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高级中学名校试题PAGEPAGE1江西省萍乡市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。精神危机的解脱,太复杂了。用《念奴娇·赤壁怀古》那样短小的词的形式,每句字数、平仄和韵脚都受到限制,太不适合了。苏轼需要另一种更为自由的形式,于是就采用了赋体。“赋”的规模比词大了许多,但不管是司马相如的《上林赋》,还是曹植的《洛神赋》、杜牧的《阿房宫赋》,其特点乃是重在外部形态的描绘,排比铺陈,骈俪连绵,辞藻华彩。曹植经典的《洛神赋》写美女之美:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。……肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。……这仅是一个片段。洛神之美,是静止的,平面滑行,还不断换韵。没有时间、地点的交代,没有过程,没有感情的起伏,除了超凡的美,还是超凡的美。到了唐代,赋体有了发展,稍稍精练了一些,如《阿房宫赋》还有了一些思想批判,但其基础仍然是外部形态的描绘:五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。……外部意象密度太大,长篇累牍,情感被辞藻所挤压,即使有深邃的思想,也无容纳的空间。原封不动采用赋体,对形而上的思考而言无异于作茧自缚。苏东坡采用后来兴起的抒情小赋的形式,进一步对其句法结构作散文化的调整。《赤壁赋》一开头是这样的:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。正统的大赋洋洋洒洒,动辄数千字。《赤壁赋》七百字左右,属于小赋,体制甚小。“诵明月之诗,歌窈窕之章”“白露横江,水光接天”“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,虽为严格意义上的对仗句,但是不像大赋那样,不以骈词俪句在外部形态上平面滑行,而是以散句连续起来,用连接词“少焉”组合成过程。而这种过程,隐含着散文叙述性的要素:如时间,具体到七月既望;如地点,详细到赤壁之下;还有作者自己的动作和朋友的对话,词语多平实,并不求过分华彩。从过程性的表现来说,是不是有点像王安石的《游褒禅山记》呢?王安石的散文多用散句,在记述的过程中,层层上升到理论。《赤壁赋》所讨论的,不是一般的认识性的道理,而是人生观。王安石的文章并不抒情,而《赤壁赋》是抒情的。江上的景观被诗人独特的情感同化了。在不久前的《念奴娇·赤壁怀古》中他写了“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,而在《赤壁赋》中却不能这样写了。苏轼的艺术才华太丰富了,他除这一幅笔墨之外,还有另外一手。他在思想上要换一种活法,在艺术上也要换一种风格。小舟在惊涛骇浪中,根本不适合思考,特别是哲学性的思索。《赤壁赋》的任务是进行深邃的人生哲理的思考,这需要宁静的心情同化环境的性质和形态:清风徐来,水波不兴,月出东山,水光接天,浮舟万顷,随波率性。有飘飘欲仙之心态,才能为潜心思考准备条件。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这里抒情用的是楚辞的骚体,文脉的起点是“饮酒乐甚”的“乐”,乐到“扣舷而歌”的程度,端的是快乐似神仙了。接下来这一笔,不着痕迹地将文脉转入了相反的情境:客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。朋友和着苏东坡的歌唱吹奏洞箫,居然并不欢乐,而是悲凉,其悲凉的效果引起了寡妇的哭泣。这是抒情文脉的第二个层次,这种悲凄与欢乐的兴奋不同,“余音袅袅,不绝如缕”是延续性的,情感因延续而平静,则适合思考。等到朋友提出一个人生苦短的问题,而且得到苏东坡的解答后,悲凄又变成了欢乐。