2025年高考语文大题突破训练：文学类文本（散文）阅读（ 现代文阅读Ⅱ）解析版

大题02文学类文本（散文）阅读

B®®®

散文文本阅读表达真实情感，更贴近现实生活，有利于考查考生对生活的感悟能力，以及语言鉴赏理

解思想内容等知识体系，越来越被高考命题者纳入考查范围。近几年来（2020年一2024年），高考试题中

均有散文阅读出现。

从考试命题来看，近几年高考重点考查了“理解和品味重要词句的含义”“鉴赏散文的语言表达艺

术”“概括内容要点”“分析层次结构、谋篇布局”“探究散文的文本意蕴”等考点。新高考的命题方向

提醒我们，在备战高考的过程中，必须注重散文阅读能力的提升。

2019-2023高考散文文本考题分析表

理解品味归纳分析分析分析

综合

年份/卷别篇目作者类属词句语言概括思路表达情感

选择

含意艺术内容结构技巧主旨

2024年新

放牛记徐则臣记叙类VVVVV

高考I

2023年全

机械的诗巴金游记类VVVV

国甲卷

2022年新

到橘子林去李广田记叙类VVV

高考n卷

2022年全“九一八”

萧红抒情类VVVVV

国乙卷致弟弟书

2021年全当痛苦大于

王小鹰记叙类VVVV

国甲卷力量的时候

2020年新建水记（之

于坚记叙类VVV

高考I卷四）

2020年全

记忆里的光蒋子龙记叙类VV

国III卷

EHH®®

茏麓》大题典例

阅读下面的文字，完成下面小题。

表弟、羊和老家

葛水平

表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人，他不离开是因为离开老家，羊群没有更好的落脚处。

表弟和羊经年相伴，朝夕相处，彼此熟悉对方的气息与温度，他们之间有一种局外人不理解的情愫,

有友谊，有爱，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟尽其知识储备，给他放过的每一只羊都取了名

