山东省青岛市高三一模语文试题讲评课件

山东省青岛市2025年高三第一次高考模拟考试高三语文试题讲评山东省试题汇报人：WPS现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料二：①DeepSeekV3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，

它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。②但是，在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献；人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件、再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容，会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。2C.人工智能的飞速发展造成了人文学科的异化，从而带来了伦理上的风险。×【原文提到人文学科的异化源于过度依赖AI创作导致的主体性削弱，但未直接将其归因于“伦理风险”。因果关系错误，缺乏直接依据。】现代文阅读XIANDAIWENYUEDU现代文阅读Ⅰ：材料一：摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展

材料二：摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用？》现代文阅读Ⅱ：《山藏》/朱强第一板块XIANDAIWENYUEDU现代文阅读Ⅰ：材料一：摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展

材料二：摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用?》现代文阅读Ⅰ【导语】这篇文章探讨了人工智能对人文学科的影响，材料一强调人工智能在知识发现和艺术创作中的介入，动摇了人类的主体性地位，并指出人类对人工智能的底层逻辑缺乏了解。材料二则指出人工智能虽能提升工作效率，但无法替代人类在人文领域的独特价值。两则材料共同呼吁人文学科研究者积极应对人工智能带来的变革，保持人类在思想创造和价值更新中的主导地位。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料一：①从信息技术的发展历史来看，历代信息技术对于人类知识体系的进步都有着重要的意义。但以往的信息技术只是为人类提供了便利，加速了人类的智力活动，人的主体性地位始终是稳固的。②人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析，还是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力，由此深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。③人工智能能力非凡，人类无法深入理解它是如何运作的。人类设计出基本的网络结构体系，然后由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正，最终实现智慧的涌现。在这一过程中，智慧到底是如何涌现的，每个神经网络参数是如何确定和被使用的，人类基本无法理解。准确地说，

目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。人类基本可以了解到人类大脑是由上千亿个神经细胞的相互连接形成的自然神经网络，也大概知道人脑的功能分区和粗浅的作用机制，然而对于进一步的运作细节却无从得知。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料一：④众所周知，人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面，人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而，从目前进展来看，人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。⑤人们对人工智能的分析，历来存在着两种基础性的惯性思维，这在人文学科研究者中更为常见。一是认为人工智能不可能超过人类，二是认为人工智能根本上来自人类，其上限不能超出人类知识的范围。这两种惯性思维，不能说完全错误，因为人工智能的发展的确是沿着对人类基本行为的蹒跚模仿和算法优化而来。但这两种思维的根源依然表现出人类对人工智能体系底层逻辑的不了解和人类中心主义的傲慢。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料一：⑥我们必须承认，随着人工智能技术日新月异的变化，人类在任何领域方面，都不可避免地要面对人工智能参与和引发的根本变革。具体到人文学科领域，人工智能与人类越来越紧密的协同工作，必然成为一种新的常态；同时，人工智能给人文学科带来了新的研究方向与问题：这都需要人文学科研究者做好积极的应对。(摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展》)现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料二：①DeepSeekV3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，

它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。②但是，在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献；人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件、再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容，会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(

)A.人工智能和人类能够遵循伦理与法律规则，都是经过强化训练的结果。B.对人工智能的分析，人文学科研究者的惯性思维表现出人类的无知与傲慢。C.人工智能强大的文献综合和文本生成能力，可以促进人文学科的发展。D.人工智能基于数据运算生成的“创作物”会导致读者认知结构浅层化。【答案】A【解析】A项错误。材料一指出人工智能的伦理约束是"强化训练的结果"，而人类伦理的形成则存在"性善论"（认为道德是本质）与"性恶论"（认为道德是社会训练的结果）的分歧，并非明确断言人类伦理完全依赖强化训练。选项A将二者等同为"都是经过强化训练的结果"，这一表述与材料中人类伦理可能具有内在本质性的观点矛盾。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料一：④众所周知，人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面，人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而，从目前进展来看，人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。⑤人们对人工智能的分析，历来存在着两种基础性的惯性思维，这在人文学科研究者中更为常见。一是认为人工智能不可能超过人类，二是认为人工智能根本上来自人类，其上限不能超出人类知识的范围。这两种惯性思维，不能说完全错误，因为人工智能的发展的确是沿着对人类基本行为的蹒跚模仿和算法优化而来。但这两种思维的根源依然表现出人类对人工智能体系底层逻辑的不了解和人类中心主义的傲慢。1A.人工智能和人类能够遵循伦理与法律规则，都是经过强化训练的结果。×【“都是经过强化训练的结果”错误，人类伦理的形成则存在"性善论"（认为道德是本质）与"性恶论"（认为道德是社会训练的结果）】1B.对人工智能的分析，人文学科研究者的惯性思维表现出人类的无知与傲慢。√现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料二：①DeepSeekV3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。②但是，在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献；人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件、再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容，会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。1C.人工智能强大的文献综合和文本生成能力，可以促进人文学科的发展。√1D.人工智能基于数据运算生成的“创作物”会导致读者认知结构浅层化。√现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.人工智能改变了知识体系主客体分离的状态，并不意味着它已具有人类主观思维。B.人类对人工智能和大脑的理解程度相近，说明人工智能与大脑的运作细节相似。

C.人工智能的飞速发展造成了人文学科的异化，从而带来了伦理上的风险。D.材料二侧重于阐述人工智能对人文学科的促进作用，与材料一的侧重点不同。【答案】A【解析】D错误。材料一标题：(摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展》)材料二标题：(摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用？》)材料一：聚焦AI对知识体系主客体关系的根本性变革。两则材料均涉及挑战与反思；材料二：第一段提及AI的促进作用，但核心在于批判其对人文学科的异化影响（第二段）并强调人类的主体性不可替代（第三段）。D选项中“材料二侧重于促进作用”的表述片面，不符合实际内容。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料一：①从信息技术的发展历史来看，历代信息技术对于人类知识体系的进步都有着重要的意义。但以往的信息技术只是为人类提供了便利，加速了人类的智力活动，人的主体性地位始终是稳固的。②人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析，还是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力，由此深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。③人工智能能力非凡，人类无法深入理解它是如何运作的。人类设计出基本的网络结构体系，然后由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正，最终实现智慧的涌现。在这一过程中，智慧到底是如何涌现的，每个神经网络参数是如何确定和被使用的，人类基本无法理解。准确地说，