客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。“喜而笑”是抒情文脉的第三个层次,比之开头的“乐甚”,居然笑出声来,显示更加开怀。这是抒情的高潮,悲凄和压抑得到解脱,双方大吃大喝了一顿,杯盘狼籍,自由散漫,相与枕藉,呼呼大睡,完全放弃文人的风度。这是抒情的高潮,从思想的高潮转向尾声。抒情(乐—悲—喜)以正反合为文脉,层层深化,这种散文式的抒情小赋是大赋发展到极端的必然产物。从汉魏到晋以降,大赋堆砌辞藻,繁复到淹没了微弱的“讽谏”,抒情窒息,小赋克服其繁琐,突出抒情。陶渊明的《闲情赋》以“情”为宗旨,但仍然是排比对仗下笔不能自休,散文句法寥寥。到了唐代,杜牧为《阿房宫赋》结尾点出讽喻,稍改大赋排比之固化,但是缺乏个人化的抒情。苏东坡的《赤壁赋》将赋体和散文、状物和抒情结合得水乳交融,甚至比陶渊明的赋更加精练,成旷世之经典,让小赋这一文体上升到新的历史水准。(摘编自孙绍振《精神危机在形而上的思索中超脱——读苏轼〈赤壁赋〉》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.短小的词的形式因为受到的限制太多,不适合表达复杂的精神危机的解脱,而各种赋体在这方面要更胜一筹。B.曹植在其作品《洛神赋》中描写洛神之美,是静态和缺乏情感起伏变化的,只是展现了洛神超凡脱俗的美。C.正统大赋密集的外部意象需要大篇幅的华丽辞藻进行描绘,妨碍了深邃思想的表达,此后兴起了抒情小赋。D.《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》所描绘的风景特点不同,与作者在两篇作品中所抒发的思想感情不同有关。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.大赋发展到极端后必然产生小赋,这说明一些艺术形式发展到一定阶段需要创新。B.《游褒禅山记》多用散句,记述中层层上升到理论,表明多用散句的文章更适于发表议论。C.苏轼《赤壁赋》以乐起笔、经悲转喜,借景抒情、以情悟理,尽显迂回表意之妙。D.大赋排比固化,通常只能承载简单的思想,缺乏深度,可见过于讲究形式往往会妨碍思想的表达。3.下列选项中的说法最不符合大赋特征的一项是()A.靡丽之赋,劝百而讽一。——扬雄B.其文直,其事核,不虚美,不隐恶。——司马迁C.写物图貌,蔚似雕画。——刘勰D.赋取乎丽,而丽非奇不显。——刘熙载4.为了说明抒情小赋的特点,作者主要采用了哪些论证方法?请结合文本简要分析。5.请结合文中的观点对李白的抒情小赋《春夜宴从弟桃花园序》进行鉴赏。夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。【答案】1.A2.B3.B4.①对比论证。如把正统大赋和抒情小赋(以《赤壁赋》为例)进行对比,突出抒情小赋在体制、句法、内容和情感表达等方面的特点。②举例论证。如通过举《赤壁赋》的例子,展现抒情小赋的句法结构、过程性和抒情特点。5.①从文体特点看,这篇抒情小赋不像正统大赋那样堆砌辞藻、繁复冗长,其篇幅相对短小精悍,全文节奏明快。②从形式方面看,文中句子如“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也”,既有骈词俪句,也有散文的句法结构,形式灵活,使文章既有韵律美,又不失自然流畅。③从内容要素方面看,文中包含了时间(春夜)、地点(桃花园)等要素,还有人物(作者自己和从弟)的活动(宴饮),包含叙述性要素。④从抒情方面看,文章从对天地、光阴的感慨写到在桃花园中与兄弟宴饮的欢乐之情,表达了作者对生命的依恋、对生活和大自然的热爱,属于个人情感的抒发。⑤本文以正反合为文脉,情感开始是低落的,后来是开朗的,情感起伏强烈且贯穿始终。【解析】【导语】本文聚焦苏轼《赤壁赋》,阐述其在赋体发展中的独特价值。先对比传统大赋与抒情小赋,指出大赋重外部形态描绘、辞藻堆砌,而《赤壁赋》这类抒情小赋体制小、用散句、含叙述要素且重抒情,以正反合文脉层层深化情感,是大赋发展的必然产物,成就颇高。