《蜀相》课件统编版高二语文选择性必修下册

学习目标壹贰叁诵读诗歌，研读诗作，涵咏字句，品味持情。体悟艺术特色：情景交融，借古抒怀。感悟人文精神：歌颂丰功伟绩，惋惜壮志未酬。知人论世杜甫，字

，河南巩县人，自号因他做过工部侍郎，又称

,是我国古代伟大的，代表是

、

，真实反映了唐朝由盛而衰的历史和老百姓的疾苦，因而被称为“”，他与李白齐名，并称“”，被人誉“”。作品风格以

为主。子美诗圣李杜诗史“三别”“三吏”杜工部少陵野老现实主义诗人沉郁顿挫学习指导一：忧国忧民写作背景杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。

此诗作于唐肃宗上元元年(760)学习指导二：忧国忧民杜甫与诸葛亮共同之处：

《咏史》

唐朝

白居易先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

白居易在这首诗中，生动地描绘了诸葛亮的一生。他原本隐居在山林之中，刘备的三顾茅庐，让他得以出山施展才华。他在刘备的麾下，如龙升天，如鱼得水，为蜀汉立下了汗马功劳。刘备白帝城托孤后，诸葛亮对后主刘禅尽心尽力，秉持着忠义之心，一心报国。诸葛亮情真意切的前后《出师表》，让人读来不禁潸然泪下。

乐天用"鱼得水""龙为霖"的生动比喻，将三顾茅庐的故事化作君臣相得的永恒寓言。当诗人含泪展读遗表，我们看见的不仅是历史记录，更是诸葛亮两朝老臣道德丰碑的永恒矗立。

《蟾宫曲·问人间谁是英雄》

元朝

阿鲁威

人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。

阿鲁威以豪迈的笔调，在这首散曲中探讨谁是真正的英雄。

魏、蜀、吴三国鼎立的局面，通过对曹操、孙权、诸葛亮等英雄人物的列举，突出了诸葛亮的不凡，也让我们感受到了诸葛亮在历史长河中的独特地位和卓越贡献。

蒙古族诗人将诸葛亮与曹操、孙权并置，足以可见卧龙的身影早已融入大江东去的壮阔图景，彰显其超越民族界限的精神感召。

咏史怀古诗

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

《念奴娇·赤壁怀古》

《永遇乐·京口北固亭怀古》学习指导三：怀古诗抒发的常见情感：对古人：对自己：对国家对时代：对自然：仰慕先贤之敬意，先贤失意之痛惜（积极或消极）：建功立业之渴望，壮志未酬之怅惘，怀才不遇之感伤（忧国伤时）昔盛今衰之感慨，国运衰微之担忧，骄奢淫逸之讽击，人民疾苦之同情（物是人非、世事变迁、自然永恒）：物是人非之惆怅，沧海桑田之感慨，自然永恒之慨叹

山坡羊·潼关怀古

元朝

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。

此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。律诗常识律诗是近体诗的一种，格律严密。兴起于南朝成熟于盛唐。分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、尾联；凡偶句都要押韵，中间两联须对仗。每句平仄相间，上下句平仄相对，每句的第二、四、六字的平仄不得随意变更。学习指导四：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。平仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。八句四联颔颈对仗偶句押韵讲究平仄：蜀

相（七律）吟咏诗韵唐代是诗歌盛世，李白、杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰，他们以超凡的诗才撑起了唐诗一片瑰丽的天空。“李杜文章在，光焰万丈长”，后人经常以“李杜”并称。巴蜀地区人杰地灵，李杜二人因为人生轨迹，先后与巴蜀碰撞出了火花。李白豪放不羁，《蜀道难》仿佛来不及推敲就脱口而出，节奏促迫，一泻千里，无可阻挡，正如“黄河之水天上来”；杜甫的《蜀相》又是怎样成为中国诗歌历史上的明珠的呢？今天我们来学习杜甫的《蜀相》。学习指导五：阅读古诗三步法阅读指导六：第一步：反复诵读，初步感知内容

