2024-2025学年下学期初中语文七年级期中必刷常考题之文言文阅读

第74页（共74页）2024-2025学年下学期初中语文人教部编版（2024）七年级期中必刷常考题之文言文阅读一．试题（共19小题）1．阅读下面的文段，完成问题。（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自《归田录》卷一）（乙）陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。（节选自《渑水燕谈录》）【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：通假字，同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是A.陈康肃公善射/择其善者而从之B.但手熟尔/尔安敢轻吾射C.及守荆南回/及鲁肃过寻阳D.今汝不务行仁化/卿言多务（2）用现代汉语翻译下列句子。①我亦无他，惟手熟尔。②岂汝先人志邪？（3）下列对两篇选文的理解，不正确的一项是A.乙文“不务行仁化而专一夫之伎”可以看出陈尧咨为政方面轻重不分，玩物丧志。B.甲文详略得当，详写陈尧咨的射技，略写卖油翁酌油的过程，剪裁精当，主题鲜明。C.甲文“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，可见卖油翁神闲气定、身手不凡。D.乙文中陈尧咨被母亲“杖之”是因为他贪图享乐，荒废政事，辜负了父母的期望。（4）根据甲乙两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人。2．阅读下面的文言文，完成下面小题。钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时，尝语僚属③言：“平生惟好读书，坐则读经史④卧则读小说⑤上厕则阅小辞⑥盖未尝顷刻释卷也。”谢希深⑦亦言：“宋公垂⑧同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思⑨尔。（选自《欧阳文忠公文集》）【注释】①钱思公：即钱惟演，吴越王钱俶的儿子。②西洛：西京洛阳。③僚属：官府的佐助官。欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。④经史：经书和史书。⑤小说：各类杂记。⑥小辞：指短小的诗词。⑦谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。⑧宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记而著名。⑨属思：构思。（1）下列加点词意思不同的一项是A.而少所嗜好/释担而立（《卖油翁》）B.尝语僚属言/尝射于家圃（《卖油翁》）C.平生惟好读书/惟手熟尔（《卖油翁》）D.余因谓希深曰/权谓吕蒙曰（《孙权劝学》）（2）下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是A.坐则读经/史卧则读/小说上厕则阅/小辞盖未尝顷刻释卷也。B.坐则读经/史卧则读小说/上厕则阅小辞盖/未尝顷刻释卷也。C.坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞盖/未尝顷刻释卷也。D.坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞/盖未尝顷刻释卷也。（3）用现代汉语翻译文中划横线的句子。讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。（4）作者介绍了钱惟演和宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，给你带来了什么启发？请结合文中三人事迹分析。3．【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】楚有养由基者①，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰“善”。有一人过②曰：“善射，可教射也矣③。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右④．夫射柳叶者，百发百中，而不已善息⑤，少⑥焉气衰力倦，弓拨矢钩⑦，一发不中，前功尽矣。”（《西周策》）【注释】①养由基：人名。②过：经过。③可教射也矣：可以教他射箭了。④支左屈右：支起左臂，弯曲右臂。⑤而不已善息：却不因射得好趁此时休息。已，通“以”，因。⑥少：过了不久。⑦弓拨矢钩：弓身不正，箭杆弯曲。（1）解释下列加点的词。①惟手熟尔惟：②尔安敢轻吾射轻：③左右皆曰“善”善：④子乃曰可教射乃：（2）用现代汉语翻译下列句子。①当世无双，公亦以此自矜。②人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？（3）【甲】【乙】两文都和射箭技术有关，但所揭示的道理有所不同，请简要概括。4．阅读甲乙两段文言文，完成各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《资治通鉴•孙权劝学》）【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书•烈女传》）【注】①趋：快步走向②捐：抛弃③亡，通“无”，不足④懿：美好（1）解释下面加点的词。①见往事耳②及鲁肃过寻阳③当日知其所亡④遂七年不返（2）乙文段中划线句子断句正确的一项是A．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也（3）下列说法不正确的一项是A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。B．乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。D．甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。（4）把下列的句子翻译成现代汉语。①蒙辞以军中多务。②何异断斯织乎？5．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。注释：①没人：能潜水的人。（1）解释下面句中的加点词。①公亦以此自矜②康肃笑而遣之③夫没者岂苟然哉④见舟而畏之（2）翻译下面句子。①无他，但手熟尔。②日与水居，则十五而得其道。（3）甲文中体现陈尧咨傲慢的语句是。乙文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是。（都用原文语句回答）（4）甲、乙两文都告诉人们什么道理？6．文言文阅读。王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云“学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌②，盍③改之乎？