10.1《劝学》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修上册

劝学《

荀

子

》●语言建构与运用：掌握重要的实词、虚词及特殊句式。●思维发展与提升：理清本文结构思路，学习本文的比喻论证和对比

论证方法。●审美鉴赏与创造：赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。●文化传承与理解：体会学习对于人修身立德的重要性，把握其现实

意

义

。学习目标作者简介荀子

(公元前313-238)

名况，字卿。战国末期赵国人。他是我国古代

的思想家、教育家、先秦儒家最后的

代表，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的

主观能动性。在人性问题上，主张“性恶论”

:强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性，因此，他十分

强调教育和学习的作用。在政治上，主张“法后王”的主张：主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚。在宇宙观方面，主张“人定胜天”

的思想：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观

努力去认识、改造、利用它。《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著,末6篇为其门人

弟子所记。较之《论语》、《孟

子》,

《荀子》

已成为有标题的

论文，标志着古代说理文的进一

步

成

熟。劝

勉

学

习作者以《劝学》为题，勉励人们要

不停止地坚持学习，只有这样才能增长

知识，发展才能，培养高尚的品德。解

题中

(

zhòng

)

鞣

(

róu

)舆

(

yú

)有

(

yòu

)

槁

暴

(

gǎopù

)石砺

(

lì

)参省

(

cānxǐng)

臾

(

yú)跂(

qǐ)楫

(

jí)

生

(

xìng)蛟

(

jiāo)跬

(

kuǐ

)

骐骥

(

qí

jì)驽

(

nú

)锲

(

qiè

)

镂

(

lòu

)鳝

(

shàn

)

螯

(

áo

)跪

(

guì

)正字音文体：议论文三要素

论点、论据、论证一般结构提出问题(是什么)——分析问题(为什么)——解决问题(怎么做)层层深入

正反论证论证方法

：举例论证道理论证对比论证比喻论证学习第一段君子曰：学不可以已。君子：有学问、有修养的人

已

：停止译文：君子说：学习不可以停止。作用：①开门见山，提出中心论点，全文文眼。②统领全篇，引出下文。段解：提出中心论点：学不可以已。学习第二段青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。从

但是

比

凝结

但

是

比特殊句式：状语后置句

①取之于蓝，而青于蓝(于蓝取之，而于蓝青)②而寒于水(而于水寒)译文

靛青，从蓝草中取得，但是比蓝草的颜色深。冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。符合、适合

(用火烤)使……弯曲

晒干木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺把…当做

弯曲度

通"又"

直者

，鞣使之然也。…的原因

这样，…的样子译

文

木材直得合乎木匠用来取直的墨线，(如果用火烘烤)使它弯曲做成车轮，它弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，(也)不会再变直的原因，是火的烘烤使它弯曲成这个样子。经过墨绳比量

靠近、接近

磨刀石

并且

检验故木受绳则直，金就

砺则

利

，君子博学而日

参省察

“智”,见识省

乎己，则知明而行无过矣。"于",对，向译文

所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨

刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习并且每天对自

己检验、省察，就能见识明达，行为没有过失了。客观事物

变化

发展、提高人

发展自己、提高自己工

于

冻

寒于水

木段解：论证学习的意义——发展、提高、改变自己。直人利学习改变自己改变原来性状比喻论证论证方法青

冰客观事物木

金绳

砺学习变化学习第三段曾经

整天吾尝

终

日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。踮起脚后跟

广博，宽广译文

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我

曾经踏起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。译文

登高招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看

见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听

得清楚。登高而招，臂非加长也，而

顺风而呼，声非加疾也

，而见者远；闻

者彰。清

楚劲疾，这里指声音宏大远处的人也能看见表转折表修饰借助，利用

善于奔走

到达

船桨，代船假舆马者，非利足也，而致干里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非

异

也

，善

假于物也。游泳，名作动

横渡

通“性”,天性

善于译文借助车马的人，并非善于奔走，却能远达干里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。善假于物

—

→

弥补不足推论一般人

通过学习—→

善假于物

—→

达到目标推论君子

善假学习跂而望

—

→

登高博见登

高

招

—

→见者远

顺

风

呼

—

→闻者彰假舆马

致千里假舟楫

绝江河段解：论证学习的作用——弥补不足，达到目标。比喻论证译文

堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这

里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备

圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远达干里；不汇集细流，

就不能形成江海。正面设喻和反面设喻：掌握知识、培养品德，由量变到质变，注重积累。学习第四段

起

于此

表顺承，就积土成山，风雨兴

焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而非凡的智慧

具备神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至干里；不积小流

，固定句式，没有用来…的(办法)无以成江海。骏马

劣马

十天的路程骐骥一跃，不能十步；

驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。雕刻译文

骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走

得很远),成功源于不放弃。如果雕刻几下就放弃，腐朽的木

头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。对比论证：客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能成功。向上