目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。人类基本可以了解到人类大脑是由上千亿个神经细胞的相互连接形成的自然神经网络，也大概知道人脑的功能分区和粗浅的作用机制，然而对于进一步的运作细节却无从得知。2A.人工智能改变了知识体系主客体分离的状态，并不意味着它已具有人类主观思维。√2B.人类对人工智能和大脑的理解程度相近，说明人工智能与大脑的运作细节相似。×【指出两者运作细节的不可知性。】现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料一：④众所周知，人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面，人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而，从目前进展来看，人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。⑤人们对人工智能的分析，历来存在着两种基础性的惯性思维，这在人文学科研究者中更为常见。一是认为人工智能不可能超过人类，二是认为人工智能根本上来自人类，其上限不能超出人类知识的范围。这两种惯性思维，不能说完全错误，因为人工智能的发展的确是沿着对人类基本行为的蹒跚模仿和算法优化而来。但这两种思维的根源依然表现出人类对人工智能体系底层逻辑的不了解和人类中心主义的傲慢。2A.人工智能改变了知识体系主客体分离的状态，并不意味着它已具有人类主观思维。√现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料一：⑥我们必须承认，随着人工智能技术日新月异的变化，人类在任何领域方面，都不可避免地要面对人工智能参与和引发的根本变革。具体到人文学科领域，人工智能与人类越来越紧密的协同工作，必然成为一种新的常态；同时，人工智能给人文学科带来了新的研究方向与问题：这都需要人文学科研究者做好积极的应对。(摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展》)现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料二：③诚然，人工智能在模仿人类行为方面已经获得令人瞩目的成功，但依然是人类设计的产品和工具。人工智能依赖既有的数据和人类训练作为强化学习的基本方式，

目前尚无自我建构语言和思想的能力，在深度解读和归纳推理方面，其能力也还非常有限。总体上，它还是一种文字处理和日常工作的辅助性工具，在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性。我们可以断定，无论人工智能显得多么地智能，它也不可能像先贤圣者一样以一以贯之的精神阐述思想和观念，人类在人文学科中的主体地位依然不容取代，探寻人之存在的价值意义、创造和更新规则依然是人文学科不变的使命。(摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用?》)现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏3.下列选项，不能证明材料一第二段“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位”观点的一项是(3分)A.在苗族纹样保护领域，AI通过分析数千种传统图案生成的蝴蝶纹、牛纹等新样式，被民族学者认为比现代人类在此方面的传承更贴近原始文化基因。B.“阿尔法折叠2”模型能根据氨基酸序列准确预测蛋白质的三维结构，已预测几乎所有已知的2亿多种蛋白质的结构。C.在利用DeepSeek快速从海量信息中精准检索出相关文献后，课题研究者梳理出课题研究现状，并确定研究方向。D.ChatGPT3.5生成的诗歌在盲测中被63%的参与者误判为莎士比亚等诗人的经典作品，且其直白的语言风格更符合现代读者偏好。【答案】【解析】现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏3.下列选项，不能证明材料一第二段“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位”观点的一项是(3分)②人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析，还是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力，由此深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。A.在苗族纹样保护领域，AI通过分析数千种传统图案生成的蝴蝶纹、牛纹等新样式，被民族学者认为比现代人类在此方面的传承更贴近原始文化基因。解析：AI生成苗族纹样新样式“更贴近原始文化基因”，直接挑战人类在文化传承与艺术创新中的权威性。民族学者对AI成果的认可，表明，动摇了人类在人文艺术领域的主体性。B.“阿尔法折叠2”模型能根据氨基酸序列准确预测蛋白质的三维结构，已预测几乎所有已知的2亿多种蛋白质的结构。解析：“阿尔法折叠2”模型预测蛋白质三维结构的能力覆盖几乎所有已知的蛋白质，这属于自然科学领域的知识发现革命，动摇了人类在生命科学中的主导地位。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏3.下列选项，不能证明材料一第二段“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位”观点的一项是(3分)②人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析，还是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力，由此深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。C.在利用DeepSeek快速从海量信息中精准检索出相关文献后，课题研究者梳理出课题研究现状，并确定研究方向。解析：DeepSeek辅助文献检索与课题研究现状梳理，本质是属于工具性辅助，未介入或替代人类智力工作，更为体现触及主体性的动摇。D.ChatGPT3.5生成的诗歌在盲测中被63%的参与者误判为莎士比亚等诗人的经典作品，且其直白的语言风格更符合现代读者偏好。解析：ChatGPT3.5生成的诗歌通过盲测，被误判为经典，其风格也更受现代读者青睐，63%也说明AI在艺术创作领域AI动摇了人类的主体性地位。

题型概述“分析论点、论据和论证方法”是近几年来高考语文试卷中出现的比较稳定的题型，选择题与主观题形式都有出现。如2023年新课标Ⅰ、Ⅱ卷选择题第3题，2023年新课标Ⅰ卷主观题第5题。对于该考点，考生需要培养整体把握材料的能力，对所给文章进行细心解读，学会使用比对法、运用逻辑推理，对文本内容和思路进行梳理，并辨识三者之间的相互关系和作用。对于论点的把握，考生需要明确文本的中心思想，即作者的主要观点。对于论据的识别，考生需要学会从文本中筛选出支持论点的信息，理解这些论据是如何与论点相关联的，以及它们是如何支持论点的。对于论证方法的分析，考生需了解归纳、演绎、比较、举例等常见方法。在文本中，作者可能使用多种方法来阐述观点。考生需识别这些方法，并理解其论述作用。常见设问形式形式一：下列选项，适合作为论据来支撑材料关于××观点的一项是（

）形式二：下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）形式三：结合材料内容，下列选项中不能支持××观点的一项是（

）形式四：作者采用哪些方法证明××？请根据文本概括。中心论点与分论点是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。有了分论点，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。中心论点分论点论据论据是用来论证论点的材料，它包括事实论据和理论论据。事实论据，指有代表性的事例、确凿的证据、可靠的史实等。理论论据，指经过时间检验的格言、原理、定律及人们公认的道理等。

判断论据能否支撑观点“三步骤”第一步把握观点第二步理解内涵第三步做出判断根据题干指向的文本材料，通读原文，准确把握原文的观点。抓住每个选项中的关键信息进行分析，准确理解其内涵。辨析选项内容和文本观点之间能否形成论证关系，做出判断。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏4.材料二认为“人工智能不会取代人类在人文学科中的主体地位”，请依据材料一列出反驳的理由。(4分)【答案】

（每条2分，答出2条可得满分。）①目前人工智能已经具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，已经深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位；

②人类对人工智能的运作细节像对人脑一样无从可知，人工智能并非没有可能取代人

脑；

③人类对人性机理也不清楚，性恶论认为人类道德是社会训练的结果，而人工智能经过训练已经能够部分遵循伦理与法律规则，人工智能形成人类的价值观念和伦理约束并非全无可能。【评分细则】

