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到。忧从中来，不可断绝。我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出绵绵不绝。越陌度阡，枉用相存。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。契阔谈讌，心念旧恩。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。要点解读二忧：求贤不得比喻以明月喻人才，暗寓贤才何时可得。对比贤才不得的惆怅与畅饮的欢快正反对照，写出求贤心情，以及对贤才的礼待。月明星稀，乌鹊南飞。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树三匝，何枝可依？绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？山不厌高，海不厌深。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。周公吐哺，天下归心。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。要点解读三忧：功业未就比喻用典将贤才比作“乌鹊”，写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态，抒发自己担忧人才投靠他人愁情。表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深。海纳百川，诚心接纳英才，诗人希望自己接纳的人才越多越好。《管子•形解》：海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高中。海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己这样崇高要点解读借“周公吐哺”表明为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。《史记·鲁周公世家》:周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”要点解读文章图解忧人生苦短对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。求贤不得青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。功业未就山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。志一统天下英雄的慷慨悲歌人生为何苦短？因为功业未就。功业因何未就？贤才难得！诗人通过抒发忧思，同时试图排解，但是忧思不能排解，最终归结到贤才难得！主旨把握诗人在诗中感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴的急切心情，表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。补写出下列句子中的空缺部分（1）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：____________，_________________。（2）曹操《短歌行》抒发了广招贤才,一统天下的博大胸怀,诗的最后四句是：____________，______________。____________，______________。当堂巩固青青子衿悠悠我心山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

课外延伸嗣（yí）音：传音讯。佩：这里指系佩玉的绶带。挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！《求贤令》—曹操自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明杨仄陋，唯才是举，吾得而用之。”

课外延伸《求贤令》译文自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗？不！只是执政的人去认真访求罢了！当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而