字。公绵羊在老家的方言中叫“堵裁”，公山羊在老家的方言中叫"骚胡"。”乞菽"类的取了"喜孩""必土"等名

字，"骚胡"类的取了"喜民""山汉"等名字，母羊则一律被亲切地喊作“彩彩"。这些羊名字是表弟一生中创作

出的最经典的文学作品。

老家人说话土，表弟说一口上话。从前，外出的读书人回乡说普通话要被村里人嘲讽，“走了几天，

人就笆汰（忘本的意思，故意拉开和乡村人的距离，显出格格不入的样子）了”。老家的土话有意思，叫山

丘，，堵梁，，，叫背心”乞拉拉”,喊太阳"饵篓”，拍胸腔是拍"乞廊”。

太行山逶迤，山路崎岖，老家人世代肩挑背扛、种地打粮过日子，可日子过着，变化就来了。只要有

一个人走出去，那些站在山顶上眺望远处灯火的老家人就不免心跳加速：离开意味着再也回不来了。

“人挪活，树挪死。”这是老祖宗留下来的一句话。

表弟不舍得离开老家，站在老家的“堵梁"上，穿着红色的"笆拉拉"，看着"饵篓"升起落下，"坨廊"里

装满了不舍得离开老家的泪水。

眼看着道路延伸出希望，也带走了一切，没想到的是羊决定了表弟的命运。

头年的母羊被山外的羊信买走了。后来，表弟出山去找人说事，途中在一个村庄街道旁的一家面馆吃

面。表弟常年在山上吼羊，喉咙粗，嗓门大，他带着响进门时，连陈旧的漆皮和胶合板家具都被"惊醒”了。

遇见同样想吃一碗面的乡民，老家人说话没有繁文海节，一边吃面，一边意味深长地说年景。一个说，一

年时间短得比小孩的尿还短，人一辈子都在折腾福分。一个又说，背阴坡上的寺庙今年秋口上塌出了一个“笆

隆"，有人偷走了庙柱下的柱础，离乡人不疼爱自己的老家了。

门外街道上有一群羊走过，一只羊停在了面馆门口望着门里"哗徉"叫，一声紧跟一声。表弟一下就看

见门口叫着的羊，这只羊正是他转手卖出去的"彩彩"。表弟鼬着豁牙笑，抚摸着羊脑袋想哭，羊"哗哗"叫。

"哗哗”是羊唯一的语言。

表弟说：“还听得出我的声音来，我可是从来都没有记挂过你呀。""彩彩"被赶羊人撵走了。

原主人不给羊好命，羊还记挂着原来的主人。

养羊人有自己的地界，以山下沟为界，羊群在自己的地界内吃草。某一天，对面的山头上突然跌跌撞

撞走下来一只羊，这只羊走到表弟放羊的山坡下，没入草丛不见了。表弟从山头慢条斯理地走近，看见一

只羊卧在草丛中生小羊，母羊舔着湿漉漉的小羊，看见表弟走来，母羊叫着，站起来丢下小羊跌跌撞撞地

走了。这是表弟去年卖了的"彩彩"呀！

母羊感恩从前的主人，丢下一只小羊走了。表弟在"乞梁"上用手甩着泪蛋子，哭到最后想明白了：羊

都知道恋主，自己为啥要离乡背井？

在老家，我见过母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年时期的人，还不知脚下深浅，要

留在羊圈。表弟挥舞着羊鞭，一下两下，母羊开始往羊圈栅栏门方向走，小羊在鞭声中跌跌撞撞，找不到

母亲，见任何一只母羊从身边走过都认为是自己的亲娘"彩彩"，用羊角顶撞母羊，显出一股可爱劲儿，那一

瞬间，生活的剧情向前展开。

母羊们在鞭声中走向山腰，长长的羊群，荡起了黄尘。小羊跌跌撞撞寻着娘的味道。

娘的味道就是老家啊！

灶间烟火兴旺，日子才会兴旺。烟火气不灭，日子才能好过。

城市一直是老家人富足的梦想地。可是，一旦出门，老家人就成了外乡人。

我坚信重返故乡是未来人的必然方向。看那二里三里高的"乞梁"上，晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托

着一方酱紫，裹一身春风转身。

记得有一年夏天我回老家，走到"乞梁"坡上，看见表弟躺在草地上睡觉，他睡得很放肆，四仰八叉的，

"饵篓"在高处懒懒散散的，不亲近，也不躲闪，草地上的鼾声连续不断。羊埋头吃草，鼾声逸出来的自在味

道是整个乡村美好心灵的实录。一辈子没有睡过一张好床的表弟，在羊群的簇拥下睡得如此踏实。

想起童年时夏日的夜晚，院子里铺一领苇席，男人、女人、孩子们都坐在上面，月光明晃晃地当头照

下来，等于给梦找了一个栖身之地。不远处的玉米地里，蛙鸣声弹着青玉米的叶子，明丽的月光朗照一切，

白天出山的大人们把山外听来的事努力用农民文学家的口吻复述一遍，谁都怕上茅（厕所）误了精彩的一

段。小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气。月光下花纹繁复的窗栏板，一

棵树宽的门扇，紫铜的门环，铁葫芦锁，他们看着看着，睡意来了，不等散场就睡过去了，被大人喊醒时

骨软脑糊，恨不得睡死过去。

生活本是一大堆细枝末节，有的枝节在寒来暑往的转换中永久地风干了，像寻常的小情小调、小伤小

悲；有的枝节却四季青葱，永驻我们的心间，比如守护老家的表弟和羊群。

每个人的生活中都会有感动的记忆。我常常沉浸在对老家人事的回忆中，被那些曾经的感动永远地感

动着，这无数美好的感动，像火种一样点燃了我对这个世界的热忱和欲望。

（有删改）

L下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.表弟不离开老家，一是舍不得离开羊群，二是看不惯回乡人"走了几天，人就场汰了”。

B.老家人世世代代肩挑背扛、种地打粮过日子，随着时代的发展，也生出进城致富的梦想。

C."彩彩"为感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感动，想通了"感恩"的道理，决意留乡。

D.表弟在草地上四仰八叉地睡着，踏实而"放肆"，这是一种心无杂念、怡然自得的安然。

【答案】A

【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。

A."二是看不惯回乡人，走了几天，人就场汰了“，错误。文章开头明确表明表弟不离开老家是因为羊群没有更

好的落脚处，并没有提及看不惯回乡人“走了几天，人就场汰了"。且回乡人说普通话被嘲笑是在"从前"，而

不是在现在，与表弟不离开老家的原因并无直接关联。

2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.文本语言明快，意蕴深厚，如“眼看着道路延伸出希望，也带走了一切"，"希望"指表弟对远方的憧憬，

"也带走了一切”指带走了表弟的不舍。

B.文本写表弟的嗓门大得“连陈旧的漆皮和胶合板家具都被什京醒'了"、有人说"一年时间短得比小孩的尿

还短"，运用夸张的手法，形象而生动。

C."晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身"运用拟人的修辞，将夕阳挂在天边、

尘土在风中弥漫的情景写得富有画面感。

D."蛙鸣声弹着青玉米的叶子""小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气"

运用反衬手法，突出了夏夜的宁静。

【答案】D

【解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。

D."运用反衬手法"错误。"蛙鸣声弹着青玉米的叶子"运用拟人的手法，将蛙鸣赋予"弹"的动作，生动地描绘

出蛙鸣与青玉米叶子的互动，仿佛蛙鸣在演奏音乐，使整个场景更加活泼有趣。"小孩子们不敢大声喊叫，

怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”并没有运用反衬手法，只是单纯地描写孩子对香气的珍视以及

不敢大声喊叫的行为，营造出夏夜宁静的氛围。

3.作者在文本末尾说“每个人的生活中都会有感动的记忆”，请结合文本内容，说说表弟和老家为何会给作

者留下感动的记忆。（4分）

【思路分析】本题考查学生分析探究文本情感的能力。

①表弟对家乡的坚守，让作者感动。"表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人"，他与羊群相伴，给羊

