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2025届广东省茂名市高三二模语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:一直以来,人们常常疑惑:究竟是什么在拉开人与人之间的差距?许多人认为,只要努力就能成功,但现实告诉我们,真正决定成败的,并非仅仅是努力,还有这“四个差”——认知差、信息差、竞争差、执行差。认知差,即洞察事物本质的能力。不同的人对同一件事物会有不同的理解和判断,正是这种对事物本质的洞察力,决定了一个人能否从纷繁的信息中提炼出核心价值。只有具备高瞻远瞩的认知能力,才能在复杂多变的环境中找到前行的方向。信息差,指的是看见别人看不见的机会。信息不对称使得某些人总能比别人更早获取关键数据、发现隐秘商机,这种信息优势往往能转化为实实在在的竞争优势。正所谓“信息就是力量”,在新时代里,拥有先进的信息工具,就能把握先机,抢占市场。竞争差,也就是一个人的核心竞争力。无论是技能、资源还是人脉,这些都是构成竞争力的重要因素。拥有独特优势的人,能够在激烈的竞争中脱颖而出,而这种优势往往是后天不断积累和提升的结果。执行差,意味着光有想法远远不够,只有把想法付诸行动,才能看到真正的效果。一个人再有多好的思路和计划,如果缺乏坚决的执行力,终究只能停留在纸面上。只有在实践中不断修正、反思,才能真正实现突破。如今,随着AI技术的迅猛发展,普通人也开始有机会借助这些工具,打破传统壁垒,实现自我迭代升级。在上海某小学,12岁的孩子用AI翻译工具读懂了《自然》杂志的论文;在南京某小学,9岁的小朋友出版了《小司马话三国》;在杭州,3个孩子的妈妈用AI管理了100个短视频矩阵;在洛阳,农民通过手机上的种植AI将产量提升了40%。这些看似魔幻的场景,正逐步成为AI时代的常态。正如这些案例所展示的,AI不是要取代人类,而是要成为人类能力的延伸,让普通人突破生理局限和资源桎梏。未来,人与人之间的差距或许不再取决于出身或学历,而在于我们与AI协同进化的能力。技术最大的慈悲,正是让每一个平凡的生命都有机会触摸非凡。普通人无需担心被替代,而应主动拥抱AI,让这一强大工具助力自我提升,共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代。(摘编自司马华鹏《关于DeepSeek的几点深度思考》)材料二:大众最为关心的是人工智能对人类实际生活带来的影响,因此,关于人工智能的关键叙事在于人类社会将呈现何种面貌?一个可能出现的情境是人工智能将引导整个社会认知能力的提升。此前,关于人机共融的未来图景的设想还模糊不清,但是,随着DeepSeek的问世,这一图景逐渐变得清晰可见。关于人类未来的发展轨迹,笔者提出三阶段模型:Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架。泰格马克的Life1.0从限制性视角出发,强调人类无法改变自身的生物硬件,只能通过自然进化逐步适应环境。Life2.0允许软件层面的改变,即人类可以通过文化、教育和技术创新等方式提升自身的能力和适应性。Life3.0进一步实现了硬件与软件的双重改造,即人类不仅能够改变自身的生物硬件,而且能通过技术手段实现对环境的全面控制和改造。而根据笔者的模型,在Life阶段,生命将与环境互动的经验内化为身体器官,例如,眼、耳、鼻、舌、身等,这些器官的形成是生命适应环境、优化生存策略的内化结果。例如,眼睛的形成使生命体能够感知光线和视觉信息,进而更好地导航和寻找食物。进入Life+阶段,人类可以借助外部工具扩展能力。这种“外挂”的方式极大地扩展了人类的能力边界。例如,使用筷子作为手指的延伸,无需改变手指长度即可实现精细操作。这种外挂化不仅体现在物理工具上,例如,钟表、机器等,而且包括信息存储和传输方式。例如,将列车时刻表记录在电子设备中,通过电子技术显示或传播,使人类能够更高效地利用有限的资源。在Life++阶段,人类可以通过个人为AI提供真实数据,创造属于自己的数字分身,借助区块链和元宇宙技术,以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性,而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争,最终达到某种平衡。在这一模式下,人类的肉身虽外在于系统,但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同,能够实现更高效的信息处理和决策制定。如果人工智能完全中心化,如OpenAI一般提供所有服务,那么,其将成为类似自来水或电力的基础设施。这种中心化的AI系统将超越所有人的能力,成为造物主级别的存在,这将非常危险,因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制。从这一维度看,DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐,其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统,这种系统能够支持个体的自主性和多样性,同时,避免中心化控制带来的潜在风险,为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径。