高中语文选择性必修中教材梳理

高中语文选择性必修中教材梳理选择性必修中册第一单元【单元目标】1.通过本单元的学习，理解经典理论文章中蕴含的对社会、历史和人生的认识，并尝试用历史事实和亲身经历审视文章的观点及其秉持的价值观念，获得思想启迪。领会文章的理论价值，把握辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法，发展科学思维，提高理论素养。2.掌握理论文章的阅读方法，学会在阅读时抓住主要概念，把握核心观点，理清论述思路。在把握基本内容的基础上，尝试联系写作背景或结合其他学科所学，理解理论文章的思辨性、针对性、现实性和批判性，思考其理论价值和实践指导意义。3.把握理论文章的特点，学习文章论述问题的辩证思维和严密逻辑，体会这类文章严密准确的语言表达，探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格，提高阅读理解社科类理论文章的能力。4.尝试运用相关理论对现实问题进行辩证分析，有理有据地阐述自己的见解，深化对所学理论和社会生活的认识，增强理性思维能力，提升具体情境中的语言运用能力。【任务解读】任务一:学习前四篇以马克思主义思想理论为中心的文章，联系实际写下收获等学习任务，是对高中语文课标任务群中强调的“撰写内容提要和读书笔记，学习体验概括、归纳、推理、实证等科学思维方法，把握科学与文化论著观点明确、逻辑严密、语言准确精练等特点”的学习目标的具体落实。任务二:学习后三篇以立身处世的思想认识为中心的文章，要求学生概括观点，表达自身认识，开展辩论，深化对这几篇文章基本观点的理解，同时提升学生在具体语言情境中正确运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。任务三:在综合学习课文的基础上，根据研习任务所设计的实践活动的要求，让学生自选感兴趣的任务参与交流讨论。学生通过拟写提纲，查找资料，提炼观点，在思维碰撞的过程中，深化对所学理论和社会生活的认识，借以检验本单元的学习成果，同时促进理性思维的内化和语文素养的全面提升。【教学指导】本单元四课共选取了七篇人文社会科学论著。这七篇文章跨越古今中外，内容丰富，有的论述马克思主义的社会发展理论、学习理论和认识论的基本原则问题，有的是对中国优秀传统文化中道德精神的阐发，有的涉及中西文化关于个人立身处世的哲学问题，有的是希腊先哲的智慧结晶。这些文章富有思辨性，有着严谨的论证思路，善于运用多种推理和论证方法，论述环环相扣、层层推进，语言表达准确精练，是培养“思维发展与提升”语文核心素养的良好材料。学习文章的论证逻辑，把握理论文章的语言特点。理论文章往往篇幅长、容量大、概念多、说理性强且语言艰涩，学生阅读时不一定逐字逐句细读，但需要在把握内容大意的基础上。理清文章脉络，把握论证思路，领略语言特点。课程标准对“科学与文化论著研习”的要求是“学习体验概括、归纳、推理、实证等科学思维方法，把握科学与文化论著观点明确、逻辑严密、语言准确精练等特点。”本单元所选论著除了有严密推理和科学论证外，均体现了议论文语言准确凝练的特点。但不同类型的文章，如信件、报告、评论、对话录等又各有其语言特色，不同作家也有各自的语言风格，如毛泽东的文章气势恢宏又鲜活生动，苏格拉底善于用“产婆术”引导对方一步步得出结论。学生容易看到议论文的共性而忽略各篇文章的个性，教师就要适当提示。为了把握论证思路，阅读时可以圈画出统领性或总结性的语句，如《修辞立其诚》的第2段:“立其诚’可以说包括三层含义:一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。”还要注意文中的序号和“首先”“其次”“最后”等词语，便于找出各个分论点，梳理出整篇文章的框架。“撰写内容提要和读书笔记”也是任务群的学习目标之一，教师应该指导学生灵活做笔记，可以是梳理段意、总结分论点、画思维导图、写阅读体会等。通过撰写读书笔记加深对论著的理解，还可以为选修课程“学术论著专题研讨”任务群中的“尝试写作小论文”活动打好基础。《改造我们的学习》全文的论证结构是:提出主张一阐述理由一提出建议。