黑龙江省虎林市某中学2024届高考仿真卷语文试题含解析

黑龙江省虎林市高级中学2024届高考仿真卷语文试题

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、补写下列名篇名句中的空缺部分。

(1)庄子在《逍遥游》中写道，蜩与学鸠起飞后，“"，有时飞不了多高就落在地上了，所以他们不解地诘

问大鹏：“?”

(2)荀子在《劝学》中，从反面论证学习应当专一的句子是：",,o”

(3)李白在《蜀道难》用夸张的手法，写行人仿佛能触摸到星辰的句子是“o”

2、阅读下面的文字，完成各题。

党的十八大以来，总书记多次在不同场合强调学习王阳明思想的重要性。王阳明的一生很短暂，仅有五十七年，

但他留给世人的财富却是无穷的。阳明心学是一个博大精深的思想体系，四百年来影响深远，有着强烈的现实意义。

挺立道德主体。阳明心学的当代意义，其实是由其本身的特质决定的。阳明心学本身就是自由活泼、积极主动的，

极具创造性。它的第一个根本特点，就是强调人的道德主体性，即道德自由。阳明心学告诉我们，良知是心之本体，

知行的本体。人是有良知的，人应该不断地发明良知、实践良知，振起人的精神生命。“致良知”是学问修养的灵魂

与第一原则。他告诉了我们一条道德人格的上升通道，彰显了人性本来的光辉，强调人性的光辉不仅要照亮我们自身，

甚至还要照亮他人。人不应该向下沉沦，不能为物欲所遮蔽，不能陷入异化之中而否定自我的人性，这一点，可以唤

醒现代人冷漠的、功利的、庸俗化的心灵，反抗当下社会拜金主义、权力崇拜、享乐主义、虚无主义，拯救当下的生

态危机、信仰危机、道德伦理危机。

提供生态智慧。王阳明对自然万物，包括草木、鸟兽、山水、瓦石等，都有一种深厚的生命关怀，强调“仁者以

天地万物为一体”。他发挥了孔子的“仁爱”与孟子的“仁民爱物”思想，在他看.来，不仅是动植物等自然之物，甚

至人造之物(如瓦)，因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在权利，都要顾惜。天地万

物是一个生命整体，虽然人类必须取用动植物，但动植物仍有自身的价值，体现了一种普遍的道德关怀。王阳明的“致

良知”，就是把“真诚恻怛”的仁爱之心发挥、扩充、实现出来，去应对万物，使万物各安其位，各遂其性。

赋予今人实践道德、完善自我的勇气。大众普遍存在这样的问题：认可书本上、讲堂上的道理，但离开书本和讲

堂后却难以躬行践履。“知行合一”其实正是针对这个问题而来的。做不到是因为还没能理会得透，理会透了自然做

得到。阳明心学告诉我们，要在日用伦常之间，在礼乐刑政之间，将天地万物一体之仁发用出来，用来敬老爱亲，用

来修身齐家，用来尽伦尽职，为政理事。做一分，就体认一分良知，体认一分良知，就要行一分。这一点，可以赋予

今人实践道德、完善自我的勇气。

涵养官德。阳明的亲身经历也提醒我们，为政之道在于明德、亲民。社会风气不好，首先在于官德不好。阳明在

解释“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”时，特别强调在明明德的基础上亲民。孔子说：“其身正，不令

而行；其身不正，虽令不从。”为政者要修身以德，以仁德为核心价值，引领和实现政治的正义。官德不仅仅是一种

职业道德，更是人的良知在政府事业上的直接运用。为官不讲官德，就是违背良知。进一步说，亲民就是要以民为本,

视百姓为骨肉亲人，尊重民心民意，体察民间疾苦。在具体的政治实践中，阳明以高超的政治智慧，将社会教化、社

会治理以及具体的行政手段结合起来，治理了很多难治之地，实现了民不骇政、四方咸宁。阳明的为官之道，对于今

天加强党员干部修恭、化解社会矛盾、转变政府职能等均有一定的借鉴意义。阳明心学要旨主要包括：心即理、知行

合一、致良知、生态智慧。这些都是人类的宝贵精神遗产，值得我们慢慢品味、躬身实践。

（摘编自郭齐勇《阳明心学的世界影响与当代价值》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.人的道德主体性即人的良知，良知具有提升道德人格、彰显人性光辉的道德自由。

B.“仁者以天地万物为一体”体现出了仁者使万物安其位、遂其性的普遍的道德关怀。

C.“知行合一”强调的是道理需要躬行才能理会透彻，践履才能真正体认心中的良知。

D.“明德、亲民”是指官员发挥良知、亲爱百姓，从而引领政治正义、从事政治实践。

2.下列对原文论证的相关分析，不正施的一项是

A.文章采用总分总的方式，从四个方面论述了阳明心学的世界影响与当代价值。

B.文章主体部分采用层递式结构，前半部分属理论层面，后半部分属践行层面。

C.文章既分析了心学的理论，也结合了当代的某些问题，简明扼要，深入浅出。

D.作者在肯定阳明心学的现实意义时，措辞有分寸感，体现出理性的行文态度。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.强调学习王阳明思想，是因为当下社会异化，存在各种危机，需要拯救。