取名字，与羊之间有着深厚的情感。他不舍得离开老家，即使面临外界的变化和诱惑，依然选择坚守。这

种坚守体现了他对家乡的热爱和眷恋，表弟的行为在现代社会中显得尤为可贵，让作者看到了乡村中那份

质朴而坚定的情感，也让作者感受到乡村依然有着吸引人的力量，是乡村希望的一种象征。

②老家人安宁的生活和较低的物质需求，让作者感动。文中描写了老家人过去肩挑背扛、种地打粮的生活，

以及夏夜在院子里铺苇席乘凉、听故事的场景，这些都展现了老家人安宁、简单的生活方式。他们虽然物

质生活并不富足，但在这种简单的节奏缓慢的生活中有着自己的幸福。这种生活状态让作者回忆起自己幸

福的从前，也让作者感受到乡村生活中那种纯粹的美好，与现代社会的喧嚣和物质追求形成对比，从而给

作者留下感动的记忆。

【规范解答】①表弟对家乡的坚守，让作者看见乡村的希望。

②老家人安宁的生活和较低的物质需求，暗含了作者幸福的从前。

4.葛水平说："我出生在乡村，我的根脉在乡村。"著名文学评论家贺绍俊说："葛水平的写作是接着地气的。"

请结合本文，分析葛水平的写作是如何接着地气的。（6分）

【思路分析】本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。

①以农村和农民日常生活为写作对象，充满烟火气。文章围绕表弟、羊群以及老家人的生活展开，描写了

放羊、种地、吃面、乘凉等日常活动，这些都是农村和农民最真实、最常见的生活场景。如文中详细描述

了表弟放羊时的情节，包括与羊的互动、羊的生育等，还有老家人在面馆谈论年景等内容，充满了生活气

息，让读者感受到乡村生活的烟火气。通过对这些日常生活的细致描写，展现了乡村生活的真实面貌，使

读者能够身临其境般地体验乡村生活的琐碎与美好，体现了写作接地气的特点。

②运用大量方言，具有浓厚生活气息。文中使用了“场梁""场拉拉""饵篓""场廊""场隆""场汰"等大量方言词

汇，这些方言具有鲜明的地域特征，是当地农村生活的语言特色体现。方言的运用使文章更贴近当地农民

的生活实际，让读者感受到浓郁的地方文化氛围，仿佛能听到老家人用方言交谈的声音，增强了文章的生

活气息和真实感。方言词汇的运用不仅丰富了文章的语言表达，还使文中的人物形象更加鲜活立体，如表

弟说一口土话，方言成为塑造表弟这个人物形象的重要元素，也体现了作者写作与当地生活紧密相连。

③表达老家人对乡村未来的担忧，引起共鸣。文中通过老家人在面馆的谈论，如有人说背阴坡上寺庙柱础

被盗、离乡人不疼爱老家等内容，反映出老家人对乡村现状和未来的担忧。这种担忧不仅仅是文中人物的

个体情感，也是广大农村地区在时代发展过程中面临的普遍问题，能够引起读者的共鸣。作者关注到老家

人的这种担忧，体现了其写作扎根于乡村现实，反映乡村生活中的实际问题，使作品具有现实意义和深度，

进一步体现了写作接着地气的特点，让读者感受到作者对乡村生活的深刻理解和关注。

【规范解答】①本文以太行山脉一带的农村和农民的日常生活为写作对象，充满烟火气。

②文中运用的大量方言具有鲜明的地域特征，使本文具有浓厚的生活气息。

③文中所写的以表弟为代表的老家人对乡村未来的担忧也是广大民众的担忧。

茏龙》将;去指导

除综合性选择题外，散文类文本主观题主要有六大类。

一'梳理文章思路

文章思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的结构体现，是作品的整体构思、行

文线索以及段落的关系与安排。该考点题型一般为分析行文思路（包括概括人物心理、情感变化过程）、分析

线索及作用。

1.分析行文思路题

答题模式

模式一（采用表次序的词语表述）：文章围绕XXX（线索），首先写了XXX，其次写了XXX，最后写

了XXX。

模式二（采用分条表述）：①写XXX；②写XXX；③写XXX；④全文整体上写XXX。

2.分析线索及其作用

散文的常用线索有感情线索、事物线索、人物线索、思绪线索、景物线索、行程线索、时间线索、空

间线索等。复杂的文章，不止一条线索。答题时，应接合文章具体实际进行分析。

二、分析形象及其作用

形象类考题主要包括人物形象与物象。分析人物形象主要分析人物性格、身份地位；分析物象主要分

析物象的外形特征与寄寓内涵。

形象的作用主要有：

1.内容上的作用

①对内容的充实作用；②对主旨的衬托、深化、升华作用；③寄托作者的思想感情。

2•在结构上的作用

①开头结尾的谋划；②详略主次的安排；③行文线索的贯串；④过渡照应的勾连；⑤伏笔悬念的设置

等。

3.细节分析及作用

①人物描写细节；②环境细节；③象征性意象等方面的作用。

三、分析词句意蕴及作用

词句类考答题角度

类型特点方法

表达含蓄，含意丰富深刻，具有

