第8课 欧洲的思想解放运动 【基础深耕】高一历史统编版（2019）必修中外历史纲要下

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什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。

——钱乘旦《西方那块土》

中世纪（MiddleAges）

西罗马帝国灭亡——文艺复兴运动前期任务：

结合导学案及教材，分析思考处于过渡期的中世纪，

其黑暗与光明的的表现，分别表现在什么地方？14世纪1517年文艺复兴16世纪科学革命17世纪宗教改革18世纪1688光荣革命启蒙运动1783英国承认美国独立1868明治维新资产阶级革命欧洲的思想解放运动一、解放“人性”：文艺复兴（14-17世纪）二、追随“因信称义”：宗教改革（16-17世纪）三、认识“自然”：科学革命（16-17世纪）四、坚定“理性”：启蒙运动（17-18世纪）

了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。（一）解放“人性”——文艺复兴任务1：

结合教材，分析文艺复兴的背景、内核、代表和影响。一、解放“人性”——文艺复兴何为文艺复兴？文艺复兴是14世纪到17世纪发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。复兴（Renaissance）的原意为“再生”，即古代希腊罗马文化艺术的复兴。1、含义何为文艺复兴？中世纪神学笼罩下的欧洲，人性蒙尘。人生而便背负“原罪”，肩荷“神恩”。只有在现世抑制自己的欲望和情感，才能获得救赎，在来世收获幸福。人本身的价值被忽视，长久经受着腐败教会的物质剥削和精神控制。

我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀中。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。——彼特拉克：《歌集》一、解放“人性”——文艺复兴1、含义实质：一场以恢复古典文化为号召，实际上却是创制、宣扬资本主义新思想的新文化运动。核心：人文主义人文主义主张用人性反对神性，用理性反对蒙昧，用个性解放反对宗教禁欲，肯定人的价值和尊严，追求现世幸福一、解放“人性”——文艺复兴2、实质与核心中世纪的欧洲只知道一种意识形态，即宗教和神学–-恩格斯文艺复兴精神内核人文主义以“人”为中心追求现世幸福崇尚理性与科学新兴资产阶级的诉求冲击了封建秩序人性得到解放

文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化思考：为什么文艺复兴首先出现在意大利？鸟嘴服黑死病社会问题：黑死病的流行，使人们对宗教神学产生了怀疑（直接原因）一、解放“人性”——文艺复兴3、背景

文艺复兴的发源地在意大利，因为意大利是商贸集中的地区。中世纪西欧商业贸易集中在地中海，而地中海又以意大利为中心，因此意大利积累了大量财富，比西欧任何地方都富裕，这是一个物质基础。——钱乘旦《西方那一块土》意大利是欧洲古代文化的摇篮之一，保留了较为丰富的文化遗产。古代意大利南部属于“大希腊”的一部分，因此希腊文化对意大利的影响一直绵延不绝。罗马文化更是意大利的民族文化......此外，频繁的商贸往来使得意大利各城市始终与拜占庭和阿拉伯保持着紧密的经济、文化联系。——华东师大版《世界通史（第一编）》文化基础：意大利具有深厚的古希腊古罗马文化积淀，从东方汲取了大量文化养料

根本原因：意大利城市工商业发达，出现资本主义生产关系的萌芽一、解放“人性”——文艺复兴3、背景在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。新兴的资产阶级就是在这个人生观的指引下开拓和发展西方资本主义社会的。阶级条件：新兴贵族及资产阶级出现，一批具有新思想的学者文人成为文艺复兴的中坚力量“活着的人们,每天看到这一类或大或小的惨事,心里就充满着恐怖和种种怪念头,有些人以为唯有纵情欢乐、豪饮狂歌、尽量满足自己的一切欲望，什么都一笑置之，才是对付瘟疫的有效办法”—薄伽丘《十日谈》思想变化：解放自我、挣脱束缚，追求现世幸福一、解放“人性”——文艺复兴3、背景人才辈出的文艺复兴14C文学三杰但丁《神曲》彼特拉克《歌集》薄伽丘《十日谈》一、解放“人性”——文艺复兴4、代表15C美术三杰达·芬奇《蒙娜丽莎》米开朗琪罗《创世纪》《大卫》拉斐尔《西斯廷圣母》一、解放“人性”——文艺复兴4、代表15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地。英国的莎士比亚是文艺复兴后期的杰出代表。充分体现出人文主义的政治理想和道德观念。《哈姆雷特》《李尔王》一、解放“人性”——文艺复兴4、代表时间地点代表人物成就思想特色意大利14C文学三杰15C美术三杰欧洲15C后期但丁《神曲》彼特拉克《歌集》薄伽丘《十日谈》达·芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》米开朗琪罗《大卫》拉斐尔《西斯廷圣母》突破中世纪呆板僵硬的风格展现人物的内心世界。莎士比亚《哈姆雷特》、《李尔王》等充分体现了人文主义的生活理想和道德观念。讽刺教会的封建腐朽宣扬人性的自由主张“幸福在人间”总结一、解放“人性”——文艺复兴4、代表有何影响？新的时代：文艺复兴揭开了近代欧洲历史的序幕,常被认为是中古时代和近代的分界新的发展：为新航路开辟奠定思想基础，促进了欧洲经济发展新的理念：促进近代自然科学的产生，日心说的提出使天文学从神学的束缚中解放出来,物理学上近代力学和机械学初步确立新的人生观：解放人性，更多关注人本身和现实世界，促进了思想解放新的政治观：冲击了基督教的神权统治，一定程度动摇了封建统治不足：局限于上流社会和知识分子，对普罗大众影响有限;过分推崇欲望和本性，容易造成个人私欲膨胀和社会混乱