不然，迨④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭⑤炯戒⑥。”选自《李生论善学》【注】①还：同“旋”，掉转身。②厌：满足。③盍：何。④迨：等到。⑤昭：展示。⑥炯戒：明显的警戒。（1）下列加点词语的意义和用法不一致的一项是A．王生益愠，不应而还走/人不知而不愠（《＜论语＞十二章》）B．或谓君不善学，信/陈康肃公善射（《卖油翁》）C．岂善学者所应有邪/孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）D．君但志之而不思之/而两狼之并驱如故（《狼》）（2）结合课文，说说李生认为什么样的人才是善学者。（用原文中的四字短语回答。）（3）下列对选文内容的理解不恰当的一项是A．选文中李生认为学习贵在善于思考，而最忌讳的莫过于满足自己所学的知识。B．李生在规劝王生时，谈到“不耻下问”，也是告诉王生要多向老师请教。C．文章运用语言描写刻画了一个知错能改，能对自己所作所为进行反省的王生。D．李生引用孔子的名句，既能论证自己的观点，又能增强对王生的说服力。7．比较阅读下面两篇古文，完成小题。【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）【乙】雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍；山之营卫②，得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。（节选自明代萧士玮《韬光庵小记》）[注]①韬光庵，寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。（1）解释加点词的意思。①日光下澈②犬牙差互③恨僧少可语耳④益信声无哀乐也（2）用“/”为文中画波浪线的句子断句，限三处。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍（3）翻译下面句子。①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。②枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。（4）【甲】文中最后柳宗元“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从中传达出了作者的心情。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露了作者的情绪。8．阅读下面的文言文，完成各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（司马光《资治通鉴》）【乙】司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既③成诵，游息矣；独下帷绝编④，迨⑤能倍诵⑥乃止。用力多者收功远；其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”（朱熹《三朝名臣言行录》）【注】①司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。②患：担忧，忧虑。③既：已经。④下惟绝编：指专心勤奋读书。⑤迨：到，等到。⑥倍诵：“倍”同“背”，背诵。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一项是A．自以为大有所益自钱孔入（《卖油翁》）B．见往事耳见其发矢十中八九（《卖油翁》）C．温公尝言尝射于家圃（《卖油翁》）D．迨能倍诵乃止止有剩骨（《狼》）（2）请用现代汉语翻译下面句子。①孤常读书，自以为大有所益。②司马温公幼时，患记问不若人。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）咏其文思其义所得多矣。（4）请阅读【甲】【乙】两文，回答问题。①【甲】文中孙权认为吕蒙学习的必要性是“”【乙】文中能表现文章主旨的句子是“”（用原文语句回答）②【甲】文中表现吕蒙学习后大有进步的句子是“，”。③【甲】【乙】两文的内容都是关于学习方面的，从中我们可以借鉴哪些学习方法？9．阅读下面的文言文，完成问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东《卜算子•咏梅》（1）解释下面句中加点的词。①出淤泥而不染②予谓菊，花之隐逸者也③陶后鲜有闻④待到山花烂漫时（2）翻译下面的句子。莲，花之君子者也。译文：（3）【甲】文用、衬托了莲花的形象，【乙】文用、等自然环境来烘托梅花的形象。（4）两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处？10．阅读下面的文言文，完成问题。甲文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）乙文孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理①，知也：坚刚而不屈，义也；廉而不刿②，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情③也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然④辞也。《诗》曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。”（节选自《荀子•法行篇》，有删改）[注释]①栗而理：坚硬而有纹理。②刿：割伤，刺伤。③情：真诚。④辍然：突然停下来的样子。（1）选出下列句子中加点词意思相同的一项A.陶后鲜有闻/屡见不鲜B.自李唐来/屠自后断其股《狼》C.濯清涟而不妖/两袖清风D.香远益清/自以为大有所益《孙权劝学》（2）用现代汉语翻译下面的句子。①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②扣之，其声清扬而远闻。（3）下列对文章内容和写法分析不当的一项是A.《爱莲说》以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒情：“借花自以为写照”。B.《爱莲说》第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。C.《爱莲说》用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。D.《爱莲说》中作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺当时追名逐利的世风。（4）比较甲、乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？