自然辨证法（廖伟）课件 第二讲科学哲学（1）学习资料

第二讲科学观一、什么是科学哲学？二、逻辑原子主义科学哲学三、卡尔纳普的逻辑实证主义科学哲学四、莱欣巴哈的逻辑经验主义科学哲学五、波普的证伪主义科学哲学六、库恩的历史主义科学哲学七、拉卡托斯的历史主义科学哲学一、什么是科学哲学

1、定义

科学哲学就是以科学为其研究对象的哲学，而且主要是以自然科学为其研究对象的哲学。早期西方的科学哲学着重研究和探讨科学的方法论问题，后来进而研究科学知识的逻辑结构问题、科学知识的合理性、科学与非科学的分界、科学发现的程式和步骤、科学发展的模式、科学理论的竞争和评价、以及科学的继承性问题等等。

科学哲学就是对科学的哲学反思。

2、科学哲学的两种英文写法ScientificPhilosophyPhilosophyofScience

3、科学哲学研究的问题（1）科学静力学，对科学成果（事实、概念、体系）认识论、方法论的研究（2）科学动力学：对科学活动的过程规律发展变化的状态的认识论和方法论研究

4、研究方法

（1）逻辑分析的方法（2）历史分析的方法

二、逻辑原子主义科学哲学伯特兰·罗素（BertrandRussell,1872-1970）

伯特兰·罗素（BertrandRussell，1872—1970）是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。《论几何学的基础》（1897年）《莱布尼茨的哲学》(1900年)《数学原理》（3卷，与怀特海合著，1910年至1913年间完成）《哲学问题》（1917年）《我们关于外部世界的知识》（1914年）《逻辑原子主义哲学》（1918至1919年）《数理哲学导论》（1919年）《心的分析》（1921年）《物的分析》（1927年）《对意义和真理的探究》（1940年）《西方哲学史》（1945年）《人类的知识－－其范围和界限》（1948年）《我的哲学发展》（1959年）《哲学大纲》（1927年）《幸福之路》（1930年）路德维希·维特根斯坦（LudwigWittgenstein，1889—1951），英籍奥地利人《逻辑哲学论》《哲学研究》1、“逻辑是哲学的本质”

（逻辑原子主义和逻辑实证主义的共同实质——把哲学等同于逻辑）科学哲学的任务就在于对科学的陈述进行逻辑分析，以检查它们在化繁为简的逻辑系统化过程中是否完全符合逻辑规则，从而确保科学体系的逻辑严密性及其内容的正确性。四条纲领（科学哲学与传统哲学的本质区别）：（1）认识（科学知识）必须局限于经验范围，否则就是非科学的独断论或形而上学；（2）科学哲学的任务在于逻辑分析，即对表述经验的科学陈述及其所构成的知识体系进行逻辑分析；（3）科学哲学的逻辑分析不能为科学建立任何新的真理；（4）科学哲学的逻辑分析的意义是使科学陈述逻辑清晰，不致引起思想混乱和理智迷惑。本质是实证主义的逻辑主义化。2、逻辑原子主义科学哲学的主要内容：（1）经验世界是由许多各自独立的经验事实（“原子事实’）按照形式逻辑的结构而建造起来的。因此，自然科学为了正确地描述经验世界，首先必须以“原子命题”正确地描述原子事实。

（2）分析的方法是认识经验世界的基本方法。分析的方法即将复杂的经验事实分解为最基本的原子单位，然后逐一认识的方法。

（3）与原子事实相对应的是原子命题，而原子命题是构成科学知识体系大厦的砖瓦；由几个原子命题用连接词连接起来就构成复合命题。

（4）逻辑法则的必然性是从哪里来的呢？

必然性并不来自经验世界，因为经验世界没有必然性，只有偶然性。所以其必然性只能来自逻辑法则自身。即：逻辑法则的必然性是先天的。（与康德相同）

在这里，Russell并没有把主观经验主义的理论坚持到底，而残留着唯理主义或先验主义的思想。后来的逻辑实证主义是采用约定主义来解决逻辑从何而来的问题。

——逻辑原子主义与逻辑实证主义的重要区别

（5）科学知识的正确性必须有两方面的保证：一是科学的原子命题必须“符合”原子事实；二是原子命题以及由许多原子命题构成的科学知识体系的结构必须符合逻辑（句法）法则。

