高考“文言文阅读”知识全解与考点突破

高考“文言文阅读”知识全解与考点突破

【考纲概览】

新课标《考试大纲》在“古诗文阅读”中对该考点提出的要求是：阅读浅易的古代诗文。

本考点考生要做到能独立完成对以下几个知识点的考查。

1.识记A默写常见的名句名篇

2.理解B（1）理解常见文言实词在文中的含义；（2）理解常见文言虚词在文中的意义

和用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、

则、者、之。

（3）理解与现代汉语不同的句式和用法。

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

（4）了解并掌握常见的古代文化知识。

（5）理解并翻译文中的句子。

3.分析综合C（1）筛选并整合文中信息；（2）归纳内容要点，概括中心意思；（3）分

析概括作者在文中的观点态度。

4.鉴赏评价D（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；（2）评价文章的思想内容

和作者的观点态度。

【真题透视】

一、（2016•全国卷I）阅读下面的文言文，完成1〜4题。（19分）

（节选自《宋史•曾公亮传》）

［文本概览］

选文由两部分组成。一是记载了曾公亮的政绩才干，主要有：任会稽知县，兴修水利;

知郑州，禁绝盗贼；明晓公文法令，与韩琦定建储大议；密州民盗银，反对重判；对契丹挑

衅针锋相对；以理服人，斥责辽使。二是评议曾公亮的操守为人，优点有方厚庄重、沉深周

密、循规蹈矩，缺点有生性吝啬、殖货巨万、为子孙计、持禄固宠、有失公正。

［文本图示］

（曾公亮传）

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|政绩才干］［操守］品行）

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命题统计

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【规律特点】

1.题型稳中有变。2014年开始试卷有了微调，没有专设信息筛选题，却专设了断句题,

且是以单选题的形式考查。2015年开始没有专设实词题，却专设了文化常识解说题，也是

以单选题的形式考查。概括分析题、翻译题，没有变化。

2.“内”“外”兼顾，以考查文言文基础知识为主。选文是课本外的，但答案却能在

课本内找到。断句题、翻译题，甚至概括分析题，都体现出这一特点。

3.始终坚持“浅易”原则。“浅易”体现在五个方面：第一，选文基本上出自“二十

四史”中的人物传记；第二，文章用词均为常用词；第三，文章均采用常见句式；第四，文

章可在脱离写作背景的情况下读懂；第五，文章是经典的文言文作品。

为更直接显现文言文考查题型的渐变，本专题“高考真题透视”栏将2014〜2016年高

考题例按年列陈，供参用。

第1讲读懂文言文：把握整体勾画重点

【考点突破】

要点一了解古代人物传记知识

从命题特点可以看出，对文言文的考查主要选择的是古代人物传记。

古代人物传记是一种以记叙为主的散文，一般涉及下列内容：传主的姓名、字号、朝代

和籍贯，传主的官职及其变动情况，传主的工作地点及其变动情况，传主的主要政绩、成就、

特长、特点，传主生前和死后受到的封赏等。

图示如下：

简介传主基本信息（姓名、字号、朝代、籍贯、

陋_

祖上情况等）

传主生平履历及主要事迹

/

画一主体1

'时人或作者对传主的评价，包括传

主的功绩、性格、人品等

醺］—►交代人物或事件结局

要点二文言文阅读方法

【读文步骤】

第一步快速通读，理清层次

初读后，应大致上弄清文本的层次。史传类文言文，其行文大多按时间顺序记叙传主的

一生。一般分为三个层次：开头，介绍传主的基本情况（姓名，字号，籍贯，家庭背景，学

识，性情，官职等）；正文，以时间先后为序，记叙传主何时何地做了何事，有何结果（官位

变动或奖惩等）；结尾，对传主的死因和身后事作一下交代。

第二步勾画业绩，解读品性

任何传记，在正文部分，都要记叙传主一生中重要的事迹。这些事迹主要是为了突出传

主的功德，表现传主的某些品性。而命题者命制的概括分析题，恰恰就是针对传主的功德和

品性的。因此，我们可用圈点勾画的方法，对“事迹”及与事迹有关的方面做记号，加深印

象。怎样圈点勾画，全凭个人的习惯。

如用单斜线和双斜线在字句间切分事迹的层次，用问号标示疑难处，用叹号标示关键处。