含蓄句从三个层面入手：句表意、句内意、句外意。

警示作用，富含哲理。

运用比喻、拟人、夸张、反语、先确定使用的修辞手法，再还原成没有

修辞句

排比、对偶等修辞手法。使用修辞手法的意思。

在文章的结构上起重要作用，如通过判断句子在文中的位置及结合语句

结构句

总领句、总结句、过渡句、呼应句等。的具体内容来确定其含意。

把握本句的字面意思，联系该句所处的

主旨句能体现文章的中心。

语境，把握观点、态度及情感。

四、鉴赏语言特色

鉴赏语言特色主要包括鉴赏语言特点与语言风格。其答题角度与方法见下表。

语言特点

特点的角度特点的具体内容

（1）动词、形容词：准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、

充满动感、充满想象等。（2）叠词：①语言具有生动性、形象性，从而增强艺术表现

力，具有绘画美；②能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美；③可以组成整齐的句式，具

用词之美

有形式美；④能使意思强化，起到强调作用；⑤能使上下文联系紧密，有一气呵成

之感。（3）反复：突出某种意思，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。（4）化

用成语：富有文采；使用文言词语，典雅优美。

骈句、长短句、对偶句、排比句，运用一组关联词语的句子，等等。长短句的

句式之美（音

交错运用，整句（对偶句、排比句、四字格短语）、散句（句子参差不齐，长短不一）的

韵之美）

结合，使句式参差、错落有致、节奏顿挫、音韵和谐。

运用各种修辞手法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而

修辞之美

又引人入胜。如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。

描写之美白描、细描、动静结合（以动衬静）、视嗅听结合（有色有声）、对比衬托、铺陈渲染等。

语言风格

风格类型具体表现

豪放：所表现的主题多为雄心伟业；所描写的景象境界开阔；所运用的动词富有力度，

豪放与婉约

形容词和副词色彩鲜明；抒情方式激越昂扬；多用排比、夸张、反复、反问等修辞手法。

婉约：所表现的对象纤巧细致；所表现的情感细腻缠绵；所描写的画面色调柔和；修

辞上少用排比、夸张、反问等修辞手法。

直露：比较直接地表达作者的感受和观点。

直露与含蓄

含蓄：不直接表达情意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、设问、比喻等修辞手法。

质朴（平实）：语言通俗化、口语化，少用修辞，少用描绘性语言。

质朴与华丽华丽（典雅）：讲究节奏和韵律，多用描绘性语言；多用引用、排比、对偶、用典等修

辞（表现）手法。

庄重：文章的话题较为严肃，语言凝重，句式整齐、完整而绵长；关联词运用完整、

庄重与诙谐准确。

诙谐：语气轻松幽默，多用夸张、反语、比喻等修辞手法，富有趣味。

简洁：语势流畅，多用短句。

简洁与细腻

细腻：多用长句，多用对比和辩证性语言。

五、赏析表达技巧

表达技巧主要包括表达方式、修辞手法与表现手法。

赏析表达技巧答题步骤：

第一步，判断用了什么手法。要辨明本语句所使用的是哪种修辞手法或表现手法。“修辞手法”主要

包括：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。“表现手法”主要包括象征、托物言

志、衬托、对比、抑扬、虚实结合、以小见大等表现手法，广义的则包括修辞手法。

第二步，分析所用手法的特点。分析这种修辞手法（表现手法）在文句中是要表现什么内容、情感、思想。

第三步，取得了怎样的表达效果（作用）。结合具体语句说明此种修辞手法（表现手法）的表达效果。

六、探究文本意蕴

探究文本意蕴考题主要有：标题式探究、意蕴式探究。

标题式探究答题角度

1.思考标题自身义（表层含义）和在文中的含义（引申义、比喻义、象征义等）。

2•思考标题是否点明了写作对象的特点或写作内容。

3•思考标题是否表达了作者的情感和态度。

4•思考标题是否揭示了文章的主旨或哲理。

5•思考标题是否是文章的线索和结构思路。

探究深层意蕴答题角度

1.民族心理：精忠报国；崇尚自然；中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶

战争；知足常乐；等等。

2.人文精神：主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求;

