课外短小文言文阅读-2025年初中语文中考复习专练

课外短小文言文阅读专题练

2025年初中语文中考复习备考

一、文言文阅读

①李贤，字原德，宣德八年成进士。英宗复位，命兼翰林学士，入直文渊阁，与徐有贞同预机

务。未几，进尚书。贤气度端凝，奏对皆中机宜，帝深眷之。山东饥，发帑①振不足，召有贞及贤议，

有贞谓颁振多中饱。贤日：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。

②初,御史刘：睿劾柳溥败军罪触帝怒贤言御史耳目官不宜谴。幸谐@贤曲护。帝渐疏贤，学悟，

待之如初。每独对，良久方出。遇事必召问可否，或遣中官就问。贤务持大体，尤以惜人才、开言路

为急。成化二年冬卒，年五十九。帝震悼，赠太师，谥文达。

【注】①帑(tang)：指国库里钱财。②谐(zen)：指无中生有地说人坏话。

1.解释文中加点词语的意思。

(1)图f贤曲护(2)帝渐疏贤，号悟

2.请用“/”给文中画线的句子断句。

御史刘溶劾柳溥败军罪触帝怒贤言御史耳目官不宜谴

3.请结合选文，简要分析李贤去世后，“帝震悼，赠太师，谥文达”的原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

凡学之道，严①师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不生于其臣者二:当

其为尸力则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木,

先其？者，后其节目，冬其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，

叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

(节选自《礼记•学记》)

【注释】①严：尊敬。②尸：古代祭祀时，代表受祭的活人，通常由臣下或晚辈担任。

4.解释下列句中加点的词语。

(1)是故君之所不用于其臣者二()(2)师率而功倍()

(3)先其易者()(4)及其久也()

5.下列句中加点的“以”，与“叩之以小者则小鸣”中“以”的意义及用法全都相同的一项是()

A.徐以杓酌油沥之B.以其境过清

C.去以六月息者也D.属予作文以记之

6.请将文中的画线句翻译成现代汉语。

（1）师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

（2）不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

7.《说文解字》有言：“学，觉悟也。”请联系本文内容和【链接材料】，谈谈你对“善学”的理解。

【链接材料】余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出

一言以复；俟其欣悦，则又请焉。（节选自《送东阳马生序》）

汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众①令，丧于官。

四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字②益隆，衣食资供皆兼倍所生。或谓母日：“四

子不孝甚矣，何不别居以远之？”对日：“吾方以义相导，使其自华善也。”及前妻长子兴遇疾甚重，

母恻隐自然，亲调药膳，思情笃③密。兴病愈，呼三弟谓曰：“继母慈仁出自天受。吾兄弟不识恩养，

心如禽兽。虽母道益隆，我等过恶亦已深矣！“遂将三弟诣南郑狱，陈母之德，状已之过，乞就刑。

县言之于郡，郡守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革。自后训导愈明，并为良士。

穆姜年八十余卒。临终卷诸子曰：“吾弟伯度，乃智达之士。所言薄莽，其义至矣。今吾去，令

汝等遵承，勿与俗同，增吾之累。”诸子奉行焉。

（选自《后汉书》，有删节）

【注释】①安众，县名。②字，哺育、养育。③笃dti,忠实。

8.解析句子中加点词的意思。

（1）使其自牛善也（）（2）临终熬诸子日（）

9.用7”划分朗读节奏。

继母慈仁出自天受

10.作者选取了哪几件事来表现程文矩妻的美德？

11.阅读下面的文段，然后回答问题。

任末年十四，耳笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下。编茅为庵巴

削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则填麻蒿@自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。

