山西省长治市重点中学2025年高三下5月调研考试历史试题试卷含解析

山西省长治市重点中学2025年高三下5月调研考试历史试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．近代之前的中国“学在民间”，教育只是每一个人自己的事情，政府所需人才通过科举制度予以解决。19世纪后半期开始注意技术人才的培养并为国家所用，如同文馆、福州船政学堂等。这一变化表明中国A．义务教育开始建立和普及 B．正在顺应工业革命的趋势C．教育体制已发生根本改变 D．学校教育取代了家庭教育2．1937年，美国对日本出口超过28亿美元，其中60%是石油（产品）和钢材。日本侵华战争头三年中消耗燃油约4000万吨的70％由美国提供，消耗的钢铁50%来自从美国的进口。据此可知美国A．全力支持日本侵华战争 B．从中日战争中牟取利益C．建立美日同盟遏制苏联 D．己经摆脱经济危机困境3．中国古人常用“膏腴”一词形容华美高贵的家族门第。少数民族王朝北魏沿袭魏、晋惯例，特别是在士族化风潮狂飙疾进的洛阳时代（494年至534年），“膏腴”由约定俗成的习语变成阀阅等级制度中固定的一级。这一现象A．稳固了当时的统治秩序 B．加速了民族融合的进程C．不利于社会阶层的流动 D．推动了多元文化的整合4．李鸿章建立了上海机器织布局后，规定“合中国各口岸统计，无论官办、商办，即以现办纱机四十万锭子，布机五千张为额，十年之内，不准添续。”这段材料反映的实质问题是A．洋务运动有压制民族资本主义发展的一面B．不推翻封建制度就不能真正发展民族工业C．在政府的扶植下中国出现了民族工业D．此规定有利于西方资本在中国的扩张5．鸦片战争爆发一年后,清政府仍不承认这场冲突是一场"战争",而更倾向于是一场"边衅":官方文书中也把英国人被看作是"丑类""匪类""强盗""贼寇""叛贼"。这表明清政府A．认识不到近代战争的残酷 B．对殖民者的本质认识不清C．观念严重滞后于世界发展 D．无力应对国家安全的危机6．西汉存在的时间是公元前202至公元9年，这一时间可以表述为A．公元前3世纪初至公元1世纪初 B．公元前3世纪末到公元1世纪末C．公元前3世纪初至公元1世纪末 D．公元前3世纪末到公元1世纪初7．宋代书院非常重视历史教育。朱熹认为学生应该“多读经史，博通古今”才能有可能有为于时，有补千世；陆九渊则要求学生认真阅读《汉书·食货志》《周官·考工记》。据此可知，二人在教学理念方面的相同之处是A．经世致用 B．修身明理 C．鉴戒资政 D．知行合一8．马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是A．反对教权主义B．反对封建统治C．反对神学世界观D．反对世俗权威9．有人反对王安石变法，理由是“上户自足，无假（借）官钱，而强与之，使出息。……名为厚民，实乃剥下；名为惠民，实有利心。”这是反对A．方田均税法 B．免役法 C．青苗法 D．保甲法10．在学者认为汉代罢黜百家。独尊儒术”并非禁绝其他思想学派，事实上，儒家之外各家学术的传习者仍不乏其人，他们不仅可公开教授、治学，且不少可以进入宫廷为官。汉代“罢黯百家，独尊儒术”A．提高了儒学的政治地位 B．复兴了先秦的正统儒学C．摒弃了法家的治国理念 D．促进了百家争鸣的再现11．华盛顿被美国人民尊称为“国父”，受到尊重。下列最有说服力的论据是A．具有不屈不扰的精神，以国家利益为重，不恋权位B．被称为“战争时期第一人”“和平时期第一人”C．主持编篡的《民法典》，确立了资本主义立法规范D．为美国的独立和民主国家的建设，做出了卓越贡献12．有学者指出，在古代雅典，“个人实际上不受保护，并且任由集体摆布。……因为它不允许一个公民比其他公民更优秀，在这种制度下，个人的地位总是危在旦夕，一夜之间可能从最高自由堕入苛酷的奴隶状态”。这一说法的主要依据是，古代雅典A．孕育了西方近代人文主义精神B．公民个体利益服从于城邦利益C．进行了民主政治的最早尝试D．公民参政议政范围不断扩大二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，回答问题。材料：“在十字军东征(1096-1291)之后的几个世纪时间里，……权力由封建城堡向城市的转移，是一个缓慢而逐渐的过程。……城镇变得越来越富有，封建领主却越来越穷……城市不断地成长壮大……。”——房龙《人类的故事》问题：（1）在欧洲中世纪，“权力由封建城堡向城市的转移”是指什么现象？转移的是什么“权力”？主要通过哪些方式实现的？（2）结合所学知识，谈谈中世纪“城市不断成长壮大”在政治、经济、文化方面的表现。14．（20分）人类文明发展至今，全球已愈来愈联系为一个整体，中国人的世界意识也随着时代的进步而不断更新。阅读下列材料，回答问题。材料一“中国”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有号令天下的最高权威；而周围各国如“夷”，位于这个模式的边缘，必须向“中国”臣服……“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，文化作为区隔“夷”和“夏”的标准。（1）据材料一，概括古代中国对宇宙和世界体系的认识。结合古代中国文明发展状况分析这一认识产生的原因(可以从自然环境、经济、科技等方面思考)。材料二鸦片战争后，清廷一些官员一方面出于对西方列强强权的义愤，力图解除不平等条款对中国的束缚，伸张自身的权益；另一方面，出于与西方国家办理外交事务的实际需要，这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度，因此，力主将近代国际法引入中国……从19世纪60年代起，清政府接受英、法、美、俄等国公使入北京设立使馆。作为对等性的反应，1868年，清政府向欧洲派出于第一个外交使团，1877年中国第一个驻外使节也被派往伦敦，翌年，在欧美其他国家开始设立使馆。（2）与材料一相比，材料二中清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?结合所学知识分析产生这一变化的原因。材料三1949年3月5日，说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。”……《共同纲领》第57条规定：“中华人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”20世纪70年代末80年代初，说：“从明朝中叶算起，到鸦片战争，有300多年的闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚味无知……关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。”（3）据材料三，概括指出和两代领导人共同的世界意识。两个时代中国与世界融合的程度不同，时代中国与世界隔离较久，时代加速融入世界，请结合所学知识分析其原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