还指对人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀；等等。

3.学科认知：主要指哲学道理（哲理），美学、文学原理，文化、历史规律，等等。

即）关注新动向，追踪新题型

近年来，散文类考题中的教考衔接题与情境化考题，应当引起我们重视。

一、情境化考题

情境化试题以具体的情境为载体，以典型任务为主要内容。其情境化不仅体现在文本的呈现上，更体

现在题干的设置上。解答这类试题，入境是前提，从文本中找答案，扣境表述是关键。

1.入境一一进入试题设置的情境，明确任务要求。

2.据文一一从文本中寻找答案，这一点与传统题型一样。

3.表达一一紧扣情境组织语言，做到既合乎对象要求，又符合文本内容。

二、教考衔接题

教考衔接题是指将考题与统编教材相关知识相联系。衔接的角度多种多样：既可以关联教材中某个具

体文章，也可以关联教材中的人文知识。

如：阅读下列文章，回答后面试题。

文本一,：

思乡忽从秋风起

王剑冰

《世说新语•识鉴》记载：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲸鱼脍，日：

'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵'遂命驾便归。俄而齐王败

时人皆谓为见机。”有人认为张翰辞官是逃避政治险恶，是早就预见好的，这未免就高看这个才子了，

他的身上，还是文人的气质多一些。说他逃避，还不如说他是厌烦。西晋时期，文士多是如此。“羁鸟恋

旧林，池鱼思故渊。”不是追求农转非，而是相反。

张翰回到周庄，进入了他人生的一个新阶段。他完成了对周庄自然的美丽构建。后来，一个叫周迪功

郎的人来到了周庄，在此“收获设庄”，周庄的名称得以确立，季鹰的回归处终于明确了下来。在此之前！

周庄只是个有着几十户人家的小村子，而他离开的洛阳却早已是个大都市了。繁华锦绣、灯红酒绿比不上

苑菜和妒鱼，那个时候不知有没有牡丹花，在张翰眼里，却不比家乡的油菜花。说实在的，季鹰带给周庄

的意义，远比在此起家的江南富豪沈万三要多。严格说起来，周庄的文化意味远比商业意味要久远而弥香。

季鹰是一个神秘的人物，神秘得我至今都不知道他的很多事迹。《晋书》说他“有清才，善属文，而纵任

不拘”。他的诗尽管现今仅存《首丘赋》《秋风歌》等，却是大名远播。他回家后，常垂钓于南湖，诵读

于陋室。在野花芬芳的田士更上留下一串串脚印，在碧水篮天的旷野间留下舒展的啸吟：“忽有一飞鸟，五

色杂英华。一鸣众鸟至，再鸣众鸟罗。长鸣摇羽翼，百鸟互相和。”

历史记载张翰的生卒年均不详。按说像他这样超脱的文学家应该活一个大岁数。还有他喜欢的故乡的

乡野、蔬菜和妒鱼。但是在他五十七岁那年，发生了一件事。有时候，悲伤就是这么突然降临，降临得让

人猝不及防。

张翰的母亲去世了。

这在张翰的生命中是巨大的重创。张翰悲伤极了，谁也没有想到，张翰竟然因悲伤过度而失去了生命。

“悲伤过度”是个什么词呢动用所有的想象细胞也难以解说清楚。这就显现了张翰的又一个特性。在他的

生命中，没有比故土、母亲更重要的了。这让我想起另一个有着同样性格的人------阮籍。阮籍正在同别

人下棋的时候，传来了母亲的死讯，阮籍听后坚持同人把棋下完，然后拿起酒杯，大口地饮酒，直喝下两

斗，才大放悲声，并口吐鲜血。这些血性男儿，遇到什么事都没有在子过，对自己的母亲却格外上心。母

亲没了，就等于天塌了，世界一下子变得一片昏暗。张翰就这样死了。

写到这里的时候，我的眼前飘满了他的诗：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮婚正肥。三千里兮家未归，

恨难禁兮仰夭悲。”

张翰还是没有了家啊！旺年而逝，着实有点可惜。他给我们留下的文字不多，但这并不影响他在中国

历史上的地位。欧阳修曾写道：“清词不逊江东名，怆楚归隐言难明。思乡忽从秋风起，白规旎菜脍豌羹。”

在唐代曾以张翰诗中的名句“黄花如散金”命题试士，李白称赞道：“张翰黄花句，风流五百年。”

收藏于北京故宫博物院里的《张翰思鲸帖》，是欧阳询为张翰写的小传。字帖笔力刚劲挺拔、险峻逼

人。那光照中国书法史的勾画，将张翰的形象也勾进了历史史册。这也是欧阳询把张翰的莅鲸之思看作一

种崇高之举，进而笔墨记之，以抒胸怀。字帖每一笔都浸染了书家的内心情感。后来这幅字帖广为流传，

每一个得到它的人都爱不释手。宋徽宗看到，欣喜异常，加益私章，并附言语。此帖后转到了乾隆手中。

乾隆也是一样如获至宝，喜爱有加。

周庄的南湖因了张翰的典故又称“张矢鱼湖”。

最早知道张翰，是读辛弃疾的《水龙吟•登建康赏心亭》，那时候感觉这个季鹰是个怪老头，不关心

政治，只在意妒鱼。其实张翰年岁并不老，但那时就知道有一种鱼很好吃，可惜我们吃不到。直到十几年

后才见到鲸鱼的模样，但那早已不是张翰时期的婚鱼了。细想起来，那时的物资流通不畅，要不怎么

官宴上没有东曹掾这样的官员想吃的鱼呢

（有删改）

文本二：

怀乡的胃——秋风中的张翰事件

向以鲜

在研究张翰事件对中国文人产生的影响时，我们发现：许多慷慨悲歌之士，对张翰的情思都情有独钟，

最著名的应当要数宋代的大词人辛弃疾了，他在词中多次写到张翰及其相关的秋风魏维等事，如《满江红•呈

赵晋臣数文》中的“甚等闲、却为笏鱼归速”、《汉宫春•答李兼善提举和章》中的“荻花深处，唤儿童、

吹火烹鲸”等。至于那首脍炙人口的《水龙吟•登建康赏心亭》中的“休说婚鱼堪脍，尽西风、季鹰归未”

