2025年成人高考《语文》古诗词鉴赏专项专项练习题库试卷

2025年成人高考《语文》古诗词鉴赏专项专项练习题库试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读要求：阅读下列文言文，完成以下题目。（一）阅读下面的文言文，完成题目。昔者楚昭王与鲁侯会于阳桥，昭王问于鲁侯曰：“吾闻夫子之贤，愿闻夫子所以为义者。”鲁侯对曰：“义者，所以正身也。身正，则天下归之；身不正，则天下叛之。是以君子必慎其独也。吾闻夫子之教，必以义为先。夫义者，所以利天下也。利天下者，必先利其身。是以君子必先正其身，然后能正天下。故曰：‘身正，不令而行；身不正，虽令不从。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以利天下者。”鲁侯对曰：“利天下者，必先利其民。民利，则天下安；民不安，则天下乱。是以君子必先利其民，然后能利天下。故曰：‘民为邦本，本固邦宁。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以利民者。”鲁侯对曰：“利民者，必先富民。民富，则国安；民不富，则国危。是以君子必先富民，然后能利民。故曰：‘富民则安，贫民则危。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以富民者。”鲁侯对曰：“富民者，必先教民。民教，则德厚；民不教，则德薄。是以君子必先教民，然后能富民。故曰：‘教民则富，不教民则贫。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以教民者。”鲁侯对曰：“教民者，必先正其身。身正，则民从；身不正，则民不从。是以君子必先正其身，然后能教民。故曰：‘身正，民从；身不正，民不从。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其身者。”鲁侯对曰：“正其身者，必先修身。修身，则德厚；不修身，则德薄。是以君子必先修身，然后能正其身。故曰：‘修身，则德厚；不修身，则德薄。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以修身者。”鲁侯对曰：“修身者，必先正其心。心正，则身正；心不正，则身不正。是以君子必先正其心，然后能修身。故曰：‘心正，身正；心不正，身不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其心者。”鲁侯对曰：“正其心者，必先正其志。志正，则心正；志不正，则心不正。是以君子必先正其志，然后能正其心。故曰：‘志正，心正；志不正，心不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其志者。”鲁侯对曰：“正其志者，必先正其言。言正，则志正；言不正，则志不正。是以君子必先正其言，然后能正其志。故曰：‘言正，志正；言不正，志不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其言者。”鲁侯对曰：“正其言者，必先正其行。行正，则言正；行不正，则言不正。是以君子必先正其行，然后能正其言。故曰：‘行正，言正；行不正，言不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其行者。”鲁侯对曰：“正其行者，必先正其思。思正，则行正；思不正，则行不正。是以君子必先正其思，然后能正其行。故曰：‘思正，行正；思不正，行不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其思者。”鲁侯对曰：“正其思者，必先正其欲。欲正，则思正；欲不正，则思不正。是以君子必先正其欲，然后能正其思。故曰：‘欲正，思正；欲不正，思不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其欲者。”鲁侯对曰：“正其欲者，必先正其志。志正，则欲正；志不正，则欲不正。是以君子必先正其志，然后能正其欲。故曰：‘志正，欲正；志不正，欲不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其志者。”鲁侯对曰：“正其志者，必先正其心。心正，则志正；心不正，则志不正。是以君子必先正其心，然后能正其志。故曰：‘心正，志正；心不正，志不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其心者。”鲁侯对曰：“正其心者，必先正其言。言正，则心正；言不正，则心不正。是以君子必先正其言，然后能正其心。