课内文言文基础巩固（二）（解析版）

第07练课内文言文基SB巩固训练（二）

《老子》四章+《五石之瓠》+《兼爱》

W3巩固提升练

or《老子》四章

1.下列句中，没有通假字的一项是（）

A.其脆易泮8.死而不亡者寿

C.自见者不明P.知人者智，自知者明

【答案】D

【解析】此题考核理解常见文言实词在文中的含义能力。考核的重点是通假字，通假字是文言

文中常见的一种现象，高考中主要在解释词语意思和文言翻译中考核，平时注意积累。一般通

假有两类：同音（或音近）通假和形声通假（相同的声旁的字或声旁），平时注意积累。A项,

泮，通"判1分离。B项，亡，通"妄'荒谬。C项，见，同“现L故选D。

2.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）

A.生于弟本毫末：极其细微的萌芽。B.尽众人之所过复：重复。

C.故有道者不处处：为，做。D您者不立企：踮着脚跟。

答案B

解析B项，复：弥补、补救。

汽对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（）

A.民之从事，常于几成而败之之：助词，用于主谓之间。

B.三十辐共一毂，当基无，有车之用其：代词，它。

C.跨看不行，自见者不明者：助词，……的（人）。

D.合抱之木，生于毫末于：介词，在。

答案D

解析于：介词，从。

4.下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（）

A.企者不立，跨者不行B.民之丛事

C.苟能充之，足以保四海D.复众人之所过

答案D

解析A项，“不行”在句中指“行走不稳”。B项，“从事"在句中指“做事”。。项，“保”在句

中指“安定”。

5下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是（）

A.常于几成而败之B.二月草已芽

C邛乎舞零D.刑于寡妻

答案A

解析A项，使动用法，使……失败。B、C、D三项都是名词活用作动词，分别为发芽、吹风、

做榜样的意思。

6.下列选项中，与所给例句句式相同的一项是

例：千里之行，始于足下

A.凿户牖以为室，当其无，有室之用

8.为之于未有，治之于未乱

C.知人者智，自知者明

D.是以圣人欲不欲，不贵难得之货

【答案】B

【解析】例句“千里之行，始于足下"是说“走一千里路，是从迈第一步开始的“，是状语后置

句。B项，"为之于未有，治之于未乱"是说“做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国

政，要在祸乱没有产生以前就早做准备”，与例句都是状语后置句。A项，“凿户牖以为室,

当其无，有室之用"是说“开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用”,

是省略句，"以为"是"以之为"的省略。C项，"知人者智，自知者明”是说“能了解他人的人聪

明，能了解自己的人是智慧”，是宾语前置句，其中的“自知"是“知自”的倒装，是“知道自己”

的意思。D项，“是以圣人欲不欲，不贵难得之货”是说“因此，圣人要世人所遗弃不要的，而

不看重世人所珍惜看重的”，是宾语前置句，“是以“是"以是”的倒装，解释为“因此*故选B。

7.下列表述，不正确的一项是（）

A.辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂，车轮的中心

部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。轼，车厢前边可以手扶的横木，扶轼

低头是表示敬意。

B.俏是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一倍指一列八人，八僧八列

六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八僧，诸侯用六僧，士用四僧，大夫用二僧。

C.在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的

地。而当时周天子统治的整个“天下"被称为"邦"。随着汉语的发展，在“兴国安邦"中"邦”

和“国”已是同义词，都是"国家”的意思了。

D.古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如"鲤趋而过庭”的"趋"，是小步快

走，表示恭敬；"企者不立"的“企”是踮起脚跟；“不积度步，无以至千里"的“度”是跨出两脚

的距离。

【答案】8

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。士用四僧，大夫用二僧”