B.如果现代人对万物有深厚的生命关怀和扩充仁爱的践行，社会风气应该会好转。

C.只要践行在明明德的基础上亲民的为政之道，就可以实现民不骇政、四方咸宁。

D.对阳明心学等优秀传统文化的品味与躬行，是现代人延续民族文化根脉的保证。

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

灰色调是四合院民居建筑的标志色彩，它承载了北京千年的历史文化底蕴，是北京地域、环境、民俗文化的映照。

灰色比黑色更为含蓄、内敛，比白色更显优雅、o（）o青灰、烟灰、棕灰、浅灰、深灰，编织成一片灰色

的波浪，雅致协调。如果从更大的空间来看，四合院统一厚重的灰色系还烘托了故宫的气魄，

四合院源于元代院落式民居形式，“庭院深深深几许”，较强，不同于西方“草坪上的建筑”。在色彩艺

术方面，为打破灰度色彩的视觉疲劳，利用门（特别是垂花门）、窗、柱子，以及院内绿化植物等点缀色彩进行,

不同彩度间的绝妙平衡形成了四合院的独特色彩景观。所以，对四合院进行保护和改造，要将传统主色即灰色调贯穿

其中局部构件的色彩在原有色系的基础上进行适当的调整。对历史建筑研究，既要结合新时代人民对美好生活的追求,

更不能忽略能够表现民族地域美学特色的建筑色彩。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.深沉恢宏壮丽私密性调和

B.深邃辉煌壮丽独立性协调

C.深沉恢宏壮丽独立性协调

D.深邃辉煌壮丽私密性调和

2.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.这种色彩属性表现了温和、谦让、平凡的意蕴，一种朴素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表达出来。

B.温和、谦让、平凡的意蕴被这种色彩表现出来，一种朴素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表达出来。

C.这种色彩属性表现了温和、谦让、平凡的意蕴，老四合院的建筑色彩就传递出一种朴素、雅致的美。

D.温和、谦让、平凡的意蕴被这种色彩表现出来，老四合院的建筑色彩就传递出一种朴素、雅致的美。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁的《报任安书》中，“,”两句以《诗经》为例提出了“发愤著书”的观点。

（2）从苏轼的《石钟山记》我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“,”的态度是

不可取的。

（3）辛弃疾《青玉案•元夕》中描写女子盛装观灯情态的两句词是“,"o

5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

登太白峰①李白

西上太白峰，夕阳穷登攀。

太白②与我语，为我开天关③。

愿乘泠风④去，直出浮云间。

举手可近月，前行若无山。

一别武功⑤去，何时复更还？

［注］①本诗作于由于期廷昏庸、权贵排斥，李白“直挂云帆济沧海”的政治抱负无法实现的背景下。②太白：这

里指太白星，即金星。③天关：古星名，又名天门。④泠风：和风，清风。⑤武功：地名，一说山名，在今陕西省武

功县。

1.下列对本诗的赏析，不正确的一项是

A.开头两句，运用了开门见山的手法，既回应了诗题“登太白峰”，又表现了诗人不畏艰险、奋发向上的精神。

B.此诗的三四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，都是从正面实写太白山的险峻雄奇。

c.此诗的五六句，境界开阔，形象自由轻快，诗人飘飘然有出世之思；化用“夫列子御风而行，泠然善也”语意。

D.诗人借助想象，描写登山并幻想神游天界的情景，表达了对黑暗现实的不满和政治抱负无法实现的惆怅愁闷心情。

2.《登太白峰》中，用来表现太白峰的高的哪些艺术手法，与《蜀道难》"上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回

川”的艺术手法相同？请分析。

6、(1),飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》其五)

(2)o水面清圆，一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)

(3)造化钟神秀，o(杜甫《望岳》)

(4)醉里吴音相媚好，?(辛弃疾《清平乐•村居》)

(5),任重而道远。(《论语》七则)

(6),不如登高之博见也。(荀子《劝学》)

(7),似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)

7、阅读下文，完成第各题。

古渡

(1)这个古渡，已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和噎哗，如同古渡的流水一样。

(2)那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负

重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题,

激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟湃，桨声

矣欠乃缓缓而来。撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些。尤其是赶墟那天，

大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒畅，撑得又快又稳，赢得阵阵惊叹和好评。这个时候，

会让人感到生活的平和和灿烂，所有的劳累和苦涩，都似流水一般远去了。可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚

漫过堤坝，河面上漂浮着枯枝败叶，打着旋儿推揉向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱妁情景，尤其是暮

归十分。古渡苍老,河水悠悠，连同这纯朴的生活悄悄流逝。

(3)后来我离开了这里，由这条脱去油漆露出本色的木船送我到下游的一个渡口，不远处有一条公路，每日有车经

过。

(4)许多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处。肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的

卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。涨水时节，反倒有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛折案。那指指

点点的从容神情，全然是欣赏的样子。最后的一只渡船,静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立

在船头，纹丝不动。一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去。

(5)那一页的生活，已被翻了过去。

(6)有多少像这样的生活场景封存在我们的记忆仓库里。一旦遇到时机，一抹颜色、一缕气味，都会使这些久远的

记忆鲜明而又生动的。古渡对于宽敞平坦的长桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活

理想。生活在日日向前，是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。有许多过去极为普通的日用品，已经成为民

俗博物馆的藏品。人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去。可是，对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东

西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样。有人曾说过，常常想起过去就意味着心

态老了，不过，要感到有味的还真不能脱离怀旧呢！

(7)过去的一切在我的心目中是很带有朴化韵味的。时代的进展，使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。残垣