还可在词句下用小三角形、圆点、波浪线、直线勾画，标示人名、时间、事件中心词以及直

接或间接评价人物的关键词等。在勾画传主的事迹时，我们可以将概括分析题看一看，相互

比对，想一想：几个选项是分别针对什么事迹的？从事迹中解读出的品性与自己的体会是否

一致？这种方法叫作“借题读文”。

第三步宏观着眼，微观品析

综观近些年全国新课标卷的史传类文言文阅读材料，所涉及的传主至少有两大共性：第

一，具有正能量；第二，具有立体感。所谓立体感，就是人物的品性不是单一的，而是多方

面的。

宏观着眼，就是要把握传主品性的多面性。微观品析，就是要分析某一事迹的细微之处,

比如时间、地点、人物、前因后果、行事方式等，可以表现传主的哪一方面或哪几方面的品

性（可以研读概括分析题的分析部分，分析部分提到哪一方面，就重点比对原文对应的信息

区）。不放过细微之处，是准确答题的关键，因为概括分析题主要是在细微之处设误。

第四步结合语境，正确断句

全国新课标卷断句题一般是以所选人物史传中抽取的局部语句为命题材料。有人误认为

断句只需要理解局部语句即可，好像不需要着眼全篇，实则不然。断句不能仅仅依据首尾虚

词、对话标志、句式特点等外在标志，其根本在于对句子意思乃至文段整体意思的理解。我

们必须弄清楚这句话涉及的事件的前因后果、人物关系及各自的立场观点等等，在此基础上

才能正确断句。

第五步了解文化，积累常识

人物传记中，经常涉及文化常识。文化常识主要包括称谓字号、官职制度、科举教育、

礼仪文化、纪时纪年等等。我们在阅读时应该有意识地加以积累，要学会迁移运用0我们不

仅要弄懂文中出现过、题目考查过的这些词语，而且更应该触类旁通，联想扩展到其它相关

文化常识。

【边思边做】

【例】（2015•全国卷I）阅读下列文言文，完成1〜4题。

（节选自《宋史•孙傅传》）

按以下步骤把握全文：

第一步快速通读，理清层次

文章可划分为几个层次？

可分为三层。第一层，开头第一句话，介绍名、字、籍贯；第二层，叙述主要事迹；第

三层，最后一句话，交代追赠的谥号。（用“〃”在文中标示）

第二步勾画业绩，解读品性

文章叙述了孙傅生平中的哪几件重大事件？各体现出史家对孙傅怎样的评价？

四件（可参照第1题断句题和第3题概括分析题的选项，对应原文）。

①向蔡脩论说天下政事，劝其速作变更一一建言。（对应第3题A项）

②任中书舍人时反对征调民夫船只接待高丽使者，触怒宰相而遭贬一一关心民生疾苦，

敢于仗义执言。（对应第1题A项）

③上书请求恢复祖宗法度，并评价历代法度的效用和实质一一有见识，敢谏言。（对应

第3题B项）

④亲自督战抵御金兵围城，最终死在金人朝廷一一有勇有谋、有忠有节。（对应第3题

C、D两项）（可在“言天下事”“乞复祖宗法度”“亲当矢石”“遂从太子出”“死于朔

廷”等关键词下画“△”标示。）

第三步宏观着眼，微观品析

1.本文有一些间接描写人物的笔墨，请指出几处。

略（可在文中的“时谓名言”“越五日，无肯承其事者”“金守门者曰：'所欲得太子,

留守何预？'”等词句下画双横线。）

2.孙傅有哪些优秀品格？

见识过人，正直敢言，忠君爱国，富于谋略，舍生取义。（可参照第3题做旁批。）

3.当北宋生死存亡之时，孙傅为何能官职不断升迁？

表明当时朝廷之中缺少堪当大任、力挽狂澜的人才；更突出了孙傅的胆识才略超群，凸

显了他的忠君爱国，敢于担当的品格。

第四步结合语境，正确断句

所断句子涉及的事件背景、人物、事件的结果是什么？

事件背景：宣和末年，高丽国入贡，为接待其使臣，北宋征调民夫船只，耗费巨大。人

物：使者、（孙）傅、宰相。事件的结果：孙傅和宰相在接待高丽使者问题上观点不一致，宰

相奏请皇帝，将与自己意见不一致的孙傅贬至外地。

第五步了解文化，积累常识

下面的第2题涉及哪些文化常识？

“登进士第”涉及古代的科举文化，“兵部”涉及古代中央朝廷的机构设置和职责权

限，“钦宗”涉及帝王的庙号称谓，“太子”涉及古代的皇位继承人制度。

【对点训练】

阅读下面的文言文，按前面所讲方法进行梳理，并完成1〜4题。

（节选自《周书•熊安生传》）

按以下步骤把握全文：

第一步快速通读，理清层次

选文可划分为几个层次？

可分为三层.第一层，开头第一句话，介绍名、字、籍贯；第二层，叙述主要的事迹；

第三层，选文最后一句话，交代致仕和去世。（用“〃”在文中标示）

第二步勾画业绩，解读品性

文章叙述了熊安生生平中的哪几件重大事件？各体现出史家对熊安生怎样的评价？

四件（可参照第1题断句题和第3题概括分析题的选项，对应原文）。