第一部分先从正面来讲，提出“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。第二部分笔锋一转，指出“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”。第三部分是将主观主义和马列主义的不同态度对照着讲。第四部分是结论部分(第19-23段)，提出具体的“改造我们的学习”的方法，具体有三条。从论证方法看，第一部分以叙代议，按时间顺序梳理了中国共产党二十年来的实践，证明普遍真理与具体实践的结合，是使中国革命面貌为之一新的重要因素。第二部分主要用的是例证法，列举了研究现状、研究历史、学习经验和真理三个方面“极坏的作风”的具体表现。第三部分主要用的是对比法(主观主义态度与马列主义态度对照)、引证法(引用马、恩、列、斯的教导)和喻证法(用芦苇、竹笋的比喻来阐释自己的观点)。前三部分的关系不是简单的并列关系。第一、二部分之间是正反对照关系，第一部分写得简略，第二部分写得相对详细些。第一、二部分与第三部分之间是层进关系。论证语言，本文语言准确、鲜明。作者善于使用口语、成语和文言词语，善于运用修辞手法，使语言生动活泼。《怜悯是人的天性》本文的主体部分以批驳为主，先破后立，边破边立，逻辑严密，环环相扣，具有浓厚的思辨色彩。例如第2段，作者首先批驳霍布斯“人天生是恶人”的观点指出霍布斯观点存在的漏洞:“诚然，霍布斯看出了现今的人们对自然的权利所作的种种解释缺点，然而从他自己所作的解释中得出的结论就可看出，他的解释的着眼点也是错误的。既然作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述:我们在自然状态中保护我们自己的生存的关心，是丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个状态有利于和平的，是适合于人类的。然而他在书中所说的话却恰恰相反，……”得出结论:“因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰是由于他不知道什么是因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达，也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事知;他们从对恶事的无知中得到的益处，比别人从对美德的认识中得到的益处多得多。”多组关联词的综合使用，使句与句之间形成缜密的逻辑，大大增强了力度。《实践是检验真理的唯一标准》1、选用确凿、典型的事例证明自己观点的论证方法，叫例证法。举例不用顺序法而用截取法，为了简练而有力地证明论点，它可以斩头去尾或取头取尾，从一件完整的事实中截取一节。为做到举例简练，有些事例的说明，可运用纵横比较的方法。如:“那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一个时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。”这中间的“头面人物”与“少数”，“证明……是真理”与“宣告了……破产”便形成了鲜明的纵比和横比。2.经典作家的言论、科学上的公理、尽人皆知的常理、历代相传的格言等，可作为议论文的事理论据。用事理论据论证自己观点的方法，叫引证法。引证法，学生一般只知道“证明”这一种方式，因而他们在习作中运用这种方法就比较呆板。其实，引用论证的方式是多样的。有的事理论据，是用来作为提出论点的依据的。它引在论点的前头，引用之后，紧接着概括出论点。如本文提出中心论点之前就引了1845年马克思所说的关于检验真理标准问题的一段话。这样的引用，使论点的提出有确凿的理论根据，文章一起首便高屋建瓴，理直气壮。有的事理论据，是引用来证明自己的观点的。在引用之后，一般都紧接着进行阐述。借所引事理中蕴含的义理，或将引语与论点扣连，或将道理向深广处阐发，或由道理引入实际。如本文引了毛主席《新民主主义论》和《实践论》中的两段话证明“实践是检验真理的唯一标准”后。