断壁的古宅换成了商楼大厦，长彩对襟也剪裁成了时笃短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合

金或塑料制品。变化最多的当属人的形相、人的神情。前不久我特地坐下来，再看一遍黑白影片《鸡毛信》。我并不注

重海娃送信的艰辛过程，而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愕头愣脑的群羊，还有黑

不溜秋的老棉袄。那时节，人的举止、表情，都是那么的朴素实在，拙得有味，土得深厚。这些情景，总是让人想起

真实无华的泥土，没有一丁点儿文饰。后来，我又看了几部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要

角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。在我看来，拍出一些没

有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着。

(8)向前的生活，必定以向前的状态展开，使人面向电脑，面向新奇繁杂的信息。可是，闲散下来，还是会感到

传统的人格心理在变与不变、新与旧之间，有回味不变和陈旧的成分。那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞

鸿，究竟难以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成为一种最亲近和深沉的感怀。即便是很寻常的乡间古渡，也概莫

能外。

1.请对第4段中“有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动”一句加以赏析。

2.第5段“那一页的生活，已被翻了过去”独成一段，其作用是

3.第2段、第4段在写到洪峰来临，人们表现的态度时运用了对比的手法，说出其中作者所包含的情感。

4.对上文内容理解不正确的两项是()()

A.第2段通过乡人渡河的众多细节，反映了他们快乐、纯朴却原始落后的生活方式。

B.第4段中“葛藤”的“肆无忌惮”运用比拟手法，其中包含着作者的情感因素。

C.黑白片在追忆往事，表现人物上效果可能比彩色片更好一些。

D.文章最后一句既照应开头，保持了文章的完整性；又有点题作用，揭示了古渡的内涵。

E.文章在写作上采用了先叙后议的手法，富有感染力又引人深思。

F.文章虽是写古渡，其实是表达对以“古渡”为代表的带有“朴化”韵味的事物的怀念。

5.本文与教材中汪曾祺的《》在内容上有相似之处，而在汪曾祺笔下的人物则有—、—特征。

6.回头眺望“古渡”与“向前的生活”是否矛盾？结合上文谈谈你的认识。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

一心一境

林清玄

小时候我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地

扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。

这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗？”

这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：“吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀！”当时深记着外

祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。

从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是禅

宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗？

“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在

一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。

一心一境是疗治人生的波动、不安、痛苦、散乱最有效也最简易的方法，因为人的乐受与苦受虽是感觉真实，却

是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不那样苦，乐受也没有那么乐了。可惜的是，人往往是一心好几境（怀忧

过去，恐慌未来），或一境生起好几种心（信念犹如江河，波动不止），久而久之，就被感受所欺瞒，不能超越了。

不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程，很少人体验到一切的过程乃是与结局联结

的。一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以能深刻地品味人生呢？一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、

在来米，甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识？

因此吃饭、睡觉、喝茶，看来是人生小事，却能由一心一境在平凡中见出不凡，也就能以实践的态度契入生活，

而得到自在。

曾经有人问一位禅师说：“什么是解脱痛苦最好的法门？”

禅师说：“在痛苦时就承受痛苦，在该死的时候就坦然地死，这便是解脱痛苦最好的法门。”

痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味？若不能对死亡有

所领会，又如何能珍惜活着的时候呢？

又有一位禅师问门人说：“寒热来时往何处去？”

门人说：“向无寒暑处去！”

禅师说：“冷时冻死你，热时热死你！”

这世界原来并没有一个无寒暑的地方可以逃避生之恸，因此最好的方法是水里来、火里去，不避于寒热，寒热自

然就莫可奈何了！这也是一心一境。时人的苦恼就是寒冷的时候怀念着天，到了真正热的时节，又觉得能冷一些就好了。

晴天的时候想着雨景之美，雨季来临时，又抱怨没有好的天色，因此，生命的真味就被蹉跑了。

一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锋吃核桃，核桃应声而裂，

人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待。

当然，人的生命历程如果能像苏东坡所说的：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”那是最

好的情况。可惜在现代社会里几乎没有无事、早寝、安步、晚食的人了。因此如何学习以“一心一境”的态度生活,

就变得益发可贵。

苏东坡在《春滂纪闻》里还说：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒.堆。人能安闲散，

耐富贵，忍痒，真有道之士也。“这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同，我觉得要处贫贱、安劳苦、忍痛苦

都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体现之，这才是真正的“有道”。

活在每一个过程，这是真正的解脱，也是真正的自在，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”的禅语也可以说：“痛苦时

痛苦，快乐时快乐。”这使我想起元晚大师说的话，他说：“纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。因此在花

凋谢时好好欣赏它的凋谢吧！”

人生的最大意义不在奔赴某一目的，而是在承担每个过程。有一次在报纸上看到汽车广告说：“从零加速到一百

公里，只要六秒钟！”这广告使我想起外祖母的话：“你驶那么紧，要去赴死呀【”

活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生

命最好的方法。

（选自《心有欢喜过生活》）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.本文开篇从小时候不专心吃饭写起，得出人应当活在当下的感悟。作者从生活细节中得出了大的人生见地，具有

“启迪式的东方韵味”。

B.作者认为一心一境能够治疗人生的不安与痛苦，一个人如果长时间地处于一心多境，就容易被感受欺骗，永远无

法超越了。

C.苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释，也启示我们在现实生活中将贫富、劳闲、痛痒一体观之,