①少年好学不倦，遍从名师一一勤学不倦。（对应第3题A项）

②专门用《三礼》教学生，弟子有一千多人一一博览通识。（对应第3题B项）

③与尹公正谈《周礼》，且让其叹服一一精通《周礼》。（对应第1题B项、第3题C项）

④高祖临驾熊安生家，与他谈论军国大事，命他在大乘佛寺参与讨论五礼一一深受高祖

赏识器用。（对应第3题D项）

第三步宏观着眼，微观品析

1.本文有间接描写人物的笔墨，请指出几处。

略（可在文中的“弟子自远方至者千余人”“公正深所嗟服”“高祖大钦重之”等词句

下画上双横线，这些词句分别从弟子、大臣、帝王的角度，侧面表现了熊安生有渊博的学识

而令人折服。）

2.熊安生在与北周高祖对话时是否有当面恭维之嫌？怎样理解这段对话中所蕴含的传

主的思想认识？

做为原北齐的子民，熊安生在与灭齐入邺的北周高祖对话时，为其发动战争开脱，将其

与黄帝发动阪泉之战相提并论，认为这是“恭行天罚”；甚至认为高祖散发财物救助百姓可

比周武王，甚至兵不血刃平定北齐还胜过了周武王。用我们今人的观点看，确实有溢美恭维

之嫌。但其中的核心思想是赞成北周高祖救民于水火的举动（“救焚拯溺”），体现了以民为

本的思想，与传主精通儒家经典的大师形象是一致的。

第四步结合语境，正确断句

所断句子涉及的事件背景、人物、事件的结果是什么？

事件的背景：访北齐的北周兵部尚书尹公正与北齐人谈论《周礼》，提出的很多问题北

齐人不能对答。

人物：尹公正、熊安生。

事件的结果：北齐为维护尊严，派出本国精通《周礼》的国子博士熊安生与对方切磋交

流，令对方大为折服。

第五步了解文化，积累常识

下面的第2题涉及哪些文化常识？

“五经”涉及重要的儒家经典，“年号”涉及古代的纪年方式，“象笏”涉及古代器物,

“致仕”涉及古代的官员退休制度。

第2讲理解文言词语在文中的含义

【考点突破】

考向一文言实词

文言实词有名词、动词、形容词、数词等，与现代汉语中的名词、动词、形容词、数词、

量词、代词大相径庭。文言实词的考查以常见常用为基本原则，以新课标所规定的120个实

词为基本考查范围，以新课标规定的四卜篇文言文及中学教材所有基本篇目为目标样本。

【知识整合】

文言实词以一词多义、古今异义、通假字、同义复词、偏义复词等为考查重点，尤其一

词多义与古今异义，更是重中之重。

1.一词多义

一词多义是文言文中的重要语言现象，是词义演变的结果。一词多义指的是同一个词具

有两个或两个以上的不同意义。这种情况的存在，丰富了语言内容，使语言增强了表达力，

但也给阅读带来了一定的难度。如“驰”：“愿驰千里足”（骑），“公将驰之”（驱车追赶）。

一个词语的多种含义主要包括词的本义、引申义、比喻义等。词的本义是指词的本来的

意义，即词的最初的意义。它是词的比喻义、引申义和假借义的触发点。如“从”字，从字

形上看，是一人紧跟着另一人，所以它的本义就是“跟随”。《酵翁亭记》“人知从太守游

而乐"中的"从"字即为此义。引申义，即由本义直接或间接引申出来的意义。

如“信”字的以下义项均为引申义：“信臣精卒”中的“信”是形容词,解释为“忠诚、

守信”；“余固笑而不信也”中的“信”意为“相信”；“低眉信手续续弹”中“信”意思

为“随意、随便”；“烟波微茫信难求"中的“信”则为“实在”“确实”“的确”等。

比喻义是由本义通过修辞上的比喻而逐渐固定下来的意义。如“怀抱利器”中的“利

器”与“先帝创业未半而中道崩殂”中的“崩”均运用了比喻义。前者“利器”比喻杰出的

才能，后者“崩”比喻皇帝死亡。

2.通假现象

古代汉语中的通假字有以下几种：

（1）同音通假，如“召有司案图，指从此以往十五都予赵”（“案”通“按”）；再如

“要”通“邀”，“裁”通“才”等。

（2）音近通假，“距关，毋内诸侯”（“内”“纳”的声母都是n,属于音近通假）。再

如“卒”通“猝”，“景”通“影”，“属”通“嘱”等。

（3）形近通假，如“屈原至于江滨，被发行吟泽畔"（“被”与“披”因同一声旁“皮”

而通）；再如“说”通“悦”，“谕”通“喻”，“辟”通“避”等。

3.古今异义

（1）词义扩大：指今义的范围大于古义，古义被包括在今义之中。如，“若能以吴、越

之众与中国抗衡”《赤壁之战》晨“中国”：古义指中原地区，今义指中华人民共和国。

（2）词义缩小：指今义的范围小于古义，今义被包括在古义之中。如“思厥先祖父，暴

霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”（《六国论》）«“祖父”：古义指祖辈和父辈，今义指父亲