紧接着便扣住引语中的“只能”“才是”，将道理向深处作了三层阐发。有的事理论据，在论述中起承上启下、将前后两层说理扣连起来的作用，如本篇第二部分的第三节:“马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出:'没有革命的理论，就不会有革命的运动。(《列宁选集》第1卷第241页)理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践，……”中间所引的列宁的一句话，既连接了上下说理，本身又是概括了一个说理层次，用引用化繁为简，寓严密于简洁之中。还有的事理论据，引在论述的末尾，对全段说理起着总结的作用。如本文第三部分的第一节，在论述了检验真理的标准既具有绝对的意义，又具有相对的意义的道理后，引了列宁的一段话来归纳总结，以证实本文所说是完全符合马克思列宁主义的基本原理的，与提出论点前的引用有异曲同工之妙。3.例证法和引证法是很少单独运用的。要鲜明地表述自己的观点，光摆事实和事理论据是不够的，还需要说明这些论据和论点之间的内在联系，使论点真正立起来，这就是析理。析理法的运用，须重视剖析过程中的逻辑性。析理的逻辑性，表现在概念的准确和判断的得当上。要正确地思考问题，准确地表达思想，思路清晰，说理明晰，就必须注意准确地使用概念。通过释概念(即阐释或辨析概念的内涵和外延)，以求得议论的前提的一致，是析理论证中常用的一种逻辑手段。第二单元【单元目标】1.学习中国革命传统作品，深刻认识革命传统，了解旧中国人民的苦难和革命先驱的斗争历程，体会中国共产党领导下的革命志士和广大群众为国家解放、民族新生而英勇奋斗的革命精神。2.阅读课文，把握作品的主要内容，理解作者表达的情感，品析文中的典型人物形象，获得审美体验。3.研读课文，了解纪实作品和虚构作品各自的特点，分析其表现手法，欣赏作家塑造和表现艺术形象的深厚功力和富有个性的创作风格。4.从艺术形象中获得熏陶和感染，汲取人生营养，激发奋发向上的精神力量，坚定继承和发扬革命传统的志向，形成正确的世界观、人生观和价值观。【编写意图】本单元共有六篇作品，分为三组。前两组分别为纪实性较强的散文和报告文学，后一组为以虚构为主的小说。鲁迅的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》，是写人记事的纪念性散文。《记念刘和珍君》为悼念在“三一八”惨案中遭段祺瑞执政府卫队杀害的刘和珍等青年学生而写,《为了忘却的记念》为纪念被国民党反动派杀害的白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等五位左翼青年作家而写，两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨，展现了新民主主义革命时期仁人志士英勇斗争的历史场景。这两篇文章主题相近，情感相通，写法相似，合编为一组，有利于进行整合、比较，开展专题教学。例如，可以从两篇文章简洁的叙述、精辟的议论、尖锐的讽刺等方面，把握鲁迅特有的文字表达风格;还可以同中求异，比较同样是抒发悼念的情感，两篇文章在具体风格和写法上有什么不同(比如，前者直露显豁、感情浓厚炽烈，后者使用了不少曲折隐晦的笔法)，思考造成差异的原因。夏衍的报告文学作品《包身工》记述了20世纪30年代上海包身工的悲惨生活，反映了帝国主义及其帮凶对劳动人民的野蛮压榨。20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台，发出自己的声音，展现自己的力量;但是在半殖民地半封建社会的背景下，还有比普通工人更悲惨的群体，他们卑微弱小，无法发出自己的呼声，纵有抗争，也更容易被中外反动势力扼杀。《包身工》恰恰将目光投射到这一被欺凌压榨到连最基本的人身自由都没有的群体上，引发世人对包身工的普遍关注，在突出表现旧中国人民苦难的同时，更揭露了新民主主义革命时期阶级矛盾的尖锐和复杂。另外，从文学史的角度来看，“报告文学”这一名称正式译介和确立在“左联”诞生之前，但“左联”对报告文学的有力倡导，促使这一文体的发展进入自觉的状态。