【1题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“而各种赋体在这方面要更胜一筹”扩大范围,根据原文“原封不动采用赋体,对形而上的思考而言无异于作茧自缚。苏东坡采用后来兴起的抒情小赋的形式,进一步对其句法结构作散文化的调整”,可见应该是赋体中整散句结合、自由灵活的抒情小赋比起词在这方面更胜一筹。故选A。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“表明多用散句的文章更适于发表议论”错误,原文只是说王安石的《游褒禅山记》是由记叙上升到议论的散文,无法推出多用散句的文章更适于发表议论。故选B。【3题解析】本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。从文中看,大赋有以下特征:“规模比词大了许多”“正统的大赋洋洋洒洒,动辄数千字”说明其篇幅长;“赋体有了发展,稍稍精练了一些,如《阿房宫赋》还有了一些思想批判”“从汉魏到晋以降,大赋堆砌辞藻,繁复到淹没了微弱的‘讽谏’”说明其思想内涵不够深刻;“重在外部形态的描绘,排比铺陈,骈俪连绵,辞藻华彩”说明其修辞丰富、辞藻华美。A.体现了大赋辞藻华丽,且讽谏意义较少的特点。大赋往往注重铺陈辞藻,在大量的篇幅中,真正起到讽谏作用的内容占比很少,这符合大赋的特征。B.体现的是一种纪实、客观真实的写作风格。大赋一般是铺陈排比,注重辞藻华丽和外部形态描绘,而不是强调内容的客观真实和直书其事,此选项不符合大赋的特征。C.大赋重在描绘事物的外部形态,如同精美的雕刻和绘画一样,将事物的外貌细致地展现出来。D.体现了大赋注重语言华丽、用词新奇特点。故选B。【4题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①对比论证:文中多处将正统大赋与抒情小赋进行对比。比如在体制上,“正统的大赋洋洋洒洒,动辄数千字。《赤壁赋》七百字左右,属于小赋,体制甚小”;在句法上,“‘诵明月之诗,歌窈窕之章’……虽为严格意义上的对仗句,但是不像大赋那样,不以骈词俪句在外部形态上平面滑行,而是以散句连续起来,用连接词‘少焉’组合成过程”,大赋以骈词俪句在外部形态上平面滑行,《赤壁赋》虽有对仗句但以散句连续并用连接词组合成过程;在内容和情感表达上,“外部意象密度太大,长篇累牍,情感被辞藻所挤压,即使有深邃的思想,也无容纳的空间”,《赤壁赋》则是进行深邃人生哲理思考且情感丰富有起伏。通过对比突出了抒情小赋的特点。②举例论证:以《赤壁赋》为主要例子,详细阐述抒情小赋的特点。如“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下……”展现了其句法结构、时间地点等叙述性要素;“饮酒乐甚,扣舷而歌之……客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然……”体现了其以正反合为文脉的抒情特点。【5题解析】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①从文体特点看,“正统的大赋洋洋洒洒,动辄数千字。《赤壁赋》七百字左右,属于小赋,体制甚小”。《春夜宴从弟桃花园序》篇幅短小,全文仅一百多字,远不像正统大赋那样篇幅冗长,相对短小精悍,全文节奏明快。②原文以《赤壁赋》为例,“虽为严格意义上的对仗句,但是不像大赋那样,不以骈词俪句在外部形态上平面滑行,而是以散句连续起来,用连接词‘少焉’组合成过程”。从形式方面看,《春夜宴从弟桃花园序》在句式上虽有骈词俪句,如“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,但也穿插着散句,如“而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也”,并非单纯以骈词俪句平面滑行,而是形式灵活,符合抒情小赋的文体特点。③从内容要素方面看,原文说《赤壁赋》“如时间,具体到七月既望;如地点,详细到赤壁之下;还有作者自己的动作和朋友的对话,词语多平实,并不求过分华彩”。