做一个真正的有道之人。

D.作者能够以积极的态度关注现代人生存中面临的各种苦恼，并给予人文关怀，意蕴深远，发人深省。

2.文中的“一心一境”有多重内涵，清结合文章内容加以概括。

3.本文语言极具特色，请结合文本简要赏析。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

绣花

琦君

绣花，是母亲自认为最拿手、也最喜欢的一门手艺。她常常说：“眼看一朵朵的鲜花，在蓝锻子上，月白缎子上上

开放出来，心里真舒坦，仿佛自己脸上的皱纹都看不出来了。”

母亲说话竟是这般有文艺气息。其实她除了跟外公念过《三字经》、《百家姓》，还会背有限的几首《千家诗》之外，

实在没有读过什么书。可是她形容起事物来，总是妙不可言。有一次，她边绣花儿边自言自语地说：“把厨房事儿忙

完了，不捉点晨光绣绣花岂不可惜。”“捉”字说得多妙？她又说：“不过绣花总是愈绣愈觉得屋子里冷冷清清的，

连绣花针掉在地板上的声音都听得见呢。”我顽皮地问：“妈妈，那样细的绣花针，掉在地板上，会叮当一声响吗？”

母亲没有回答。坐在边上拨着念珠陪母亲的姑婆笑笑说：“你一个九岁的小东西，哪里懂？”

看母亲绣花，我也吵着要绣。姑婆就会找块彩色绸子，剪成一只鞋面，用浆糊和纸贴得硬硬的，穿了丝线救我绣。

可是我一抽丝线，就会打结。姑婆总是说：“慢慢来，绣花要耐着性子。这是姑娘家第一要紧的。”母亲也不时伸过

头来看我几眼说：“绣得蛮好的。把绣花学会了，将来出嫁就不会给婆婆嫌五个指头并在一起的了，”我喷起嘴说：

“我才不要有个婆婆管呢。我将来要文明结婚。我不要穿平底绣花鞋，我要穿最新式的织锦缎的高跟鞋。”对于闻名

已久的“杭州织锦缎”与“商跟鞋”，我真是做梦都常常梦见呢。

母亲绣花的时间，多半在吃过中饭以后，下午烧“接力”（“接力”是家乡话，烧给长工吃的点心，接一下力的

意思）以前；晚上呢，都在厨房洗刷完毕以后，就着摇戋的菜油灯绣花，那时我往往已上床呼呼入梦了。

白天绣花，母亲偶而会伸个懒腰，打个哈欠。我就问“妈妈，五叔婆都睡午觉，您为什么不睡？”母亲说：“没

听说早起三朝抵一春吗？多少事儿要做，哪里还睡午觉呢？”我又说：“看您眼皮搭拉下来，都要用灯草来撑了（这

也是母亲最爱说的形容词）。睡眼朦胧的，绣出的花儿就不漂亮了。”母亲说：“你放心，我从小绣花绣到大，摸黑都

会绣出朵朵鲜花来呢。“她把手里已经绣好两朵的梅花，伸得远远的，眯着眼儿横看竖看，非常满意的样子。我一看，

真是好鲜活、好漂亮啊。

母亲的绣花手艺是村子里闻名的。村子里若有姑娘出嫁，都会来向母亲讨花样，请她教导她们配丝线颜色，告诉

她们应该用几号的丝线等等。母亲都一一仔细地指点她们：梅花要淡、海棠花要鲜、牡丹花要艳。着针时都要从花心

向外绣，里深外浅。叶子也是一样，浓浓浅浅的，看去才有远远近近，母亲不是个会画画的艺术家，可是竟然懂得现

代的所谓“透视”与“立体感”呢。

后来我念中学以后，念到两句词：“换雨移花浓淡改，开心芳草浅深难。”仔细体味着，岂不正是母亲绣花时的

心情？我就写信给母亲，把这两句词抄给她，并用白话详细给她解释。她自己不会写回信，是托二叔给我写的。信里

说：“你抄的两句诗真好，二叔念起来，音调愈听愈好听，我真是好喜欢。可惜自己从小没好好念书，不会读诗读词。

以后你若是读到像这样好的句子，捉摸着是我喜欢的，就给我抄来，细细解说一下。二叔一念出调子来，我就会记住

的。”

二叔在信末附一笔说：“你母亲把这两句词物来覆去地念，还听她边做事边哼呢。我觉得你母亲的心情，真是比

'换雨移花'还恍惚。她开心的，又岂是芳草呢？”

读着信，想起母亲低头默默绣花时的神情，想想她连绣花针掉在地上都听得见的那份刻骨的寂寞，不由得心头阵

阵酸楚。我究竟已长大，懂得母亲的心了。原应当时刻在母亲身边，陪她谈心解闷的，却为了求学不得不远离她而去。

我只有多多给她写信，以解她的远念，但又不忍再抄那样感伤的句子，触发她的心事。

真是“人生识字忧患始”，我宁愿母亲重温她少女时代轻松的小调：“阿姐埠头洗脚纱，脚纱漂起水花花……”

那样或许多少还可以使她忘忧解愁于一时吧。

（有删改）

1.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是()