材料信息是，中国培养人才由科举制度转向由同文馆、福州船政学堂等培养实用人才。这一变化表明，在民族危机下，中国被迫顺应工业革命的趋势，故B正确；材料中没有义务教育的信息，故A错误；材料体现不出教育体制发生根本改变，故C错误；材料没有家庭教育的信息，故D错误。2、B【解析】

中日战争期间，日本从美国获取了大量的战争物资，说明美国从战争中牟取了大量利益，故选B项；结合抗日战争的史实可知美国并不是全力支持日本侵华战争，排除A；美国对日本的出口主要是为了牟取经济利益，而不是建立美日同盟以遏制苏联，排除C；从材料内容无法反映美国经济危机的相关信息，排除D。故选B。3、C【解析】

由材料“由约定俗成的习语变成阀阅等级制度中固定的一级”等信息可知，在北魏时期，士族化风潮继续发展，社会分化继续存在并发展，这一现象不利于社会阶层的流动，故选C项；随着阶层固化，士族与下层民众的矛盾日益激化，这不利于当时统治秩序的稳固，排A项；对社会阶层的划分与民族融合无直接关系，排除B项；材料中北魏的这一做法并不是一项文化举措，不会推动多元文化的整合，排除D项。4、B【解析】

材料“机五千张为额，十年之内，不准添续”体现的是李鸿章维护上海织布局的利益，对民间织布设厂进行限制，体现的本质是封建专制制度阻碍资本主义的发展，B选项符合题意；A选项属于表现，排除；近代中国民族工业是欧风美雨的产物，C选项排除；此规定的确在客观上有利于西方资本在中国的扩张，但是这并不是材料的反映的实质问题，D选项排除。5、C【解析】

清政府在鸦片战争爆发一年后对这场战争的认识还是存在误区，说明清政府仍然抱有天朝上国的观念，不能正确认知中英间的关系，观念严重滞后于世界发展，故选C；材料反映的是清政府对国际关系的认知，不是对战争本身的认识，排除A；BD项不符合题意主旨，排除。故选C。6、D【解析】

公元前换成多少世纪的方法，就是百位数加一，如公元前202年就是公元前3世纪，然后十位数大意味着这个世纪的上半期，而十位数小意味这个世纪的后半期，故公元前202是公元前3世纪末。公元后换成多少世纪的方法，就是百位数加一，如公元9年就是公元1世纪，然后十位数大意味着这个世纪的下半期，而十位数小意味这个世纪的上半期，故公元9年属于公元1世纪初，故排除ABC，D符合题意。故选D。7、A【解析】