①目前人工智能已经具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征（1分），使知识体系主体分离状态改变或已经深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位（1分）；②人类对人工智能的运作细节（底层逻辑）像对人脑一样无从可知（2分），人工智能并非没有可能取代人脑；③人类对人性机理也不清楚，性恶论认为人类道德是社会训练的结果，而人工智能经过训练已经能够部分遵循伦理与法律规则（2分）或人工智能形成人类的价值观念和伦理约束并非全无可能（2分）。（每条2分，答出2条可得满分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分）④如果审题失误，将题目答成“人工智能不会取代人类在人文学科中的主体地位”的理由则为0分。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏4.材料二认为“人工智能不会取代人类在人文学科中的主体地位”，请依据材料一列出反驳的理由。(4分)【答案】

（每条2分，答出2条可得满分。）①目前人工智能已经具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，已经深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位；

②人类对人工智能的运作细节像对人脑一样无从可知，人工智能并非没有可能取代人

脑；

③人类对人性机理也不清楚，性恶论认为人类道德是社会训练的结果，而人工智能经过训练已经能够部分遵循伦理与法律规则，人工智能形成人类的价值观念和伦理约束并非全无可能。【解析】

材料一：②人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析，还是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力，由此深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏4.材料二认为“人工智能不会取代人类在人文学科中的主体地位”，请依据材料一列出反驳的理由。(4分)【答案】

（每条2分，答出2条可得满分。）①目前人工智能已经具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，已经深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位；

②人类对人工智能的运作细节像对人脑一样无从可知，人工智能并非没有可能取代人

脑；

③人类对人性机理也不清楚，性恶论认为人类道德是社会训练的结果，而人工智能经过训练已经能够部分遵循伦理与法律规则，人工智能形成人类的价值观念和伦理约束并非全无可能。【解析】

材料一：③人工智能能力非凡，人类无法深入理解它是如何运作的。人类设计出基本的网络结构体系，然后由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正，最终实现智慧的涌现。在这一过程中，智慧到底是如何涌现的，每个神经网络参数是如何确定和被使用的，人类基本无法理解。准确地说，

目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。人类基本可以了解到人类大脑是由上千亿个神经细胞的相互连接形成的自然神经网络，也大概知道人脑的功能分区和粗浅的作用机制，然而对于进一步的运作细节却无从得知。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏4.材料二认为“人工智能不会取代人类在人文学科中的主体地位”，请依据材料一列出反驳的理由。(4分)【答案】

（每条2分，答出2条可得满分。）①目前人工智能已经具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，已经深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位；

②人类对人工智能的运作细节像对人脑一样无从可知，人工智能并非没有可能取代人

脑；

③人类对人性机理也不清楚，性恶论认为人类道德是社会训练的结果，而人工智能经过训练已经能够部分遵循伦理与法律规则，人工智能形成人类的价值观念和伦理约束并非全无可能。【解析】

材料一：④众所周知，人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面，人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而，从目前进展来看，人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏5.人工智能时代，人文学科该何去何从?请结合两则材料提出建议。(6分)【答案】①要以积极开放的态度拥抱人工智能，利用人工智能加速知识体系的构建；②在研究人文学科时坚守人类主体性，提升相关能力，对于使用人工智能进行写作要更加慎重；③积极拓展人文学科研究方向和内容。

（每条2分，答出3条可得满分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分）【答案】①要以积极开放的态度拥抱人工智能，积极应对人文学科带来的新的研究方向与问题；②与人工智能协同工作，利用人工智能加速知识体系的构建，利用它的强大的文献综合能力和文本生成能力，提高工作效率；③在研究人文学科时坚守人类主体性，坚守人类在人文学科中的主体地位不容取代，探寻人之存在的价值意义、创造和更新规则；④有限制地、慎重地使用人工智能进行创作，以防造成人文学科的异化。（每条2分，答出3条可得满分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分）一、观点分析1.分析评价观点2.观点迁移运用分析文本观点谈谈你的看法联系教材联系情境联系/对比文外观点观点评价题答题——1.亮明自己的观点。通过对文本的解读，结合题干具有指向性的要求，得出自己的观点。答题时，首先要旗帜鲜明地亮出观点。2.分要点列出事实、理论依据。要想证明观点，必须有事实和理论依据，这些材料有些源自所给文本，有些源自平时的积累。3.联系文本观点做出论证。善于捕捉观点与材料的契合点，然后进行论证分析，分析时不能架空，要结合事实、理论依据。观点迁移运用——观点迁移题是近年来考查信息类文本阅读的一种新命题形式，命题往往引入文外的相关材料，或诗句，或理论，或情境化的具体现象、事例等，要求考生运用文本观点进行分析解读，这类题侧重主观题。这类命题越来越贴近考生生活，体现试题的开放性、灵活性和创新性，越来越注重引导考生从“关注解题”向“解决问题”转变。观点迁移运用——答题“3要求”1．明确含意首先要把握文外内容的准确含意，了解其中蕴含的观点。当然，文内观点的把握也是必不可少的。2．找契合点解答此类题的关键，是在理解把握文本观点和所给文本外材料的基础上，找到两者之间的联系。有时文本观点很多，不确定哪一种观点最能统率所给文本外材料，因此，要先找准文本外材料对应的文本中的观点。3．准确分析要准确分析题目所给的材料，并与文本观点(文意)联系起来，作答时可采用“观点＋结合材料分析”的模式，具体地说就是先亮出所给文本外材料对应的文本中的观点，再根据观点对所给文本外材料进行分析。XIANDAIWENYUEDU现代文阅读Ⅱ：《山藏》/朱强现代文阅读Ⅱ02【导语】《山藏》以细腻的笔触描绘了油山的自然风貌与历史记忆，通过现实与历史的交织，展现了红军战士在战争年代的坚韧与牺牲，以及当地百姓的淳朴与善良。文章以“山”为象征，既藏匿了革命者的奋斗与苦难，也承载了人民的温情与希望。叙事在历史与现实间自如穿梭，既增强了时空的纵深感，又引发读者对历史与当下的深刻思考。全文语言优美，情感真挚，既有对革命精神的讴歌，也有对人性光辉的赞美。朱