的父亲。

（3）词义转移：即由表示甲事物变为表示乙事物了。如“权起更衣，肃追于宇下”（《赤

壁之战》兀“更衣”：古义指上厕所，今义指换衣服。

（4）色彩变化：某些词语在演变的过程中，褒贬色彩发生了变化。①古褒今贬，如“祈

父，予王之爪牙”（《诗经》）。“爪牙”：古义指得力的帮手和武士，今义指帮凶、走狗。

②古贬今褒，如“（牛二）专在街上撒泼辣”（《水浒传》）。“泼辣”：古义指凶悍，蛮横不

讲理；今义多指勇猛，有魄力。③古“中”今“褒”或“贬”。如“且负下未易居，下流多

谤议”（《太史公自序》）。“下流”：古义指处于卑贱的地位，今义指卑鄙龌龊。

（5）单音节变双音节词：文言文中如果有现代汉语中依然存在的双音节词，就要特别注

意它极有可能是古今异义词。如“无论”，在现代汉语中是一个连词，而在文言文里却是两

个词，如《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要；论,

说。

4.偏义复词

古汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素组合而成，其意义却偏在其中

一个语素上，另一个语素只起陪衬作用，这类词就是偏义复词。有两种情形：一是意义偏指

在前一个语素上。如，“昼夜勤作息，伶僖萦苦辛”（《孔雀东南飞》）«“作息”原指“工

作和休息”，这里是偏义复词，偏在“作”，指“劳作”，“息”是衬字，不译。二是意义

偏指在后一个语素上。如，“既醉而退，曾不吝情去留”（《五柳先生传》）。“去留”本指

“离开和留下”，这里偏指“留”，指“留下来”，“去”是衬字，不译。

【技法归纳】

1.以形断义

汉字是表意文字,我们可以通过对字形结构的分析来推断文言实词的意义。如“涉”字,

意为步行过河，左边是”，表明“涉”字意义与水有关；右边是“步”，“步”字上下

部分各代表一只脚。据此，我们就可推断出“七岁而能涉”（苏轼《日喻》）、“楚人有涉江

者"（《吕氏春秋•刻舟求剑》）中的“涉”字的意思了。

2.由音推义

文言词语中通假字与本字有着一定的语音关系，即字音相同或声韵的部分相同。根据这

一特点，我们可以用本字义来推断所通之字的意思。如：

①愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

②屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反……（《屈原列传》）

其中的“倍”和“反”，分别与“背”“返”的读音相同，它们是通假关系，由本字

“背”“返”可推断“倍”“反”分别为“背叛”“返回”的意思。

3.根据结构度义

词语的语法功能各有不同，因而，我们可以通过分析语法结构来推断词义。如：

①楚怀王贪而信张仪。（《屈原列传》）

②信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）

其中“信张仪”为动宾结构，“信”当为动词，是“相信”的意思；“信臣精卒”为并

列的偏正结构，“信”当为形容词，是“诚实可靠的”的意思。

4.根据语境度义

判定多义的词语在具体句子中的特定含义，就要根据该词语上下文的意思来考虑。如

“伐”字，有“攻打”“打败”“砍伐”“夸耀”“功业”等义项，要确定“每一令出，平

伐其功”（《屈原列传》）中的“伐”为何意，既要分析这句话，又要把它放到原文中去看，

可知这是上官大夫在楚王面前说屈原居功自傲，“伐”应是“夸耀”的意思。

5.对称句式互解

文言句式大都比较整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞手法，而前后句相似的语言结

构中处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，所以，我们可以利用这

一特点来推断词义。如：

①灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）

②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》）

“族”可根据其对应的同义词“灭”推断为“灭族”的意思，“逸豫”可根据其对应的