(摘编自蔡天琪、蔡恒进《DeepSeek的技术创新与生成式AI的能力上限》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)A.除了自身努力,“四个差”对成败也起到了关键作用,AI科技的发展能帮助普通人打破“四个差”。B.普通人对待AI的态度应该是尝试借助AI获得自我提升,迎接更加平等、充满可能的新时代。C.人工智能的发展将对人类生活产生深远影响,可能引导提升整个社会认知能力。D.材料二中笔者提出的Life、Life+和Life++模型,是对泰格马克Life1.0、2.0、3.0框架的补充和延伸。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(
)A.材料一通过列举不同的人借助AI而有所收获的例子,论证了普通人可以借助AI实现自我的迭代升级。B.材料二认为,DeepSeek致力构建的去中心化、分布式小型智能系统能有效避免中心化控制带来的风险。C.在Life++阶段,AI可以成为人类的数字分身并能够取代人类的角色进入元宇宙,进行交互与协同。D.围绕AI话题,材料一提倡人类主动利用AI提升自我,材料二探索AI发展模式对社会产生的影响。3.下列选项最符合作为人类利用AI打破“竞争差”的论据一项是(
)A.小米公司组建专业团队,与各类硬件厂商合作,不断测试优化系统性能,迅速建成了智能家居AI系统。B.AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势,击败围棋世界冠军。C.AlphaFold团队通过神经网络架构理解蛋白质的物理化学本质,2020年预判精度达到原子级别,推动生物医药革命。D.字节跳动的AI团队通过自身搭建的全球化数据收集体系以及信息分析手段,获取到海量多样的图像数据。4.材料二最后一段依次使用“自来水”“造物主”“迈出步伐”等词语,请简要分析其作用。5.面对AI时代的机遇和挑战,人们该如何确保AI积极赋能造福大众?请结合文本谈一谈。阅读下面的文字,完成下面小题。抱着父亲回故乡刘醒龙这是我第一次描写父亲。请多包涵。就像小时候,我总是原谅小路中间的那堆牛粪。这是我第一次描写家乡。请多包涵。就像小时候,我总是原谅小路中间的那堆牛粪。——题记①抱着父亲。②我走在回故乡的路上。③田野上自由延伸的小路,左边散落着薄薄的稻草。相同的稻草薄薄地遮盖着道路右边。茂密的芭茅草,从高及屋檐的顶端开始,枯黄了所有的叶子,只在茎秆上偶尔留一点苍翠。④抱着父亲,我们走向回龙山下那个名叫郑仓的小地方。⑤抱着父亲,我还要送父亲走上那座没有名字的小山。⑥乡亲们说起来,对我是用“你爷爷睡的那山上”;对我堂弟,则是用“你父亲小时候睡通宵的那山上”。家乡之风情,常有一种固定的默契。⑦小山太小,微不足道。因为要带父亲去那里,因为离开太久而缺少对家乡的默契,那地方就不能没有名字。像父亲给我取名那样,我在心里给小山取名为“小秦岭”。我将这山想象成季节中的春与秋。父亲的人生将在这座山上分成两个部分,一部分称为春,一部分叫秋。称为“春”的部分有八十八年之久,叫着“秋”的部分,则是无边无际。⑧我不敢直接用“春秋”称呼这小山,“春秋”意义太深远,“春秋”用于父亲,是一种奢华。⑨父亲太普通,在我抱起父亲的前几天,父亲还在牵挂一件衣服,还在操心一点儿养老金,还在盼望新婚的孙媳何时为家族添上血脉;父亲也不是没有丁点儿志向,在我抱起父亲的前几天,父亲还要一位老友过几天再来,一起聊一聊“十八大”;还要关心他偶尔也会被人称为老人的长子,下一步还有什么目标。⑩于是我想,这小山,一半是春,一半是秋,正好合为“秦”字,为什么不可以叫作“小秦岭”呢?父亲和先于父亲回到这山上的亲友与乡亲,人人都是半部春秋!⑪小路弯弯,穿过芭茅草,又是芭茅草。⑫轻轻地走在芭茅草丛中,身边如同弥漫着父亲童年的炊烟。炊烟是饥饿的天敌,炊烟是温情的伙伴。而这些只会成为炊烟的芭茅草,同样既是父亲的天敌,又是父亲的伙伴。在父亲童年的一百种害怕中,被父亲视为恐怖之最的正是郑仓疯长的芭茅草。八十年前的这个季节,八岁的父亲正拿着镰刀,光手光脚地在小秦岭收割芭茅草,父亲的手与脚被割破过无数次。父亲疑惑,这些作为家中唯一柴火的植物,为什么非长着锯齿样的叶片?⑬冬日初临,太阳正暖。⑭我还在抱着父亲。没有芭茅草的小路,再次落满因为收获而遗下的稻草。⑮父亲喜欢这样的小路。父亲还是一年四季都是赤脚的少年时,则更加喜欢。稻草的温软,或多或少地阻隔了地面的冰雪寒霜。那时候的父亲,深得姑妈体恤,不管婆家有没有不满,年年冬季,姑妈都要给侄儿侄女各做一双布鞋。此外,父亲他们再无穿鞋的可能。一九九一年中秋节次日,父亲让我陪着走遍黄州城内的主要商店,寻找价格最贵的皮鞋。父亲亲手拎着因为价格最贵而被认作是最好的皮鞋,去了父亲的表兄家,亲手将皮鞋敬上,以感谢父亲的姑妈,我的姑奶奶,当年之恩情。⑯北风微吹,将一座小山散淡地放在小路前面。这便是小秦岭了。⑰父亲的小秦岭,乘过父亲童年的凉,晒过父亲童年的太阳,饿过父亲童年的饥饿,冷过父亲童年的寒冷,更盼过父亲童年对外出做工的爷爷的渴盼。除了父亲的父亲,我的爷爷,父亲还能盼望什么呢?远处的回龙山,更远处的大崎山,这些都不在父亲期盼的范围。⑱父亲更没有望见,在比大崎山更远的大别山深处那个名叫老鹳冲的村落。