20世纪30年代中期，以“左联”作家夏衍的《包身工》为代表的一批报告文学作品产生了空前的影响，表明这一文体在艺术上的成熟。可以说，作为报告文学的经典名篇、同时也作为无产阶级革命文学实践的杰出代表,《包身工》具有标志性的意义，这也是其入选本单元的重要考虑。孙犁的《荷花淀》以青年参军、妻子寻夫的独特视角，展现白洋淀地区人民的斗争和生活，歌颂抗日军民的斗争精神和美好情感。赵树理的《小二黑结婚》讲述抗日民主根据地的青年男女，在中国共产党的领导下争取婚姻自主的故事，反映农民在政治上获得解放后，思想和精神冲破封建束缚而发生的深刻变化。王愿坚的《党费》以“缴党费”为线索，讲述苏区人民英勇斗争的故事，其中塑造的黄新这一人物形象，集中展现了共产党人的高尚品格和牺牲精神。这三篇小说在展现革命斗争和生活画面时各有侧重,《荷花淀》既写生活也写战斗,《小二黑结婚》侧重展现新生活的面貌,《党费》突出表现斗争的残酷。同时，语言表达也各有特色。《荷花淀》清新优美，富有诗情画意，体现了鲜明的“荷花淀派”风格;《小二黑结婚》通俗生动，乡土气息浓厚，具有典型的“山药蛋派”特点;《党费》简约明了，节奏紧张，表现了军旅作家的创作风格。三篇小说合为一组，较好地体现了小说这一文体艺术化地反映革命历程、表现革命精神的特点。这六篇作品通过各有侧重的表现内容和各具特色的艺术创作，相互映照，在表现革命斗争艰苦与悲壮的基调下，在革命的宏大叙事和严肃主题中注人一丝浪漫和宁静的气息，使革命的图景呈现出历史的真实感和文学的艺术性。通过学习这些作品，学生可以更深刻地认识革命传统，理解中国革命的意义，激发奋发向上的精神力量，同时进一步发展语言运用能力、思维能力和审美鉴赏能力。【教学指导】本单元以“苦难与新生”为主题，从文学角度建构“中国革命传统作品研习”任务群。结合课程标准要求、单元导语及学习提示，从学习理解的层面来说，应努力让学生通过单元的学习，了解人民群众逐步觉醒、不断进步的历程，感受作者对烈士牺牲的深切哀痛和对正义力量的信心，体察旧中国劳动人民的苦难，体会中华民族新生的喜悦，理解革命志士的高尚品质。在此基础上，要引导学生思考中国革命的意义，理解革命文化的精神内涵，深刻认识革命传统，激发奋发向上的精神力量，更好地认识历史，把握当下，树立当代中国人的文化自信。从知识与技能层面来说，通过学习，学生应了解作品的时代背景，了解报告文学的特点(特别是新闻性与文学性的统一)，了解纪实作品和虚构作品各自的特点和表现手法;欣赏作家塑造艺术形象的深厚功力和富有个性的创作风格，学会梳理与概括作品叙事或情感的脉络，评析人物形象，品味作品语言，关注细节描写;能根据对象、场合、目的的差异进行有效的书面表达和口头沟通。散文在叙写作者的经历或体验时往往带有较强的主观抒情色彩，教学中要注意引导学生把握散文的写作思路，理解作者的情感和思考。《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》建议用比较阅读的方式来完成学习任务。根据两篇文章的特点，可用拟定小标题的活动来把握文章的基本内容，从内容、主题、结构、语言表达、写作手法等角度开展比较阅读，深入文本，理解作者复杂的情感和思考。结合“单元研习任务”二合作整理“批注本”，理解这两篇文章中那些精辟、感人的记叙、议论和抒情文字。报告文学是学生相对陌生的文体。学习《包身工》，可以把“单元研习任务”二作为大任务，从完成札记所需的知识与技能角度提供学习支架。比如了解“报告文学”“报告文学的新闻性”“报告文学的文学性”的相关知识;从新闻性方面，通过互文阅读、制作“包身工一天作息时间表”等活动来了解新闻事实和新闻背景，探究包身工制度产生的根源;从文学性方面设计情境，扣住重点段落和关键语句，通过反复诵读与品味，理解作品的文学手法和抒情意味;在此基础上，就作品新闻性与文学性统一的特点完成札记的写作。《荷花淀》《小二黑结婚》《党费》这三篇小说中，后两篇虽属自读课文，但从单元整体设计的角度来看不可或缺。可以先引导学生初步了解三篇小说的人物、情节、主题，把握主要内容。