反义词“忧劳”推断为“安逸享乐”的意思。

6.双音词互解

文言中的某些单音词在演进的过程中加上一个同义语素就变成了现代汉语的双音合成

词，这为我们推断文言词义提供了依据。如司马迁的《报任安书》，题目中的“报”和“书”，

在现代汉语中构成了“回报”“书信”的同义语素合成词，根据其互解关系，可推断“报”

就是“回”的意思，“书"就是“信”的意思。

7.联系成语

成语大都与古汉语有着千丝万缕的联系，因而我们可以借助熟悉的成语的意义来推断文

言词的含义。如:

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

②势拔五岳掩赤城。（《梦游天姥吟留别》）

这两句中的“速”和“拔”，可以根据成语“不速之客”和“出类拔萃”的“速”和

“拔”推断，分别为“招致”和“超出”的意思。

8.联系课文

试题中出现的一些实词解释，其实课文中大多已出现过。因此，我们要善于根据课内学

过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。如2012年大纲

全国卷第8题B项“奋力大呼，得贼乃己”中的“已”，题中解释为“停止”，可联系课文

《愚公移山》“操蛇之神闻之，惧其不己也，告之于帝”的“己”来准确解读并判定其意义。

考向二文言虚词

“常见文言虚词”是指在文言文中出现频率较高的虚词。《考试大纲》列出的18个常见

文言虚词明确界定了高考考查的范围，备考时应熟悉这18个虚词的主要意义和用法。在不

同的语境中，一个虚词有时意义相同而用法不同，如''与"同样译作“和、跟、同”时，既

可作连词也可作介词；有时用法相同而意义不同，同样作代词时，所代对象却大不相同。

所谓“理解用法”就是要辨识词性，看它是用作连词还是介词、助词还是代词等等。

【技法归纳】

1.词语代入法

答题时，先确认所考虚词在两句中最熟悉、最有把握的那一句里的意义和用法，然后将

其代入另外一句。再看看替代后此句文意是否通顺、恰当，如果通顺，则相同；反之，则不

同。

2.语法辨析法

语法辨析法，即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如“如今人方为刀

俎，我为鱼肉，何辞为？”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，

宾语是“刀俎”和“鱼肉”，故前两个“为”应为谓语动词，译为“是”；末句“何辞”，

即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，不表示

实在意义。

3.同位互推法

理解虚词可以根据句子的对称关系来推断。有些文言句子讲究整齐、对称，抓住这一点,

我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。如“舟遥遥以轻

%，风飘飘而吹衣”（《归去来兮辞》）中"以”和“而”处于对应位置，“而”是表修辞的

连词，由此可推断“以”也是表修辞的连词。

4.标志识别法

有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意

义和用法了。如表被动的“见”“于”“为”“为……所”等，表示宾语前置的“之”（如

“何陋之有”）、“是”（如“唯利是图”）等。同时识记一些含有虚词的固定格式，如“是

以”为“以是”的倒装，译为“因为这"，“无以”译为“没有用来……的"，"无乃……

乎”译为“恐怕……吧”，“其……之谓也（呼）”根据情况可译为“大概（恐怕、难道）说的

是……吧（吗）”。

【记背知识库】

一、常见120个文言实词例释

1.爱，ai

（1）名词，恩惠

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传•昭公二十年》）

——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠

啊。”

（2）动词

①给人恩惠

吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记•陈涉世家》）

一一吴广平素给人恩惠，士兵有很多愿意为他效力.