强1989年出生于赣州，中国作家协会会员。在《人民文学》《山花》《花城》《散文海外版》《新华文摘》等刊物发表作品。获丰子恺散文奖、紫金·人民文学之星奖、谷雨文学奖等。著有散文集《墟土》《行云》等。其中《行云》入选2024年中国作家协会重点作品扶持项目、2024年江西省宣传文化急需紧缺人才项目。现为《百花洲》执行主编。出生于1989年的散文作家朱强，大概从青春期开始就有了写作的冲动。他认为，文学作品中一直有一个很宝贵的东西——青春性。在农耕文明社会，大家的观念普遍崇老，三十几岁也自称“老夫”；五四新文化运动以后，知识人开始了对青年与青春主题的发现与赞美。“我觉得青春就是一种苏醒，身体与意识里的苏醒，醒来以后，你发现了很多以前不曾发现的事物。于是，在我十四岁的时候，我闻到了南风的味道，南风居然也有味道，南风就像一双大手，把人奋力举起。春天，我家的那个漆成红色的门板沁出了很多的汗珠子。晶莹剔透，像孩子的眼睛。连接外部与内部世界的大门瞬间敞开了，文字正好就来自于这些醒后的发现。”有趣的是，许多读者和评论家透过他的文字读到的都是“老灵魂”，而朱强觉得自己更有一种“少年气”，是一开始就从青春性中生发而来的。那时，他没有散文的概念，文字随心所欲，他不清楚自己到底写了什么。是散文接纳并承认了他笔下的文字。“散文的宽阔就在于它从来都不计较自己的边界被人打破，它不断地接纳新的血液与新的表达。”现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏《山藏》/朱强①山路像一枚弯钩，轻轻地甩进深山。我有意把车玻璃摇开，连绵的绿色连接了古老的岁月。群山荡漾的色彩在暮色中快速沉陷，

山的起伏在车轮底下逐渐显现。偶尔一个急转弯，汽车喇叭在山道上发出一声吼，夜被撕开了，而多少峥嵘的岁月就隐藏在这起伏与转折里。②满目的丘陵，将大地团团围住。当年，为了配合主力红军长征，

留守在苏区的战士们已毫无退路。很难想象，如果没有向导，将有多少突围的战士误入敌人的包围圈。千钧一发，有一个声音在战士们中间小声地传开了：翻过前面的山梁，就到了油山。那里有负责与大家接应的当地同志……③当夜，我们住在距离油山墟不远处的一家民宿。次日正逢油山墟日。墟，是赣南的乡村集市。相比起日子的藏，墟就是日子里的显，显山露水，大显于市。④城里人的早晨刚被一声哈欠撞醒，但墟已开张了好几个时辰。人们兴致勃勃，情绪高涨，街面上摊位随意布置，仿佛即兴之作。摊子普遍都小，小至一两个簸箕，里面盛着藕、山桃、荸荠、山芋、干笋或白条。客家人喜欢把各种食物晒干或腌制保存，这与他们勤俭持家的传统不无关系。历史上客家人饱尝过战乱与饥荒，居安思危、克己节欲的思想也就在潜意识里沉淀下来。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏⑤时间往前推，回到20世纪30年代。1935年4月，敌人清剿的重点已转向油山。粮、油、盐等生活必需品都被严格控制，他们企图将山中红军游击队活活困死。①凝重的树影从空中落下，阴森森的。敌人派出了搜山队和探子潜伏于各处，游击队员一声咳嗽，立马就会有大量蛆虫般的敌军围上来。紧接着机枪在林中一阵乱扫，②子弹在叶片上发出嗖嗖狂叫，寒光凛凛的刺刀也向着草垛里一阵猛刺。敌人还想出了更阴毒的招数，让地主婆拎个饭菜篮子满山叫喊：

“同志哥，我是翠花，给大伙送饭来了。”但这种拙劣的伎俩，在游击队面前往往不攻自破，因为村民们送粮食向来都是悄无声息的，他们把行迹藏在大雾或者夜色中。⑥山里缺衣少粮，所幸资源丰富，春笋、蕨菜、苎麻叶、鼠曲草……条件允许，野菜可以水煮；情况紧迫，直接干嚼。有经验的战士，一眼就能认出路边的鼠曲草。每至清明时节，女人们将篮子里的鼠曲草洗净晾干，然后剁碎蒸熟，和上糯米粉，揉成一颗颗翡翠般透亮的青团。单调的餐桌上，

多了一抹亮色。不过，③战争把原本平静的生活都搅乱了。孤灯下，一个年迈的母亲在思念他久出未归的儿子，一个将要分娩的女人，正心心念念着她深爱的丈夫。可这个被情感牵系的人，却毅然地选择了扛起枪。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏⑦对于这些背井离乡的年轻战士来说，他们岂忍心与亲人割断联系?但如果不勇敢地奔向战场，他们又怎能够找到心目中的理想家园?⑧日当正午，热闹云散，墟市只留下环卫工人在街心挥动扫帚。扫帚的沙沙声应和着田野里的鸟鸣与风声。楼上的窗户里传出小儿的啼哭，人们把买来的肉烹饪成一道道客家美食，远近已经听得到乡亲们在一张桌子前划拳行酒令了……⑨午饭时，当地人端来了一盘油炸马蜂。马蜂凶猛的性情早已经被沸油滤去，剩下的是金黄酥脆的外表，佐以用姜丝、蒜泥、腐乳调制的辣椒酱，味道特别爽口。后来，我从陈毅元帅当年的回忆录中，读到了这道别具一格的菜品，④惊喜莫名：

“大树棵里，马蜂多得很，搞个竹篾背斗，护着头脸，把蜂窝一烧，马蜂飞去了，然后将幼虫搞下，把来一炒，跟蚕蛹一样香脆……”在前途未卜、生死攸关的时刻，

没想到革命者的内心仍然这么从容，这需要多少勇气和定力！⑩断粮以后，游击队员们只能靠山吃山了。大山对人的恩情从来都是不分厚薄的。山把这些失散之人接纳下来，锤炼他们的筋骨和意志。苦难让人变得更加坚强，也让人有更多的时间去迎接革命的波澜壮阔。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏⑪历史通常存在于书本或人的记忆里，油山把原本光滑平坦的土地变得皱褶纵横，像一部大书。

⑫当年，红军依托油山周围的几个屋场，秘密地进行地下活动，谁也说不清山里到底潜伏了多少游击队员。有人说，凡有树木摇动之处，就有游击队。红色故事也就在当地百姓中口耳相传。⑬老朱的奶奶李桂花把红色往事作为遗产传给了老朱，老朱成了油山往事的一名精彩的讲述者。老朱说，他的奶奶李桂花救了一个人的命。