重点研读《荷花淀》，以战争与诗意的矛盾为突破口，体会《荷花淀》清新优美、富有诗情画意的“荷花淀派”写作风格，并从人物与写法、故事与情节方面设计学习活动，聚焦小说知识与阅读技能，为后两篇小说的解读提供基本的思考维度。再就《小二黑结婚》《党费》的阅读，从背景与主题、人物与写法、故事与情节三个方面开发相应的情境性学习任务，引导学生自主学习与讨论，理解《小二黑结婚》通俗生动、乡土气息浓烈的“山药蛋派”特点，理解《党费》简约明了、节奏紧张的创作风格，在阅读中重构革命斗争图景。小说是通过不断打破虚构与真实的界限来打动人心的艺术，在文本研读结束之后，还可结合“单元研习任务”二分析小说人物的典型性，理解小说的“真实”与“虚构”，并在此基础上与前面两组纪实性较强的散文和报告文学进行比较，了解纪实作品和虚构作品各自的特点和表现手法。在单元学习的基础上，可以结合“单元研习任务”三“编辑红色作品集”来进行拓展与迁移，结合“单元研习任务”一组织“革命传统讨论会”，呼应单元学习开始时的预写作，进一步落实本单元的人文主题学习和知识技能学习。以上教学建议主要以分课研习为主，辅以情境学习任务完成局部学习，同时又以“单元研习任务”带动单元整体学习。在教学中，既要扣住课标任务群的学习目标，又要紧贴教材单元导语、“学习提示”和“单元研习任务”;既要照顾到单篇教学，又要考虑到单元整合;既要考虑到教学过程中的活动性，又不可放弃应有的文本细致研读。当然，有条件的学校和教师还可以结合本单元课文的特点，从同一作家、相似背景与主题的不同文本，叙事散文与报告文学的异同,不同创作风格的小说，纪实作品与虚构作品的区别，革命传统文学作品的不同主题等开展比较阅读，组织单元整体教学，加大思维力度，实现深度学习。《纪念刘和珍君》1.文章在记叙刘和珍的事迹时，没有面面俱到地铺写，而是以片断式的白描，围绕自己与刘和珍的相识、交往，以点带面，勾勒出爱国青年的生平，再进一步叙述其遇害的经过，形成一种波澜起伏、生动感人的叙述效果。

“常常微笑着，态度很温和”“始终微笑着，态度很温和”“始终微笑着的和蔼的”，这与她遇害时，子弹“从背部入，斜穿心肺”，“一个兵在她头部及胸部猛击两棍”，“有她自己的尸骸为证”等构成了强烈对比，一边是温暖、美好的、有生命气息的年轻女性形象，另一边则是被屠戮的身体、冰冷的尸骸，二者构成暖与冷、美与丑、生与死的强烈反差，让人在震撼中悲恸不已。2.文章议论精辟，充满力量感和哲理性。作者善于运用反复、反语、比喻等手法，增强议论的表达效果。例如“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，突出了“真的猛士”英勇奋进、无所畏惧的特点，同时整齐的节奏感增强了表现力，使人读来印象深刻。再如“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功”，以辛辣的反语讽刺反动军阀和帝国主义欺凌屠戮爱国民众的暴行，鞭挞了他们的卑劣无耻。“人类的血战前行的历史，正如煤的《为了忘却的纪念》1.作为写人的纪念性文章，本文与《记念刘和珍君》一样，在写法上都体现了记叙、议论、抒情的浑然结合。第二节集中写柔石是夹叙夹议的。如这一节开头的记叙和议论，表明了柔石是作者在当时上海那样复杂的环境里的“一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人”。之后仅用一个“硬气”、一个“迂”，揭示出柔石耿直忠诚的性格，并用“只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来”这样一句简短的议论，对柔石的崇高品质作了高度的概括。同时，这些议论也都是在对柔石具体行动的记叙基础之上进行的。第四节中的记叙、议论和抒情更是高度融合在一起。2.本文的语言十分洗练、朴实，含义深刻，有着浓郁的抒情意味。特别值得注意的是，文中的情感并没有借助过多的感叹词之类来表达，而是在朴实的记叙中抒发的，需要细心体味。比如，五个青年作家遇害的时候，"当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事”，这里的“不敢”“不愿”“不屑”三个词，概括了当时大部分报纸刊物在白色恐怖下的态度，也揭露了国民党反动派的黑暗统治。