《春夜宴从弟桃花园序》明确提到时间是“春夜”,地点是“桃花园”,人物是作者和从弟,描述了众人在桃花园中宴饮的活动,包含了时间、地点、人物、活动等叙述性要素。④从抒情方面看,《春夜宴从弟桃花园序》开篇,李白便将天地比作万物短暂寄居的旅舍,把光阴视为百代匆匆而过的旅人,生动且形象地勾勒出宇宙的宏大与永恒,以及人生的渺小与短暂。在感慨时光匆匆后,笔锋一转,描绘出兄弟宴饮的美好画面,尽享天伦之乐,烂漫的桃花、宜人的春光,展现出大自然的勃勃生机与美好,这是诗人对大自然热爱的直观体现。与兄弟的相聚,充满了温馨与欢乐,天伦之乐让诗人沉醉其中,尽情享受生活的美好。这一切宴饮的欢乐之情,都是诗人个人情感的自然抒发,毫无矫揉造作之感,展现出李白豪放洒脱、热爱生活的个性。⑤原文“抒情(乐—悲—喜)以正反合为文脉,层层深化,这种散文式的抒情小赋是大赋发展到极端的必然产物”。《春夜宴从弟桃花园序》开篇感慨“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”表达出对时光易逝的感慨,情感略显低沉,这是“反”;接着“会桃花之芳园,序天伦之乐事……飞羽觞而醉月”描绘了与从弟们在桃花园中宴饮、赏景、咏歌的欢乐场景,情感转为欢乐开朗,这是“正”;最后“不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数”在欢乐的氛围中又增添了一份雅趣,情感进一步深化,整体以正反合为文脉,抒发了作者对生活的热爱和与兄弟相聚的喜悦之情,是个人化的抒情,且情感有明显起伏,符合抒情小赋的抒情特点。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:星子的故园刘爱春我选了一截木桩坐下,坐在阳光和煦的四月,坐在一个初次谋面的小村里,坐在作家星子故园的门前。有那么一瞬,我清晰地感觉到一股浑厚气流的靠近,裹挟着十几度荣枯的温度。或者它真实地来自脚底——这厚积满园的落叶和枯草,踩上去绵软虚空,到达地面,竟需要一个沉落的过程。半个村子的人都跑来看热闹,看长养了三十多年的老槐、合欢、香椿一棵棵躺倒。香椿木漂亮的花纹让人唏嘘,合欢巨大的枝叶像斩下了一顶招展的碧冠,老槐轰然倒下的一瞬,阳光迅速明晃晃漫涌过来。乡村的老树愈发少了。“刺啦啦,刺啦啦”,木锯交响,不断拉扯出莫名的伤感,扑向半村子的人。人都喜欢念旧,并将长久长养着的植物尊为这一方的灵魂。因为一棵树,会忽然想起几个人。因为一株花,会忽然念起许多事。尤其在乡村,人们习惯了自然而然长养于院里院外村头街角的各种草木。如果不是十分必要,没有人刻意去动它们,只任其随意随性,愿意长多高就长多高,愿意长多旺就长多旺。星子决定伐掉这些树木,是因为对于一个宅院来说,它们高大茂盛到遮天蔽日。与星子结缘,先是文字,后是花草。几年前读她的小文《旧念》,算是初识眼前这一座故园吧。暮秋夜,白月光,疯长的木槿,榆叶梅间做巢的白头翁一家……她说:“陈旧的屋檐,屋檐下的青石板,青石板上一只陶罐,盛着积水,晃荡着月光,也晃荡出旧时光的碎片,那些个物质清贫内心温润的旧日子。”也许,从星子的文字开始,我便对她的故园心驰神往。我和星子锄松泥土。初长于晚春的绿植,在锄头下应声倒地,新鲜的枝叶飘浮在枯败的旧草上头,它们原想从这个春天出发,有过一夏的繁茂,结下一秋的籽实,从此于星子的故园生生不息。我忽然觉得,草木与人,或是相伴相生,或是相互争夺,因此光阴里才多了一份热闹。比如刨除那些四处乱窜的树丫子,常常引出邻家某棵大树的根系。无从相问它们如何穿墙过户而来,但一个要来,一个要除,就是热闹。热闹的还有喜鹊、燕子。早年的堂屋里,前前后后筑过三个燕巢,年年按时回来的老燕,不知于此孵育过多少儿女。那几只燕子落在晾衣绳上看着星子,叽叽喳喳,叽叽喳喳,像对一个故人倾诉着什么。喜鹊飞上飞下,跳来蹦去,很大胆地追着锄头一下一下新翻的泥土,啄食植物的籽粒以及奔逃的虫子们。渐渐打理出洁净面目的故园,散发着潮润泥土的香气,阳光弥散的香气。从门口望进去,敞敞亮亮,尤为凸显出窗前那一片盛放的荷包牡丹,紫色心形花瓣,几个、十几个花朵同生一串。