②喜爱，爱护

爱其子，择师而教之。（《师说》）

——爱护他的孩子，选择良师教他们。

③怜惜，同情

爱其二毛，则如服焉。（《左传•子鱼论战》）

一一怜惜那些鬓发斑白的敌人，就如同向他们投降。

④吝惜，舍不得

齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子•齐桓晋文之事》）

——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？

⑤爱惜

向使三国各爱其地。（《六国论》）

一一如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。

2.安，an

（D形容词

①安全，平安

谢庄遂安。（《冯婉贞》）

——谢庄于是就安全了。

②安稳

风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

一一在风雨中像大山一样安稳。

③安定，舒适

不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）

——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。

（2）动词

①安身，养生

衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》）

——衣服食物这些养生的东西，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。

②安置

距离山十里地有王平安营。（《三国演义•失街亭》）

一一离山十里有王平在那里安置营地。

③抚慰，安抚

若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴•赤壁之战》）

——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和

他们结成同盟好友。

④安心

予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）

——我调出京城做官两年来，感到坦然安心。

（3）疑问代词，怎么，哪里

臣死且不避，卮酒安足辞！（《史记•鸿门宴》）

一一我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢！

3.被，bei

（1）名词，被子

外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）

一一外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。

（2）动词

①覆盖

大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）

一一大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。

②遭受

世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（《论积贮疏》）

——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。

（3）介词，表示被动

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记•屈原列传》）

一一诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？

通“披”,pi

①穿在身上或披在身上

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记•陈涉世家》）

一将军您身穿坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。

②披散

屈原至于江滨，被发行吟泽畔0（《史记•屈原列传》）

——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏。

4.倍,bei

⑴动词

①背向，背着

兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记•淮阴侯列传》）

一按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。（即“背山面水”）

②通“背”，违背，背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

——希望您详细地（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。

③加倍

虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）

一一即使加倍赏赐，屡次地惩罚也还是不能避免祸乱。

（2）数词，一倍

十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子•谋攻》）

——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。

（3）量词，照原数加一次

然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）

一一可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。

⑷副词，更加，倍加

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。

5.本,b§n

⑴名词

①草木的根

求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）

一一希望树木长得高，一定要使它的根扎得稳固。

②根本，基础

王欲行之，则盍反其本矣。（《齐桓晋文之事》）

——如果您要实行仁政，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？

③本业，常代指农业

今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）

一现在如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。

④书本，稿本，版本

今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）

——现在还保存着那底稿，舍不得丢掉。

⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信

是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）

—这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。

（2）动词，推究本源，考查

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》）

——还是推究他成功与失败的原因，都由于人为的呢？

（3）量词

若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）

一一如果印几十几百几千本，就非常快了。

⑷副词,本来

臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）

——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。

6.鄙,bi

⑴名词，边界，边远的地方

蜀之鄙有二僧。（《为学》）

——蜀地的边邑有两个僧人。

⑵动词

①以……为边界（边邑）

越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）

——越过别的国家把它做为（秦国的）边邑，您知道这很困难。

②轻视，瞧不起

孔子鄙其小器。（《训俭示康》）

一一孔子瞧不起他的器量狭小。

（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗

肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）

——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。

7.兵，biiig

名词

①兵器

收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）

一收缴天下的兵器，把它们聚集到咸阳。

②士兵

未几，敌兵果舁炮至。（《冯婉贞》）

——不久，敌兵果真抬着炮来了。

③军队

欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）

----想要不给，又担心秦国军队来攻打。

④战争

兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）

——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。

⑤战略战术，用兵策略

故上兵伐谋。（《孙子•谋攻》）

一所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。

8.病,bing

⑴名词

①重病

君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》）

——您的病在肠胃之中。

②弊病，缺点

人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）

一一人们都笑话我固执不通达，我不认为是毛病。

（2）动词

①生病

今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？（《祭妹文》）

一一今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？

②担心，忧虑

君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）

——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。

③责备，羞辱

古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）

—古人把俭朴当作美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。

（3）形容词

①困苦

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

一一如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。

②疲劳

今日病矣！予助苗长矣！（《摧苗助长》）

——今天我太累了！我帮助禾苗长高了！

9.察，cha

⑴动词

①观察，仔细看

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

—（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。