A.本文通过叙写母亲绣花之事，刻画了她勤劳手巧、温婉热情的形象，表达了“我”对母亲的理解与思念之情。

B.母亲说话有文艺气息，喜欢听好诗好句。不过，她从小没有读过什么书，反映了传统社会对女性求知的束缚。

C.母亲绣花的手艺精湛，选图妙丽，布色讲究。虽然她并不懂艺术原理，但她讲究美、创造美的能力令人赞叹。

D.随着年龄增大，“我”慢慢懂得母亲的心。“我”只有多多写信，才可能稍稍宽解母亲对远方孩子的牵心挂念。

2.请赏析文中划线的句子。

3.本文在叙事上有什么特点？请结合文本简要分析。

10、阅读下文，完成下列小题。

永州韦使君新堂记

(唐)柳宗元

①将为穹谷噂岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，□可以有为也。然而求天作地生

之状，咸无得焉c逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在C

②永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺①之所培，狸鼠之

所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

③书公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如②。既焚既酶③，

奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾舒余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或

立或仆，窍穴遗邃，堆阜突怒。乃作栋字，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂虎之下，外之连山高原，

林麓之崖，间厕④隐显。迩延野年:，远混天碧，咸会于谯门之内。

④已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺日：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之

释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？夫然，

则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。“宗元请志诸石，措诸

壁，编以为二千石⑤楷法。

［注］①蛇虺(hui)：一种毒蛇。②躅(juan)之浏如：衢，清洁。浏如，水清澈的样子。③酮(shl):疏导。④间

厕：参加，这里是交错的意思。⑤二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯也称州郡一级的长官为二千石。书使

君为州刺史。

1.可填入第①段方框处的虚词是

A.乃

B.且

C.则

D.然

2.对第②段理解不正确的一项是

A.第②段交代了永州的地理位置和自然环境。

B.永州城有石有泉，却被杂草遮蔽泥土覆盖。

C.永州城毒蛇野兽出没，树木花卉都是毒物。

D.永州城因特异环境被视为荒乱秽废的地方。

3.第③段描写景物，语言很有表现力，请加以赏析。

4.笫④段画线部分关联全文，是立意的点睛之笔，请加以分析。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

贡师泰，字泰甫。泰定四年，释福出身，授从仕郎、太和州判官。丁夕卜警,改徽州路歙县丞。大臣有以其名闻者,

擢应奉翰林文字。丁内艰，眼西，除绍兴路总管府推官，郡有疑狱，悉为详澈而剖决之。山阴白洋港有大船飘近岸，

史甲二十人，适取卤海滨，见其无主，因取其篙橹，而船中有二死人。有徐乙者，怪其无物而有死人，称为史等所劫。

史佣作富民高丙家，事遂连高。史既诙服，高亦就逮。师泰密询之，则里中沈丁载物抵杭而回，渔者张网海中，因盗

网中鱼，为渔者所杀，史实未尝杀人夺物，高亦弗知情，其冤皆白。其于冤狱详诫之明多/此，以故郡民自以不冤，

治行为诸郡第一。历翰林待制、国子司业，擢礼部郎中，再迁吏部，拜监察多名。至正十四年，除吏部侍郎。时江淮

兵起，京师食不足，师泰奉命和氽于浙右，得粮百万石，以给京师。迁兵部侍郎。期廷以京师至上都，驿户凋弊，命

师泰巡视整饬之。至则历究其病原，验其富贫，而均其徭役，数十郡之民，赖以稍苏。豪贵以其不利于己，深嫉之，

然莫能有所中伤也。会朝廷欲仍和余浙西.因除师泰都水腐田使。十五年，庸田司罢，擢江西廉访副使，未行，迁福

建廉访使。居亡何，除礼部尚书。时平江缺守，师泰又以选为平江路总管。其年冬，甫视事，张士诚自高邮率众渡江,

直抵城下，攻围甚急。明年看守将南能支新•关遁去师秦领义兵出典力丕敌亦怀印绶弃城遁匿渗滨者久之士诚既纳降，

江浙行省丞相以便宜授师泰两浙都转运盐使。至则剔其积蠢，通其利源，大课以集，国用资之。丞相复承制除师泰江

浙行省参知政事。二十年，除户部尚书。二十二年，召为秘书卿，行至杭之海宁，得疾而卒。尤喜接引后进，士之贤,

不问识不识，即加推毅，以故士翕然咸归之。

（节选自《元史・贡师泰传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之

B.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之

C.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之

D.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.丁外眼，也称为“丁母忧”，古代丧制名，指子遭母丧或承重孙遭祖母丧。

B.服阕，古代服丧三年后除去丧服。“服除”“免丧”“释服”也可表示此意。

C.路，宋元时代行政区域名。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。

D.御史，本为史官，秦以后御史作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.师泰明察秋亳，注重调查研究。在绍兴任职时，高姓富商雇佣史姓伙计等二十人出海取盐，伙计被人诬告，无辜

服罪，师泰秘密查访，使冤情昭雪。

B.师泰治政有方，一心为民着想。他任吏部侍郎时，从浙右征购粮食供给京师，驿站人户贫困，他验实人户贫富，

平均他们的徭役，百姓生活开始好转。

C.师泰兴利除弊，取得显著效果。张士诚归降之后，师泰任两浙都转运盐使，他到任后立即清除积弊，开通谋利的

来源，以大量的赋税支撑了国家财政。

D.师泰爱惜人才，深受士人爱戴。贡师泰喜欢举荐后辈，不论是他熟识还是不熟识的人，只要贤能，他就积极推荐,

因此，士人们一致都归向他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其于冤狱详漱之明多类此，以故郡民自以不冤，治行为诸郡第一。