当时那人脸色青紫，衣服上补丁摞补丁，但帽子上的红星却光彩熠熠。那人显然是被毒蛇咬伤了，也不知是什么力量，支撑他到了村后面的这片竹林，他想再多走一步，但眼前的天地迅速地黑了下来。李桂花看在眼里，一切都看明白了，她的心怦怦直跳。难道村里正在搞连坐法，私藏游击队员要杀头她会不知道?然而，她没有迟疑，是客家人本性里的善良与仗义让她奋不顾身。⑭死生虽大，但如果丢了立身的“义”，活着的意义又在哪呢?这个陌生人最终被一间漆黑的阁楼接纳下来，草药与食物，让他的体力得以恢复。在最艰难的时刻，他被客家人持续的暖意包裹。这些热情洋溢的面孔也因此构成了深藏他身份的另一重深山。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏⑮山色在明艳的阳光中呈现出花岗岩的纹理，这是一张有故事的脸，脸上的皱褶里嵌满了远行者的苦难与坚毅。那些留守在大山里的红军战士，尽管没有随红军主力奔赴漫漫长征，但在精神的层面上却堪称另一种远行者。他们潜伏在敌人重兵围困的内部，高擎革命的烛火在人间赶路。⑯整整一天，我在油山漫游。墟镇后面流淌的绿色中蓄满了山的力量，无数劳作者在山里忙碌，绿色中，他们的背影摇曳出诗的浪漫。(有删改)现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.文章开篇对山中环境的描写，既呈现出了山区的自然风貌和地理特征，又营造了一种萧索苍凉的氛围。B.文章对墟市上人物的情绪、摊位的布置、食物的种类进行描写，展现了油山人的愉悦、自由、淳朴。C.文章既写了战争时期红军战士在山中的艰难困苦，又写了当今山民们的恬淡安宁，引发读者思考二者内在的关联。D.本文和茹志娟的《百合花》，都表现了战争年代老百姓善良、深明大义的品质以及军民之间的鱼水情。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.文章开篇对山中环境的描写，既呈现出了山区的自然风貌和地理特征，又营造了一种萧索苍凉的氛围。【答案】A【解析】“萧索苍凉”错误，开篇的环境描写，呈现出了山区的自然风貌和地理特征，又为下文的历史事件的提供了背景，通过将自然景观与历史背景相结合，营造出壮丽又悲壮的氛围。①山路像一枚弯钩，轻轻地甩进深山。（运用比喻的修辞手法，将蜿蜒曲折的山路形象地比作弯钩，生动地描绘出山路崎岖，难以进入，为下文的情节做铺垫。）我有意把车玻璃摇开,连绵的绿色连接了古老的岁月。群山荡漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在车轮底下逐渐显现。偶尔一个急转弯，汽车喇叭在山道上发出一声吼，夜被撕开了，而多少峥嵘的岁月就隐藏在这起伏与转折里。②满目的丘陵，将大地团团围住。当年，为了配合主力红军长征，留守在苏区的战士们已毫无退路。很难想象，如果没有向导，将有多少突围的战士误入敌人的包围圈。千钧一发，有一个声音在战士们中间小声地传开了：翻过前面的山梁，就到了油山。那里有负责与大家接应的当地同志……现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏7.对文中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.句子①用凝重的树影写出了环境的阴森，将读者带入敌人即将清剿搜山的紧张氛围中。B.句子②运用比拟的修辞，赋予子弹以其它物象的情态，生动形象，增强了感染力。C.句子③是行文思路的跳转，由眼前平静的生活跳转到战争带来的亲人的别离与思念。D.句子④中“我”惊喜的是，当年苦难中的战士们在生死攸关时内心的从容与淡定。【答案】D【原句】午饭时，当地人端来了一盘油炸马蜂。马蜂凶猛的性情早已经被沸油滤去，剩下的是金黄酥脆的外表，佐以用姜丝、蒜泥、腐乳调制的辣椒酱，味道特别爽口。后来，我从陈元帅当年的回忆录中，读到了这道别具一格的菜品，④惊喜莫名:“大树棵里，马蜂多得很，搞个竹篾背斗,护着头脸,把蜂窝一烧,马蜂飞去了,然后将幼虫搞下,把来一炒,跟蚕蛹一样香脆……在前途未卜、生死攸关的时刻，没想到革命者的内心仍然这么从容，这需要多少勇气和定力!【解析】在敌人严密封锁、断粮断盐的绝境中，革命者们竟能通过捕捉马蜂幼虫制成食物。不仅有对“当年苦难中的战士们在生死攸关时内心的从容与淡定”，还让作者感受到革命者在极端环境下的生存智慧，更是对革命者在极端困境中仍能保持乐观的敬佩。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏8.文章的标题“山藏”，意蕴丰富，请结合文本加以分析。(4分)【答案及评分细则】①“山藏”实写大山蕴藏的景象和资源（1分），油山深藏于群山之中或是山中隐藏了油山墟这一山村（1分）。(表层意)②“山藏”指隐藏在山间的峥嵘岁月（1分），象征着历史的厚重与深沉或山里藏着客家人恬静平凡生活的美好（1分）。(深层意)③“山藏”指红军战士隐藏在山间坚持斗争（1分），山所藏的是顽强不屈的革命精神或抗战后留下的精神宝藏（1分）。(主旨意)④“山藏”指村民隐藏行迹为红军送粮、“私藏”游击队伤员（1分），山所藏是军民鱼水般的深厚情感或对和平与美好生活的向往或藏得是勤俭持家、居安思危、克己节欲的思想（1分）。(主旨意)每条2分，答出任意2条即可得满分。如答出其中要点中的四点也可得满分，其他按要点赋分。

探究题：小说标题和主旨、词语意蕴一、标题意蕴（与标题作用区分）二、主旨意蕴（包含思想意蕴、情感意蕴）三、词语、句子意蕴标题意蕴、标题作用标题的含义（意蕴、内涵）1.点出表达技巧：双关、象征、反讽、反问、引用等（有才答）2.表层含义：分析标题在文中的最浅层意思3.深层含义：联系情节、人物、环境、主题等分析标题的指代义、比喻义或象征义、引申义。标题作用1.（环境）交代时间、地点、环境，创设了故事背景，渲染环境氛围；2.（情节）线索作用，概括主要情节；照应，统领、贯穿全文；3.（人物）塑造和突出人物形象，暗示人物命运；4.（主旨）寄托情感，深化主题；对主题的表现起画龙点睛的作用;5.（读者）制造悬念，吸引读者（激发读者兴趣），引人思考回味；6.（手法）使用了某种手法，有双关、比喻、象征意味，生动新颖。标题是否可以替换①这个题目的优点(利于突出XX形象、主题，是文章的线索、概括内容、制造悬念。)②替代的题目有XX缺点（不利于突出XX形象、主题，不是文章的线索、概括内容、制造悬念。)

教材链接：标题的意蕴VS标题作用《祝福》一文的标题有着丰富含义：①表层义：祝福是一种封建习俗，是人们的新年祈福活动；小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。②深层义：祥林嫂是在祝福中死去的，题为“祝福”，就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运；在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而被逼上绝境的。《祝福》一文的标题的作用：①环境，小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与“祝福”这一社会环境密切相关。②情节，祝福作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成了清晰的发展脉络，起到线索的作用。③主题，祥林嫂的悲剧命运是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增加了祥林嫂遭遇的悲剧性，深化了小说的主题。