②看得清

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）

——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。

③详审，考察

向察众人之议，专欲误将军。（《赤壁之战》）

一一刚才考察众人的议论，完全是想要贻误您的。

④明察，了解，弄清楚

小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。

⑤考察后加以推荐

前太守臣逵察臣孝廉。（《陈情表》）

一一先前一个叫逵的太守考察并推荐我为孝廉。

⑵形容词，精明

水至清则无鱼，人至察则无徒。（《大戴礼记•子张问入官》）

——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。

10.朝,chao

⑴动词，朝见，朝拜

相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。

⑵名词

①朝廷

于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）

——于是入朝拜见威王。

②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（《蜀相》）

—当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。

朝，zhao

名词，早晨

有时朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》）

一一有的时候早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。

11.曾，c6ng

副词，表时间的过去，曾经，已经，才

江南好，风景旧曾谙。（《忆江南》）

一一江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。

曾，zeng

（1）名词，指与自己隔着两代的亲属

高、曾之时，隙地未尽辟。（《治平篇》）

一一高祖、曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。

（2）动词，通“增”，增加

所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）

——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。

⑶副词，表意外，竟然，居然，简直

而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）

一一可是侯生竟然没有一句话送我。

12.乘，cheng

⑴动词

①驾，坐

独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》）

——独自和苏迈坐着小船，来到陡峭的岩壁之下。

②升，登

乘鄂渚而反顾兮，败秋冬之绪风。（《涉江》）

一一登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。

③冒着

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安。（《登泰山记》）

——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪……来到泰安。

⑵介词，趁着，凭借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

—凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。

乘，sheng

（1）名词，一车四马的总称

然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）

—然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。

⑵量词，辆

乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》）

——就约请宾客，准备一百多辆兵车。

（3）数词,四

以乘韦先，牛十二犒师。（《靖之战》）

一一先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。

13.诚，cheng

（1）名词，诚心诚意

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）

一天帝被他真诚的心意感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。

（2）副词，表肯定，确实，的确

臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）

——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。

（3）连词，表假设推论，果真，如果

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）

—如果能这样，那么，霸业就可以达成，汉室就可以中兴了。

14.除，chii

（1）名词，台阶

从至雍械阳宫，扶辇下除。（《苏武传》）

一一跟随皇帝到了雍械阳宫，扶着御辇下台阶。

（2）动词

①去掉，除去

当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）

一一（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣。

②修治，清理

即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）

——就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。

③拜官授职

予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录》后序》）

一一我被任命为右丞相兼枢密使。

15.辞，cl

⑴名词

①诉讼的供词

狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。（《狱中杂记》）

——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免

去死罪。

②言辞，文辞

而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）

——可是侯生竟然没有一句话送我。

③托辞，借口

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

一一君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。

④一种文体

且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。（《谭嗣同》）

——并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。

（2）动词

①告别，辞别

今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）

——现在出来，没有告辞，怎么办呢？

②推辞，不接受

如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）

—如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。

③计较

大礼不辞小让。（《鸿门宴》）

——行大礼的人不必计较小的谦让。

16.从，c6ng

⑴动词

①跟随

一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）

一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。

②使……跟随，率领

沛公旦日从百余骑来见项王。（《鸿门宴》）

——第二天沛公带着百余名人马来拜见项王。

③依顺，听从

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

一一我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。

④参与，参加

弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）

——弟弟参军走了，养母也死去了。

⑤追赶

佯北勿从。（《孙子•军争》）

一一假装败退的敌人不要追赶。

⑥依傍，紧挨着

樊哙从良坐•（《鸿门宴》）

——樊哙紧挨着张良坐下。

（2）介词，由,自

从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）

----由小山包向西走一百二十步。

从，zong

名词

①指堂房亲属

升死，其印为予群从所得。（《活板》）

——毕升死去之后，那些印版被我的堂兄弟及侄子们得到。

②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约

于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）

-于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。

17.殆，dai

（1）形容词

①危险

吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子•秋水》）

——我如果不是来到了您的门前，就危险了。

②精神疲倦而无所得

学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语•为政》）

—只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦而无所得。

⑵副词

①表揣度或不肯定，大概，恐怕

郦元之所见闻，殆与余同。（《石钟山记》）

一一郦道元的所见所闻，大概和我一样。

②表约略，几乎，接近，差不多

燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。

18.当,dang

⑴动词

①两者相抵

募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）

一一招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）代替他应缴的租税。

②抵御，抵挡

料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）

——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？

③占据，把守

一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）

------个人把守关口，一万个人也攻不下来。