结合相关语句加以分析。11．阅读下面的文言文，完成问题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”（1）解释下列句中加点词语的意思。①即更刮目相待②蒙辞以军中多务③但当涉猎，见往事耳④父异焉，借旁近与之（2）用现代汉语翻译下面句子。①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！②自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（3）两篇文章都与学习有关，从选材角度来看，却是一正一反，一个是年长好学，学有所成；一个是幼年不学，。但都说明了。（4）吕蒙和方仲永的故事有很强的现实意义，请根据两文给人的启示，任选一个对象（对家长、对学生、对教师），写出你的建议。12．文言文。甘凤池传甘凤池，江南江宁人。少以勇闻。康熙中，客京师贵邸①。力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，固强之。大义身长八尺余，胫力强大，以铁裹拇②，腾跃若风雨之骤至。凤池却立倚柱，俟其来，承以手，大义大呼仆。血满靴，解视，拇尽嵌铁中。即墨③马玉麟，长躯大腹，以帛约身，缘墙升木，捷于猱④。客扬州巨贾家，凤池后至，居其上。玉麟不平，与角技，终日无胜负。凤池曰：“此劲敌，非张大义比！“明日又角，数蹈其瑕，玉麟直前擒凤池，以骈指却之，玉麟仆地，惭遁。凤池尝语人曰：“吾力不逾中人所以能胜人者善借其力以制之耳。”（选自《清史稿》，有删改）【注释】①贵邸：指王侯宅第。②拇：这里指脚趾。③即墨：地名。④猱：猿猴类动物。（1）运用表格中提供的方法，解释下列加点词。文言语句方法示例释义凤池辞课内迁移法蒙辞以军中多务①凤池尝语人曰尝射于家圃②以驻指却之查阅字典法A．拒绝，推辞；B。退；C。除，消除。③（填字母）腾跃若风雨之骤至联系成语法疾风骤雨④（2）用“/”给划线句断句。（限2处）吾力不逾中人所以能胜人者善借其力以制之耳（3）请用现代汉语翻译下列句子。玉麟不平，与角技，终日无胜负。（4）本文尾句中的“耳”与“我亦无他，惟手熟尔”（《卖油翁》）中的“尔”表达的情感相同吗？结合文章内容加以分析。（5）阅读全文，完成下表。1号挑战者：张大义从“①（填文中句子）”看出张大义②的特点。③本文写了两场结局相同的对决，是否多余？结合文章内容简述理由。2号挑战者：马玉麟从“缘墙升木，捷于猱”看出马玉麟敏捷的特点。13．阅读下文，回答问题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《资治通鉴》孙权劝学）（1）解释下列句子中加点的词。①公亦以此自矜②以我酌油知之③卿今者才略④孤岂欲卿治经为博士邪（2）用现代汉语翻译下列句子。①见其发矢十中八九，但微颔之。②但当涉猎，见往事耳。（3）请你从【甲】【乙】两文中各任意选取一位人物，分析人物形象。14．阅读回答问题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）【乙】汉祖①谓太子曰：“吾遭乱世，当秦禁书②，自喜，谓读书无益。及践祚③，时方读书，乃见作者之意，追思昔所行，多不是。”又云：“吾未学书④，今观汝书，尚⑤不如我。每上疏宜⑥自书，勿使人也。不读书而欲行之是⑦者，不可得矣；不自书而欲书之成者，不可得矣。”（选编自明•吴应箕《读书止观录》有删改）【注释】①汉祖：指刘邦。②禁书：禁止刊印流通的书。这里指秦朝时收民间藏书，禁止平民读书。③践祚（zuò）：帝王即位。④书：书写，书法。⑤尚：还。⑥疏：上给皇帝的奏章。宜：应该。⑦是：正确。（1）根据方法提示，下列文言词语的理解不正确的一项是A．“但当涉猎”中“但”字，类比“但闻黄河流水鸣溅溅”，解释为“只是”。B．“即更刮目相待”中“更”字，根据词典释义可解释为“更加”。C．“及践祚”中“及”字，迁移课内“及鲁肃过寻阳”，意思是等到。D．“追思昔所行”的“昔”字，联系成语“今非昔比”，意思是过去、以前。（2）把下面句子翻译成现代汉语。①孤岂欲卿治经为博士邪！②吾未学书，今观汝书，尚不如我。（3）下面对【甲】【乙】两文内容理解和分析有误的一项是A．【甲】文孙权现身说法，用自己读书的经历，指出了读书的益处。B．【甲】文孙权针对吕蒙的位高职重，用双重否定指出学习的必要性。C．【乙】文刘邦认为荒怠学业，想要在行为上做到正确，是不可能的。D．【甲】【乙】两文，孙权和刘邦都劝学有法，并达到了劝学的目的。（4）结合【甲】【乙】内容分析，两文都是在“劝学”，分别劝对方学什么？15．阅读下文，回答问题。鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。（选自《笑林》，有改动）（1）下列选项中断句正确的一项是A．吾非圣人/但见事多矣/何不以锯中截而入B．吾非圣人但/见事多矣/何不以锯中截而入C．吾非圣人/但见事多矣何不/以锯中截而入D．吾/非圣人但见事多矣何不以锯中截/而入（2）请你任选鲁人、求教的人、老人等的不同角度谈谈文本有什么寓意。16．阅读下面文言文，完成小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）【注释】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。（1）解释下列加点的词语。①有龙则灵：②无案牍之劳形：③间有意欲起：④乃引客就观之：（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。①苔痕上阶绿，草色入帘青。②宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。（3）你怎样理解【甲】文最后一句“孔子云：何陋之有”，联系全文内容作简要分析。（4）【甲】【乙】两文都写到了各自的“室”，但表达的感情、情趣有何不同？17．阅读。【材料一】文天祥①，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策②集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州，德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，以家赀③为军费。后，天祥在燕凡三年，上④知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣”。南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏，收其尸。面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”（节选自《宋史文天祥传》有删改）【注】①文天祥：南宋末年政治家、文学家、抗元名将。②对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。③赀：同“资”，钱财。④上：指元世祖。