错误，应该是卿大夫为四僧，士为二僧。故选B。

二翻译下列句子

1.故有之以为利，无之以为用。

所以，“有”能给人带来便利，是因为"无”所发挥的作用

2.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

踮起脚的人不能久立；跨大步的人行走不稳。自我显露的不能显明；自以为是的不能彰

明；自我夸耀的不能建立功勋；自高自大的不能做众人之长。

5其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，就叫做剩饭赘瘤，人们常常厌恶它们，所以通

晓道义的人是不会这样做的。

4.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

认识、了解他人叫作聪明，而认识、了解自我才是真正的明智。能够战胜别人可以说是有

力量的，而能够战胜自己才是真正的强大。

5.知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

懂得满足是富有的，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人

就是长寿。

0其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。

事物处于安稳状态的时候比较容易保持，问题未露出征兆以前比较容易对付，事物处于脆

弱状态的时候比较容易消解，事物在刚刚萌芽的时候比较容易解决。

7.为之于未有，治之于未乱。

做事情要在还没有发生问题之前就妥善处理，治理国政要在祸乱刚刚萌芽的时候就将其扼

杀。

8.千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

千里的远行，是从跨出第一步开始的。施以强有力的统治，往往会把事情弄糟；想要掌控

天下，反而会失去天下。

q.是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

因此，圣人不妄自作为就不会招致失败，不妄图执掌一切就不会丧失一切。

工。.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

人们做事情，总是在快要成功的时候遭遇失败。只有在事情快结束的时候仍然像刚开始时

那样保持谨慎的态度，才不会把事情弄糟。

21.是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

因此，圣人往往追求别人所不追求的，从不重视稀有难得的货物。圣人总是学习别人所不

学的，补救众人所常犯的过错。圣人以此辅助天地万物的自然发展，而不敢妄加干涉。

五石之瓠

下列句子中不含通假字的一项是（）

A.其在道也，日余食赘行8.其脆易泮

C.宋人有善为不龟手之药者D.而忧其瓠落无所容

【答案】D

【解析】本题考查正确掌握通假字的能力。

A项,"行“同"形”,形体；3项，"泮"同"判”,分离；

C项，"龟”同"皴”,皮肤冻裂。故选D。

3.下列句子含有词类活用的一项是（）

A.凿户牖以为室8.企者不立，跨者不行

C.世世以济僻统D.我树之成而实五石

【答案】D

【解析】本题考查学生理解并掌握常见文言实词在文中的含义的能力。

A项，没有词类活用，全句意思是：“建造房屋，墙上必须留出空洞装门窗。”

B项，没有词类活用，全句意思是："踮起脚跟难以站立，迈开脚步反而不能远行。”

C项，没有词类活用，全句意思是：“世世代代都是做漂洗棉絮这样一个工作。”

D项，“树”，名词活用为动词，种植、培植；“实”，名词活用为动词，容纳、盛装；“五石。

数量词活用为名词，五石的东西。全句的意思是："我将它培植起来后，结出的果实可以容纳

五石的东西（或有五石的容积）。”故选D。

4.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（）

A.我村之成而实五石树：栽种8能不龟手下也一：一样

c.凿户牖以为室，当其无当：当作D.蜒填以为器，当其无埴：黏土

【答案】C

【解析】C项，“凿户牖以为室，当其无”句意为开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内空心的部

分，房屋才能发挥其作用。当：有了。故选C。

S.下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.吴、越，是吴国与越国的并称，两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。但“吴越同舟”