④主持，执掌

北邀当国者相见。（《〈指南录》后序》）

——元军邀请（宋朝）主持国政的人前去相见。

⑤判决，判罪

公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《陈涉世家》）

—你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。

⑥应当

诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！（《赤壁之战》）

——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样（有相同的后果）。

（2）介词

①表处所，对着，面对

当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰辞》）

——面对窗户梳理头发，对着镜子在额头贴上花黄。

②表时间，值，在，正在

当是时也，商君佐之。（《过秦论》）

一一在这个时候，有商鞅辅佐他。

⑶副词

①表必然，必定，一定

不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）

一一过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。

②表时间的未来，将，将要

今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）

——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。

当，dang

⑴动词

①符合

惴惴恐不当意。（《促织》）

一心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。

②当作

晚食以当肉，安步以当车。（《战国策•齐策》）

——每天晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以像吃肉那么香；从容不迫地步行，就可以当成坐

车•

（2）形容词，适宜，恰当

古法采草药多用二月、八月，此殊未当。（《采草药》）

——按照古法采草药多在二月和八月，这很不恰当。

当，通"倘"，tfing,如果

当与秦相较，或未易量。（《六国论》）

一一假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低）。

19.道，dao

⑴名词

①道路

有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）

——有一只狼站在路中间，像人一样直立着嗥叫。

②途径，方法

此五者，知胜之道也。（《孙子•谋攻》）

一一这五条，是预知胜利的方法.

③风尚

师道之不传也久矣！（《师说》）

——从师的风尚己经很久不能流传了。

④思想，学说

既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）

一一成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。

⑤道理，规律

臣之所好者道也。（《庖丁解牛》）

——我所注重的是（事物间的）规律。

⑥好的政治措施或局面

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）

一一将军您身穿坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。

（2）动词

①取道

从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）

一一从郦山下来，取道芷阳从小路行走。

②走路，赶路

闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）

——听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。

③说，讲

何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）

一一哪里讲得完呢！

④通“导”，引导，疏导

故善者因之，其次利道之。（《货殖列传序》）

——所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。

20.得，d6

（1）名词，心得，收获

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）

——古人对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有心得。

⑵动词

①取得，获得

赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）

一在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。

②具备

积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）

一一积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了.

③能够

沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）

一沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。

④完成

医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）

一一医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。

⑤通“德”，感恩

所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）

一是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？

（3）形容词

①融洽

某亦守法，与公甚相得也。（《记王忠肃公翱事》）

一这个太监也很守法，和王公相处得很融洽。

②对，正确

此言得之。（《六国论》）

一一这句话说对了。

③得意

意气扬扬，甚自得也。（《史记•管晏列传》）

——（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。

⑷副词，必须，应该

君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）

一一你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。

21.度，du

⑴名词

①计量长短的标准

宁信度，无自信也。（《郑人买履》）

一宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。

②限度

生之有时，而用之无度，则物力必屈。（《论积贮疏》）

一生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。

③制度，法度

内立法度，务耕织。（《过秦论》）

——对内设立法令制度，致力于农业生产。

④气度，常态

卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）

一一事情发生得突然，没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度。

（2）量词，次，回，个

崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）

——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。

⑶动词

①谱写，创制（歌曲）

予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（《扬州慢》）

——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。

②过

春风不度玉门关。（《凉州词》）

一一春风吹不过玉门关。

度，du6

动词

①衡量

试使山东之国与陈涉度长絮大。（《过秦论》）

——假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小。

②推测，估计

度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

一估计我到了军中，你再进去。

22.非，fei

（1）形容词，不对的，错误的

实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）

—实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。

⑵动词

①讥讽，责难，认为不对

是己而非人，俗之同病。（《问说》）

一一认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。

②用在判断句中，相当于“不是”

人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？

③无，没有

登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）

一一站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。

（3）副词，除了,除非

非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）

一除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了。

23.复,fit

⑴动词

①回来

昭王南征而不复。（《左传•僖公四年》）

一一昭王远行南方却没有回来。

②恢复

师道之不复，可知矣。（《师说》）

——从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。

③回答

不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）

一一不敢说一句话来回答。

④报复

（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传•定公四年》）

——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。”

⑤通“覆”，遮盖，盖上

复之以掌，虚若无物。（《促织》）

一一用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。

（2）形容词

①夹层的，双层的

红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南飞》）

一一用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。

②繁复，重复

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游