那时候的父亲身强体壮,立下军令状,不让老鹳冲因全村人年年外出讨米要饭而继续著名。父亲在远离郑仓,却与郑仓有几分相似的地方,同样留下一次著名的伫立。是那山洪暴发的时节,村边沙河再次溃口。就在所有人只顾慌张逃命时,有人发现父亲没有逃走。父亲打着伞,纹丝不动地站在沙堤溃口,任凭沙堤在脚下一块块地崩塌。逃走的人纷纷返回时,父亲还是那样站着,什么话也没说,直到溃口被堵住,父亲才说,今年不用讨米要饭了。果然,这一年,丰收的水稻,将习惯外出讨米要饭的人,尽数留了下来。⑲我的站在沙河边的父亲!⑳我的站在小秦岭上的父亲!㉑小路尽头的稻草很香,是那种浓得令人内心颤抖的酽香。如果它们堆在一起燃烧成一股青烟,一定为父亲所喜欢。那样的青烟缭绕,正是我头一次与父亲一同行走在这条小路上的情景。㉒一次,父亲在这小路上,用那双大脚流星追月一样畅快地行走,快乐得可以与任何一棵小树握握手,可以与任何一只小兽打招呼,更别说突然出现在小路拐弯处的久违发小。那一次,是我唯一见过极具少年风采的父亲。㉓没有路的小秦岭,本就不需要路。山坡上,一堆新土正散发着千万年深蕴而生发的大地芬芳。父亲没有挣扎,也没有不挣扎,不知何处迸发出来的力量,将父亲从我的怀抱里带走。我的怀抱空了。(刘醒龙《抱着父亲回故乡》,有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.文章多处写到“芭茅草”,那是父亲童年恐怖的回忆,可见父亲那时的胆小和怯懦。B.㉑段稻草的“酽香”,写出了故乡的美好,引出下文对父亲重返故乡时快乐的回忆,衔接自然。C.本文运用现实与回忆交织的手法,既呈现了错落有致的片段,又把相关内容联结成有机整体。D.作者抱着父亲回故乡安葬,与《乡土中国》中落叶归根的乡土情结相一致。7.关于文中⑱⑲⑳段,下列说法不正确的一项是(
)A.⑱段中,父亲任凭沙堤在脚下崩塌,直至溃口被堵住,体现了父亲的勇敢。B.⑱段转入写父亲的担当,使得普通的父亲形象更加饱满。C.⑱段描写和抒情相结合,中间运用大量的动词,塑造了父亲堵住溃口的坚定形象。D.⑲⑳段运用反复手法,并强调了“沙河边”“小秦岭”两个地点,便于抒发作者强烈的情感。8.父亲用八十八年的人生经历,书写了自己的“半部春秋”,请根据文中内容简要分析父亲人生中“春的部分”。9.结尾段画横线的句子“一堆新土正散发着千万年深蕴而生发的大地芬芳”,有人认为与文本无关应删去,你认为应删去还是保留?请说明理由。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饟,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。于是为秦钱重难用,更令民铸钱,一黄金一斤,约法省禁。而不轨逐利之民,蓄积余业以稽市物,物踊腾粜,米至石万钱,马一匹则百金。天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。孝惠、高后时,为天下初定,复弛商贾之律,然市井之子孙亦不得仕宦为吏。量吏禄,度官用,以赋于民。而山川园池市井租税之入,自天子以至于封君汤沐邑,皆各为私奉养焉,不领于天下之经费。漕转山东粟,以给中都官,岁不过数十万石。至孝文时,荚钱益多,轻,乃更铸四铢钱,其文为“半两”,令民纵得自铸钱。故吴,诸侯也,以即山铸钱,富埒天子,其后卒以叛逆。邓通,大夫也,以铸钱财过王者。故吴、邓氏钱布天下,而铸钱之禁生焉。(节选自司马迁《史记·平准书》)材料二:凡货,金钱布帛之用,夏殷以前其详靡记云。太公为周立九府圜法:黄金方寸,而重一斤;钱圜函方,轻重以铢;布帛广二尺二寸为幅,长四丈为匹。故货宝于金,利于刀,流于泉,布于布,束于帛。太公退,又行之于齐。至管仲相桓公,通轻重之权,曰:“岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重。人君不理,则畜贾游于市,乘民之不给,百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾,千乘之国必有千金之贾者,利有所并也。计本量委则足矣,然而民有饥饿者,谷有所臧也。民有余则轻之故人君敛之以轻民不足则重之故人君散之以重。凡轻重敛散之以时,则准平。”桓公遂用区区之齐合诸侯,显伯名。秦兼天下,币为二等:黄金以溢为名,上币;铜钱质如周钱,文曰“半两”,重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏,不为币,然各随时而轻重无常。汉兴,以为秦钱重难用,更令民铸荚钱。(节选自班固《汉书·食货志下》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。民有余A则轻之B故人君C敛之以轻D民不足E则重之F故人君G散之以重11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.以,连词,表目的,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“以”用法不同。B.困辱,使……困窘受辱,与《过秦论》中“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。C.