门徒里悦其勤学，常以净衣号之。临终诚目：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

（节选自《拾遗记》）

【注释】①庵：茅草小屋。②麻蒿：植物名，点燃后可照明。③门徒：一同求学的人。

（1）请解释下列加点词的意思。

①负笈从师（）

②常以净衣易之（）

（2）任末的好学体现在哪些地方？

①徐霞客者，名弘祖，江阴梧睦里人也。霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母。年三

十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。

③过陈木叔小寒山，木叔问：“曾逢雁山绝顶否？“霞客唯唯。质明已失其所在，十日而返，日：

“吾取间道，扪萝上龙湫，三十里，有宕焉，雁所家也。复上二十馀里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百

群，围绕而宿。三宿而始下。“其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。

③母丧服阕，益放志远游。访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，举曹溪，归

而追及石斋于云阳。往复万里，如步武耳。繇终南背走峨眉，抵峨眉，属奢酋阻兵，乃返。过余山中，

剧谈四.游四.极九.州九府经续分合历.历如指.掌。谓昔人志星官舆地,多承袭傅会；江河二经，山川两戒，

多囿于中国一隅。

④丙子九月，辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉。遇盗于湘江，静闻被创病死得函其

骨，负之以行。泛洞庭，上衡岳。再登峨眉，北抵岷山，极于松潘。过丽江，整鸡足。瘗静闻骨于迦

叶道场，从宿愿也。

（节选自［清］钱谦益《徐霞客传》）

12.下列句中加点字解释不氐碓的一项是（）

A.力耕奉母（侍奉）B.曾道雁山绝顶否（到）

C.谭曹溪（拜见）D.瞿鸡足（休息）

13.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。

剧谈四游四极九州九府经纬分合历历如指掌。

14.翻译下列句子。

（1）每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。

（2）遇盗于湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行。

15.钱谦益对徐霞客给出“奇人奇书当流传不朽”高赞评论，请概括赞他为“奇人”的原因。

（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民

争出避水。轼日：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，

呼卒长，日：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。“卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，