（2）豪贵以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中伤也。

12、下面是央视2019《主持人大赛》某选手所抽题图

阅读上面的图画材料后，请写一篇文章谈谈你的理解和看法。要求：综合两幅图画材料的内容及含意，选好角度，确

定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

1、抢檎物而止奚以之九万里而南为蟹六跪而二螯非蛇鳍之穴无可寄托者用心躁也扪参历并仰胁

息

【解析】

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累

答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的

写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“抢”“榆

榜”“奚”“蟹”“螯”“鳍”“躁”“扪”“胁”的书写。

【点睛】

本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课

内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句

名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。

2、1.A

2.A

3.C

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文

章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。

A项，“人的道德主体性即人的良知”错，文中“它的第一个根本特点，就是强调人的道德主体性，即道德自由”知

题干偷换概念。

故选A。

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之

间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

A项，”论述了阳明心学的世界影响”错，无中生有。文中第一段提到“阳明心学是一个博大精深的思想体系，四百

年来影响深远，有着强烈的现实意义”，第二段提到“阳明心学的当代意义，其实是由其本身的特质决定的"，第四

段提到“赋予今人实践道德、完善自我的勇气”文中并未提到“世界影响”。

故选A。

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,

理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。

C项，“只要践行在明明德的基础上亲民的为政之道，就可以实现民不骇政、四方咸宁”错，说法太绝对。文中“在

具体的政治实践中，阳明以高超的政治智慧，将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来，治理了很多难治

之地，实现了民不骇政、四方咸宁”可知，除了明明德与亲民外，还要有高超的政治智慧，将社会教化、社会治理以

及具体的行政手段结合起来等。

故选c。

【点睛】

论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点

和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的

现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳

理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、

偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构

分析错误等。

3、1.A

2.C

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“全都恰当的”的一

项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。

第一组，“深沉”，沉着持重；“深邃”，深奥，多形容道理。语境是说灰色具有“沉着持重”的品格，故选“深沉”。

第二组，“辉煌壮丽”，强调光辉灿烂；“恢宏壮丽”，强调宽阔，广大。根据语境，修饰故宫的气魄用“恢宏壮丽”

更好。

第三组，“私密性”，指事物的隐私性；“独立性”，指不易受他人的影响，有较强的独立提出和实施行为目的的能

力。根据前文“庭院深深深几许”，又与后文“草坪上的建筑”形成对比可知，语境强调的是四合院的“私密性”。

第四组，“调和”，①形容词，配合得适当；②动词，掺和并搅拌。“协调”，形容词，配合得适当。根据文段“院

内绿化植物等点缀色彩进行”后面需要接动词，在此处色彩方面宜用“调和”。

故选A。

2.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所

给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，

最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。

依据文意，括号中的内容承接前面“灰色”，陈述对象保持一致，应以“这种色彩属性”为主语，可排除B,D项；

文段开头“灰色调是四合院民居建筑的标志色彩”，括号后面又列举了不同的灰色，所以此处应以“老四合院的建筑

色彩''为主语，不用被动句式，可以排除A项。

故选C。

【点睛】

具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子

与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层

意思综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。

4、《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也事不目见耳闻而臆断其有无蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈

暗香去

【解析】

本题考查学生名句默写的能力。解答此类试题时时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清

晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识

记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅

水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于

对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要

注意如下字词：愤、臆、蛾、缕、盈。

5、1.B

2.①想象（虚写），“太白与我语，为我开天关”，用想象（虚写）的手法，以虚写实，表现太白峰的高。“上有六

龙回日之高标，下有冲波逆折之回川〃，是诗人想象自己在蜀道中的所见：上面有迫使太阳神的车子掉头的高俊山峰,

下面有奔腌澎湃回旋倒退的激流。

②夸张。“举手可近月，前行若无山”运用夸张的手法表现太白峰的高。”上有六龙回日之高标”用夸张写蜀道的高。

【解析】

1.本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及

了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作

背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思

考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

B项，“都是从正面实写太白山的险峻雄奇”错误，前者化实为虚，以虚写实，后者正面实写。

故选B。

2.此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌

内容分析，第三步：指出这种手法的表达效果。

都运用想象和夸张的手法：“太白与我语，为我开天关”意思为：太白星向我问候，要为我打开天关。李白并没有直

接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄

姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”句意为：上有挡住太阳神

六龙车的山巅，下有激浪排空纤回曲折的大川。那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波

激浪、曲折回旋的河川。诗人将夸张和想象手法融为一体，表现蜀道高险。“举手可近月，前行若无山”句意为：举

起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。运用夸张修辞表现山之高，高到伸手就可以接近月亮。

【点睛】

诗歌表现手法技巧答题步骤：

①掌握常用的表现手法，表现手法，也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现

方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品

的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式一叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒

情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法一比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法一渲染、烘

托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、

情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧一抑扬、卒章显志。②明确诗中使用了什么表现手法。③结合诗句阐