四、卡尔纳普的逻辑实证主义科学哲学鲁道夫·卡尔纳普（RudelfCarnap，1891—1970）美籍德裔数理逻辑学家、科学哲学家

《世界的逻辑构造》（1928）

《哲学与逻辑句法》（1934）

《语义学导论》（1942）

（－）经验证实原则和意义理论

1、科学哲学的任务是通过对语言的逻辑分析，第一，从科学中清除无意义的论断或伪问题；第二，为有意义的科学判断提供理想的逻辑结构。从而使科学家避免争论无意义的形而上学命题。2、如何清除？一个命题是否有意义取决于此命题是否表述经验内容，即是否能被经验证实或证伪。指“原则上”能否被证实或证伪，而不是现实地被证实或证伪。（二）综合真理与分析真理

1、“综合命题”——表述经验事实的命题。

“这张纸是白的。”

“那朵花是香的。”特点：能够以经验事实判别其真伪。

“综合真理”（被经验事实证实）

2、“分析命题”——运用逻辑句法关系的命题。

“单身汉是没有结婚的男人。”特点：本质上都是同义反复，没有告诉人们新的经验内容，仅凭逻辑规则就能判明真伪。

“分析真理”（符合逻辑句法）

（三）物理主义与统一科学

1、物理主义就是试图用物理语言来统一其他学科。

Carnap：经验世界是统一的，表述经验世界的科学语言也应该是统一的。现在的情况是，各门学科各有自己的语言，这就造成各门学科之间的隔阂。科学哲学的任务是结束这种学科分割的局面，实现科学的大统一。

2、物理主义的实质：方法论上的唯物主义逻辑实证主义反对本体论上的唯物主义，但并不排斥方法论的唯物主义。甚至可以说，他们在方法论上是唯物主义者。

四、莱欣巴哈的逻辑经验主义科学哲学汉斯·莱欣巴哈（HansReichenbach，1891——1953）德国哲学家

（一）概率的归纳理论

归纳法：S1是PS2是P…Si是P（S1,S2,…Si都是S类中的分子）所有S是P

1号天鹅是白色的；2号天鹅是白色的；3号天鹅是白色的；…………N号天鹅是白色的。所有的天鹅都是白色的。休谟问题（归纳问题）休谟

(DavidHume,1711-1776)《人性论》第一卷(1739)《人类理解研究》(1748)“归纳问题”（即“休谟问题”）就是指归纳推理的合理性问题，也就是关于从特称命题到全称命题、个别命题到一般命题的推理的有效性问题。

过去的重复不能保证今后必然重复，过去太阳每天从东方升起不能保证明天太阳一定从东方升起。

休谟问题是指归纳推理的合理性及其辩护问题,它包括两方面的内容：一是从实际观察到的一类事物的有限事例何以推出该类对象所有分子的全称结论;二是从过去、现在的经验何以能推断未来。它实质上隐含了普遍必然的科学知识是否可能、何以可能的问题。“归纳问题”可表述为:在归纳推理中,对于从已观察到的事实到未观察到的事实的推断,我们有什么恰当的证据?其他表述：

“我们有什么理由从对个别事例的观察中引出普遍性的结论?”“从单称陈述到全称陈述的推论如何能得到证明?”

“归纳推理是否得到证明,或者在什么条件下得到证明的问题,被称作归纳问题。”（波普尔）归纳问题罗素火鸡问题莱欣巴哈认为，归纳原理对科学方法具有头等重要地位，如果排除这个原理，科学就无权把它的理论同诗人心中的幻想和任意创造区分开来。但是：(1)归纳推理不能得到演绎逻辑的辩护。(2)归纳推理的有效性也不能归纳地证明。例如，如果根据归纳法在实践中的成功运用去证明归纳法，这就要用到归纳推理，因此就会导致无穷倒退或循环论证。

莱辛巴哈的解决办法：

归纳知识不是必然性知识，而是或然性知识。经验科学是归纳知识，所以经验科学知识并非必然是确定无疑的，而是或然的（概率的）知识。例如，过去每天太阳都从东方升起，那么，明天的太阳从东方升起的可能性就很大。过去出现的次数越多，今后出现的可能性越大。总之，应当抛弃“科学知识无错论”。

（二）科学理论是假设莱欣巴哈从上述观点出发，得出了一切科学理论都是假设的结论。（假设主义）理由：归纳真理都不是必然真理，而只是或然真理。

“一切科学知识都是概率知识。只能在假定的意义上被确认。”

“虽然所有的陈述都只是或然的，但是我们却把它们当作是真的，并据此而行动，也就是说，我们把它们当作假设。”

“自然事件与其说象运行着的星体，不如说象滚动着的骰子；这些事件是为概率所控制，而不是为因果性所控制的。科学家与其说是先知，不如说是赌棍，他只告诉你最好的假定，而绝对不能事先知道这些假定是真还是假。”

——

莱欣巴哈

（三）没有观察到的对象问题一切实证主义者都认为，知识只能局限于经验的范围