《荷花淀》1.孙犁创作的小说尤其是短箱作品，有一种独特的艺术风格，既不追求情节的离奇曲折，也不在人物形象的塑造上刻意雕刻，而是运用类似中国写意画的技法，只求神似，不求形肖。体在《荷花淀》中便是用写意的手法，描写平凡的日常生活，自然自在地展现人物的精神面貌，掘人物的情操美。本文的主要人物是水生嫂等几位青年妇女，她们是那么平凡，作家的笔又是那么漫不经意，没有描写她们的相貌，其至连名字都没有介绍。勤劳、淳朴是她们的本质。她们席子、操持家务、眷恋自己的家，挚爱自己的丈夫。同时，她们识大体，明大义。长期残酷的争，使她们懂得怎样很敌人，懂得只有打跑了敌人才有好日子。民族解放的使命感，就这样自然而然地统一在她们追求美好生活的朴素愿望上:而崇高的民族气节，则与她们对丈夫的爱情水乳交融。这实际上也是孙犁作品所要反映的那个伟大时代的风貌。2.用简单朴素的对话，展示人物丰富的内心世界，是作品的另一特色。“话别”一场，水生没话找话，水生嫂则察言观色，三言两语间便可见出，一个憨厚淳朴，一个机敏多情。当水生告诉妻子说他是第一个报名去参加地区队时，作者用“你总是很积极的”传达出水生嫂极为复杂的情感。文中多处运用这样的对话描写来展示人物细腻的心理，这往往比作者直接的叙述和议论更加有力量。3.文中有不少细节描写生动传神。比如“话别”时，“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手"，这一细节，足以让人透视到人物内心复杂而激动的情感活动。手指的“震动”实际上就是心灵“震动”的反映，通过这个“震动”，读者可以体会到水生嫂的震惊、不舍、依恋……但是“她把一个手指放在嘴里吮了一下”，用这个动作迅速平复了自己的情绪，表现了她的深明大义和坚强勇敢。4.景物描写如诗如画，与人物的活动、心理相结合，烘托人物形象，推动情节发展，这是作品的又一突出特点。虽然作品所反映的年代是残酷的战争年代，但是从文中我们并不会看到残垣断壁、硝烟烈火、血污伤痕，我们看到的是明月清风湖水稻秧等，一派清新美好的乡村风光。这是由作品的主题决定的-孙犁不想通过渲染战争的残酷来表现革命英雄主义、歌颂爱国主义精神，而是要通过展现人物对家乡的爱、对生活的爱，着重表现革命乐观主义精神，从而歌颂爱国主义和革命英雄主义。《小二黑结婚》1.情节连贯，故事性强;结构严谨，首尾呼应。赵树理汲取了中国传统说唱艺术和古典章回小说的长处，采用了单线条发展的手法，使得整篇小说情节连贯完整，故事性很强。故事按照时间顺序“从头说起，接上去说”，前后衔接紧凑严密，读来流畅自然。2.用白描手法塑造人物形象，不重形似而重神似。作者擅长讲故事，但是精彩的故事也离不开精彩的人物。作者下笔很有特点，粗线条勾勒人物的大概，然后择其醒目处描绘，突出人物性格中最鲜明的方面。而对主人公小二黑和小芹的美，并不直接进行细笔描绘，而是多用烘托的手法，通过旁人的语言和动作来表现，写得含蓄而传神。3.语言富有地方特色，朴实自然，生动有趣。作者的描写对象是山西农村的劳动人民，人物语言高度个性化，叙述语言也独具风格，朴素平实又生动幽默。作者以劳动人民的口语为基本成分，又吸收了说书人口中一些有生命力的活的词语，提炼为一种具有广泛群众基础的精粹的文学语言。《党费》《党费》是革命历史题材作品中具有代表性的佳作，教学中可以引导学生从以下方面把握小说的特点。1.通过典型环境塑造人物形象。典型人物生活在典型环境之中，典型环境是人物生活斗争、成长的场所，离开了典型环境，人物就像离开水的鱼，没有生存能力。作者通过“我”的眼睛，描述了黄新的家:一间泥糊的窝棚，北墙根是个稻草铺成的地铺，上面一堆烂棉套子，墙角是个黑乎乎的砂罐，阁楼上堆着一些破烂家具和甘蔗梢--简陋杂乱，根本不像一个家。作者把人物置于这样恶劣的环境中，反衬出她不顾自己，一切为了党和人民的革命事业的革命斗志和坦荡襟怀，突出她为了“把红旗再打起来”而作出牺牲的崇高品质。2.细节描写绘形传神，体现了人物的特征。3.用第一人称进行叙述，贴近读者，让人感动。