区区,小小,与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。D.币,货币,与《屈原列传》中“乃令张仪详去秦,厚币委质事楚”的“币”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.汉朝建立初期,承继了秦末战乱造成的破败局面,经济萧条,财政匮乏,天子和将相的出行都受到了影响。B.汉高祖下令商人不得穿丝织品,不得乘车,对他们征收重税,到孝惠、高后时才放宽了对商人的法律限制。C.夏殷以前,金钱布帛的使用情况有详细记载,姜太公在此基础上为周王朝建立了九府流通货币的办法。D.管仲提出“敛轻散重”的调控策略,主张政府通过调节物资供求来平衡物价,为齐国称霸诸侯奠定了经济基础。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)漕转山东粟,以给中都官,岁不过数十万石。(2)岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重。14.材料一和材料二的内容各有侧重,请从选材角度、政策评价两个方面概括其差异。三、古代诗歌阅读阅读下面这首古诗,完成下面小题。梅花九首(其一)【明】高启琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?雪满山中高士卧,月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。自去何郎【注】无好咏,东风愁寂几回开。【注】南朝梁诗人何逊以咏梅著称,曾因离任扬州后思梅而作《扬州法曹梅花盛开》,传为痴梅重赋的典故。15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(
)A.诗歌开篇以“琼姿”写梅花,赋予其仙家的气质,赞美了梅花的奇绝。B.颔联用烘托和比喻的手法,突出了梅花的孤傲和高洁,也寄寓了诗人的理想人格。C.颈联用“萧萧竹”与“漠漠苔”渲染了环境的冷清,与“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的意境相同。D.最后两句,借何逊咏梅之典,自谦无佳句咏梅,又以“东风愁寂”写出了梅花开放却无人欣赏的寂寞之情。16.清代沈德潜评高启诗“超然物表,意趣清远”,请结合本诗分析这一风格的具体表现。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)虽然许多大模型能够代替人做不少的事,但老师仍坚持踏踏实实地“教书育人”,真正做到了韩愈在《师说》中所说的“
,
”。(2)现代生活节奏加快,常会遇到不愉快的事,要时常向古人学习,正确看待得失荣辱,比如王安石《桂枝香·金陵怀古》中“
,
”两句。(3)面对奔流不息的长江时,古人常有对时光流逝的感慨,如诗文“
,
”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。比赛期间,假设有一名运动员对自己的反手球没有信心,当她看到球正朝着自己的反手边飞来,这时,她的“第一个自我”看到的不再是一个单纯的“网球”,而是直奔她弱点而来的一种“威胁”。这种出于恐惧的观察足以激活她的压力系统,随即产生一系列的生理反应,可能是原地不动——瞬间犹豫,不采取任何行动;然后马上又想逃离,本能地后退,想避开这个不可避免的失误;也许她会想,我应该正面击球!……哎呀!球飞到眼前了!她使劲回了一下球,但是回球动作那么不自然,肌肉僵硬。这就是错误的认知导致错误的反应,最终导致比赛结果不尽如人意。①如果她看到自己这个回球的确不怎么样,这个循环的最后一步就发生了:“第一个自我”会说,“我的反手球太差了”,进一步印证了她最初对自己的错误预言。②这个循环会不断发生,直到成为一种定式,她会认为自己作为一名网球运动员反手球打得太臭了。③在这循环的背后,尽管“第一个自我”在不断地干扰、误判,但是能干的“第二个自我”仍在
A
地发挥所能,熟练地执行着“第一个自我”的指示。即使是非常优秀的运动员也可能把某些球看作“威胁”,受到“第一个自我”的影响,产生压力。这个很小的误判会被带到回球动作中,导致失误。所以这种情况在每个人身上都会发生,只是程度有所不同。“哎呀循环”也会在你面对其他状况时出现,如大发雷霆的老板、淘气乖张的孩子、喋喋不休的配偶、棘手难缠的问题、堆积如山的工作、
B
的变化,或者股市暴跌、与搭档意见相左。所有这些都向你涌来,很容易成为你眼中的“威胁”,引发“哎呀循环”。18.在文中横线处A、B填入恰当的成语。19.下列句子中加点内容的双引号用法与材料中画波浪线的“哎呀循环”用法相同的一项是(
)A.士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字。(曹雪芹《红楼梦》)B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。(鲁迅《拿来主义》)C.我曾想:在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。(加来道雄《一名物理学家的教育历程》)D.“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。(夏衍《包身工》)20.根据第一、二段内容中对错误定式的形成过程的描述,在下面括号处填入恰当的内容。网球飞来→(