这个成语，比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

8.子，在古文中是对对方的敬称，如果是面对面地交谈，就相当于“您、如果不是面对面，

就相当于“先生”，也用来称呼老师或称有道德、有学问的人。

C.膏，用网捕捉鱼或鸟兽。在水里面用的叫网，在陆地上抓野兽的叫曾。

D.绳墨：木工打直线的墨线，比喻规矩或法度。屈原《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以

为度"中的“绳墨”是前者义。

【答案】D

【解析】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官

职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些

机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相

关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

D项，"前者义”错，应为后者义。屈原《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”的意思的

是违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。“绳墨”的意思是规矩或法度。故选D。

6.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.其坚不能自举也举：拿起

&吾为其无用而搭之搭：击破

C.宋人有善为不龟手之药者龟：同“皴”，皮肤冻裂

D.越有奉，吴王将之将难：困难

【答案】D

【解析】本题考查学生对文言实词意义的把握。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法,

即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时，要把实词放回到原文语境中，

结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了

代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。

D项，“越有难，吴王将之将”的意思是越国发难，吴王就派他统率军队“。其中“难”，作动词,

译为"发难，指越国发兵攻打吴国故选D。

7.下列加点词的意义和用法，都相同的一项是（）

A.聚族而谋之曰青，取之于蓝，而青于蓝

8.夫子固拙于用大矣不求闻达于诸侯

C.剖之以为瓢作《师说》以贻之

D.则所用之异也入则无法家拂士

【答案】B

【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累，是培养

阅读文言文能力的基础，理解文言文中实词与虚词的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐

项对比。

B项，“夫子固拙于用大矣“是说“你真不善于使用大的物件“，“不求闻达于诸侯"是说“不想在

诸侯中做官扬名“。两个“于"均为介词，用于引出动作对象，相当于“在*

A项，“聚族而谋之曰"是说“把全族的人聚在一起商量青，取之于蓝，而青于蓝“是说"靛

青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深"。两个“而"都是连词，前者表示承接关系，后

者表示转折关系。

C项，“剖之以为瓢”是说“把它切开当瓢"，“作《师说》以贻之“是说“写了《师说》来送给他*

两个“以"，前者是介词，“把”的意思；后者是连词，表示目的，相当于"来”。

D项，"则所用之异也”是说“这是使用的方法不同"，“入则无法家拂士”是说“在一个国内如果

没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士L两个“则”，前者是副词，表示判断，可译为“是、

后者是连词，表示假设关系，译为“假使L

故选B。

8.下列相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。

8.辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。

C.毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。

D.夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。

【答案】A

【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是

课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常

识，根据文意仔细甄别正误。A项，“老子，……法家学派创始人和主要代表人物”说法错误。

老字应是道家学派。故选A。

%下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是（）

①我村之成而实五石②吴王使之将

③夫子固拙于用木矣④冻风时作，作则飞沙串砾

⑤其里不能自举也⑥泰山之阳，汶水西流

A.①③/②⑥/④⑤8.①②/③④/⑤⑥。①②/③⑤/④/⑥D.①⑤/

②④/③⑥

【答案】C

【解析】此题考查把握实词词类活用的能力。词类活用包括名词用作动词，形容词用作动词,

形容词用作名词，名词作状语，使动和意动等。需要放入句中看前后是否符合句意。

①树：名词活用为动词，种植。②将：名词活用为动词，作为将领。③大：形容词活用作名词,

大的东西。④飞、走：动词的使动用法，使……飞起、使……跑动。⑤坚：形容词活用为名词,

坚硬程度。⑥西：名词作状语，向西。故①②/③⑤/④/⑥分类正确。

故选C。

二翻译下列句子

工.以盛水浆，其坚不能自举也。

用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。

2.非不呜然大也，吾为其无用而搭之。”

不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。

5夫子固拙于用大矣。

你真是不善于使用大的东西啊！

4.今一朝而鬻技百金，请与之

现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！

S越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。

这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。

0或以封，或不免于济僻统，则所用之异也。

有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。

7.则夫子犹有蓬之心也夫！

可见你还是见识不通达啊！

墨子

L下列各句中，没有通假字的一项是（）

A.当察乱何自起？B.故不孝不慈亡

C.昔者楚灵王好士细要D.故亏弟而自利

答案D

解析A项，"当”同"尝"。B项，"亡”同"无"。C项，"要”同"腰”。

2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.圣人以治天下为事者也事：事情。B.不知疾之所自起，则弗能攻起：根源。

C.不可不察乱之所自起察：考察。D.故专父而自利亏：使受损失。

答案A

解析A项，事：事业、事务。

5下列各句中，加点的词不是兼词的一项是（）

A.有青麻头伏焉B.积土成山，风雨兴厚C.投承渤海之尾，隐土之北D.视父兄与君若其身，晋

施不孝？

答案D

解析A项和B项，“焉”都是兼词，“于此"。C项，"诸"是兼词，“之于"。D项，"恶"相当

于"何”"怎么

4.下列各句中，加点词的意义和用法与例句不相同的一项是（）

例句：必知乱之所自起

A.此亦天下之所谓乱也B.虽父之不慈子

C.视人之室若其室D.大夫之相乱家

答案C

解析A、B、D项和例句都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项是结构助词，“的"。

5■.下列各句中，加点词的用法与例句相同的一项是（）

例句：视人身若其身，谁贼

A.又闻君子匹其子也B.与越人水战

C.故亏父而自利D.以事秦之心礼天下之奇才

答案D

解析D项与例句均为名词用作动词。D项，“礼”，名词用作动词，”礼遇"；例句，"贼"，

名词用作动词，"伤害"。A项，“远”，形容词活用为动词，“疏远"。B项，“水”名词作状语,

“在水上"。C项，“利”，使动用法，”使……得利”。

0下列各句的句式特点，与其他三项不同的一项是（）

A.故亏父而自利B.此亦天下所谓乱也

C.当察乱何自起D.奚以之九万里而南为

答案B

解析B项是判断句，其他三项均为宾语前置句。

7.下列古代文化常识错误的一项是（）

A.墨子思想的核心是“兼爱”，墨子认为爱人当不分亲疏贵贱，爱无等差，这样才能避免混乱,

从而实现天下太平。

13.六艺，指礼、乐、射、御、书、数六种技能，也指《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》

《春秋》六部经书。

C.孟子、荀子、墨子、韩非子都继承了儒家学派的传统，是战国时期重要的思想家。

D.“四书”，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起,

合称"四书*

【答案】C

【解析】本题考查掌握文学常识的能力。C项，“孟子、荀子、墨子、韩非子都继承了儒家学

派的传统”说法错误，墨子是墨家代表人物，韩非子是法家代表人物。故选C。

8.下列句子中的加点词解释不正确的一项是（）

A.譬之如医之攻人之疾者然攻：治疗B.故芳父而自利亏：使受损失

C.虽至大夫之相乱家家：家庭D.恶得不禁恶而劝爱劝：鼓励

【答案】C

【解析】本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可

以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。C项，”虽

至大夫之相乱家”的"家。是“家族”的意思，而不是“家庭"