【材料二】金陵驿其一①文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。【注】①本诗为诗人在南宋灭亡后抗元失败被俘路过金陵驿时所作。（1）解释下面加点词语意思。①万里素奇天祥志节②天祥在燕凡三年③安事二姓（2）用“/”给材料画线处断句。（限断3处）孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至（3）同学们质疑材料一是否能入选“家国天下”主题活动，请你结合内容阐述理由。（4）品读画波浪线的句子，结合加点的语气词，体会主人公的感情。愿赐之一死足矣。（5）文学社想根据材料创作一个微视频，在微信公众号上推送，请你结合诗文，完成视频脚本。材料镜头对白/内心独白背景（景物）人物特写材料一江万里和文天祥谈到国事，神色动容。江万里：我的事情完成了，我已经仁至义尽了，没有什么可以惭愧的了。材料二文天祥面容，神色凄然。18．阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。[甲]陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）[乙]常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起禽而射之。禽发鹿出于王左麋交于王右。王引弓欲射，有鹄⑤拂王旗而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必⑥矣。’”（选自刘基《郁离子》，有删改）【注释】①若：你。②田：同“畋”，打猎。③云梦：湖名，泛指游猎区。④虞人：掌管山泽的小官吏。⑤鹄：天鹅。⑥必：完全肯定。（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．公亦以此自矜自夸B．康肃笑而遣之打发C．徐以杓酌油沥之倒入，这里是舀取D．陈康肃公善射擅长射箭（2）将下列句子翻译为现代汉语。①见其发矢十中八九，但微颔之。②汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（3）下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．禽发/鹿出于王左麋/交于王右B．禽发鹿/出于王左麋/交于王右C．禽发/鹿出于王左/麋交于王右D．禽发鹿/出于王左/麋交于王右（4）下列对甲、乙文段理解不正确的一项是A．甲文开头写陈尧咨射技之精只进行概括交代，不加道染。本文的主角是卖油翁，写陈尧咨的善射，是为了衬托卖油翁的善酌。B．甲文中陈尧咨对待自己的特长是“自矜”，可见他有点儿得意，恃才傲物；卖油翁则认为“惟手熟尔”可见他从容淡定，谦虚自信。C．甲、乙两文都告诉我们这样的道理：做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标，如果三心二意、左顾右盼，那就任何事情也做不成。D．乙文讲述了常羊跟屠龙子朱学射箭的故事，屠龙子朱没有直接告诉常羊射箭的道理，而是通过一件具体的事告诉他。19．阅读《卖蒜老叟》，完成下面小题。卖蒜老叟①[清]袁枚南阳县有杨二相公者，精于拳勇。能以两肩负两船而起，旗丁数百以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂。以此名重一时，率其徒行教常州。每至演武场传授枪棒，观者如堵②。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄③之。众大骇④，走告杨。【1】杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许⑤，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年⑥，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃广约众人，写立誓券⑦。【2】令杨养息⑧三日，老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已央入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。_______。【3】老人徐徐负蒜而归，卒⑨不肯告人姓氏。【注释】①叟：指年老男子，老头。②堵：墙。③揶揄：嘲笑。④大骇：十分惊讶。⑤许：左右。⑥垂死之年：临近死亡。⑦立誓券：立下发誓的契约。⑧养息：将养身体，休息。⑨卒：最终。（1）根据提示的方法，解释下列加点词。方法联系内容释义课内迁移法睨之久而不去（《卖油翁》）A旁睨而揶揄之字典查阅法解释：①精心；②精神；③精通；④精华。B精于拳勇（填序号）成语联想法不疾不徐C徐徐负蒜而归字体溯源法“走”的甲骨文字形，像一个人摆动双臂、迈开大步奔跑D众大骇，走告杨（2）小语和小文共同制作了“互动手札”，请同学们帮助他们一起完成。互动手札【揶揄】示例：噢哟！这点本领也值得如此嘚瑟哩！【A】曰【笑】【大怒】（B）【傲】曰【愈怒骂】①摘录文中关键字，完善【C】【D】【E】处情节②参考示例，揣摩（B）处人物心理③在【A】处添加一个修饰语气的词语，结合上下文说明理由。理由是（3）故事结尾没有交代围观群众的表现，请联系划线【1】【2】句，在【3】处用第三人称想象并描绘群众表现。（4）综合研读，你做完了2﹣3题的阅读后，发现读出人物形象可以从这些方面着手。（写出两点即可）

2024-2025学年下学期初中语文人教部编版（2024）七年级期中必刷常考题之文言文阅读参考答案与试题解析一．试题（共19小题）1．阅读下面的文段，完成问题。（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自《归田录》卷一）（乙）陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。（节选自《渑水燕谈录》）【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：通假字，同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是CA.陈康肃公善射/择其善者而从之B.但手熟尔/尔安敢轻吾射C.及守荆南回/及鲁肃过寻阳D.今汝不务行仁化/卿言多务（2）用现代汉语翻译下列句子。①我亦无他，惟手熟尔。②岂汝先人志邪？（3）下列对两篇选文的理解，不正确的一项是BA.乙文“不务行仁化而专一夫之伎”可以看出陈尧咨为政方面轻重不分，玩物丧志。B.甲文详略得当，详写陈尧咨的射技，略写卖油翁酌油的过程，剪裁精当，主题鲜明。C.甲文“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，可见卖油翁神闲气定、身手不凡。D.乙文中陈尧咨被母亲“杖之”是因为他贪图享乐，荒废政事，辜负了父母的期望。（4）根据甲乙两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人。