甲
)→产生生理反应→(
乙
)→形成错误定式21.“这样,下一个反手球就会成为更大的威胁。”你认为这句话应该放在第二段中标有序号的哪一处?请简述理由。22.假如你是网球教练,要劝说学员走出“哎呀循环”,请结合材料内容提两点建议。六、作文23.阅读下面的材料,根据要求写作。孟子曰:不以规矩,不能成方圆。有人说:如果你遵守所有的规则,你就会错过许多乐趣。还有人说:规则,我们需要不断优化它们,以适应新的挑战。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。《2025届广东省茂名市高三二模语文试题》参考答案1.D2.C
3.B
4.①增强可读性。“自来水”比喻中心化AI的普及性与垄断隐患,“造物主”夸张强调其技术霸权的危险性,“迈出步伐”把DeepSeek拟人化,形象展现其推动分布式技术的积极实践。三个词语使抽象概念具象化,增强语言感染力。②增强逻辑性。通过中心化AI“自来水”般的基础性演进至权力集中的“造物主”级别,强化中心化的危险;再用DeepSeek“迈出步伐”的积极行动与之形成对比,清晰表达了DeepSeek多元探索的困难和可贵。整体形成从“问题揭示”到“解决方案”的递进逻辑。
5.①正确认识AI的价值作用。态度上无需过于担心,主动拥抱AI,学习使用AI。②提升社会整体认知能力。借助AI打破传统壁垒,实现自我迭代升级,助力个人成长。③促进人类与AI的协同发展(推动与AI的交互与协同)。实现与超级智能的互相赋能和竞争,助力更高效的信息处理和决策制定。④构建去中心化的AI系统。像DeepSeek那样致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统,支持个体的自主性和多样性,消解AI对人类生存可能带来的威胁。【导语】这两篇材料围绕AI技术对人类社会的赋能展开论述,形成互补视角。材料一以“四个差”为切入点,强调AI作为工具能帮助普通人突破认知、信息、竞争和执行壁垒,通过生动案例展现技术普惠性,传递“人机协同”的乐观态度。材料二则从技术哲学角度,通过三阶段进化模型探讨人机共融的路径,批判性思考中心化AI的风险,倡导分布式智能系统。两文共同呈现了技术发展中“工具理性”与“价值理性”的辩证关系,既肯定AI的变革力量,又警惕其异化可能,为读者提供了多维度的思考框架。1.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。D.“是对泰格马克Life1.0、2.0、3.0框架的补充和延伸”错误。根据“关于人类未来的发展轨迹,笔者提出三阶段模型:Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架”可知,这里只是说借鉴了框架,并非是对其进行补充和延伸。故选D。2.本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。C.“能够取代人类的角色进入元宇宙”错误。由“在Life++阶段,人类可以通过个人为AI提供真实数据,创造属于自己的数字分身,借助区块链和元宇宙技术,以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性,而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争,最终达到某种平衡。在这一模式下,人类的肉身虽外在于系统,但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同,能够实现更高效的信息处理和决策制定”可知,是人类创造数字分身进入元宇宙交互与协同,并非AI取代人类进入。故选C。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.小米公司组建专业团队等行为主要是公司自身的运营和技术研发举措,并非人类利用AI打破自身“竞争差”,不符合。
B.AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势,击败围棋世界冠军,这体现了人类利用AI(AlphaGo)在围棋领域提升了自身的核心竞争力,打破了原有的竞争格局,符合人类利用AI打破
“竞争差”。
C.AlphaFold团队通过神经网络架构推动生物医药革命,主要是团队在专业领域的研究成果,没有突出人类利用AI打破自身“竞争差”。