向下蚓无爪牙之利，筋骨之强

，上

食埃土，下饮黄泉，用专一心

一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

表并列，和特殊句式定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强(蚓无利爪牙，强筋骨)译文

蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能上吃泥

土，下饮泉水，是因为心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹

钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮

躁

啊

。对比论证：学习，需要用心专一，深入其中，才能有更深的

体会，得到更大的收获。积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里

不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍

锲而舍之，朽木不折

锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也正面

设喻

反面

设喻正反

对比正反

对比正反

对比段解：论证学习的方法和态度——积累、坚持、专心。积累4喻坚持4喻专心2喻小

结学习的意义——提高自己，改变自己学习的作用——弥补自己的不足特点：论证结构严谨、善用比喻、对比论证逐步积累坚持不懈专心致志比喻论证

对比论证学不可以已(中心论点)学习的方法

和态度围绕"学不可以已"这一中心论点，作者

采取了哪些论证方法，效果如何?①比喻论证，文章运用了大量的比喻来阐述学习

的意义、作用和方法，使论点通俗易懂，语言形

象生动，富有趣味性。②对

比

论

证，将骐骥与驽马、蚯蚓与蟹等进行对

比

，给人深刻印象，使论证更有力或更有吸引力。③

道理论证，作者借助在学问、品行上成功的人

士的话提出"学不可以已"的观点，这比自己直

接说更有力量，更令人信服，使观点更具权威性。论证方法论证方法作用/效果举例论证运用具体事例，真实可信，增强文章说服力、权威性。对比论证①正面说理与反面阐述并存，并在对比分析中，得出正

确的观点。②正反对比论证的方法，既可以体现在文段

中具体的语句之间，也可以体现在文章中的语段之间。③给人深刻印象，使论证更有力或更有吸引力。比喻论证化平实为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化繁冗

为简洁，使论点通俗易懂，语言形象生动，富有趣味性

,更容易被人接受。道理论证引用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言、公认

的科学道理等来证明观点

，能够增强文章权威性、说服

力

，增添文采，使论证更有吸引力

。本文围绕“学不可以已”着重论述了学习的意义、学习的作用、学

习

的方法和态度。作者反复论述人的知

识、才能、品德不是天生就有的，而

是通过学习和积累获得的。任何人都

应持恒专一、不断积累、脚踏实地、

不断学习。主

旨

归

纳1.【2022年新高考卷】《荀子·劝学》中“驽马十驾，功在不舍”

两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考

的关系”

,你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“

吾尝终日而思矣

，

不如须臾之所学也3.

【2020全国II卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果"

鞣以为轮

",就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“

鞣使之然也II课堂小练4.

【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”

来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这

与荀子《劝学》中"

故

不

积

跬

步无

以

至

千

里

"表达的意思是

相同的。5.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子

的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：

君

子

生

非

异

也I善

假

于

物

也6.【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中，与王之

涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之

妙的两句是"

吾尝跂而望矣

，不如登高之博见也”。IIII7.【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面

阐述学习重在坚持的句子是：

“锲而不舍

/

金

石

可

镂

8.

【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子·劝学》中，文章

开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“君子博学而日参省乎己，

则知明而行无过矣

",强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。9.【2022年重庆高三下学期质检】

《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要

性时说，终日殚精竭虑思考，却“

不如须臾之所学也

";踮起脚极目远望,

也

"

不如登高之博见也10.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“用

心

一也”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。"

非蛇鳝之穴无可寄托者

"

一

句指出

了螃蟹心意浮躁的表现。01、通假字①口

以为轮"口"同“燥”,以火烘木，使其弯曲；②虽有槁暴③知明而行无过“有”同“又”;"暴”同“曝”

,晒干；“知”同“智”

,

智

慧

；④君子生非异

也“生”同“性”

,天赋，资质。归纳梳理文言知识动词的使动用法，以火烘木，使其弯曲；形容词作名词，弯曲的弧度；名词作状语，每天；名词作动词，犯错误；形容词作名词，高处；形容词作名词，远处；02、词类活用①口

以为轮②其曲中规③君子博学而日参省乎己④知明而行无过矣⑤登高之博见也⑥见者远形容词的使动用法，使……快；名词作动词，游泳；形容词作名词，善行；名词作状语，向上；向下；数词作形容词，专一。02、词类活用⑦

非利足也⑧

非能水也⑨积善成德⑩上食埃土，下饮黄泉⑪用心一也古：把……做成；今：认为古：金属的刀类；今：金钱，黄金古：广泛地学习；今：学识渊博古：凭借；今：与“真”相对古：特指长江与黄河；今：泛指河流03、

古今异义①口

以为轮②金就砺则利③君子博学而日参省乎己④假舆马者⑤而绝江河03、古今异义⑥下饮黄泉

古：地下的泉水；今：阴间⑦蚓无爪牙之利

古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶⑧用心一也

古：因为心思；今：读书用功或注意力集中⑨非蛇鳝之穴无可寄托者古：藏身；今：托付①

口

以(

之

)为轮②故木受绳(测)则

直

，

金就砺