高考链接：标题的意蕴VS标题作用《秦琼卖马》一文的标题有着丰富含义：①表层义（字面）：京剧经典曲目之一。②深层义（双关义）：既指王超杰所唱的这一曲目，也指王超杰像秦琼一样在困顿时卖瓷盘这件事。《麦子》一文的标题的作用：①情节：是全文的主线，结构上串联全文；②手法：“麦子”具有象征性，象征守护边疆的这对夫妇旺盛、顽强的生命力；③主题：蕴含扎根边疆拓荒产粮就是为守土作贡献的主题。小说标题《麦海》有丰富的意蕴，请结合文本加以分析：表层义：①现实生活中的麦海是像绿色海洋的麦田，是老张刚到来福村时看到的景色；②记忆中的麦海是老张家乡一眼望不到边的麦田，景色变化、充满诗意；深层义：①麦海象征着出身农村的老张不忘本、反哺农村的责任心与使命感；②麦海象征着丰收与希望，象征着扶贫工作下，新农村建设开创出的美好局面。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏9.有作家评论说《山藏》打破常规，叙事时在历史与现实间自如穿梭。请结合文本分析这样叙事的艺术效果。(6分)【答案】①文章既有对当下幸福生活的描写，也有对战争年代艰苦生活的描述，引发人们思考当今的幸福生活来之不易，使主题内蕴更深刻；②将众多人物置于时空转换中，更加全面地展现不同人物的特点，使人物形象更加立体；③拉开时间距离，叙事描写时而紧张激烈、惊心动魄，时而舒缓平和、细腻入微，使文章节奏张弛有度，令读者在战争的残酷与生活的坚韧之间不断转换情绪，具有很强的艺术感染力。(每条2分，答出3条可得满分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分)现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏9.有作家评论说《山藏》打破常规，叙事时在历史与现实间自如穿梭。请结合文本分析这样叙事的艺术效果。(6分)【评分细则-补充】①内容：在历史与现实的时空转换中，更加全面地展现不同时期油山人的状态与精神（战争时代为追寻理想家园而参军、帮助红军战士，现在油山人生活的幸福安定）（1分），虽处不同时期但精神一脉相承，油山人群体形象更加突出（战士们的勇敢、奉献、坚强、从容，油山客家人的善良、仗义等）（1分）。②故事叙述：拉开时间距离，叙事描写时而写历史的紧张激烈、惊心动魄，时而写现实的舒缓平和，（1分）使文章叙事节奏张弛有度（起伏多变，富有波澜）（1分）。③主旨：文章通过当下百姓幸福生活与对战争年代艰辛的时空转换，揭示主题（主旨）——表达对红军战士勇敢、牺牲、面对困难的坚强、从容精神的赞美，对军民鱼水之情的赞颂；为美好生活而付出努力这种一脉相承的油山精神的赞颂。（答出任2点主题得2分）④读者：在过去战争的残酷与当下生活的安定的对比中（1分），引发读者思考幸福生活的来之不易或军民之情等，增强了文章的艺术感染力。（1分）

现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏9.有作家评论说《山藏》打破常规，叙事时在历史与现实间自如穿梭。请结合文本分析这样叙事的艺术效果。(6分)①文章既有对当下幸福生活的描写，也有对战争年代艰苦生活的描述，引发人们思考当今的幸福生活来之不易，使主题内蕴更深刻；②将众多人物置于时空转换中，更加全面地展现不同人物的特点，使人物形象更加立体；③拉开时间距离，叙事描写时而紧张激烈、惊心动魄，时而舒缓平和、细腻入微，使文章节奏张弛有度，令读者在战争的残酷与生活的坚韧之间不断转换情绪，具有很强的艺术感染力。(每条2分，答出3条可得满分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分)【链接高考】（2018年全国1卷《赵一曼女士》阿成）问题：小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。①既能表现当代人对赵一曼女士的尊敬之情，又能表现赵一曼精神的当下意义，使主题内蕴更深刻；（主题的表现）②可以拉开时间距离，更加全面地认识英雄，使人物形象更加立体；（人物的塑造）③灵活使用文献档案，与小说叙述相互印证，使艺术描写更真实。（表达效果）文言文阅读：材料一：节选自赵蕤《反经·论士第七》