D.字节跳动的AI团队获取海量多样图像数据,这是团队利用AI进行数据收集,并非人类利用AI打破自身“竞争差”。故选B。4.本题考查学生理解文中重要词语作用的能力。①“自来水”:由“如果人工智能完全中心化,如OpenAI一般提供所有服务,那么,其将成为类似自来水或电力的基础设施”可知,用“自来水”比喻中心化AI的普及性,就像自来水一样无处不在,但同时也暗示了其可能存在的垄断隐患,让读者更形象地理解中心化AI的特点。“造物主”:从“这种中心化的AI系统将超越所有人的能力,成为造物主级别的存在,这将非常危险,因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制”可知,“造物主”一词夸张地强调了中心化AI技术霸权的危险性,将抽象的技术权力集中概念具象化,增强语言感染力。“迈出步伐”:根据“DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐,其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统”,这里把DeepSeek拟人化,仿佛它像人一样朝着目标前进,形象展现其推动分布式技术的积极实践,使读者更易理解和感受DeepSeek的行动。②首先提到“如果人工智能完全中心化,如OpenAI一般提供所有服务,那么,其将成为类似自来水或电力的基础设施”,说明中心化AI像“自来水”一样成为基础性存在,接着阐述“这种中心化的AI系统将超越所有人的能力,成为造物主级别的存在,这将非常危险”,从“自来水”般的基础性演进至权力集中的“造物主”级别,强化了中心化的危险,揭示了问题。然后“DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐,其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统”,用DeepSeek“迈出步伐”的积极行动与前面中心化AI的危险形成对比,清晰表达了DeepSeek多元探索的困难和可贵,整体形成从“问题揭示”到“解决方案”的递进逻辑。5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①从“普通人无需担心被替代,而应主动拥抱AI,让这一强大工具助力自我提升,共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代”可知,人们在态度上无需过于担心,应主动拥抱AI,学习使用AI,正确认识其价值作用。
②依据“随着AI技术的迅猛发展,普通人也开始有机会借助这些工具,打破传统壁垒,实现自我迭代升级”可知,人们可以借助AI打破传统壁垒,实现自我迭代升级,从而助力个人成长,进而提升社会整体认知能力。
③由“在Life++阶段,人类可以通过个人为AI提供真实数据,创造属于自己的数字分身,借助区块链和元宇宙技术,以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性,而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争,最终达到某种平衡。在这一模式下,人类的肉身虽外在于系统,但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同,能够实现更高效的信息处理和决策制定”可知,人们要推动与AI的交互与协同,实现与超级智能的互相赋能和竞争,助力更高效的信息处理和决策制定,促进人类与AI的协同发展。
④根据“DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐,其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统,这种系统能够支持个体的自主性和多样性,同时,避免中心化控制带来的潜在风险,为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径”可知,要像DeepSeek那样致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统,支持个体的自主性和多样性,消解AI对人类生存可能带来的威胁。6.A7.C
8.(1)童年时,父亲虽然害怕芭茅草,但仍然为家里割芭茅草做柴火用,体现了父亲不害怕苦难,不畏艰辛的生活态度和责任感。(2)壮年时,父亲不惧山洪,坚持堵住溃口,体现他的奉献和担当。(3)晚年时,父亲买最贵的皮鞋,感谢姑妈的恩情,体现了父亲的孝心。(4)父亲临终前几天,还在为家族牵挂,关心时事,体现了父亲强烈的责任感。(5)父亲可以与树、小兽、发小打招呼,写出了父亲的快乐,体现了父亲对故乡人、物的喜欢和眷恋。
9.观点一:应保留。(1)呼应前文。“新土散发芬芳”与前文多处提及故乡的小山、芭茅草、稻草等乡土元素相呼应,展现了父亲与故乡的紧密联系,以及父亲对故乡的深深眷恋。(2)深化主题。“千万年”“大地芬芳”象征着故土的滋养与包容,深化了乡土情怀、生活历程、亲情传承、生命哲思等主题。(3)符合含蓄风格。“新土”意味着我抱着父亲回到故乡,它成为父亲最终的归宿,“千万年”“散发的芬芳”则象征着生命的延续与传承。此句用象征手法,风格含蓄。观点二:应删去。(1)内容冗余。前文已经详细叙述了抱着父亲回故乡的过程,结尾“我的怀抱空了”也点明父亲的离去,叙述完整,这句描写显多余。(2)主旨分散。“大地芬芳”象征意义不明确,使文章想要传达的关于父亲、故乡、亲情、生命的主题不够突出。(3)基调不符。这句描写令人感到温暖,减缓了节奏,也舒缓了情感,文章开篇感伤,此句与此基调不符。【导语】本文以“抱着父亲回故乡”为主线,展现了父子深情与乡土情结。作者巧妙地将现实场景与童年回忆交织,塑造了一位平凡而坚韧的父亲形象。“芭茅草”“稻草”等意象富有象征意味,既承载着父亲的苦难记忆,也寄托着乡土温情。结尾处将生命轮回与大地永恒融为一体,体现了作者对生死、传承的深刻思考。