释是如何使用这种表手法的。④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用，

6、山气E夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪士不可以不弘毅吾尝践而望矣无可

奈何花落去

【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句

的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的

写法。默写的时候要注意如下词语：“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“践”“落”。

【点睛】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，

笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，

该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常

在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句

记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得

不到分数。

7、1.在文中渲染出一种凝滞、萧条的气氛，形象地流露出作者对“古渡”逝去的感伤心情，表达对过往岁月的怀念。

2.起到强调作用。加强了作者对过去生活的留恋不舍之情和对现实的反思效果。

3.作者对时代的进步是肯定的，人们不用再去经历惊险和危机；但是人们也不再经历原汁原味的自然生活，而只能成

为生活的旁观者，透露了遗憾之情。

4.AC

5.《胡同文化》安分守己、逆来顺受

6.矛盾。社会转型时期新事物与旧事物的难免冲突。“向前的生活”必定是以牺牲旧事物中的美好因素作为代价的，

就如文中桥的建成，必然使“古渡”及其美好的东西消亡。

不矛盾，“古渡”只是一种形式，形式消亡了，现代文明中只要坚守“朴化的韵味”，保持一份质朴，“向前的生活”

依旧是美好的。

【解析】

1.本题考查学生对重要句子的赏析能力。作者本类题型，学生需结合句子或段落在文章中位置来回答。有指定就问题

回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。内容上，内容的充实作用；主题的深化、升华作用；奇托作者的

思想感情等。结构上，开头，统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，制造悬念，推动情节发展等中间，过渡照

应，承上启下结尾，呼应前文，深化升华主旨，卒章显志等。

由“最后的一只渡船，静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动。一切都表明，

一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去”中“静静的”、“最后的”、“纹丝不动”写出了古渡的沉寂、萧

索。

并联系笫一段古渡的“喧哗与生机”。可知结构上与文章开头处渡口的“喧哗与生机”形成对比。内容上，表达，对

过去的事物、生活消逝的怅惘之情。

2.本题考查学生对重要段落的赏析能力。作者本类题型，学生需结合句子或段落在文章中位置来回答。有指定就问题

回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。内容上，内容的充实作用；主题的深化、升华作用；寄托作者的

思想感情等。结构上，开头，统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，制造悬念，推动情节发展等中间，过渡照

应，承上启下结尾，呼应前文，深化升华主旨，卒章显志等。

文章(5)段，独句成段，“那一页的生活，已被翻了过去”，内容上，把生活的流逝比作“书页”翻过去了，生动形象

的强调了时间、生活一去不返，也对作者表达对“已被翻了过去”的一页的怅然留恋、对现实的反思加强了效果。同

时结合下文“有多少像这样的生活场景封存在我们的记忆仓库里”可知，引出对下文对现实的反思，

3.本题考查学生对作者情感的探究能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：第2段、第4段在写到洪峰来临,

人们表现的态度时运用了对比的手法，说出其中作者所包含的情感。然后回到文章中去通读文章，梳理文章内容，勾

画答题区间，最后结合文章内容进行分析概括。

由第2段“可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上漂浮着枯枝败叶，打着旋儿推操向前，这时的

古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归十分”可知，以前人们面对洪峰来临是惊险、慌乱，特别是是

暮归十分。

由第4段“涨水时节，反倒有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛折案。那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样

子”可知，多年以后人们面对洪峰来临是从容、欣赏的样子。

由“那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝”和“反倒有不少闲人站在桥上”可知，人们

不再依赖木船来回渡河，有了桥，人们不用再经历惊险和危机就可以过河，这是作者对时代的进步是肯定的。

由“古渡苍老，河水悠悠，连同这纯朴的生活悄悄流逝”和“一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撞船岁月，已渐

渐老去”可知，人们也不再经历惊险的自然生活，但也只能成为“全然是欣赏的样子”的生活的旁观者，对此作者在

字里行间透出遗憾之情。

4.本题考查学生筛选和整合信息的能力，此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进

行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，

A项，“反映了他们快乐、纯朴却原始落后的生活方式”错误。第2段通过乡人渡河的众多细节，是为了反应他们总

是充满生机和喧哗。

C项，“黑白片在追忆往事，表现人物上效果可能比彩色片更好一些”错误。由第7段“我又看了几部重拍片，黑白

换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风

霜的背景如风飘散。在我看来，拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着”可知，作者并不

是“黑白片在追忆往事，表现人物上效果可能比彩色片更好一些”而是重拍片“动作也表演似的，眉宇间巧多于拙”、

“没有时代特征”、“让人眼睛看着，情感却无从附着”。

故选A、Co

5.本题考查学生对文章的分析概括及对课内文章的掌握能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：本文与教材

中汪曾祺的《》在内容上有相似之处，而在汪曾祺笔下的人物则有—、—的特征。然后回到文章中去通读文

章，梳理文章内容。

文章虽是写古渡，其实是表达对以“古渡”为代表的带有“朴化”韵味的事物的怀念。本文与教材中汪曾祺的《胡同

文化》在内容上有相似之处，而在汪曾祺笔下的人物则有安分守己、逆来顺受、随遇而安、知足常乐等的特征。

6.本题考查在理解文意的基础上，对作品进行个性化解读的能力。本题虽然是一道开放性的题目，但作答时要立足文

本，依据原文的内容作答，作答时要有理有据，言之成理。此题答矛盾或不矛盾均可。如谈矛盾，需点出社会转型时

期，新事物与旧事物的冲突在所难免。就如文中长桥的建成“残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了