材料二：节选自崔寔《政论·昌言》

古代诗文阅读：《次韵答致政杜公以迁职惠诗》/韩琦

名篇名句默写：《石钟山记》《苏幕遮》《五代史伶官传序》“大漠”古代诗文阅读文言文阅读：材料一：节选自赵蕤《反经·论士第七》

材料二：节选自崔寔《政论·昌言》

文言文阅读导语】这篇文言文通过两则材料，分别从君主善用贤臣和辨别贤能的角度展开论述。材料一强调君主对谋士意见的采纳与否直接影响国家兴衰，通过历史典故对比，指出成功与失败并非取决于有无谋士，而在于君主的审察能力。材料二则批判君主对贤才的忽视，指出即使有贤才也未必能得重用，强调了辨别贤能的重要性。两则材料共同揭示了君主用人之道对国家治理的关键作用。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏材料一：《语》曰:“夫有国之主，不可谓举国无深谋之臣，合朝无智策之士，在听察所考精与不精、审与不审耳。”何以明之?昔汉祖，听聪之主也，纳陈恢之谋，则下南阳；不用娄敬之计，则困平城。广武君者，策谋之士也，韩信纳其计，则燕、齐举;陈余不用其谋，则汦水败。由此观之，不可谓事济者有计策之士，覆败者无深谋之臣。虞公不用宫之奇之谋，灭于晋；仇由不听赤章之言，亡于智氏；蹇叔之哭，不能济崤渑之覆；赵括之母，不能救长平之败。此皆人主之听不精、不审耳。天下之国，莫不皆有忠臣谋士也。黄石公曰：“罗其英雄，则敌国穷。夫英雄者，国家之干；士民者，国家之半。得其干，收其半，则政行而无怨。知人则哲，唯帝难之。”慎哉!(节选自赵蕤（ruí）《反经·论士第七》，有删改)材料二：且世主莫不愿得尼、轲之伦以为辅佐，卒然获之，未必珍也。自非题榜其面曰“鲁孔丘“邹孟轲”,殆必不见敬信。何以明其然也?此二者善已存于上矣。当时皆见薄贱而莫能任用，困厄削逐，待放不追，劳辱勤瘁，为竖子所议笑，其故获也。夫淳淑之士，固不曲道以媚时，不诡行以邀名，耻乡原之誉，绝比周之党，必待题其面曰“鲁仲尼”“邹孟轲”，不可得也。而世主凡君，明不能别异量之士，而适足受谮润之想，前君既失之于古，后君又蹈之于今，是以命世之士常抑于当时，而见思于后人。以往揆来，亦可容易?向使贤不肖相去如泰山之与蚁垤，策谋得失相觉如日月之与萤火，虽顽嚣[注]之人犹能察焉。常患贤佞难别，是非倒纷始相去如毫釐而祸福差以千里故圣君明主其犹慎之。(节选自崔蹇《政论·昌言》)现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断，请将需断句处的答案标号写在答题卡上，每写对一处给1分，答案超过三处不给分。(3分)本题考查学生文言文断句的能力。句意：是非颠倒纷乱，开始时相差像毫厘，可是祸福的差别却有千里那么大，所以圣明的君主，对此仍很慎重。“是非”作主语，“倒纷”作谓语，句子结构完整，应在B处断开；“始相去如毫釐”与“祸福差以千里”前后形成对比，在语义和结构上都相对独立，“而”表转折，应在D处断开；“故”表示因果关系，引出结论，“圣君明主”作主语，“犹慎之”作谓语，句子完整，应在F处断开。故选BDF。是非A倒纷B始相去C如毫釐D而祸福E差以千里F故G圣君明主H其犹慎之现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.举，整个，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”意思不同。B.“蹇叔之哭”与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。C.穷，处境困顿，与《屈原列传》“人穷则反本”的“穷”意思相同。D.耻，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。本题考查学生对文言实词和文言虚词中的一词多义现象的理解能力。A.正确。整个/尽。句意：拥有国家的君主，不能说全国没有深谋远虑的臣子。/杀人惟恐不能杀尽。B.错误。用于主谓之间，取消句子独立性/宾语前置的标志。句意：蹇叔痛哭。/不懂得断句。C.正确。处境困顿。句意：收罗敌国的英雄，敌国就会陷入困境。/人处于困境就会追念本原。D.正确。意动用法，以……为耻/意动用法，以……为伴侣。句意：以乡里那些没有原则的人的赞誉感到羞耻。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。故选B。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.汉高祖虽然为人英明，善于听取他人意见，但他却未采纳谋士娄敬的计策，终致平城战事失利。B.黄石公认为，英雄豪杰和士人百姓都十分重要，若君主能得到他们的支持，国家就会政通人和。C.品德美好的人，不会歪曲正道、违背德行去赢得表面上的赞誉，虽名显当世，但仍受到君主冷落。D.材料一指出君王对忠臣谋士的建言要善听善察，材料二则认为君王应慎重地辨别贤能与奸邪。【答案】C（“虽名显当世，但仍受到君主冷落。”错。）【解析】“虽名显当世”错误。材料二提到“淳淑之士”因不曲意逢迎而“见薄贱而莫能任用”，但并未提及他们“名显当世”。相反，文中以孔子、孟子为例，指出即使如他们这般贤能之人，若未被明确标识为“圣哲”，“待放不追，劳辱勤瘁，为竖子所议笑”,在当世仍遭受冷落。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）由此观之，不可谓事济者有计策之士，覆败者无深谋之臣。【答案】从这里可以看出，不能说事情成功就是出谋划策者的缘故，事情失败了就说没有深谋远虑的臣子。【评分细则】采分点1：不可谓：不可以说是采分点2：济:成功

采分点3：覆：倾覆，只要翻译出来失败意思现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（2）且世主莫不愿得尼、轲之伦以为辅佐，卒然获之，未必珍也。（4分）【答案】当世的君主没有不愿得到孔子、孟子之类的人作为辅佐的，（但如果）忽然得到了，却又不一定重视他们。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“济”，成功；“覆败”，失败；“深谋”，深谋远虑。（2）“世主”，世上的君主；“尼、轲之伦”，孔子、孟子这类人；“卒”，同“猝”，突然；“珍”，珍视。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏14.材料一运用了对比论证的方法，请试举一例并简要分析。(3分)【答案】示例一：材料一将汉高祖采取了陈恢谋略取胜与未采用娄敬的计策而战败进行对比，强调了君主应善于应善于听取谋士的计策。示例二：材料一将韩信采纳广武君的建议取胜与陈余未采取广武君的计谋战败相对比，强调了应善于听取谋士的计策。【本题考查学生对论证方法的掌握以及对文中信息进行分析、运用的能力。例如“昔汉祖，听聪之主也，纳陈恢之谋，则下南阳；不用娄敬之计，则困平城”。汉高祖是善于听取意见的君主，采纳陈恢的计谋，就攻下了南阳；不采用娄敬的计策，就被困在平城。通过这一成功与失败的对比，鲜明地展示出采纳谋士计策与否会产生截然不同的结果，有力地论证了君主对臣子计策的采纳与否至关重要，进而强调君主应当精审地听取和考察忠臣谋士的建议。古代诗歌阅读05【导语】本诗是韩琦在边疆任职期间所作，表达了他对仕途期望与对归乡的渴望之间的矛盾情感。诗中运用了丰富的典故和意象，如“寇恂”“班超”“赤松”等，既展现了边疆的冷清与安定，又抒发了对功成名就的向往和对安逸生活的憧憬。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏阅读下面这首宋诗，完成15～16题。《次韵答致政杜公以迁职惠诗》

韩

琦满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。一年愿借虽惭寇①，万里思归却笑班②。紫塞风烟长冷淡，赤松③光景正安闲。何时少奉挥金宴，免役劳魂梦寐间。【注】①寇：东汉寇恂。他离任后，百姓曾请求再留他治理一年。②班：东汉班超。他在西域多年，年老思乡，上疏请求归乡。③赤松：古代传说中的仙人。15.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联从守边生活写起，“飞尘”“高山”暗含诗人虽身份低微但期冀仕途显达之意。B.颔联与杜甫《登高》的颈联都运用时空对举的手法，巧妙表达出诗人内心的复杂感受。C.颈联上句“冷淡”二字意寓边境安定，与下句的“安闲”和尾联的“挥金宴”相绾合。D.这首七律融叙事、抒情、描写于一体，用典精切，含蓄蕴藉，深沉咏怀，表现力强。16.请简要分析本诗情感的矛盾之处。(6分)现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏阅读下面这首宋诗，完成15～16题。《次韵答致政杜公以迁职惠诗》