文章语言质朴真挚,情感深沉内敛。6.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“多处”“恐怖的回忆”“胆小和怯懦”错误,并不是每一处的“芭茅草”都是父亲童年恐怖的回忆,如“芭茅草”虽然恐怖,但父亲依然努力收割,可见不是“怯懦”。故选A。7.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“描写和抒情相结合”错误,⑱段主要是描写和叙述。故选C。8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。(1)第⑫段描写父亲八岁时,拿着镰刀,光手光脚地在小秦岭收割用来当柴火芭茅草,父亲的手与脚被割破过无数次,展现其童年劳作的艰辛,以及对生活富有责任感。
(2)第⑱段写壮年时的父亲,在沙河溃口时坚守不退的壮举,逃走的人纷纷返回时,父亲还是那样站着,只为堵住溃口,展现了其奉献和担当。(3)第⑮段写姑妈每年为父亲做布鞋的温情,晚年的父亲买最贵皮鞋回报姑奶奶,“亲手将皮鞋敬上,以感谢父亲的姑妈”,体现了父亲的感恩和孝心。
(4)第⑨段写父亲临终前几天“牵挂一件衣服”“操心一点儿养老金”关心家族添丁进口,还约老友一起聊时政;还要关心他偶尔也会被人称为老人的长子,下一步还有什么目标,体现了他的责任感。
(5)第㉒段回忆和父亲返乡时,畅快地行走,与小树握握手,与小兽打招呼,和久违发小重逢,体现了父亲对故乡人、物的喜欢和眷恋。
9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。观点一:应保留。(1)结构角度。前文多次描写故乡的自然景物,如芭茅草、稻草、小路等,画线句中的“新土”“大地芬芳”与这些自然景物形成呼应,共同构成故乡的完整意象。这种呼应体现了父亲生命与故土的深度融合,正如第前文所说“人人都是半部春秋”,父亲的人生已与这片土地密不可分,完全融为一体。(2)主题角度。前文所有关于父亲的回忆,如童年时割芭茅草、中年时抗洪等,最终都凝结在这捧“新土”中,自然收束全文,文中体现的乡土情怀、生活历程、亲情传承、生命哲思,都蕴藏在这“千万年深蕴”的泥土中。(3)风格角度。此处不直接写父亲最终归葬乡土,而用“一堆新土”暗示,与全文含蓄的风格一致;同时,“新土”表示生命的归结,而“芬芳”则暗示家族血脉与土地的永恒联结,象征生命以另一种形式得到了延续和传承。观点二:应删去。(1)内容冗余。“一堆新土”委婉地表达父亲生命终结,最后归葬于此,前文已经反复交代“抱着父亲”,送父亲走上那座没有名字的小山;后文“父亲没有挣扎”“将父亲从我的怀抱里带走”“我的怀抱空了”等内容,更明确地说明父亲已经离去。可见这句话是多余的。(2)主旨分散。全文表达的主题明确集中,突出的是父亲、故乡、亲情、生命等主题,“千万年深蕴”“大地芬芳”象征意蕴指向不明,如可以表现“土地包容万物的伟大”“大地充满生机与活力”等,加上这句话,使得全文的主题显得分散。(3)基调不符。文章的整体情感基调较为感伤,主体内容主要是对父亲的“春”进行回忆和叙述,在叙述中不自觉地体现出对父亲离开的不舍和伤痛,而“千万年深蕴”“大地芬芳”等,表达较为轻松和温暖,情感节奏较为舒缓,与全文的基调不协调。10.BDF11.D
12.C
13.(1)从崤山以东通过水路转运粮食,来供给京都中的官员,每年不超过几十万石。(2)年岁有荒年和丰年,所以谷物有贵有贱;政令有宽松和严苛,所以物价也有低有高。
14.①选材角度。《史记》聚焦汉朝初期经济乱象(私铸、商禁),以吴王、邓通案例揭示政策失控;材料二则侧重货币制度演变(周至汉),详写管仲经济思想。②政策评价。材料一批判政策致通胀、叛乱,暗讽争利;材料二则肯定管仲的“轻重之术”,认为助齐称霸,含褒扬。【导语】这篇文言文阅读材料通过《史记·平准书》和《汉书·食货志》的对比,展现了汉初经济政策与先秦货币制度的演变。材料一聚焦汉初经济困境及应对措施,突出高祖抑商政策与文帝货币改革;材料二则追溯先秦货币体系,强调管仲“轻重”理论的经济调控智慧。两则材料在选材上形成历史纵深对比,前者重政策实践,后者重理论溯源;在评价倾向上,前者客观记录政策变迁,后者更突出经济思想的价值。10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:百姓有余就轻视谷物,所以君主征收的价也低;百姓不足就重视谷物,所以君主以高价散发。“则”表承接,连接“民有余”和“轻之”,语意紧密,不断开,“故”一般放在句首,B处断开;“人君”是主语,“敛之以轻”是状语后置,不断开,“民”是下句主语,D处断开;“民不足则重之”与“民有余则轻之”结构一致,意思对应,F处断开。故选BDF。11.本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。A.正确。连词,表目的/介词,拿、用。句意:囤积居奇来操纵物价。/冒昧的拿这件事来麻烦您。B.正确。都是使动用法,使……困窘受辱/使……弱,削弱。句意:加重征收他们的租税,使他们经济遭困境,人格受侮辱。/集会结盟来谋划削弱秦国的办法。C.正确。小小/真挚的情意。句意:齐桓公便用小小的齐国联合诸侯。/感谢你诚挚的情意。D.错误。意思不同。货币/礼物。