从本质上讲，文艺复兴是由少数聪明人操纵大多数单纯的人而达成的经济拓展，文艺复兴的文化是建立在穷人背上的一种贵族文化，文艺复兴时期的政治是由商业的寡头和军事上的独裁取代共和政体。--[美]威尔·杜兰特《世界文明史·文艺复兴》一、解放“人性”——文艺复兴5、影响（二）追寻“因信称义”——宗教改革1517年，德意志的马丁·路德以《九十五条论纲》拉开了宗教改革的序幕任务2：

结合导学案及教材，分析思考宗教改革的背景与主张（一）背景1.宗教改革兴起于怎样的历史背景下？（1）经济根源：西欧资本主义发展（2）政治：①天主教会的权威和盘剥，引起社会多方不满②民族国家发展，封建君主要求建立中央集权，富国强兵。（3）思想：文艺复兴宣扬人文主义，解放了思想。1077年卡诺莎觐见，亨利四世带着妻儿在雪地中等待中教皇的原谅。教权高于王权天主教会是西欧的超国家组织二、追求“因信称义”——宗教改革（一）背景2.为什么宗教改革发源地在德意志？（4）德意志四分五裂，受天主教会压榨最严重，阻碍了资本主义发展社会矛盾尖锐。（5）导火线：教会兜售赎罪券动因：反对教会的经济掠夺和政治控制材料二我和天主教会才能决定人死后能否升上天堂；购买赎罪券的钱“叮当”落柜时，你的灵魂得救了。——天主教教皇材料一面对四分五裂的德意志，教会一方面阻挠统一，一方面把德意志作为重要的搜刮对象。流入罗马教廷的财富每年达30万金币，人们称德意志为“教皇的奶牛”。二、追求“因信称义”——宗教改革（二）概况1.德国—马丁•路德宗教改革（1）序幕：1517年《九十五条论纲》（2）主张：天主教统治马丁路德新教改革意义因行称义：道德实践、圣礼、苦修、善功教会是人和上帝交流得媒介—上帝的仆人神职人员、教阶制度拉丁语繁琐的宗教仪式因信称义（核心）：人的灵魂获救依靠自己的信仰。否定了教会的精神独裁，信仰方式的改变《圣经》至上，直接阅读《圣经》；人人皆为祭司打击教会的权威上帝面前人人平等反映资产阶级平等思想渴望建立统一的民族国家建立民族教会，使用民族语言廉俭教会适应了新兴资产阶级原始资金积累的需要实质：否定教会的权威和精神独裁二、追求“因信称义”——宗教改革概念辨析“因行称义”和“因信称义”罗马教会因行称义教徒上帝神职人员间接对话马丁·路德因信称义教徒上帝直接对话实质是加强教会的绝对权威实质是否定教会的绝对权威（二）概况：2.扩展（1）瑞士：加尔文教（激进派）①先定论影响：从神学角度为资产阶级发财致富作和个人奋斗提供合理性，成为剥削劳动人民的依据。②建立政教合一的国家：1541年日内瓦政权（2）英国：国教改革①1534年英国议会通过了《至尊法案》，确定王权高于教权②建立民族教会，使用英语英国国教成为加强封建王权的工具

先定论永生与永罚、失败与成功、贫富荣辱都是上帝先定的，人无法改变。英国亨利八世二、追求“因信称义”——宗教改革教会纯洁运动

为了抵御新教的攻势，重振声威。天主教革除内部弊端、惩治贪污，改组宗教裁判所，创立耶稣会，推动新航路开辟和西学东渐。天主教的应对措施亨利四世《兰特敕令》手稿天主教屠杀新教徒成立耶稣会传教宗教宽容1555年，《奥格斯堡合约》诸侯决定自己臣民宗教信仰一致即可。1598年，法国国王颁布了《南特敕令》，在基督教国家中第一次赋予每个人信仰自由的权利。（三）实质是一场在宗教外衣掩饰下,资产阶级发动的反对封建统治和罗马神权统治的思想解放运动和社会改革运动。（四）影响1.政治上：沉重打击了天主教会和封建势力；有利于民族国家形成2.宗教上：新教产生，基督教形成三足鼎立局面（天主教、东正教、新教）3.经济上：促进资本主义经济成长4.文化：①解放思想，传播人文主义（影响到下层民众）