故曰：‘言正，心正；言不正，心不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其言者。”鲁侯对曰：“正其言者，必先正其行。行正，则言正；行不正，则言不正。是以君子必先正其行，然后能正其言。故曰：‘行正，言正；行不正，言不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其行者。”鲁侯对曰：“正其行者，必先正其思。思正，则行正；思不正，则行不正。是以君子必先正其思，然后能正其行。故曰：‘思正，行正；思不正，行不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其思者。”鲁侯对曰：“正其思者，必先正其欲。欲正，则思正；欲不正，则思不正。是以君子必先正其欲，然后能正其思。故曰：‘欲正，思正；欲不正，思不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其欲者。”鲁侯对曰：“正其欲者，必先正其志。志正，则欲正；志不正，则欲不正。是以君子必先正其志，然后能正其欲。故曰：‘志正，欲正；志不正，欲不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其志者。”鲁侯对曰：“正其志者，必先正其心。心正，则志正；心不正，则志不正。是以君子必先正其心，然后能正其志。故曰：‘心正，志正；心不正，志不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其心者。”鲁侯对曰：“正其心者，必先正其言。言正，则心正；言不正，则心不正。是以君子必先正其言，然后能正其心。故曰：‘言正，心正；言不正，心不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其言者。”鲁侯对曰：“正其言者，必先正其行。行正，则言正；行不正，则言不正。是以君子必先正其行，然后能正其言。故曰：‘行正，言正；行不正，言不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其行者。”鲁侯对曰：“正其行者，必先正其思。思正，则行正；思不正，则行不正。是以君子必先正其思，然后能正其行。故曰：‘思正，行正；思不正，行不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其思者。”鲁侯对曰：“正其思者，必先正其欲。欲正，则思正；欲不正，则思不正。是以君子必先正其欲，然后能正其思。故曰：‘欲正，思正；欲不正，思不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其欲者。”鲁侯对曰：“正其欲者，必先正其志。志正，则欲正；志不正，则欲不正。是以君子必先正其志，然后能正其欲。故曰：‘志正，欲正；志不正，欲不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其志者。”鲁侯对曰：“正其志者，必先正其心。心正，则志正；心不正，则志不正。是以君子必先正其心，然后能正其志。故曰：‘心正，志正；心不正，志不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其心者。”鲁侯对曰：“正其心者，必先正其言。言正，则心正；言不正，则心不正。是以君子必先正其言，然后能正其心。故曰：‘言正，心正；言不正，心不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其言者。”鲁侯对曰：“正其言者，必先正其行。行正，则言正；行不正，则言不正。是以君子必先正其行，然后能正其言。故曰：‘行正，言正；行不正，言不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其行者。”鲁侯对曰：“正其行者，必先正其思。思正，则行正；思不正，则行不正。是以君子必先正其思，然后能正其行。故曰：‘思正，行正；思不正，行不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其思者。”鲁侯对曰：“正其思者，必先正其欲。欲正，则思正；欲不正，则思不正。是以君子必先正其欲，然后能正其思。故曰：‘欲正，思正；欲不正，思不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其欲者。”鲁侯对曰：“正其欲者，必先正其志。志正，则欲正；志不正，则欲不正。是以君子必先正其志，然后能正其欲。