【考点】形象分析；人物传记；《卖油翁》；欧阳修（1007﹣1072）；一词多义；文言翻译；内容理解．【答案】（1）C（2）①我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。②难道是你死去的父亲的心愿吗？（3）B（4）擅长射箭，但骄傲自大，为政“不务行仁化而专一夫之伎”。在母亲的严格教育下，知错能改。【分析】翻译：（甲）陈尧咨擅长射箭，在当世没有第二个人能同他相比，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老头儿放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头儿看他射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。陈尧咨问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这）没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦，（油）从钱孔注入，但钱币却未被沾湿。（卖油翁）于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。（乙）陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人把他当作神箭手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南地处要塞，白天有宴会，我每次用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致力于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心愿吗？”（他的母亲）用棍子打他，摔碎了他的金鱼配饰。【解答】（1）本题考查理解文言词语。A.不同，前句句意为：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：擅长。后句句意为：选择他们的优点去学习。善：优点。B.不同，前句句意为：只不过是手法熟练罢了。尔：同“耳”，罢了。后句句意为：你怎么敢轻视我射箭的本领。尔：你。C.相同，两句中加点词均为“等到”的意思。D.不同，前句句意为：而今你不致力于施行仁化之政。务：致力，从事。后句句意为：你现在手头上事务多。务：事务。故选：C。（2）本题考查翻译句子。①重点词语：亦，也；惟，只，不过；尔，同“耳”，罢了。句子翻译：我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。②重点词语：岂，难道；先人，指死去的父亲。句子翻译：难道是你死去的父亲的心愿吗？（3）本题考查理解文章内容。ACD.正确。B.有误，甲文详写卖油翁酌油的过程，略写陈尧咨的射技，不是“详写陈尧咨的射技，略写卖油翁酌油的过程”。故选：B。（4）本题考查理解分析人物形象。从甲乙两篇短文中，我们可以看到陈尧咨是一个具有复杂性格的人物。首先，他在射箭方面有着非凡的才能，被赞誉为“当世无双”的神箭手，这显示出他在武艺上的高超技艺和天赋。然而，这种技艺也滋养了他的骄傲自大，他对自己的射箭技能过于自信，甚至到了自矜的地步，这在与卖油翁的对话中表现得尤为明显。其次，陈尧咨在为政方面存在明显的问题。他过于专注于个人的射箭技艺，而忽视了作为官员应该履行的仁政和教化之责。这种轻重不分、玩物丧志的行为，不仅违背了父母的教诲，也辜负了民众的期望。这一点在乙文中通过他母亲的严厉批评和惩罚得到了深刻的揭示。然而，陈尧咨并非无可救药之人。在母亲的严格教育下，他表现出了知错能改的品质。虽然文中没有直接描写他改正错误的行动，但从他母亲的态度和惩罚来看，可以推断出他在事后必然进行了深刻的反省，并努力改正了自己的错误。综上所述，陈尧咨是一个擅长射箭但骄傲自大、为政存在问题但在母亲教育下知错能改的人物。他的形象既有正面的技艺高超和知错能改，也有负面的骄傲自大和为政不善，是一个具有复杂性格和历史背景的人物形象。答案：（1）C（2）①我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。②难道是你死去的父亲的心愿吗？（3）B（4）擅长射箭，但骄傲自大，为政“不务行仁化而专一夫之伎”。在母亲的严格教育下，知错能改。【点评】在文言文翻译过程中，需要遵循“信、达、雅”的标准；遵循“直译为主，意译为辅，字字落实，文从句顺”原则。文言文常用翻译方法有“留、删、换、调、补、贯”。1.留：古今意义相同的词和地名、官职等专有名词保留。2.删：无意义或没必要翻译的词删去。3.换：单音词换成双音词，换活用后的词，通假字换成本字。4.调：特殊句式按现代汉语要求调整为正常句式。5.补：补充出省略部分。6.贯：结合语境，贯通翻译。2．阅读下面的文言文，完成下面小题。钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时，尝语僚属③言：“平生惟好读书，坐则读经史④卧则读小说⑤上厕则阅小辞⑥盖未尝顷刻释卷也。”谢希深⑦亦言：“宋公垂⑧同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思⑨尔。（选自《欧阳文忠公文集》）【注释】①钱思公：即钱惟演，吴越王钱俶的儿子。②西洛：西京洛阳。③僚属：官府的佐助官。欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。④经史：经书和史书。⑤小说：各类杂记。⑥小辞：指短小的诗词。⑦谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。⑧宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记而著名。⑨属思：构思。（1）下列加点词意思不同的一项是AA.而少所嗜好/释担而立（《卖油翁》）B.尝语僚属言/尝射于家圃（《卖油翁》）C.平生惟好读书/惟手熟尔（《卖油翁》）D.余因谓希深曰/权谓吕蒙曰（《孙权劝学》）（2）下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是DA.坐则读经/史卧则读/小说上厕则阅/小辞盖未尝顷刻释卷也。B.坐则读经/史卧则读小说/上厕则阅小辞盖/未尝顷刻释卷也。C.坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞盖/未尝顷刻释卷也。D.坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞/盖未尝顷刻释卷也。（3）用现代汉语翻译文中划横线的句子。讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。