2024-2025学年高中数学每日一题每周一测2含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1每周一测1．公元前6世纪，希腊思想家泰勒斯把水当作万物的本原，公元前5世纪，智者学派将谈论的对象集中到人类社会政治伦理方面来。这反映出A．城邦社会性质发性变更 B．希腊城邦已完全统一C．人的社会地位得到提高 D．雅典民主政治起先确立2．苏格拉底主见：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最终却必需是法律的听从者。”柏拉图认为：“人们必需为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都A．崇尚学问美德 B．重视道德规范C．尊崇法律权威 D．追求政治民主3．亚里士多德说：“个体只有在属于雅典时，其存在才有意义。不属于雅典的个体非鬼即兽。”据此推断亚里士多德A．确定人的价值和尊严 B．认为集体利益高于一切C．属于古希腊智者学派 D．主见社会精英统治雅典4．斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“事实上，中世纪人们对古典的爱好并没有完全消逝，相反，中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现的特殊明显。”材料表明A．文艺复兴与中世纪有明显区分 B．文艺复兴是中世纪发展的持续C．文艺复兴促进了古典文化再生 D．古典文化在中世纪并没有中断5．某一时期，意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦，便想起了古希腊罗马时代那些建筑，于是“战战兢兢地请出古代的幽灵”。据此可知，当时的意大利A．复古思想盛行 B．宗教观念淡化C．人性得到复苏 D．生活方式单调6．马丁·路德指出，教士们和其他基督徒之间“并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的”。这一观点A．强调世俗权力应高于教权 B．有利于冲击教会权威C．确立上帝的最高权威地位 D．推动民族意识的觉醒7．苏格拉底和亚里士多德都是古希腊的先哲。阅读材料，回答问题。材料一与普罗泰格拉不同，苏格拉底认为：假如一个人自称知道一件事是善，但又不去实现这件事，这恰恰说明，他事实上并未真正知道这件事的好处（善），他并没有关于这件事的学问。相反，一个人知道什么是善，必定会行善；知道善而又不实行善是自相冲突的，因而是不行能的。苏格拉底信任，一切恶行都是在不知道善的状况之下做出的。——摘编自《西方科学的起源》材料二亚里士多德有关自然科学方面的结论，已经被时代证明是错误的。他认为：“物体的运动须要有一个外在的作用力……这样始终推导下去，就会发觉，最初的推动者是依靠自身使某一外物运动起来的。”中世纪基督教说“最初的推动者”就是上帝，并将亚里士多德的学说与基督教义结合，这样亚里士多德的学说成为权威学说。——摘编自赵敦华《西方人学观念史》（1）依据材料一，概括苏格拉底的思想，并结合所学学问指出苏格拉底与普罗泰格拉思想的相同点和不同点。（2）依据材料二，指出亚里士多德的学说在中世纪成为学术权威的缘由，并结合所学学问简要评价其学说的影响。8．阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴关切的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人，人们不须要用心于超自然的力气，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样，文艺复兴时期新创办的寄宿学校培育的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育熬炼，其目的是教化学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。一般认为，人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想，是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。他们进而认为：佛教所谓升入涅槃境界，过于玄虚；为了获得胜利的快乐而奋斗，纯属虚荣；为了进步而去进步，则是毫无意义。中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的快乐和社会诸关系的和谐，儿童入学伊始，第一首诗便是：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生华蜜的目标。……把精力集中在世俗的华蜜，这一特性是我们缺之宗教的缘由，也是它的结果。——摘编自《林语堂：中国的人文主义》（1）依据材料一并结合所学学问，说明文艺复兴对人文主义思想形成的促进作用。（2）依据材料一、二并结合所学学问，概括中西方人文精神内涵的不同之处，并分别说明其成因。1．【答案】C【解析】材料表明希腊思想界的探讨对象从自然物质世界转向人类社会，反映出人的地位的提高，故C项正确；材料无法反映社会性质的变更，解除A项；材料没有涉及城邦的统一问题，也无法体现民主政治的发展状况，故解除B、D两项。2．【答案】C【解析】“必需是法律的听从者”“为他们自己制定法律并在生活中遵循它们”说明二人都主见尊崇法律权威，C正确；A和B是苏格拉底主见；D是柏拉图主见。3．【答案】B4．【答案】D【解析】材料“事实上，中世纪人们对古典的爱好并没有完全消逝”表明古典文化在中世纪始终存在，即在宗教一统人们思想之时，古典文化并没有中断，故D项正确。材料“中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现的特殊明显”强调文艺复兴与中世纪的联系，而不是区分，故A项错误。B项说法不符合史实，解除。材料强调文艺复兴时期的文学艺术家利用古典文化来表现资产阶级的人文主义思想，而不是文艺复兴促进了古典文化的再生，故C项错误。5．【答案】C【解析】依据“意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦，便想起了古希腊罗马时代那些建筑”，联系所学学问可知，14、15世纪，意大利掀起了以复原古代希腊、罗马文化为旗号的文艺复兴运动，否定上帝的禁欲主义，宣扬人文主义精神，使人性得到复苏，C正确；A只是文艺复兴的表面现象，不是实质，解除A；文艺复兴不反对宗教信仰，解除B；材料反映的是文艺复兴，D材料无法体现，解除。6．【答案】B【解析】材料“教士们和其他基督徒之间并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的”反映了教士和一般基督徒都是同等的，这否定了教会教士的权威地位，故B正确；世俗权力指王权，材料未涉及世俗权力高于教权，故A错误；材料也没有反映上帝的最高权威，故C错误；材料内容并不能体现民族意识，故D错误。故选B。7．【答案】（1）思想：美德即学问；无人有意作恶。相同点：强调人类的理性、否认确定权威。不同点：普罗泰格拉忽视道德、追求功利，而苏格拉底提倡道德哲学。（2）缘由：其学说符合基督教的上帝创世说，被基督教利用。影响：亚里士多德对哲学的一些思索成为后来西方哲学争辩的中心，他的逻辑学至今仍被学术界尊为权威；但其思想也有错误之处，有些学说客观上不利于后世的科学创新，不利于思想解放。8．【答案】（1）文艺复兴关注非宗教的古典文化；提倡世俗教化，以培育合格市民为目标；体现了关注现实、现世、人性、享受为中心的价值观；冲破了封建神学束缚；推动了人性的复苏和精神解放。（2）不同之处：中国，凸显现实情怀；强调家庭华蜜、社会关系和谐。西方，基于虔诚的宗教信仰；追求实现个人价值。成因：中国，长期以小农经济为主导；宗法观念及儒家思想的影响；长期君权神化，使中国缺乏宗教权威。西方，资本主义萌芽的兴起；传统人文精神的影响；市民阶层的兴起；基督教文化的影响。【解析】本