②促进西欧文化教育事业的发展二、追求“因信称义”——宗教改革（三）认识“自然”——科学革命

随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。任务3：

结合教材，分析科学革命的背景、成就和影响。1.背景：文艺复兴和宗教改革的深入开展，使人们对自然界的认识产生了革命性的变化。2.概况：16-17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。途径方法：观察、实验、分析、归纳和综合等思维方式：重视实验和事实，理性化目的：认识世界、发现自然规律近代科学三、认识“自然”——科学革命3.主要成就领域代表人物内容天文学波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观物理学英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。其他

近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步4.意义(1)科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。(2)科学革命促进了思想解放和社会进步。削弱封建统治的精神支柱把上帝从无生命的领域驱逐出去达尔文的进化论把上帝从有生命的领域驱逐出去三、认识“自然”——科学革命思想解放与科学革命的关系知识拓展（四）坚定“理性”——启蒙运动定义：启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、

宗教狂热和专制统治带来的黑暗。任务4：

结合教材，分析思考启蒙运动的背景、内核、主张

和影响。（一）背景1、经济：资本主义经济进一步发展。（根本原因）2、政治：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。3、思想：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想日益解放。（二）含义启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。（三）精神内核“理性”，强调独立思考与自主精神。1、启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。2、他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。3、他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等，他们都批判君主专制。四、坚定“理性”——启蒙运动阶段国家人物主要思想影响17世纪（兴起）英国霍布斯建立契约国家，主张君主专制突破了天主教的君权神授洛克反对君权神授和王位世袭为英国君主立宪奠定理论基础18世纪（鼎盛）法国伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；天赋人权，自由平等“欧洲的良心”“法兰西思想之王”孟德斯鸠三权分立，分权制衡，君主立宪制资本主义政治制度基本原则卢梭主权在民，社会契约，民主共和制最激进的民主主义者，为资产阶级革命提供理论武器19世纪（扩展）英国亚当•斯密劳动是财富的源泉和衡量的价值的尺度，主张自由竞争“现代经济学之父”德国康德人应该独立思考，理性判断，主张民主自由、平等最终确立人的主体地位四、坚定“理性”——启蒙运动（三）代表人物和主张（五）影响1.对欧美：（1）思想：解放了思想，促进了自由平等思想的传播,极大发展了人文主义（2）政治：①为资本主义制度做了理论准备和舆论宣传②直接推动法国大革命和北美独立战争（3）经济：促进资本主义经济发展2.其他：鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争3.中国：影响了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动每个人都有两个祖国：“他自己的国家和法国。”——美国第三任总统杰斐逊宣布

“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！”——法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟四、坚定“理性”——启蒙运动比较项文艺复兴宗教改革启蒙运动时间14---17世纪16世纪（德国1517；瑞士1536）17---18世纪

内

因政治天主教会垄断西欧文化教育，用神学思想控制人们，人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。天主教会对西欧的统治，引起人们普遍不满。封建专制统治、教会特权严重阻碍社会发展。经济（根本）资本主义萌芽产生、发展，资产阶级形成。要追求财富、人生享乐。资本主义发展，资产阶级力量壮大。要脱离天主教会的控制。建立适合资产阶级需要的教会资本主义经济发展，资产阶级力量壮大。要建立“理性王国”。思想文化意大利保留了许多古希腊、罗马文化遗产；人才结构文艺复兴促进人们思想解放，出现了一些敢于对抗教皇、教权式的人物文艺复兴、宗教改革运动促进人们思想解放。其他

民族主义观念兴起，欧洲各国要脱离天主教会控制，建立统一的民族国家。自然科学的迅猛发展，为人们思考和判断提供了新的思想武器。直接14世纪黑死病在意蔓延教皇在德国出售赎罪券

外因中国的造纸术、印刷术传入欧洲，为欧洲新思想、新文化的传播提供了条件。背景概括：资本主义发展的推动唯物史观：一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映探究：人文精神和中国传统文化的关系1735年，法国出版《中华帝国全志》1687年巴黎出版的《中国哲学家孔子》吾人皆知彼启蒙时期之哲学家，为法国大革命及其后诸种进步运动导其先河者，皆深固有感于孔子之学说。——英国·李约瑟《中国科学技术史》1948年出版材料一材料二材料三简述上面三则材料对研究西方人