再是西墙根儿一丛月季,二十几年的光景,枝叶繁茂,高过三米多的院墙,大大小小的花蕾不计其数。故园的颓废与荒芜,让星子一时间竟不能与过去相认,被惊起的无数尘埃是那么陌生,好像她从未于此生息过。可是,当被这些热烈的左邻右舍围绕,我能够感受到她心里,忽然被接通的,那丝丝缕缕隐隐激荡的情感。在生活的洪流中,多少人义无反顾地离乡。而寄居城市的繁华,对于故园的心理抛弃,往往是被忽略不计的。人大多沉浸于当下,于是许多别的因素尽可以退后,只要不动摇内心的安逸感。人这一生,不知存在着多少同属于一己之身的诸般物事,在时间与空间距离的限制下,让它们同步着洁净、有序和美好,其实很难做到。况且这故园与城市,在大多数人心里,有着尖锐的对立感。好像只有对乡下故园表现出了相当程度的决绝,才能快速与城市达成一种亲密无间的关系。这时的故园,就成了离乡蜕变脱下的壳儿,腐朽与风化,已经不重要。我亦是在离乡多年以后慢慢明白,一处院落若是久无人住,没有人气压着,草木便成了气候。只是人这一生,究竟会遇到多少草木呢?山野的,河坡的,渠田的,一面或多面,只是路过。只有故园的草木,跟随风跟随脚底的泥土,奔赴你而来,在红砖青瓦圈定的宅院里落籽萌发。只要你心下允准,多少年它们都蓬勃茂盛着。这样一座被草木完全占据的故园,其实存在于许多离乡人的村庄里。如果人在千里之外,这故园或可成为一种力不能及的悬念。当故园和你只在一个城与郊的距离,你便会因星子与故园的一场场奔赴,而蠢蠢欲动,让情感的支流忽然奔向久违的乡村中去。(节选自《天津文学》2024第10期,有删改)文本二:故乡对于一个作家极为重要,那里的一草一木、一砖一瓦,都承载着作家童年的欢笑与泪水,是他们成长的记忆,更是灵感的源泉。作家在描述人的实体存在时,总会不由自主地回望故乡,尽最大可能地寻找、记忆甚至想象人的虚体存在。这种对故乡的执拗写作,不仅让作品充满了浓郁的地域色彩,更构成了作家独特的艺术风格。如贾平凹笔下的陕西,那厚重的黄土地、淳朴的民风,以及那割舍不断的亲情,都深深地烙印在他的作品中。作家通过文字,将故乡的草木、老树、街巷、人情等一一呈现,让读者仿佛置身于那个遥远而又熟悉的世界。然而,随着时代的变迁,故乡也在悄然发生着变化。当故园与城市产生尖锐对立时,作家们往往会选择回望,用文字记录下那份难以割舍的乡愁。他们深知,故乡不仅是一个地理概念,更是一种精神的寄托,一种文化的传承。因此,他们愿意用一生的时间,去追寻、去守护那份属于故乡的记忆。(节选自《文学故乡的意义探寻》,《光明日报》,有删改)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章开头从“我”坐在星子故园门前写起,引出对故园落叶、枯草以及被砍伐的老树的描写,为下文抒发情感做了铺垫。B.老树是星子故园的重要标志,与《故都的秋》中槐树所代表的故都秋意相似,都承载着作者对特定时光的记忆与情感。C.文章运用拟人手法,将燕子赋予人的情感,形象地写出了燕子对星子故园的熟悉和亲切感,以及人与自然的和谐共处。D.文章结尾处写到“让情感的支流忽然奔向久违的乡村中去”,表达了作者对城市生活的厌倦和对乡村生活的向往。7.下列对文本一和文本二的理解与分析,不正确的一项是()A.文本一中的“我”是故事的讲述者,也是星子故园的见证者,通过“我”的视角,读者能够更真实地感受到星子故园的魅力。B.文本一中提到星子的文字让“我”对她的故园心驰神往,这体现了文学作品能够触动读者内心,引发对美好事物的向往和探索欲。C.文本二认为,作家作品中的人物是融入了作者对故乡的记忆和想象的虚构的产物,他们身上因故乡的浸润而流露出浓郁的地域色彩。D.文本二指出故乡是作家灵感的源泉,作家通过文字将故乡的一草一木、一砖一瓦呈现出来,让读者仿佛置身于那个既遥远又熟悉的世界之中。8.请结合文本一分析“草木”在文中的作用。9.文本二提到:“故乡对于一个作家极为重要。”请结合文本一谈谈你对这句话的理解。【答案】6.D7.C8.①草木是贯穿全文的线索,文章从星子故园的草木写起,又以草木收束全文,首尾呼应,结构严谨;②草木是文章抒情的载体,作者通过描写草木的繁茂、衰败,寄托了对星子故园的怀念;③草木具有象征意义,象征着乡村生活的宁静、和谐与美好,以及人们对故园的依恋和乡愁。