时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品”，必然使“古渡”及其美好的东西

消亡，“向前的生活”必定是以牺牲旧事物中的美好因素作为代价的。

如谈不矛盾，需强调的是“古渡”只是一种形式，形式消亡了，然在现代文明中只要坚守“朴化的韵味”，像文中“有

许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品”，保持一份质朴，“向前的生活“依旧是美好的。

8、1.C

2.①活在当下的勇迈精神，重视过程。一心一境能把“过去”与“未来”截断，使困难不能牵住，使痛苦不能动摇。

能在平凡中见出不凡，以实践的态度契入生活，而得到自在。②直面生活中的痛苦，深刻品味痛苦，一心一境都是解

脱痛苦的最好法门。世间苦难原无可避，直面痛苦，痛苦也就无可奈何了。③对眼前时节的美好期待。一心一境能承

担正在遭受的变化不定的人生，但在没一个关键时节都能怀抱美好期待。

3.①语言风格既平时朴素，又典雅隽永，开篇由小故事引入，不加雕饰，亲切自然。后半句语言典雅，充满禅意②句

式整散结合。如文章结尾多用短小的整句，既能准确地表达意蕴，又富有节奏，铿锵有力。③运用引用于法；如文章

多处引用禅语和苏轼的名言，丰富了文章的内涵。

【解析】

1.本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。小说阅读的选择题往往涉及小说内容（写了什

么、为什么这样写）和艺术特色（怎样写的）两个方面。内容方面包括对文本有关内容的理解、对故事情节的分析、对人

物性格特点的概括、对主旨的理解等；特色方面主要是解读艺术手法。具有一定的综合性。考生抓住两点（内容+艺术

特色）去读文，速解小说选择题，题干要求选出“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是“，做

此题，要着重了解选项的常见错误类型和题干中的敏感点，并注意把握二者间的关系。

C项，“苏东坡《春渚纪闻》中的观点是对一心一境最好的诠释”表述错误。依据原文第18段“这是苏东坡的至理名

言，但我的看法有些不同”可知，表明作者观点与苏东坡是不同的，所以“最好的阐释”不正确。

故选C。

2.本题考查标题作用，也就是解题即理解含义的能力。标题的作用可从下面几个方面考虑：（1）内容：概括主要内容。

很多文题是对文章所叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：与主旨（中心）的关

系（点明中心、揭示主旨）。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。（3）人

物：与人物的关系（表明作品主要人物，表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点）、表明写作对象。

有的以人或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。（4）标题本身就是行文线索的。（5）兴

趣：悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣。

做理解标题的内涵的题目，与理解词语、句子含义题有相通之处，但不同之处在于命题者是想考查考生能否体悟到文

本哪些内容体现了标题深刻的意蕴。因此做此类题一定要立足于全文内容，深入体会文章层次与内涵，之后根据题干

筛选内容，合理概括即可。

具体而言，根据原文第五段“'活在当下'看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把‘过去‘与‘未来'

做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有

什么痛苦能动摇他了”可知，“一心一境”是一种极为勇迈的精神，把“过去”与“未来”截断，在平凡的生活中安

住于每一个当下。

依据原文第十一段“痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味?

若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢？”可知，“一心一境”即为直面痛苦，明白世间之事不可避免，

坦然活在过程当中。

依据原文第十六段“一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，

核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待”

可知，人生变化无常，在直面苦难之时，仍要对未来满怀期待。

3.本题考查对散文语言的理解与分析能力。解答时，在通读全文的基础上，从结构、句式、表现手法等方面赏析文章

语言的独到之处，后用简明的语言概括即可。

根据文章整体结构可知，这篇文章前三段为叙事，其余为说理。叙事部分讲述作者小时候的故事，筒洁自然，轻松平

常；说理部分则由这个故事展开，充满诗意和禅意。文章句式长短结合，原文第二十一段连用几个富有韵律的四字短

句，为文章增添了音韵美。根据原文第四段、第九段、第十段、第十二段、第十四段、第十七段、第十八段和第十九

等段可知，文章多次引用名人名言，借此更加深刻地表达主旨，丰富了文章的内涵。

9、1.B

2.（1）借二叔之口，侧面描写出母亲喜欢词句、又心有恍惚的样子。（2）运用反问，强调母亲关心的不只是芳草，更关

心在远方求学的子女。（3）通过写母亲念两句词时的喜欢与恍惚，表现了母亲思亲的寂寞之情。

3.（1）使用第一人称叙事。以“我”的口吻和经历，讲述了母亲绣花的情景和对子女的思念，使文章真实、亲切，

有感染力。（2）采用顺叙的方法来叙事。以时间的先后顺序叙述，事件交代清晰明了。（3）运用动作描写、神态描写、

语言描写等构成的细节描写（或“细节描写”，或写出两种具体的描写手法），刻画了母亲勤劳手巧、温婉热情、关心

子女的形象。（4）笔力清淡，语言朴素真挚，叙事娓娓道来，具有生活气息，充满淡淡忧愁。

【解析】

1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰

当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分

析概括，注意结合语境。

B项，“反映了传统社会对女性求知的束缚”有误，属曲解文意。这样写只是表现没有读过书的母亲也渴望有人能理

解她的心境。表达对母亲的心疼与怀念。

故选B。

2.本题考查欣赏精彩的语言表达艺术。此类题目的解答要看具体内容，是写景，