韩

琦满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。一年愿借虽惭寇①，万里思归却笑班②。紫塞风烟长冷淡，赤松③光景正安闲。何时少奉挥金宴，免役劳魂梦寐间。【注】①寇：东汉寇恂。他离任后，百姓曾请求再留他治理一年。②班：东汉班超。他在西域多年，年老思乡，上疏请求归乡。③赤松：古代传说中的仙人。【题解】次韵：指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。致政：指官吏将执政的权柄归还给君主。解除政务职责，辞官退休。杜公：杜姓友人。公，对年高有德者的尊称。迁职：犹升职。惠：赐予，赠送。【译文】退休的杜公因为我升职而赠我诗歌，我按照来诗的韵和用韵的次序写的酬答他的诗。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏阅读下面这首宋诗，完成15～16题。《次韵答致政杜公以迁职惠诗》

韩

琦满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。一年愿借虽惭寇①，万里思归却笑班②。紫塞风烟长冷淡，赤松③光景正安闲。何时少奉挥金宴，免役劳魂梦寐间。【注】①寇：东汉寇恂。他离任后，百姓曾请求再留他治理一年。②班：东汉班超。他在西域多年，年老思乡，上疏请求归乡。③赤松：古代传说中的仙人。【走进作者】韩琦（1008—1075）：

宋相州安阳人，字稚圭，号赣叟。仁宗天圣五年进士。累迁右司谏，疏罢王随、陈尧佐、韩亿、石中立等四人。益、利岁饥，为体量安抚使，缓赋调、逐贪吏、汰冗役，活饥民九十万。宝元间进枢密直学士、陕西四路经略安抚招讨使，与范仲淹久在兵间，名重一时，天下称韩范。后召为枢密副使，与范仲淹、富弼同时登用。庆历新政败，出知扬州，徙郓州、定州。嘉祐中拜同中书门下平章事，时仁宗有疾，琦力请立皇嗣。英宗即位，拜右仆射，封魏国公。英宗病重，又力请建储。神宗立，拜司空兼侍中，寻改判永兴军、相州等地。卒谥忠献。有《安阳集》。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏阅读下面这首宋诗，完成15～16题。《次韵答致政杜公以迁职惠诗》

韩

琦满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。一年愿借虽惭寇①，万里思归却笑班②。紫塞风烟长冷淡，赤松③光景正安闲。何时少奉挥金宴，免役劳魂梦寐间。【注】①寇：东汉寇恂。他离任后，百姓曾请求再留他治理一年。②班：东汉班超。他在西域多年，年老思乡，上疏请求归乡。③赤松：古代传说中的仙人。【首联】满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。【注解】满岁：一年，整年。又，任职期满。穷边：荒僻的边远地区。飞尘：飞扬的灰尘。常喻轻微的事物。犹：尚，还。拟：打算。高山：高峻的山。秦朝李斯《谏逐客书》：“（是以）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德

。”【译文】在荒僻边疆任职期满的我，虽然未能踏上归途，但是心中依然欣喜；我虽然犹如飞扬的尘土那样轻微，却也打算为高峻的山稍进绵薄之力。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏阅读下面这首宋诗，完成15～16题。《次韵答致政杜公以迁职惠诗》

韩

琦满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。一年愿借虽惭寇①，万里思归却笑班②。紫塞风烟长冷淡，赤松③光景正安闲。何时少奉挥金宴，免役劳魂梦寐间。【注】①寇：东汉寇恂。他离任后，百姓曾请求再留他治理一年。②班：东汉班超。他在西域多年，年老思乡，上疏请求归乡。③赤松：古代传说中的仙人。【首联】满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。【译文】在荒僻边疆任职期满的我，虽然未能踏上归途，但是心中依然欣喜；我虽然犹如飞扬的尘土那样轻微，却也打算为高峻的山稍进绵薄之力。【赏析】首联中，诗人写道，虽然自己“穷边”“满岁”，但还是为“未还”而喜，只因为自己这粒“飞尘”还想有助于朝廷这座“高山”。身处“穷边”，好不容易“岁满”，诗人虽然“迁职”却并没有因此还朝或还乡，但是诗人非但没有痛苦不满，反倒为此欣喜，只因为诗人还想像“飞尘”一样有助于“高山”。这样写，既借助“飞尘”“高山”等词语，运用比喻，既表现了诗人的谦虚和对国家的崇敬，又通过“喜”“拟”等心理描写，含蓄地表达了诗人超越流俗的、挚诚炽热的爱国心、报国情。当然，飞尘助高山，暗用李斯《谏逐客书》中“（是以）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”的典故，既形象巧妙又耐人寻味，显示了诗人高超的诗艺。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏阅读下面这首宋诗，完成15～16题。《次韵答致政杜公以迁职惠诗》

韩

琦满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。一年愿借虽惭寇①，万里思归却笑班②。紫塞风烟长冷淡，赤松③光景正安闲。何时少奉挥金宴，免役劳魂梦寐间。【注】①寇：东汉寇恂。他离任后，百姓曾请求再留他治理一年。②班：东汉班超。他在西域多年，年老思乡，上疏请求归乡。③赤松：古代传说中的仙人。【颔联】一年愿借虽惭寇，万里思归却笑班。【注解】愿：希望。虽：虽然。寇：东汉寇恂。他离任后，百姓曾请求再留他治理一年。万里：一万里。形容极远。思归：想望回故乡。班：东汉班超。他在西域多年，年老思乡，上疏请求归乡，曾有“臣不敢望到酒泉郡（在今甘肃），但愿生入玉门关。”【译文】我虽然面对东汉为百姓苦苦挽留的寇恂心生惭愧，但是却希望像他一样，能够向朝廷再借一年时光；我虽然思念着万里之外的故乡，但是想起曾经说出“臣不敢望到酒泉郡（在今甘肃），但愿生入玉门关”这样的话的威震西域的定远侯班超，却不禁莞尔。现代文阅读古代诗文阅读语言文字应用写作▏▏▏阅读下面这首宋诗，完成15～16题。《次韵答致政杜公以迁职惠诗》

韩

琦满岁穷边喜未还，飞尘犹拟助高山。一年愿借虽惭寇①，万里思归却笑班②。紫塞风烟长冷淡，赤松③光景正安闲。何时少奉挥金宴，免役劳魂梦寐间。【注】①寇：东汉寇恂。他离任后，百姓曾请求再留他治理一年。②班：东汉班超。他在西域多年，年老思乡，上疏请求归乡。③赤松：古代传说中的仙人。【颔联】一年愿借虽惭寇，万里思归却笑班。【译文】我虽然面对东汉为百姓苦苦挽留的寇恂心生惭愧，但是却希望像他一样，能够向朝廷再借一年时光；我虽然思念着万里之外的故乡，但是想起曾经说出“臣不敢望到酒泉郡（在今甘肃），但愿生入玉门关”这样的话的威震西域的定远侯班超，却不禁莞尔。【赏析】颔联中，诗人写道，我虽然无法与东汉名