当效命。’‘率其徒持畚镭③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使

官吏分堵④以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城为木岸以虞水之再至朝廷队之。…

（选自《宋史・苏轼传》，有删改）

【注释】①涂潦：泥沼、雨水。②侪（chGi）：同辈，同类中人。③畚锚（bEncha）：箕畚、铁锹。④堵：

古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

16.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（）

A.徙州徐州/然而禽鸟削山林之乐

B.轼承武卫营/及郡下，承太守

C.使官吏分堵以守/安陵君因便唐雎使于秦

D.卒全其城/卒获有所闻

17.请用三条7”给文中的句子断句。

复请调来岁夫增筑故城为木岸以虞水之再至朝廷从之

18.选文记叙了一件什么事情？你从选文看出苏轼具有哪些可贵的品质？

阅读下面文言文选段，完成小题。

卖酒者传

魏禧

万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶

缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。

里中①有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者问日：“诸君何为数聚饮，相咨嗟也？”聚

饮者曰：“吾侪②保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！'‘卖酒

者日：“几何数？”日：“子母③四百金。”卖酒者日：“何忧为？''立出四百金偿之，不责券④。

魏子日：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，目：“儿辈嬉，否

则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！

（选自《魏叔子文集》，有删改）

【注释】①里中：乡里；②侪：chWi,同辈，同类的人。③子母：利息和本金。④责券：求取证据。

19.把下面文言句子翻译为现代汉语。

里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟。

20.选文表现了卖酒者的哪些品行？请结合具体事例分条说明。

参考答案：

1.有人随即、不久2.御史刘潘劾柳溥败军罪/触帝怒/贤言御史耳目官/不宜谴3.①

李贤端正认真，进谏切中要害；②反驳徐有贞的说法，极力主张赈济灾民；③以国家大事为重，爱惜人才,

广开言路；④皇帝遇到事情都会询问他的意见

1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，

如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：有人诬陷李贤曲护刘浚。或：有人；

（2）句意为：皇上渐渐疏远了李贤，不久才醒悟。寻：随即、不久。

2.本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初

步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

“御史刘潘劾柳溥败军罪触帝怒贤言御史耳目官不宜谴”意思是：御史刘浚弹劾柳溥败军之罪，触怒了

皇上。李贤说御史是国家耳目之官，不宜谴责。“御史刘潘劾柳溥败军罪”主谓结构，应在“罪”后停顿；

“触帝怒”兼语结构，应在“怒”后停顿；“贤言御史耳目官”主谓结构，应在“官”后停顿；因此断句为：

御史刘溶劾柳溥败军罪/触帝怒/贤言御史耳目官/不宜谴。

3.本题考查内容理解。

根据①段“贤气度端凝，奏对皆中机宜”（李贤气度端正凝重，奏对皇上都切中机宜）可知，李贤端正

认真，进谏切中要害；

根据①段“有贞谓颁振多中饱。贤曰：‘虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。’”（徐有贞说赈济

的财物多被官员中饱私囊。李贤说：“担心有人中饱私囊就不赈施抚恤，坐看百姓死亡，这是因噎废

食啊。“）可知，反驳徐有贞的说法,极力主张赈济灾民；

根据②段“贤务持大体，尤以惜人才、开言路为急”（李贤务持大体，尤其以珍惜人才、广开言路为急

务）可知，以国家大事为重，爱惜人才，广开言路；

根据②段“每独对，良久方出。遇事必召问可否，或遣中官就问“（他常常独自与皇上谈话，很久才出

来。一有事情，皇上一定召他去问这样处理是否可行，或者派宦官去询问他）可知，皇帝遇到事情都

会询问他的意见。

参考译文：

李贤字原德，宣德八年李贤考中进士。明英宗重新即位后，命他兼任翰林院学士，入文渊阁当

值，与徐有贞一起参预机务。不久，升任尚书。李贤气度端正凝重，奏对皇上都切中机宜，皇上非常

宠爱他。山东闹饥荒，国家拨出赈济的财物不足，皇上召徐有贞和李贤来商议，徐有贞说赈济的财物

多被官员中饱私囊。李贤说：“担心有人中饱私囊就不赈施抚恤，坐看百姓死亡，这是因噎废食啊。”

皇上于是下命增拨银两。

当初，御史刘浚弹劾柳溥败军之罪，触怒了皇上。李贤说御史是国家耳目之官，不宜谴责。有

人诬陷李贤曲护刘浚。皇上渐渐疏远了李贤，不久才醒悟，又待之如初了。他常常独自与皇上谈话,

很久才出来。一有事情，皇上一定召他去问这样处理是否可行，或者派宦官去询问他。李贤务持大体，

尤其以珍惜人才、广开言路为急务。成化二年冬天去世，终年五十九岁。皇上十分哀悼，追赠为太师，

封谥号为文达。

4.把……当作臣子。安闲，安逸。容易等到5.A6.(1)教师受到

尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。

(2)不善于学习的人，老师费力大而自己收获小，又因此而埋怨老师。7.“善学”就要尊敬老师，

虚心求教；多思多问，心思专一。

4.本题考查对文言实词的理解。

(1)句意：因此君王不把臣下看作臣下的有两种人。臣：把……当作臣子。

(2)句意：老师很轻松而能够事半功倍。逸：安闲，安逸。

(3)句意：先从容易的地方开始。易：容易。

(4)句意：等到时间一长，木头自然脱落。及：等到。

5.本题考查一词多义。

例句句意：轻轻扣击，钟声就小。以：介词，用。

A.句意：慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦里。以：介词，用；

B.句意：因为这里的环境太凄清。以：连词，因为；

C.句意：乘着六月的大风离开了北海。以：介词，乘着；

D.句意：嘱咐我写一篇文章来记述这件事。以：连词，来；

6.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句

式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词

有：

(1)严：尊敬；道：真理；尊：尊重；知：懂得；敬：敬重；学：学业；

(2)善：善于；勤：辛勤；功半：事倍功半；怨：怨恨。

7.本题考查文章内容的理解。

根据第①段“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”第②段“善学者，师逸而功倍，又从而庸之”和链接材