（4）作者介绍了钱惟演和宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，给你带来了什么启发？请结合文中三人事迹分析。【考点】一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解．【答案】（1）A（2）D（3）诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。（4）钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书，宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马背上、枕头上、厕座上的时间写出来，这共同说明了成功来自勤奋，我们应珍惜时间，努力学习，利用闲余时间充实自己。【分析】参考译文：钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么嗜好。在西京洛阳时曾经告诉僚属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读诗词。大概从来没有半刻离开书的时候。谢希深也说：“同在史院的宋公垂，每次去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，很远都能听到，也是如此地好学。”我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多在‘三上’，就是马上、枕上、厕上。大概只有此等之处可以构思吧。”【解答】（1）本题考查一词多义。A.表转折的连词，但，却/表承接的连词，可不译；B.都是“曾经”的意思；C.都是“只”的意思；D.都是“对……说”的意思。故选：A。（2）本题考查文言断句。结合“坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也”分析，“坐则读经史”“卧则读小说”“上厕则阅小辞”句式一致，都是主谓句，故在“史”“说”“辞”后各自断句；再结合句意“坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读诗词。大概从来没有半刻离开书的时候”可断句为：坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞/盖未尝顷刻释卷也。故选：D。（3）本题考查翻译文言语句。重点字词：讽诵，诵读；琅然，清脆的样子；闻，听；笃学，好学。句意：诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。（4）本题考查理解文章内容与阅读感悟。结合钱惟演的话“平生惟好读书，坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也”可知，钱思公出身富贵，却没有什么嗜好，只喜欢读书，连坐卧、上厕所都不忘读书；结合“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此”可知，宋公垂每次上厕所都要带书诵读；结合欧阳修的话”“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”可知，欧阳修的文章大多用马背上、枕头上、厕座上的时间写出来的；据此可知，三者的事迹告诉我们成功来自勤奋，也告诉我们要珍惜时间，善于利用时间勤奋刻苦地学习，从而丰富自己的学识；惜时好学才能有所成就。答案：（1）A（2）D（3）诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。（4）钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书，宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马背上、枕头上、厕座上的时间写出来，这共同说明了成功来自勤奋，我们应珍惜时间，努力学习，利用闲余时间充实自己。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。3．【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】楚有养由基者①，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰“善”。有一人过②曰：“善射，可教射也矣③。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右④．夫射柳叶者，百发百中，而不已善息⑤，少⑥焉气衰力倦，弓拨矢钩⑦，一发不中，前功尽矣。”（《西周策》）【注释】①养由基：人名。②过：经过。③可教射也矣：可以教他射箭了。④支左屈右：支起左臂，弯曲右臂。⑤而不已善息：却不因射得好趁此时休息。已，通“以”，因。⑥少：过了不久。⑦弓拨矢钩：弓身不正，箭杆弯曲。（1）解释下列加点的词。①惟手熟尔惟：只是②尔安敢轻吾射轻：轻视③左右皆曰“善”善：好④子乃曰可教射乃：竟然（2）用现代汉语翻译下列句子。①当世无双，公亦以此自矜。②人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？（3）【甲】【乙】两文都和射箭技术有关，但所揭示的道理有所不同，请简要概括。【考点】文言翻译．【答案】见试题解答内容【分析】参考译文：【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。【乙】楚国有个名叫养由基的人，很擅长射箭。距离柳树百步之远来射树叶，百发百中。左右的人都说“好”。有个人从旁边经过说：“你擅长射箭，可以教你射箭了。”养由基说：“别人看了我射箭后都说好，你竟然说可以教我射箭，你为何不代替我去射百步之远的柳叶呢？”这个人说：“我不能教你伸直左臂支弓，弯曲右臂开弓的技巧。那种射柳叶的功夫，虽然百发百中，但是你不善于在适当的时候停息调理，不一会儿工夫力气用完，弓也拉不正，箭也射不直，一次箭射射不中柳叶，先前百发百中的名声也就全部丧失了。”【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。①句意为：只不过是手法熟练罢了。惟：只是。②句意为：你怎么能够轻视我射箭（的本领）。轻：轻视。③句意为：左右的人都说“好”。善：好。④句意为：你竟然说可以教我射箭。乃：竟然。（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：当世，当时；以，凭借；自矜：自夸。句意为：当时没有人能和他比，他自己也凭借这一点自夸。②句中重点词有：善，好；子，你；乃，竟然；何，为什么。句意为：别人看了我射箭后都说好，你竟然说可以教我射箭，你为什么不代替我去射百步之远的柳叶呢？（3）本题考查比较阅读。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析文章所揭示的道理，然后再进行比较。