情感

思路

手法感知一：梳理诗情感、内容

《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。

此诗借游览古迹，表达诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。

前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。

全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几不自制。

全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。感知二：梳理诗思路、结构写作顺序：

由远及近

由内到外

由下到上

由写景到抒情理思路蜀

相（杜甫）丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。所

见所

闻所

感所

思临古地↓思古人↓怀古事↓抒今情写

景怀古抒情武侯祠诸葛亮英

雄走进文本：翻译第二步：理清诗意初读诗歌，读懂诗意

蜀相杜甫丞相/祠堂/何处/寻？锦官/城外/柏/森森。映阶/碧草/自/春色，隔叶/黄鹂/空/好音。三顾/频烦/天下/计，两朝/开济/老臣/心。出师/未捷/身/先死，长使/英雄/泪/满襟。

译文诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。可惜您却出师征战病死军中，常使古今英雄感慨泪湿衣襟。阅读题目思考一：诗人在诸葛祠吊古，但题为《蜀相》而非《诸葛祠》，为什么？答：①交代写作对象：蜀汉丞相，指诸葛亮，封为武乡侯。②表达敬佩缅怀之情：题为《蜀相》而非《诸葛祠》，说明全诗着眼点在诸葛亮这个人。③点明题材：咏史怀古诗丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。1.“寻”体现出诗人怎样的情感？有目的的专程来访，体现出杜甫对诸葛亮的敬仰和缅怀,显出访庙吊古心思的急切2.对郁郁葱葱的翠柏的描写有什么作用？①环境：营造了庄严、肃穆的氛围；②时间：写出武侯祠的历史悠久；③情感：用松柏的万古长青象征诸葛亮的伟大和不朽，表达诗人的崇敬之情。丞相祠堂何处见，锦官城外树森森。解读意象：松柏乃挺拔之木，四季常青，伟岸苍劲，这里用柏树来象征诸葛亮的精神长存，“树”没有此意。涵泳字句高大茂密设问映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。①释字意②绘景象③明手法,点作用

2.《蜀相》颔联中哪两个字最为传神？请简要分析。涵泳字句“自”是“独自”的意思，“空”是“徒然、白白地”的意思；映照台阶的碧草十分茂盛，却无人欣赏，自生自灭；隔叶的黄鹂叫声婉转动听，却无人倾听，徒然啼鸣。寓情于景、以乐景写哀情，渲染了冷清寂寥的氛围，表达出诗人对英雄长逝、世事变迁的伤感和惋惜。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟后两联历数了诸葛亮生平的哪些事迹？事迹三顾：未出茅庐而知晓天下事，刘备三顾茅庐。两朝开济：开：帮助刘备开创帝业。济：辅佐刘禅匡济艰危。出师：诸葛亮为伐魏，六次北伐中原。后积劳成疾，病死军中，葬于定军山。形象雄才大略运筹帷幄竭忠尽智赤胆忠心雄才大略赤胆忠心用典赞扬鞠躬尽瘁壮志未酬思考：尾联中为什么诸葛亮的结局是“长使英雄泪满襟”？千百年来未达到理想而含恨死去的仁人志士。“英雄”具体指什么人？抒发了作者什么情感？英雄诸葛亮诗人自己对诸葛亮壮志未酬的惋惜泪满襟对诸葛亮的赞叹战争平定无期，百姓受苦受难的忧虑自己济世的理想未能实现的遗憾出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

这两句在叙事中抒情，写得情真意挚，非常感人。有人说这两句是全诗的点睛之笔，是诗眼。是自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。千百年来，使多少志士仁人流下了眼泪。

第三步：深入探究欣赏品味

诗歌意象诗歌语言诗歌手法诗歌情感

通读全诗思考一：诗人为什么会与诸葛亮这样一个悲剧英雄产生共鸣？诸葛亮杜甫时代理想付出结果不同战争频繁，动荡不安匡扶汉室，一统天下鞠躬尽瘁、死而后已出师未捷身先死君臣关系融洽，鱼水相得战争不断，安史之乱致君尧舜上，再使风俗淳即使颠沛流离，仍矢志不渝壮志未酬鬓已霜肃宗亲小远贤，有志难骋诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己功业未就的深沉感慨。李白和杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰。李白的诗更能表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌，而杜甫的诗则更能反映国破家亡、民不聊生的社会现实；李白是一个潇洒的负剑游子，杜甫则是一个苦吟的草堂诗人；李白一生都在做浪漫的想象飞行，而杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。两人都以他们超凡的诗才，撑起了唐诗一片瑰丽的天空。两个人各有所长，又同样伟大。思考二：巩固训练1、杜甫《蜀相》中“________________，________________

”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。3、《蜀相》中，“________________，________________”两句诗，寄托了杜甫“致君尧舜上”的理