9.①故乡为作家提供了丰富的创作素材。在文本一中,我们可以看到星子的故乡,那些老树、花草,以及邻里之间的互动等,都成了她创作的源泉,使得她的作品内容充实且富有浓厚的生活气息。②故乡奠定了作品的情感基调。在文本一中,星子对故园的深厚感情贯穿始终,这种情感也奠定了她作品的情感基调,让读者能够感受到她对故乡的深深怀念与眷恋。③故乡为作家探索人与自然的关系提供了独特视角。在文本一中,星子通过描绘与故园中的草木、喜鹊、燕子等自然元素的和谐共生,展现了人与自然之间的亲密关系。这种关系的深入描绘,不仅为作品增添了独特的生态视角和深层思考,也深化了作品的主题,使作品更加富有哲理性和人文关怀。④故乡的变化激发了作家的思考和反思。在文本一中,作者通过与星子故园的一场场奔赴,展现了离乡人对故乡的复杂情感。作家们通过回望故乡,记录下那份难以割舍的乡愁,同时也对故乡的变化进行深刻的思考和反思。这种思考和反思不仅有助于作家更深入地理解故乡和人性,也使他们的创作具有更为丰富和深刻的内涵。【解析】【导语】《星子的故园》借星子故园之事,将草木、人情与乡愁紧密相连。作者以细腻笔触描绘故园风貌,从老树被伐到打理园子,展现乡村变迁。借故园草木的荣枯,抒发对乡村生活的眷恋、对离乡蜕变的反思,也探讨了故乡在人精神世界的重要地位,情感真挚,引人深思。【6题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“表达了作者对城市生活的厌倦”错误。文本一结尾处的“让情感的支流忽然奔向久违的乡村中去”,更多的是在表达作者对乡村故园深沉的怀念,而非对城市生活的厌倦。整篇文章中,作者并没有表达出对城市生活的不满或排斥,而是通过对星子故园的描绘,展现了乡村生活的美好与人与自然的和谐共处。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“作家作品中的人物是融入了作者对故乡的记忆和想象的虚构的产物”错误,根据文本二第一段“作家在描述人的实体存在时,总会不由自主地回望故乡,尽最大可能地寻找、记忆甚至想象人的虚体存在”可以看出,文中并没有将作家作品中的人物完全界定为“虚构的产物”。作家在创作过程中确实会融入对故乡的记忆和想象,但这并不意味着作品中的人物就是完全虚构的。相反,这些人物往往有现实的基础,作家在此基础上进行艺术加工和想象,使得人物形象更加丰满、具有地域特色。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏物象的作用的能力。①线索作用:文章开篇写坐在星子故园门前感受到的落叶、枯草,接着写砍伐老树,然后写和星子锄松泥土时的绿植,以及故园里的荷包牡丹、月季等,最后又提到被草木占据的故园,“草木”贯穿文章始终,使文章结构严谨,起到了线索的作用。②抒情载体:作者描写草木的生长状态,如“初长于晚春的绿植,在锄头下应声倒地,新鲜的枝叶飘浮在枯败的旧草上头”“西墙根儿一丛月季,二十几年的光景,枝叶繁茂,高过三米多的院墙,大大小小的花蕾不计其数”等,通过对草木繁茂与衰败的描写,寄托了对星子故园的怀念之情,以及对故园变化的感慨。③象征意义:文中描述了乡村里人们与草木的和谐相处,如“尤其在乡村,人们习惯了自然而然长养于院里院外村头街角的各种草木”“喜鹊飞上飞下,跳来蹦去,很大胆地追着锄头一下一下新翻的泥土,啄食植物的籽粒以及奔逃的虫子们”,草木象征着乡村生活的宁静、和谐与美好,同时也象征着人们对故园的依恋和那份挥之不去的乡愁。【9题解析】本题考查学生理解句子含义,鉴赏文本内容的能力。①文本一中详细描写了星子故园的老树如老槐、合欢、香椿等)、花草如木槿、榆叶梅、荷包牡丹、月季等),以及与这些草木相关的人和事如半村子人看砍树、“我”和星子锄草等,这些丰富的内容都成为星子创作的源泉,使其作品充满生活气息和地域特色。