则把一个末路英雄的泪水与张翰的秋风之思交织在一起，从而产生一种震撼人心的悲剧力量。张翰见秋风

起，乃思吴中菰菜、募JI、笏鱼脍，这恰恰对应了法国诗人瓦雷里在《海滨墓园》中所说的那种场景：起

风了！……只有试着活下去一条路！张翰和众多中国文人所选择的活路是：回家隐居。人尚未动身，怀乡

的胃却早已启程。

（有删改）

1.两则文本都提到了辛弃疾的《水龙吟•登建康赏心亭》，二者用意有何不同，请结合文本谈谈你的理解。

（4分）

【答案】①文本一是为了追溯作者了解张翰事件的缘由，同时增添文化内涵和趣味性。

②文本二是为了以辛弃疾的作品为例说明张翰事件能引发文人的共鸣，情思，突出张翰对中国文人所产生

的巨大影响。

【解析】引用古诗词，往往是为了增加文章的文化底蕴，丰富文章的内容，同时借着古诗词中的含义表达

作者的情感。两则文本都是围绕张翰事件表达情感。

2.弱解之思是思乡的一个符号，请结合两则文本，联系费孝通《乡土中国》中的相关理论，简述张翰“茄

妒之思”所体现的乡土社会特征。（6分）

【答案】①乡土社会的稳定性与熟悉性：张翰因思念故乡美食而归隐，反映了对熟悉环境的依恋，符合《乡

土中国》中乡土社会稳定性与熟悉性的特点。

②血缘与地缘的结合：张翰对故乡亲人、自然和人文的眷恋，体现了血缘与地缘的紧密结合，与《乡土中

国》中血缘与地缘关系的论述相符。

③乡土文化的传承：张翰的情怀激发了后世文人的创作灵感，体现了乡土文化的传承，与《乡土中国》中

乡土文化稳定性和连续性的观点一致。

【解析】本题为教考衔接题。把散文阅读与整本书阅读结合起来，对考生进行综合考查。只有了解《乡土

中国》中的相关理论，才能结合“藤妒之思”体现的乡土社会特征。

龙3处要式训级

阅读下面的文字，完成后面「4题。

文本一：

我在西南联大的日子

汪曾祺

我在云南住过七年，一九三九------九四六年。准确地说，只能说在昆明住了七年。

我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一本书，一看两三个小时；

逛裱画店，逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。街虽小，人却多，气味浓稠。

我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗餐碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。

但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，——不是另一种作家的地

方，是西南联大。

万里长征，

辞却了五朝宫阙。

暂驻足衡山湘水，

又成离别。

绝微移栽桢干质，

九州遍洒黎元血。

尽笳吹，

弦诵在山城，

情弥切...

----西南联大校歌

日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为"临时大学"。

后迁云南，改名“国立西南联合大学"，简称"西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生

天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，麻陋而辉煌的，

奇迹一样的，"空前绝后”的大学。喔，我的母校，我的西南联大！

西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，草顶。

土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边

十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜。有的同学

在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起，乐数晨夕，堪称知己。也有老死不相往来，几乎等

于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少

见面。他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮

才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。

大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。每天一早，就有人等在门外“抢图书

馆”——抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书总是不够用的。更东，是教室区。土墙，

铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偈的《黄冈竹楼记》。

这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任

意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是

一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。

联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的，上课时军阀商人家

的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、长裤。几年下来，衣服破旧，就想各种办法"弥补"，

如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩，这样

的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹

袍，式样早就过时，领子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的

深蓝毯毯的"一口钟"（大概就是彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生从南院（女生宿

舍）到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏人追了上来，很

紧张。回头一看，是化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后跟烂了，提不起来，只能

半跟着），因此发出梯里突鲁的声音。

大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚未用尽，有些同学一到星

期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米线、

饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是"八宝饭"，通红的糙米，里面有砂

子、木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆，还有二种，"魔芋豆腐"为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪

东西。有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴——恐怕飞出只鸟来！

云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在教育方面。

有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多，这对昆明中学生学业成绩的提高，

是有很大作用的。更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为

学为人都比较开放，比较新鲜活泼。这是精神方面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难于确指，

但是这种影响确实存在，如云如水，水流云在。

（摘编自一九九四年第四期《中国作家》，有删改）

文本二：

国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群书生几经犹豫

挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“读书”有了一股子卧薪尝胆的气概，联

大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念，风采奕奕唱着《毕业歌》：“我们今天是桃李芬芳，明天是国

家的栋梁；我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”

巨浪掀起来了！8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技

术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。虽处艰难年岁，这群师

生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇

敢，无问西东。

（摘编自《西南联大•最困难时，往往最心怀美好》）

文本三：

沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史，三门课我都选了。沈先生关于我的

习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说（内容早已忘记干净），有许多对话。

我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳在打架！"从此我

知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。我也没有

那么多失落感、孤独感、荒谬感、绝望感。我写不出卡夫卡的《变形记》那样痛苦的作品，我认为中国也

不具备产生那样作品的条件。

（摘编自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》）

L下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活，一方面呈现了西南联大周边人文气息和生活气息，另一方