“多读经史，博通古今”“有为于时，有补千世”与“阅读《汉书·食货志》《周官·考工记》”都强调的是所学要与现实问题相结合，要经世致用，故A项符合题意；材料中二者都没有谈到修身明理这个方面，排除B项；材料强调经世致用，而非鉴戒资政，排除C项；D项是王阳明的主张，不符合朱熹，故排除D项。8、B【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。本题考查运用已学知识解决问题的能力。联系已学知识可知宗教改革将斗争的矛头指向了罗马教皇，而已教皇为首的天主教会是当时欧洲最大的封建主，因而这一运动反映了早期资产阶级的利益和要求，实质是一场早期资产阶级的反封建斗争，因此B符合题意，故选B。【名师点睛】宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。考点：西方人文精神的起源与发展·宗教改革·宗教改革的实质9、C【解析】试题分析：青苗法本是为了抑制兼并，在青黄不接的时候救济百姓，但实际执行过程中却出现偏差，地方官员强行让百姓向官府借贷，而且随意提高利息，这样，青苗法就变质为官府辗转放高利贷，收取利息的苛政，正如材料所描述的情况；ABD项不是材料体现的。所以本题选C。考点：历史上重大改革·王安石变法·青苗法10、A【解析】

汉代“罢黜百家独尊儒术”并未禁绝其他学术流派，儒家之外各家学术的传习者仍不乏其人，他们不仅可公开教授、治学，且不少可以进入宫廷为官，说明汉代的思想政策是提高了儒学的政治地位，A正确；汉代推崇的是董仲舒的儒学，而非先秦儒学，排除B；汉代治国理念是外儒内法，排除C；D不符合史实，罢黜百家独尊儒术是文化专制政策，不利于思想繁荣，排除。11、D【解析】

华盛顿领导美国独立战争取得胜利，参与制定1787年宪法，不恋权位，为美国的独立和民主国家的建设，做出了卓越贡献，故答案为D项；A、B项是对华盛顿的评价，但不符合题干中“最有说服力”的要求，排除；C项是拿破仑的成就，排除。12、B【解析】

依据材料中“个人实际上不受保护，并且任由集体摆布。”、“个人的地位总是危在旦夕”等信息结合所学可知，古代雅典民主的实质是，民主制度就是一种进行集体决策的统治体系。这就意味着社会不允许给独立性留出余地，也不允许个人得到保护，它完全吞没了个人。其主要依据是古代雅典公民个体利益服从于城邦利益，少数服从多数，因此B选项正确。孕育了西方近代人文主义精神、进行了民主政治的最早尝试和公民参政议政范围不断扩大都不能说明古代雅典牺牲个人利益，推崇公民集体利益至上，其他选项错误。故正确答案为B选项。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）中世纪城市的自治斗争。司法权和行政权。主要通过金钱赎买和武装斗争来实现。（2）经济上：城市商品经济活跃，发展迅速。政治上：城市中形成新兴的市民阶层，与封建贵族共同参政，分享权力，在等级代表会议中市民阶层的利益和要求受到重视。文化上：随着城市的复兴和商品经济的活跃，以及市民阶层出于经济活动的需要，在教会的支持下，大学兴起。【解析】

（1）现象：依据材料“权力由封建城堡向城市的转移”和所学可知是中世纪城市的自治斗争。转移的内容：依据所学可知是司法权和行政权的转移。方式：依据十字军东征和所学可知主要通过金钱赎买和武装斗争来实现。（2）经济上：依据材料“城镇变得越来越富有，封建领主却越来越穷……城市不断地成长壮大”和所学可知，城市商品经济活跃并发展迅速。政治上：依据所学从新兴的市民阶层与封建贵族共同参政，分享权力回答。文化上：依据所学从在教会的支持下大学兴起回答。14、（1）认识：中国是宇宙的中心，是世界的中心。原因：中国地处东亚大陆相对封闭的自然环境下，对外界了解较少；自然经济为主导时代科学技术和经济长期领先于世界，封建统治者形成盲目自大心理。（2）变化：清朝统治者开始抛弃传统的天朝上过意识，转向学习西方，并逐渐形成近代国家平等的世界意识和对等的外交交往理念；原因：鸦片战争失败，民族危机和统治危机严重，民族自尊心严重受挫；为了解除不平等条约的威胁，维护国家利益，急需要了解近代国际外交知识。（3）共同意识：都意识到中国发展离不开世界，关起门搞建设不行；都主张对外开放，融入世界发展潮流，促进国家发展。不同原因：时代没有融入世界：国际上处于两极格局下，美