②星子对故园有着深厚的感情,从《旧念》“陈旧的屋檐,屋檐下的青石板,青石板上一只陶罐,盛着积水,晃荡着月光,也晃荡出旧时光的碎片,那些个物质清贫内心温润的旧日子”这些文字中我们可以感受到她对故园旧时光的怀念;在现实中,她回到故园,面对故园的变化,情感复杂。这种对故园的眷恋和怀念之情贯穿她的作品,为作品奠定了情感基调,让读者能深刻感受到她对故乡的情感。③星子在作品中描绘了故园里人与自然和谐相处的场景,如“那几只燕子落在晾衣绳上看着星子,叽叽喳喳,叽叽喳喳,像对一个故人倾诉着什么。喜鹊飞上飞下,跳来蹦去,很大胆地追着锄头一下一下新翻的泥土,啄食植物的籽粒以及奔逃的虫子们”,写燕子在堂屋筑巢、喜鹊在泥土中觅食等,展现了人与自然的亲密关系。这种对人与自然关系的描写,为作品提供了独特的视角,深化了作品的主题,使作品更具哲理性和人文关怀。④文本一中提到故园的变化,如树木被砍伐、故园的颓废荒芜,以及离乡人对故园的情感“故园的颓废与荒芜,让星子一时间竟不能与过去相认,被惊起的无数尘埃是那么陌生,好像她从未于此生息过”,星子对故园既熟悉又陌生的感觉),这些都引发了作者的思考和反思。作家通过对故乡变化的描写和思考,能够更深入地理解故乡和人性,使作品具有更丰富深刻的内涵,体现了故乡对作家创作的重要性。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(本题共5小题,21分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:子张问圣人之所以教。孔子曰:“吾语汝。圣人明于礼乐,举而措①之而已。”子张又问,孔子曰:“尔以为必布几筵,揖让升降,酌献酬酢②,然后谓之礼乎?尔以为必行缀兆执羽籥③作钟鼓然后谓之乐乎?言而可履,礼也;行而可乐,乐也。圣人力此二者,以恭己南面。是故天下太平,万国顺服,百官承事,上下有礼也。夫礼之所兴,众之所以治也;礼之所废,众之所以乱也。席则有上下,车则有左右,行则竝随,立则有列序,古之义也。席而无上下,则乱于席次矣;车而无左右,则乱于车上矣;行而无竝随,则乱于阶涂矣;列而无次序,则乱于著矣。昔者明王圣主之辨贵贱长幼,正男女外内,序亲疏远迩,而莫敢相逾越者,皆由此涂出也。”(节选自《孔子家语·问玉》)材料二:桓公之举管仲,穆公之举百里,比其德也。此所以国甚僻小,身至秽污,而为政于天下也。今非比志意也,比容貌;非比德行也,而论爵列,亦可以却敌服远矣。农夫比粟,商贾比财,烈士比义,是故监门、逆旅、农夫、陶人,皆得与焉。爵列私贵也,德行公贵也。奚以知其然也?司城子罕遇乘封人④而下,其仆曰:“乘封人也,奚为下之?”子罕曰:“古之所谓良人者,良其行也;贵人者,贵其心也。今天爵而人,良其行而贵其心,吾敢弗敬乎?”以是观之,古之所谓贵,非爵列也;所谓良,非先故也。人君贵于一国而不达于天下,天子贵于一世而不达于后世,唯德行与天地相弊也。爵列者,德行之舍也,其所息也。《诗》曰:“蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。”仁者之所息,人不敢败也。天子、诸侯,人之所以贵也,桀、纣处之则贱矣。是故曰,爵列非贵也。今天下贵爵列而贱德行,是贵甘棠而贱召伯也,亦反矣。夫德义也者,视之弗见,听之弗闻,天地以正,万物以遍,无爵而贵,不禄而尊也。(节选自《尸子·劝学》)〖备注〗①举而措:弘扬并推行。②酌献酬酢:酌酒献客,泛指交际应酬。③羽籥:古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。④乘封人:乘地主管疆界的官员。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。尔以为必行A缀兆B执C羽籥D作E钟鼓F然后谓之G乐乎?11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.必,一定,与《师说》“师不必贤于弟子”中“必”的意思相同。B.而,表假设,与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中“而”的用法不同。C.然,这样,与《登泰山记》“而半山居雾若带然”中“然”的意思相同。