面衬托出西南联大对作者的深刻影响。

B.吴宓先生讲课，为学生"搬椅子"的细节描写表现了吴先生的修养，而他的言传身教、率先垂范也展现

了西南联大教师优雅的君子风范。

C.文章大量笔墨刻画教授们衣着"残破"，而描写联大人读书的细节却不多，这正是为了表现联大人虽条

件简陋却孜孜不倦做学问的志趣。

D.结尾“如云如水，水流云在"化用杜甫诗句"水流心不竞，云在意俱迟"重在表现西南联大的精神气质和

自由与随性的学术氛围。

【答案】D

【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解以及艺术特色的分析鉴赏能力。

D."重在表现西南联大的精神气质和自由随性的学术氛围"错。结合"但是这种影响确实存在，如云如水，水

流云在"可知，化用诗句不是重在表达“自由随性"，而是表达西南联大对云南在教育方面的影响确实存在。

2.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）（3分）

A.正如西南联大校歌里所唱，当时将栋梁之才移往艰苦偏远的边疆并将其保护起来免受日寇摧残的做

法，正是为了保全民族未来的希望。

B.闻一多先生在诗歌《红烛》中由衷地赞美红烛的献身精神，让我们感受到诗人爱国的拳拳之心是与

祖国人民的命运紧密联系在一起的。

C.沈从文先生的小说《边城》以诗意的氛围和充满哲理的对话表现了湘西的风景美、风俗美和人性美，

体现了新月派的“三美"主张。

D.卡夫卡被称为西方现代主义文学的先驱，其代表作《变形记》以主人公变为甲虫这一荒诞故事反映

了人被社会挤压异化的孤立和苦痛。

【答案】C

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。

C.”体现了新月派的，三美，主张”错。新月派是产生于五四新文化运动时期的一个重要的现代诗歌流派，而本

文是散文。新月派的三美即音乐美、绘画美、建筑美。"三美"中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，

好像音乐一样。音乐美指的是诗歌的音节，读起来富有节奏感，抑扬顿挫，朗朗上口。建筑美是指节的匀

称和句的整齐。绘画美指的是诗歌的词藻，用词注意色彩，形象鲜明。

3.文本二中的“巨浪”指什么，请结合文本简要分析巨浪形成的原因。（4分）

【答案】学术方面：①条件极其艰苦却重学问、轻名利的学术氛围；②联大的民主思想、自由开放的精神。

品格修养方面：①强烈的爱国主义情怀；②乐观积极的心态；③高尚的君子人格和道德修养。

【解析】本题考查学生理解重要词语含义及分析概括文本主要内容的能力。

"巨浪"指的是西南联大在学术方面对于整个中国的影响。题干要求分析"巨浪"是如何形成的。

首先看联大学生的生活条件，"土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙

排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来，既是书

桌，也是衣柜""几年下来，衣服破旧，就想各种办法‘弥补'，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会

补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩，这样的疙瘩名士不止一人”，窥一斑而见全豹，西南

联大师生的条件极其艰苦，但是他们的学术氛围却极其浓厚，“每天一早，就有人等在门外‘抢图书馆'一一抢

位置，抢指定参考书”，可见能掀起“巨浪"的原因之一是条件极其艰苦却重学问、轻名利的学术氛围。

其次看联大师生的思想和精神，文中提到一件小事，就是吴宓先生讲《红楼梦》时"一看下面有女生还站着，

就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐

下了，吴先生才开始讲"，由此可见联大师生的品格修养；

文本一末尾写联大学生在昆明一些中学兼课，"使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的

空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼”，可见能掀起“巨浪"的原因之一是联大的民主思想、自

由开放的精神。

文本二中有"国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群书生几

经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎‘读书'有了一股子卧薪尝胆的气

概，联大学生们心中只有‘国家兴亡’的信念”，可见能掀起“巨浪"的原因之一是强烈的爱国主义情怀。

文本一中还提到西南联大食堂的伙食，以及师生们的玩笑，"有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴一一

恐怕飞出只鸟来！"，可见能掀起“巨浪"的原因之一是乐观积极的心态；

文本二末尾总结了西南联大精神，"虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。

他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东"，可见能掀起“巨浪"的原因之一是

高尚的君子人格和道德修养。

4.如欲以“朴素为文"为主题，为《我在西南联大的日子》写一则文学短评，请列出评论要点。（6分）

【答案】①"朴素为文"是指汪曾祺的散文以细小琐屑的题材入文，不刻意追求精致的结构、深奥的题旨，

而只是一种“日常生活审美化”的写作方式。②"朴素为文”是指文章语言平淡质朴，贴近生活的真实状态，

娓娓道来，如话家常。③汪曾祺的“朴素为文"体现了一种独特的文学创作理念：在平淡的叙述中，让真与

美、日常生活的恬淡回归散文。

【解析】本题考查学生分析鉴赏文本写作特点的能力。

文本一选取了在西南联大的很多琐碎的小事，比如写到校舍、图书馆、联大师生的服装、联大的伙食、联

大学生对于昆明教育的贡献等，这些内容写得很"散"，很随意，想到什么写什么，没有刻意追求精致的结构、

深奥的题旨，而只是一种“日常生活审美化”的写作方式。

从语言来看，平淡质朴，贴近生活的真实状态，娓娓道来，如话家常，如"西南联大的校舍很分散，很多处

是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，草顶""朱自清先生的大衣破得不能再穿，就

买了一件云南赶马人穿的深蓝错稽的‘一口钟'""有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴一一恐怕飞出只