料“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”可知，“善学”就要尊敬老师，敬重学业，在向老师提出疑

问时，要“俯身倾耳以请”尊重老师，虚心求教；

根据第②段“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声”和链

接材料“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，学习的过程就

像撞钟，付出努力就会有收获。在提出疑问时，要耐心听老师的讲解，弄不明白的问题一定要重复向

老师提出自己的疑惑，所以“善学”就要学会多思多问，心思专一。

参考译文：

教育最根本的道理，难在尊敬老师。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民

众才懂得敬重学业。因此君王不把臣下看作臣下的有两种人：当此臣担任祭祀之代受祭者的时候，就

不把他看作臣下；此臣是老师，就不把他看作臣下。大学的礼法是：即使对天子讲学，老师不居北面

臣位，而居面西之主位，而天子居宾位，这就是为了表示对老师的敬重。

善于学习的人，老师很轻松而能够事半功倍，学生会把功劳归于老师；不善于学习的人，老师很辛勤

可是事倍功半，还怨恨老师。善于提问题的人，就像砍伐坚硬的木头一样，先从容易的地方开始，然

后才解决有硬节的地方，等到时间一长，木头自然脱落；不善于提问题的人与此相反。善于回答问题

的人，会像撞钟一样，轻轻扣击，钟声就小，用力敲打，钟声就大。等到能够从容自如地撞钟时，然

后钟声才会悠扬动听。不善于回答问题的人与此相反。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增

进学问的方法。

【链接材料】我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇

到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。

所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

8.改变、变化命令、训诫9.继母/慈仁/出自/天受10.对继子的衣食供给比

对亲生儿子优厚；精心照料生病的继子；临终前教导儿子不要厚葬自己。

8.本题考查文言实词。

(1)使其自迁善也：让他们自己变好哩。迁：改变，变

化。

(2)临终敕诸子曰：临终交代几个儿子道。敕：命令、训诫。

9.本题考查节奏划分。一般而言，理解句意的基础上，可以根据句意断句，可以在主谓之间、动宾

之间断句，一般而言在虚词之前、语气词之后断句。

继母慈仁出自天受：继母慈祥仁爱，出自本能天授。

“继母”是人物，“慈仁”是品行，“出自天受”写的是“慈仁”的出处，故分别断开。

断句：继母/慈仁/出自/天受。

10.本题考查内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信

息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

根据“穆姜慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生。”可概括：丈夫死后，照顾关心前妻之子胜过

亲生，对继子的衣食供给比对亲生儿子优厚；

根据“母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃密。”“遂将三弟诣南郑狱，陈母之德，状己之过，乞就刑。”可

概括：精心照料生病的继子，程兴被继母感动，携弟自求刑罚，致郡守表彰其继母；

根据“临终敕诸子曰：‘吾弟伯度，乃智达之士。所言所言薄莽，其义至矣。今吾去，令汝等遵承，勿

与俗同，增吾之累。’”可概括：临终前教导儿子不要厚葬自己。

参考译文：汉中程文矩的妻子，是汉中李法的姐姐。字穆姜。有二个儿子，而前妻有四个儿子。文

矩做安众令，死在官位。四个儿子认为母亲是后母，怨恨毁嫌弃后母的心思越来越重，可是穆姜慈爱

温和，抚养更加尽心，衣食资财供给都比亲生儿子加倍。有人对母说：“四个孩子不孝得很，为什么

不叫他们另外居住来疏远他们一些？”答道“：我正用义来引导，让他们自己变好哩。”后来前妻的大

儿子程兴生病很厉害，后母内心不安，亲自调理药和膳食，恩情极厚。程兴病了许久才好，于是把三

个弟弟叫来说道：“继母慈祥仁爱，出自本能天授。我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠。虽然母爱更