结合【甲】文内容，从“无他，但手熟尔”中可知，揭示“熟能生巧”的道理；结合【乙】文内容，从“夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣”揭示“劳逸结合”的道理。答案：（1）①只是；②轻视；③好；④竟然。（2）①当时没有人能和他比，他自己也凭借这一点自夸。②别人看了我射箭后都说好，你竟然说可以教我射箭，你为什么不代替我去射百步之远的柳叶呢？（3）【甲】文揭示“熟能生巧”的道理；【乙】文揭示“劳逸结合”的道理。（意思相近即可）【点评】乃：乃不知有汉（竟然）去后乃至（才）4．阅读甲乙两段文言文，完成各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《资治通鉴•孙权劝学》）【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书•烈女传》）【注】①趋：快步走向②捐：抛弃③亡，通“无”，不足④懿：美好（1）解释下面加点的词。①见往事耳了解②及鲁肃过寻阳到了……的时候③当日知其所亡每天④遂七年不返于是，就（2）乙文段中划线句子断句正确的一项是BA．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也（3）下列说法不正确的一项是AA．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。B．乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。D．甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。（4）把下列的句子翻译成现代汉语。①蒙辞以军中多务。②何异断斯织乎？【考点】文言翻译．【答案】见试题解答内容【分析】译文：【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。【乙】一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。【解答】（1）本题考查文言词语的理解能力。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。①句意：了解历史罢了。见：了解。②句意：到了鲁肃到寻阳的时候。及：到了……的时候。③句意：就应当每天都学到自己不懂的东西。日：每天。④句意：于是七年没有回来。遂：于是，就。（2）此题考查对古文朗读停顿的把握能力。短句一定要结合具体的语境，根据句意来分析。可先翻译句子，根据完整的意义单位划分停顿。要灵活掌握，具体分析，划好之后再仔细地读一读，看意义是否相对完整。这里是以选择题形式呈现，相对难度不大。“妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也”翻译成现代汉语就是“妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：‘出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情’”。根据句意可这样停顿“妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也”。也可采用排除法，把是完整意义单位的词语给分开的选项排除，从而确定停顿划分正确的选项。综合以上分析，对照四个选项，应该选B。（3）此题考查对文章内容的理解分析能力。通读四个选项对文章内容理解的表述，对照文章相关句段，根据自己的理解判断对错。A．有误，甲文段中“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”，表现孙权要求吕蒙要涉猎广泛，但不要求钻研经书。并非“要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书”。BCD．正确。故选：A。（4）本题考查对重点句子的翻译。翻译句子要注意句中的关键词语要翻译准确，最好是直译，做到字字落实，不好直译的选择意译。特殊句式在翻译的时候要注意调整为现代汉语的句意表达顺序，省略句要补出省略的成分。①吕蒙用军中事务多来推辞。（关键词：以：用；辞：推辞。）②同切断这丝织品又有什么不同呢？（关键词：何异：有什么不同；斯：这。）答案：（1）①见：了解。②及：到了……的时候。③日：每天。④遂：于是，就。（2）B。（3）A。（4）①吕蒙用军中事务多来推辞。②同切断这丝织品又有什么不同呢？【点评】翻译句子，要抓住关键词语；要做到正确和通顺；还要遵循两个基本原则：一是词不离句，句不离篇；二是直译为主，意译为辅。5．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。注释：①没人：能潜水的人。（1）解释下面句中的加点词。①公亦以此自矜自夸。②康肃笑而遣之打发。③夫没者岂苟然哉难道，怎么。④见舟而畏之害怕。（2）翻译下面句子。①无他，但手熟尔。②日与水居，则十五而得其道。（3）甲文中体现陈尧咨傲慢的语句是“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”“尔安敢轻吾射”。乙文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是“生不识水，则虽壮，见舟而畏之”。（都用原文语句回答）（4）甲、乙两文都告诉人们什么道理？【考点】文言翻译；内容理解；思想情感；文言实词．【答案】见试题解答内容【分析】参考译文：【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。【解答】（1）本题考查对文言实词的理解。①句意：他凭借射箭的本领自夸。自矜：自夸。②句意：康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。遣：打发。③句意：他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？岂：难道，怎么。④句意：看见来船依然害怕。畏：害怕。（2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词有：无他，没有别的（奥妙）；惟，只，不过；熟，熟练；尔，同“耳”，相当于“罢了”。句意为：没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。②重点词有：日，每天；道，方法。句意为：每天在水边居住，那么到了十五岁就能了解潜水的方法。（3）本题考查筛选信息。根据甲文“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎’”及“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射’”可知，陈康肃在看到卖油翁轻视的姿态以及听到卖油翁的评价后，非常气愤地质问卖油翁，他认为自己的射技非常精湛，不容置疑，所以从他的这两句话中可以感受到他的傲慢。