鸟来！”等，体现了其“朴素为文”的特点。

文本一虽然没有选取“宏大”的题材，只是罗列了些琐碎的小事，但在平淡的叙事中却不乏真善美的真情。如

写闻一多先生穿的一件亲戚送的"灰色夹袍"，写朱自清先生穿的"一口钟"，写联大食堂的"八宝饭""通红的

糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎"等，在平淡的叙述中却让人怀想联大师生对于真理的执着追求，他们虽

然物质贫乏，却精神富足。

"朴素为文"体现了一种独特的文学创作理念：在平淡的叙述中，让真与美、日常生活的恬淡回归散文。

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一、阅读下面的文字，完成后面试题。

王师傅

阿成

老伴儿突发奇想，要在院子里安一个亭子。

既然老伴儿要安一个简单的凉亭，那就安吧，只是这要占去小菜园东侧的一块地，得事先做地面处理。

朋友开了一家装修公司，他告诉我，明天就安排王师傅上门。

望日，王师傅来了。他五六十岁，中等个儿，结实，憨厚。王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜地

上，那样子似是故人相见。看了一圈后，他皱了鼓眉，说：“叔，你这个垄不能这么浅，长一长，根儿就露

出来了。另外，苗和苗的间距也太宽了，再窄一点就好了。”接着，他二话不说，抄起旁边的锄头就替我备

起垄来，一边说：“叔，这地多硬啊，地这么硬菜苗钻不出来呀！”他边备垄边把土块敲碎。如此熟练地精耕

细作，不消说，这是个种地的老把式。

备完垄，王师傅开始平整土地，做硬化处理。我则给他沏好了茶备着，一边看他干活儿一边跟他聊天。

王师傅告诉我，他家有几十亩地，都已经包出去了，这样，他就可以出来打打工，挣点儿钱，给儿子盖房

子结婚。

跟我聊天的时候，王师傅注意到了小菜园的黄瓜垄：“叔，你种这么多西葫芦干啥？"我说："我买的

是黄瓜苗哇！怎么，是西葫芦？”王师傅说：“西葫芦一长起来就铺散满地，我看留两棵就行，当玩儿了，其

他的都拔了吧，再补种几棵黄瓜苗。"我问："这时候还能买着黄瓜苗吗？”王师傅说：“正好今天万宝镇有集，

到那儿去买，估计能有。明天就是芒种了，老话说‘过了芒种，不可强种'，今天是最后一天，快去吧。”

于是，老伴儿立马开车去买黄瓜苗。

万宝镇高我这儿往返需40分钟。老伴儿不但买了黄瓜苗，还买了两捆小葱。

趁着歇气儿的工夫，王师傅对我老伴儿提议：“你在亭子这块地的边儿上一边留一垄地，种点儿小葱、

苦瓜什么的多好。”老伴儿很兴奋，她恨不得把全世界所有的菜苗都种上，已然忘掉了自家的地有多大。”婶

子，你先挑些细嫩的葱，再把根儿上的长须子剪掉。”王师傅说完，挖了一个小垄沟，灌满水，再把葱每隔

3厘米摆上一棵。他又告诉我老伴儿："等它们都站立起来了，你再往上培土。记住，不要把刚长出来的小

嫩芽埋上。这土呢，得一点一点地添，你埋土埋得越深，葱白儿就越长、越粗。”

王师傅继续平整地面。我发现，他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业操守。王师傅

把平整地面挖出的多余的黑土，一锹一锹地添到东边儿的菜地里，一边说：“这上多好啊，可别白瞎了。”

他往返了几十次，看着都觉得累人。

接着，王师傅用手将那些土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到，他似乎不是

在捏土块，而是在跟它们深情地交流。他的嘴里还喃喃地细语着，好像在说："我把你们弄得松一点、细一

点，菜苗长大的时候就舒服多了。”好像这土地是有灵魂、有感情的，完全听得懂他的话。自言自语中，我

看到他眼睛里那柔柔的光，那是发自灵魂的深情，是那么慈爱，让人想起父爱和母爱。他完全忘了小院儿

的主人是谁，他似乎是在和远方归来的亲人诉说着什么。而后，王师傅一边捏土块儿一边告诉我，种菜该

怎样施肥，怎样培土，怎样打枝......我不由得想到诗人艾青的诗句，可套用一下：”为什么他的脸上常洋溢着

幸福？因为他对这土地爱得深沉......”

这又让我想起有一阵子，常在江边看到一位老人，他总是久久地坐在长椅上发呆。一次，我问他怎么

一个人待在这儿，他