这篇小说用的是第一人称，从“我”的视角讲述故事，以倒叙的方式来叙述，一方面，使得故事显得真实可感，增强了小说的感染力;另一方面，“我”的受限的视角，隐去了一些枝蔓情节，突出典型的场景、细节，凸显人物形象;此外，小说通过第一人称“我”为媒介，把自己对黄新的感情融入其中，感染、影响着读者，使读者加深了对黄新的认识。《包身工》报告与文学的完美结合报告文学，既是具有浓厚新闻性的真实的“报告”，又必须是充分形象化的生动的文学。正如《包身工》所成功地实践的那样，它不仅要以无可辩驳的事实来揭示包身工制度的罪恶，同又必须借用文学的形象性来描绘这一幅幅血淋淋的图景，进而产生激动人心的艺术感染力。报告文学要求真实，却又不同于新闻报道。作为文学的一种，它除了具有新闻的真实外，还必须以情动人，提供鲜明、生动的人物形象和事件。和一切文学形式一样，报告文学同样需要想象的翅膀、生动的比喻、丰富的联想、幽默讽刺、议论纵横等等。从《包身工》可以看出，夏衍并不因为报告文学强调真实性和新闻性而在写作手法上显得拘谨，相反，他放开手笔，灵活地运用具体形象的描写、精辟有力的议论、细腻感人的抒情等表现手法，发挥比喻、借代、幽默等修辞技巧，来生动地描绘色彩鲜明的生活图画，使人读来，既感到真实可信，又牵动神魄，留下难以磨灭的印象。善于从大量生活素材中提炼选择富有特色的典型的生活片段和细节，是《包身工》写作上的一个明显特点。例如，作品开始写包身工喝粥的场景:“楼下的那些席子、破被之类收拾掉之后，晚上倒挂在墙壁上的两张板桌放下来了。几十只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌中央”。

在描写、叙述和议论中，作者一再运用了比喻来增强作品的生动性和可感性。如描写在打杂的吆喝下，急急起床的包身工，"很快地像被搅动了的蜂窝一般骚动起来”。这一比喻十分动、贴切、使读者仿佛在“充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面”目睹了这一切，不禁毛骨然。又如，作者出色地形容帝国主义的爪牙带工老板具有一张“可以将一根稻草讲成金条的嘴巴”被得丧失了起码的生活权利的包身比作“机器”“罐装了的劳动力”“没有锁链的奴隶”;当包身工进人东洋纱厂时，作者愤慨地播写道:“红已经嘴巴待着它的滋养物了。”通过这些简练面生动的比喻，极其传神地写尽包身工的不幸遭际。作品中冷峻幽默的讽刺手法，在客观的叙述中时时闪现着战斗的锋芒。比如对东洋厂为什么大量需要包身工的说明，作者在第二段用讽刺的语调写道:“所以包身工是一种'罐装了的劳动力’，可以“安全地’保藏，自由地取用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。”这里，旁敲侧击，一腔被压抑着的怒火在燃烧。作品中写到带工老板对于包身工的“罚规”是“不假思索地就爱上了殴打这办法”。看，多么令人心寒的一个“不假思索”!在唯利是图、贪得无厌的带工老板看来，厂方对包身工的“罚工钱和'停生意’”两项“罚规”于他们是很不利的，而采用往那包身工活生生的血肉之躯上死命地打下去的办法，却是一桩“不假思索”的事，这是什么世道!愤慨不平之情在此溢于言表。报告文学的战斗性除取决于雄辩的事实报道之外，还往往借助于画龙点睛的议论和抒情。《包身工》意在向人们揭露“包身工”制度的事实真相。第三单元【单元目标】1.了解历史，尊重历史，以史为鉴，继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。2.研习史传作品，领略人物风采，理解史家对笔下人物的认识和评价，理解古代史家的历史观念，鉴赏作品的叙事艺术。3.研习史论作品，把握论者的观点和论述方式，学习作者思考社会现实问题的态度和方法，鉴赏作品的说理艺术。4.丰富文言文的语言积累，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系。【编写意图】本单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群的第二个专题，设计宗旨是围绕历史类散文作品的研读，引导学生了解中国悠久的修史传统，考察这类作品在中国文化史上的贡献，把握中国人善于以史为鉴的思维方式;学习史传文学的叙事艺术，理解作品中融入的史家观念和个人情志;把握史论作品的说理艺术，理解作者观察历史的角度，分析作品的表达特点，辩证思考论述的合理性与不足;同时，通过阅读作品，丰富文言文的语言积累。