通过阅读题干可知，“以其言试之河，未有不溺者”一句句意为根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的；结合乙文“日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之”可知，南方会潜水的人每天与水为伴，能够每日实践与练习潜水的技能，但不会潜水的北人只知道潜水的技能，却从未实践过，所以“未有不溺者”。（4）本题考查归纳文章主旨的能力。通过阅读甲文可知，本文主要讲陈康肃有着精湛的射技，通过卖油翁的话可知，陈康肃之所以能够箭射得准是因为他经常练习；通过阅读乙文可知，本文主要讲南方人会游水，是因为天天和水打交道，因而南方多会游泳的人，而北方的勇士根据会潜水的人的话，到河里去试，却“未有不溺者”。从这两个故事中我们可以看出要想学会一项技能，就得多操练，只有多多实践，才可以驾轻就熟。答案：（1）①自夸。②打发。③难道，怎么。④害怕。（2）①没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。②每天在水边居住，那么到了十五岁就能了解潜水的方法。（3）“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”“尔安敢轻吾射”“生不识水，则虽壮，见舟而畏之”（4）我们无论做什么事，只要肯努力，多练习，就一定会取得成绩的，说明了熟能生巧的道理。【点评】文言文翻译“六字诀”1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等；2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。6．文言文阅读。王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云“学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌②，盍③改之乎？不然，迨④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭⑤炯戒⑥。”选自《李生论善学》【注】①还：同“旋”，掉转身。②厌：满足。③盍：何。④迨：等到。⑤昭：展示。⑥炯戒：明显的警戒。（1）下列加点词语的意义和用法不一致的一项是DA．王生益愠，不应而还走/人不知而不愠（《＜论语＞十二章》）B．或谓君不善学，信/陈康肃公善射（《卖油翁》）C．岂善学者所应有邪/孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）D．君但志之而不思之/而两狼之并驱如故（《狼》）（2）结合课文，说说李生认为什么样的人才是善学者。（用原文中的四字短语回答。）（3）下列对选文内容的理解不恰当的一项是BA．选文中李生认为学习贵在善于思考，而最忌讳的莫过于满足自己所学的知识。B．李生在规劝王生时，谈到“不耻下问”，也是告诉王生要多向老师请教。C．文章运用语言描写刻画了一个知错能改，能对自己所作所为进行反省的王生。D．李生引用孔子的名句，既能论证自己的观点，又能增强对王生的说服力。【考点】读书学习；一词多义；内容理解．【答案】（1）D（2）不耻下问择善者从（3）B【分析】参考译文：王生好学，但没有好的方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实这样的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所适从’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”【解答】（1）本题考查一词多义。A.都是动词，生气、恼怒；B.都是动词，擅长；C.都是语气词，同“耶”；D.代词，知识/助词，取独。故选：D。（2）本题考查对文章内容的理解。原文“盖学贵善思”的意思是：学习重在善于思考。“夫普学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”的意思是：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！可据此填写原句，也可进行总结，如学习贵在思考，不耻下问，择善而从等。启发则可以从学习方法如“学贵思考”“学习要掌握正确的方法”等方面结合自己的学习实践回答；也可以从学习态度如“虚心请教”“择善而从”等方面展开回答。（3）本题考查分析理解内容。ACD.正确。B.有误，“不耻下问”向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。跟本项“谈到‘不耻下问’也是告诉王生要多向老师请教”的表述错误；故选：B。答案：（1）D（2）不耻下问择善者从（3）B【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。7．比较阅读下面两篇古文，完成小题。【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）【乙】雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍；山之营卫②，得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。（节选自明代萧士玮《韬光庵小记》）[注]①韬光庵，寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。（1）解释加点词的意思。①日光下澈穿透②犬牙差互像狗的牙齿③恨僧少可语耳遗憾④益信声无哀乐也更加（2）用“/”为文中画波浪线的句子断句，限三处。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍（3）翻译下面句子。①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。②枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。（4）【甲】文中最后柳宗元“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从中传达出了作者贬谪的悲凉（孤寂凄凉）的心情。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露了作者知音难觅的惆怅的情绪。【考点】山水游记；文言实词；文言断句；文言翻译；思想情感．【答案】（1）①穿透②像狗的牙齿③遗憾④更加（2）大都山之姿态/得树而妍/山之骨格/得石而苍。（3）①小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。②到了晚上，睡在枕上仍能听到水声，在幽深而人迹罕至的环