厚，我们的过恶也很深了。”于是将三个弟弟送进南郑牢狱，说明母之恩德，也诉述自己的过失，请

求处以刑罚。县官报告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四个儿子回家，准许他们改过自

新，从此以后训导更加明白，都成为品德高尚的人。穆姜年八十多岁死去。临终交代几个儿子道：“我

的弟弟伯度，智慧通达的人。他所说的薄葬，其意义很深。我去世以后，叫你们遵守，不要与流俗相

同，增加我的负担。”几个儿子都照办。

11.(1)背着、背负交换

(2)①背着书籍去拜师，不怕路上的危险困阻；②晚上在星月照耀下读书，或晚上用麻嵩照明来谈书；

③看书有领会时，写在衣服上，用来记住这件事。

(1)本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用及通假字、古今异义。

①负笈从师：背着书箱跟老师求学。负：背着、背负。

②常以净衣易之：常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。易：交换。

(2)本题考查内容理解。

根据“任末年十四，负笈从师，不惧险阻”可得：背着书籍去拜师，不怕路上的危险困阻；

根据“夜则映星月而读，暗则博麻蒿自照”可得：晚上在星月照耀下读书，或晚上用麻嵩照明来谈书；

根据“观书有会意处，题其衣裳，以记其事”可得：看书有领会时，写在衣服上，用来记住这件事。

参考译文：

任末十四岁时，求学没有固定的老师。(他)背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人

如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻

划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光。看书有领

会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写

满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，

也不过是行尸走肉罢了。”

12.C13.剧谈四游四极/九州九府/经纬分合/历历如指掌。14.(1)(他)每年的三季出游，

秋冬天的时候，拜望探视双亲，把这当作常例。(2)在湘江遇到了强盗，静闻遭受伤害致死。(徐

霞客)用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。15.①敬奉母亲，恪守孝道。②争奇逐胜，敢于冒

险。③为友尽心，重情重义。④醉心山水，放志远游。

12.本题考查对文言实词的理解。

C.句意：拜谒了曹溪谒：拜谒；

13.本题考查文言文断句。

句意：开心地谈论四游、四极，九州、九府，纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。

“四游四极”“九州九府”“经纬分合”为并列关系，

故断为：剧谈四游四极/九州九府/经纬分合/历历如指掌

14.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句

式等情况。重点词有：

(1)岁：年；三时：三季；觐：拜望；省：探视；以：把……当作。

(2)于：在；被：遭受；创病：伤害；函：用盒子盛放；负：背着；行：前行。

15.本题考查文章内容的理解。

根据文章第①段“力耕奉母。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常”可知，徐霞客

热爱山水，一直在家耕种敬奉母亲，三十岁时听从母亲出去游玩，但他秋冬季会赶回家拜望双亲，看

出徐霞客恪守孝道；

根据文章第②段“'吾取间道，扪萝上龙湫，三十里，有宕焉，雁所家也。复上二十馀里，其颠罡风逼

人，有麋鹿数百群，围绕而宿。三宿而始下。’其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也”可知，徐霞客

在登山时喜欢走险峻的小路，敢于冒险，登山时与他人，赌上身命，争奇逐胜；

根据第④段“僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉。遇盗于湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行。泛

洞庭，上衡岳。再登峨眉，北抵岷山，极于松潘。过丽江，憩鸡足。瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也“

可知，僧人静闻在途中被害，徐霞客不辞辛苦背着静闻尸骨把他埋葬在他想去的鸡足山，了却他的心

愿，看出徐霞客为友尽心，重情重义；

根据第③段“母丧服阕，益放志远游。访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪，

归而追及石斋于云阳。往复万里，如步武耳。繇终南背走峨眉，抵峨眉，属奢酋阻兵，乃返”可知，

徐霞客在服完丧后更加醉心山水，放志远游，去了福建许多当地人都不了解的地方，登上了罗浮山，

拜谒了曹溪，又在黄山追访黄石斋，从终南山南走峨眉山，遇到战争才返回。

参考译文：

徐霞客名弘祖，是江阴梧臃里人。徐霞客生在乡里，奇情充沛，十分喜欢山水，三十岁的时候，母亲

让他出游。每年的三季出游，秋冬天冷的时候，拜望探视长辈，把这当作常例。

拜访陈木叔在临海的住处。陈木叔问他:“到过雁荡山的最高峰吗？”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮，