单元主题界定为“回到历史现场”，既是对相应学习情境的界定，又指明学习的策略。意在引导学生在阅读历史类散文作品时，要联系历史背景，回到特定的历史文化现场，结合时代因素、作者的思想经历，客观、辩证地认识作品中的人物，理解史家观念、史评立场。学习策略具体说来包含两个方面:1.品评历史人物。既要将传记人物放回历史现场，体会他们的现实处境，理解其人生选择和道德坚守，认识其历史地位和对后世的影响;又要超越历史，立足当下，客观评价历史人物，认识他们的局限性和不足，从中汲取经验教训;同时，要跨越时代，领略优秀历史人物的精神品质，感受他们精神世界的坚韧、美好、高洁、无私、勇敢，丰富我们的心灵世界。2.品评历史类作品。既要将史传作品和史论文章放回历史现场，把握其中蕴含的史家观念，分析作者看待历史的角度，认识作品在当时的意义及其对后世的影响，比如司马迁纪传体史传作品的开创意义,《过秦论》的观点在西汉初年的合理性等;也要超越时代，审视作者的立场，辩证分析作品的不足，认识史家修史观念的局限性、评论者看待历史或论述方式的偏颇和缺陷。为此，教材精选四篇经典作品，编为三课，从历史撰述和历史评论两个角度切入，引导学生分别研习史传文学和史论散文;并设计四个单元研习任务。分项落实以上学习目标和学习策略。中国历来重视历史书写。历史著作在中国古代文化典籍中占有重要的位置，有着优良的传统、其中最为突出的就是忠于历史、秉笔直书的实录精神和通过史书“善善而恶恶，褒正而嫉邪”(章学诚《文史通义·史德》)的叙述传统。从《左传》《国语》记事记言，到《史记》开创纪传体例，再到《汉书》《后汉书)《三国志》等赓续其精神，唐宋以来杂传繁荣，中国的史传文学不断发展，积累了大量优秀作品，对后世文学的发展影响深远。前两课选取的即是《史记》《汉书》这两部史学著作中的经典篇章《屈原列传》和《苏武传》。这些文章，以历史人物为中心，选取恰切的历史事实，精心剪裁，展现人物生平和时代风貌，表现出史家的历史观念和对人物的评价。《史记》开创以记人为中心的纪传体例，深刻影响着后世史学的发展和文学创作，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(鲁迅《汉文学史纲要》)，有着崇高的文学地位。《史记》中的优秀传记很多,《屈原列传》是其中较为独特的一篇。文章将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘;既揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，展示出天下归于统一的背景下其性格和命运的悲剧性，又充分彰显了屈原睿智深刻的政治远见、坚贞不屈的高洁志向、九死未悔的爱国情怀以及可与日月争光的人格魅力。与其他许多传记不同，文章在叙事中融入大段的议论，叙评结合，论中有情，辞多寄托。吴楚材、吴调侯《古文观止》评论说:“史公与屈子，实有同心。”教学中，不妨联系《报任安书》中司马迁对自己“发愤著书”心迹与志向的表露，引导学生体会司马迁寄托在屈原身上的情感，思考二者跨越时空的精神联通。《汉书》是一部“包举一代”的纪传体断代史，展现了西汉广阔的社会生活和各种人物的精神风貌。班固秉持封建正统的史学观念，其史识不及司马迁，但也有一些篇章颇为精彩,《苏武传》即是其中的名篇。文章以时间顺序记叙了苏武出使匈奴、因变被扣、力拒威逼利诱、苦守北海、持汉节不失的事迹，通过灵活选取人物的典型语言，凸显人物性格特征，生动刻画了苏武这一个性坚强、内心坚定、忠贞自守的爱国者形象。文章以叙事为主，不发议论，却通过精妙的选材、合理的裁剪、鲜明的对比，“于序事中寓论断”(顾炎武《日知录》卷二十六)，表达了对苏武的敬佩、赞美与高度的评价。教学这两课，要注意引导学生在精读两篇课文的基础上，结合以往所学的史传文学作品(如初中教材中的《周亚夫军细柳》《陈涉世家》，高中必修上册教材中的《鸿门宴》)，并拓展阅读《史记》中