句意:秦国兼并天下,货币分为二等。/秦惠王就令张仪假装离开秦国,拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物,表示愿意侍奉楚王。故选D。12.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。C.“夏殷以前,金钱布帛的使用情况有详细记载”错,原文提到“夏殷以前其详靡记云”,说明并无详细记载。故选C。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“漕”,通过水路;“给”,供给;“不过”,不超过。(2)“岁”,年成,收成;“凶穰”,荒年和丰年;“缓急”,宽松和严苛。14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①选材角度
材料一:主要围绕汉朝初期的经济状况展开,重点描述了当时的经济乱象。如“为秦钱重难用,更令民铸钱”“荚钱益多,轻,乃更铸四铢钱,其文为‘半两’,令民纵得自铸钱”等内容,体现了汉朝初期货币制度的混乱以及私铸钱的问题。同时,“高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”等语句则显示出对商人的抑制政策,即商禁。并且通过
“故吴,诸侯也,以即山铸钱,富埒天子,其后卒以叛逆。邓通,大夫也,以铸钱财过王者”这一吴王和邓通的案例,具体揭示了因铸钱政策失控带来的后果。
材料二:侧重于介绍货币制度的演变,从“太公为周立九府圜法”开始,依次讲述了周朝、秦朝以及汉朝的货币制度,如“黄金方寸,而重一斤;钱圜函方,轻重以铢;布帛广二尺二寸为幅,长四丈为匹”“秦兼天下,币为二等:黄金以溢为名,上币;铜钱质如周钱,文曰‘半两’,重如其文”“汉兴,以为秦钱重难用,更令民铸英钱”等。同时,详细记载了管仲的经济思想,如“岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重……凡轻重敛散之以时,则准平”。
②政策评价
材料一:对汉朝初期的经济政策持批判态度。文中提到“不轨逐利之民,蓄积余业以稽市物,物踊腾粜,米至石万钱,马一匹则百金”,表明政策导致了通货膨胀。而“故吴,诸侯也,以即山铸钱,富埒天子,其后卒以叛逆”则指出铸钱政策失控引发了叛乱,同时也暗讽了人们争利的现象。
材料二:对管仲的“轻重之术”给予了肯定。文中记载“桓公遂用区区之齐合诸侯,显伯名”,说明管仲的经济思想帮助齐国实现了称霸的目标,含有褒扬之意。参考译文:材料一:汉朝创建之初,承继的是秦末战乱造成的破败局面,壮年男子参加军队,老弱运送粮饷,事务繁剧而又财政匮乏,自天子以下备不齐一辆四匹同样颜色的马驾车,大将丞相有的乘坐牛车,老百姓家中没有剩余的粮食。当时由于秦朝铸造的钱币太重不便流通,命老百姓另铸荚钱,规定一方寸黄金一斤重,简化法令,省约禁条。而那些不守法令、惟利是图的商人囤积居奇来操纵物价,以致物价飞涨,粮价飞涨,米价涨到每石一万钱,一匹马价值百金。天下平定后,高祖便下命令,商人不许穿丝绸,不许乘车行路,加重征收他们的租税,使他们经济遭困境,人格受侮辱。孝惠帝、高后时期,因为天下初得安定,重又放宽对商人的法律,然而商人子孙仍不许当官作吏,国家计算官吏俸禄和其他用度,向百姓按需收税。而山林、河川、园囿、陂地、市场的租税收入,以及自天子以下至于大小封君汤沐邑的收入,都作为各主管官员的私人费用,不从国家经费中支出。从崤山以东通过水路转运粮食,来供给京都中的官员,每年不超过几十万石。到孝文帝时,荚钱越来越多,因为重量轻,于是另铸四铢钱,钱文是“半两”,命百姓可以随意自铸钱。所以吴是个诸侯国,它凭借靠近铜山铸钱,富可与天子相比拟,后来终于成了叛逆。邓通是个大夫,因自铸钱,财产超过了诸侯王。所以吴、邓氏钱遍布天下,导致了禁止私铸钱命令的产生。材料二:凡是财物,金钱布帛的用途,夏、殷以前它们的详细情况没有记载。姜太公为周朝建立了九府流通财币的办法:黄金一寸见方,就重一斤;钱圆而内孔方,以铢为轻重;布帛宽二尺二寸是一幅,长四丈是一匹。所以货币比金宝贵,比刀锐利,比泉水更流畅,比布更能分散,比帛更能束聚。姜太公退到封国后,又在齐地加以实行。到管仲辅佐齐桓公,通行了轻重的衡量标准,他说:“年岁有荒年和丰年,所以谷物有贵有贱;政令有宽松和严苛,所以物价也有低有高。皇上不治理,那么囤积居奇的商买就在市场游荡,乘百姓不能自给时,就把价格提高到是它成本的一百倍。所以有一万辆车的国家一定有万金的商贾,千辆车的国家一定有千金的商贾,是因为利润有所隐藏。按照所生产的去进行消费,那么费用就能自足,然而百姓中有饥饿的人,那是谷有所隐藏的原因。百姓有余就轻视谷物,所以君主征收的价也低;百姓不足就重视谷物,所以君主以高价散发。凡是低价、高价以及征收、散发都按一定时机,那么调节供求,物价就稳定了。”齐桓公便用小小的齐国联合诸侯,显扬了霸主的名声。秦国兼并天下,货币分为二等:黄金以镒为单位,是上等货币;铜钱的形质像周朝的钱,其正面文字为“半两”,重半两。而珠玉龟贝银锡之类就作为器物装饰和宝藏,不作为货币,但各自随时改变,轻重没有常规。汉朝兴起后,认为秦朝钱币重而难以应用,改命百姓铸造荚钱。15.C16.
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