故曰：‘志正，欲正；志不正，欲不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其志者。”鲁侯对曰：“正其志者，必先正其心。心正，则志正；心不正，则志不正。是以君子必先正其心，然后能正其志。故曰：‘心正，志正；心不正，志不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其心者。”鲁侯对曰：“正其心者，必先正其言。言正，则心正；言不正，则心不正。是以君子必先正其言，然后能正其心。故曰：‘言正，心正；言不正，心不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其言者。”鲁侯对曰：“正其言者，必先正其行。行正，则言正；行不正，则言不正。是以君子必先正其行，然后能正其言。故曰：‘行正，言正；行不正，言不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其行者。”鲁侯对曰：“正其行者，必先正其思。思正，则行正；思不正，则行不正。是以君子必先正其思，然后能正其行。故曰：‘思正，行正；思不正，行不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其思者。”鲁侯对曰：“正其思者，必先正其欲。欲正，则思正；欲不正，则思不正。是以君子必先正其欲，然后能正其思。故曰：‘欲正，思正；欲不正，思不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其欲者。”鲁侯对曰：“正其欲者，必先正其志。志正，则欲正；志不正，则欲不正。是以君子必先正其志，然后能正其欲。故曰：‘志正，欲正；志不正，欲不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其志者。”鲁侯对曰：“正其志者，必先正其心。心正，则志正；心不正，则志不正。是以君子必先正其心，然后能正其志。故曰：‘心正，志正；心不正，志不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其心者。”鲁侯对曰：“正其心者，必先正其言。言正，则心正；言不正，则心不正。是以君子必先正其言，然后能正其心。故曰：‘言正，心正；言不正，心不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其言者。”鲁侯对曰：“正其言者，必先正其行。行正，则言正；行不正，则言不正。是以君子必先正其行，然后能正其言。故曰：‘行正，言正；行不正，言不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其行者。”鲁侯对曰：“正其行者，必先正其思。思正，则行正；思不正，则行不正。是以君子必先正其思，然后能正其行。故曰：‘思正，行正；思不正，行不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其思者。”鲁侯对曰：“正其思者，必先正其欲。欲正，则思正；欲不正，则思不正。是以君子必先正其欲，然后能正其思。故曰：‘欲正，思正；欲不正，思不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其欲者。”鲁侯对曰：“正其欲者，必先正其志。志正，则欲正；志不正，则欲不正。是以君子必先正其志，然后能正其欲。故曰：‘志正，欲正；志不正，欲不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其志者。”鲁侯对曰：“正其志者，必先正其心。心正，则志正；心不正，则志不正。是以君子必先正其心，然后能正其志。故曰：‘心正，志正；心不正，志不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其心者。”鲁侯对曰：“正其心者，必先正其言。言正，则心正；言不正，则心不正。是以君子必先正其言，然后能正其心。故曰：‘言正，心正；言不正，心不正。’”昭王曰：“善哉！吾闻夫子之教，必以义为先。吾欲闻夫子所以正其言者。”鲁侯对曰：“正其言者，必先正其行。行正，则言正；行不正，则言不正。是以君子必先正其行，然后能正其言。故曰：‘行正，言正；行不正，言不正。’”昭王曰四、现代文阅读要求：阅读下列现代文，完成以下题目。（一）阅读下面的现代文，完成题目。在一个寂静的夜晚，月亮悄然升起，银辉洒满大地。夜色中，一座古老的城市静静地躺在夜幕之下，仿佛在诉说着它的沧桑岁月。1.文章开篇描绘了怎样的景象？2.请简要概括这座古老城市的历史背景。3.文章中提到的“沧桑岁月”在文中具体指什么？4.文章通过对夜晚古老城市的描绘，表达了作者怎样的情感？