他人已经不见了。十天以后回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，走了三十里，看到

一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，又上行二十多里，山顶劲风逼人，有好

多麋鹿围绕着我住下。住了三宿才开始下山。”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。

母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的美景，都不是

当地人所熟知的。登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在黄山追访黄石斋。来回上万里，好像是在

近处漫步。从终南山南走峨眉山，到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的战争，只好返回。回来到

拂水山庄拜访，开心地谈论四游、四极，九州、九府，纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。说

从前人记载天文地理，很多都是抄袭附会。长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，从有记载以

来，大多局限于中原之内。

丙子年九月，辞家西行。僧人静闻希望登鸡足山，礼拜迦叶，请求跟从。在湘江遇到了强盗，静闻遭

受伤害致死。徐霞客用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山。然后登上峨眉山，

北面抵达氓山，最远到了松潘。最后渡过丽江，在鸡足山休息。把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了

却了静闻的夙愿。

16.D17.复请调来岁夫增筑故城/为木岸/以虞水之再至/朝廷从之18.记叙了苏轼带领徐州

官民一起抵御水灾的事情。从文中可以看出苏轼具有临危不惧、以身作则、善于指挥、足智多谋、公

而忘私、亲民爱民等可贵品质。

16.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假

字、词类活用、古今异义等现象。

A.动词，主管、执掌/动词，知道；

B.动词，前往，到/动词，拜访；

C.动词，派、让/动词，出使；

D.意思相同，都是副词，最终；

17.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句意：他又请求调发第二年的夫役来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，用来防备洪水再来。朝廷同意

了他的提议。

句子结构：“复请调来岁夫”表明再次请求调拨来年的役人，这是一个动宾结构；“增筑故城”是说增筑

旧城墙，又是一个动宾结构；“为木岸”表示建造木制的堤岸，是一个动宾结构；“以虞水之再至”意思

是用来防备水患再次到来，表目的；“朝廷从之”是指朝廷听从了他的建议，主语是朝廷。

根据以上分析，可推知断句为：复请调来岁夫增筑故城/为木岸/以虞水之再至/朝廷从之

18.本题考查人物形象概括分析。

根据“河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败”可知，选文描述了苏轼在

徐州任知州时，面对黄河决堤、洪水肆虐的危急情况。

根据“吾在是，水决不能败城”和“驱使复入”可知，苏轼在百姓纷纷逃避洪水时，坚定地表示要与大家

一起守城，展现出临危不惧和以身作则的品质。

根据“轼诣武卫营，呼卒长，曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力’”可知，苏轼动员武卫营士

兵参与抗洪，显示了他的善于指挥和足智多谋。

根据“轼庐于其上，过家不入”可知，苏轼顾全大局，不回家照顾自己的家庭，体现了公而忘私的品质。

根据“使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼组织官吏分段防守，最终保全了城市，这表现了他的领

导能力和对人民的关爱。

因此，选文记叙了苏轼在徐州任上带领百姓和士兵成功抵御洪水的故事，展现了他临危不惧、以身作

则、善于指挥、足智多谋、公而忘私、亲民爱民等可贵品质。

参考译文

（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断

上涨，不久就要泄进城里，城墙将要被冲坏，富人争着出城躲避水灾。苏轼说：“（如果）富人出城

了，百姓都躁动不安，我和谁守城呢？我在这里，洪水决不会冲坏城墙。”驱赶（富人）重新进入城

里。苏轼到武卫营去，喊来卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”

卒长说：“太守尚且不躲避泥沼雨水，我等小人，应当效命。”他率领兵卒拿着箕畚铁锹出去，筑起东

南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在河堤上建