5.请结合文章内容，谈谈你对“古老的城市”这一主题的理解。（二）阅读下面的现代文，完成题目。在我国古代，有许多关于月亮的传说和故事。其中，最为著名的莫过于嫦娥奔月。关于嫦娥奔月的传说，民间流传着多种版本。1.请简述嫦娥奔月的基本故事情节。2.为什么嫦娥要奔月？3.嫦娥奔月的故事反映了古代人民怎样的思想观念？4.嫦娥奔月的故事在我国古代文学中有什么地位？5.请谈谈你对嫦娥奔月这一传说的看法。五、作文要求：根据以下材料，写一篇不少于800字的作文。近年来，我国在科技领域取得了举世瞩目的成就。从载人航天、高速铁路到5G通信，我国科技创新不断突破，为世界所瞩目。请以“科技创新，筑梦未来”为题，谈谈你对科技创新的认识，以及对我国科技发展的展望。六、文学常识要求：回答下列文学常识题目。1.《红楼梦》的作者是谁？2.《三国演义》中的“卧龙、凤雏、庞统”合称为什么？3.《水浒传》中的“三十六天罡星”指的是哪些好汉？4.《西游记》中的“唐僧师徒四人”分别是谁？5.《聊斋志异》是哪位古代作家的作品？本次试卷答案如下：一、文言文阅读（一）阅读下面的文言文，完成以下题目。1.文章开篇描绘了一幅怎样的景象？答案：文章开篇描绘了一幅寂静的夜晚，月亮悄然升起，银辉洒满大地的景象。解析思路：通过阅读第一段，可以捕捉到关键词“寂静的夜晚”、“月亮悄然升起”、“银辉洒满大地”，从而概括出文章开篇的景象。2.请简要概括这座古老城市的历史背景。答案：这座古老城市的历史背景可以概括为历史悠久，文化底蕴深厚。解析思路：通过阅读全文，可以了解到鲁侯在回答昭王问题时，多次提到“夫子之教”，表明这座城市与儒家文化有着密切的联系，从而推断出这座城市的历史背景。3.文章中提到的“沧桑岁月”在文中具体指什么？答案：“沧桑岁月”在文中具体指这座城市经历的历史变迁，包括兴衰、变革等。解析思路：通过阅读全文，可以发现“沧桑岁月”一词出现在鲁侯对昭王回答的多个环节中，结合文章内容，可以推断出其指代的是这座城市的历史变迁。4.文章通过对夜晚古老城市的描绘，表达了作者怎样的情感？答案：文章通过对夜晚古老城市的描绘，表达了作者对这座城市历史沧桑的感慨和对文化的敬仰之情。解析思路：通过阅读全文，可以感受到作者在描绘这座城市时，用词优美，情感丰富，从而推断出作者的情感。5.请结合文章内容，谈谈你对“古老的城市”这一主题的理解。答案：古老的城市是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，它承载着丰富的历史记忆和文化传承，是中华民族的瑰宝。解析思路：通过阅读全文，可以了解到古老城市的历史背景和文化底蕴，从而对这一主题进行深入理解。二、现代文阅读（一）阅读下面的现代文，完成以下题目。1.文章开篇描绘了怎样的景象？答案：文章开篇描绘了一幅寂静的夜晚，月亮悄然升起，银辉洒满大地的景象。解析思路：通过阅读第一段，可以捕捉到关键词“寂静的夜晚”、“月亮悄然升起”、“银辉洒满大地”，从而概括出文章开篇的景象。2.请简述嫦娥奔月的基本故事情节。答案：嫦娥奔月的基本故事情节是：嫦娥为了救丈夫后羿，吞下了仙丹，飞升到月亮上，成为月宫中的仙女。解析思路：通过阅读全文，可以捕捉到关键词“嫦娥”、“仙丹”、“月亮”，从而概括出故事的基本情节。3.为什么嫦娥要奔月？答案：嫦娥为了救丈夫后羿，吞下了仙丹，飞升到月亮上，成为月宫中的仙女。解析思路：通过阅读全文，可以了解到嫦娥吞下仙丹的目的是为了救丈夫后羿，从而推断出她奔月的原因。4.嫦娥奔月的故事反映了古代人民怎样的思想观念？答案：嫦娥奔月的故事反映了古代人民对美好生活的向往和对爱情的执着追求。解析思路：通过阅读全文，可以感受到嫦娥奔月的故事中所蕴含的古代人民对美好生活的向往和对爱情的执着追求。5.请谈谈你对嫦娥奔月这一传说的看法。答案：嫦娥奔月这一传说是我国古代文化的重要组成部分，它传承了中华民族的智慧和美好品质，值得我们传承和发扬。解析思路：通过阅读全文，可以了解到嫦娥奔月这一传说在我国古代文学中的地位，从而对其价值进行评价。三、作文要求：根据以下材料，写一篇不少于800字的作文。科技创新，筑梦未来科技创新是推动社会进步的重要力量。在我国，科技创新取得了举世瞩目的成就，为世界所瞩目。以下是对科技创新的认识以及对我国科技发展的展望。科技创新是推动社会发展的重要动力。从载人航天、高速铁路到5G通信，我国科技创新不断突破，为世界所瞩目。这些成就的取得，离不开我国科技工作者的辛勤付出和不懈努力。在我国科技发展过程中，创新精神至关重要。创新是科技发展的灵魂，是推动社会进步的重要动力。我们要弘扬创新精神，鼓励广大科技工作者勇于探索、敢于创新，为我国科技事业贡献力量。展望未来，我国科技发展前景广阔。随着全球科技竞争日益激烈，我国要抓住机遇，加大