D.良,以……为良,与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”中“侣”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.孔子强调礼在于言行相符,乐在于行而有乐,而不拘泥于铺几设席、献酒回敬、排列舞队、敲击钟鼓等外在形式。B.孔子认为礼乐有序则天下大治,席次、车位、行走、站立皆有规矩,古代明君借此辨明各类关系,防人僭越。C.材料二回溯齐桓公、秦穆公任用贤臣成就霸业的历史,与当下攀比容貌、爵位却忽视德行的用人风气形成对比。D.材料二指出爵位只是德行的外在依托,德行才是真正可贵之处,唯有处天子、诸侯之位且具备德行才受人敬重。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫礼之所兴,众之所以治也;礼之所废,众之所以乱也。(2)今天下贵爵列而贱德行,是贵甘棠而贱召伯也。14.请结合两则材料,概括君王要实现良好治理需重视哪两方面。【答案】10.BDF11.C12.D13.(1)礼乐教化兴盛,是民众安定的原因;礼乐教化废弛(被废弃),是民众混乱的原因。(2)如今天下重视爵位却轻视德行,这是看重甘棠树却轻视召伯啊。14.①重视礼乐:君王要通晓并践行礼乐,在社会推行礼乐教化,民众就能得到治理而不混乱。②重视德行:君王要以德行作为用人及评判尊贵的标准,而不能只看重爵位。【解析】【导语】这两篇文言文围绕为政治理展开论述。材料一借孔子与子张的对话,阐述礼乐并非仅为形式,其兴废关乎民众治乱,明君借礼乐规范秩序。材料二则对比古今用人标准,强调德行才是真正的尊贵,爵位只是德行的外在依托,告诫君王应重视德行与礼乐,以实现国家的良好治理,蕴含深刻的政治智慧与哲理。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:你以为一定要排好舞者的队形行列,拿起羽毛管籥,敲击钟鼓,那才叫做乐吗?”“行缀兆”是动宾结构,B处断开;“执羽籥”是动宾结构,D处断开;“作钟鼓”是动宾结构,F处断开。还可以参照画线句前句“尔以为必布几筵,揖让升降,酌献酬酢,然后谓之礼乎”断句,二者结构对应。故选BDF。【11题解析】本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。A.正确。句意:你以为一定要铺几设席,揖让行礼,升阶降阶,酌酒献客交际应酬,那才叫做礼吗?/老师不一定超过弟子。B.正确。表假设/表递进。句意:座席如果没有上下。/君子广泛地学习并且每天对自己检验反省。C.错误。这样/……的样子句意:句意:怎么知道是这样的呢?/而停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。D.正确。都是意动用法,以……为良/把……当做伴侣。句意:古代所说的良人,是把品行当做优良。/把鱼虾当做伴侣,把麋鹿当做朋友。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“唯有处天子、诸侯之位且具备德行才受人敬重”说法错误,从材料二“天子、诸侯,人之所以贵也,桀、纣处之则贱矣”可以看出,材料强调的是德行本身的重要性,“处天子、诸侯之位”不是受人敬重的必要条件。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“所以”,表原因;“治”,安定,太平;“废”,废弛、被废弃。(2)“贵”,重视、看重、尊崇;“是”,这;“贱”,轻视,看轻;“是……也”,判断句。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①从材料一“圣人明于礼乐,举而措之而已”“夫礼之所兴,众之所以治也;礼之所废,众之所以乱也”等内容可知,君王要通晓并践行礼乐,在社会上推行礼乐教化,这样民众就能得到治理,社会就不会混乱。②由材料二“今天爵而人,良其行而贵其心,吾敢弗敬乎?”“是故曰,爵列非贵也。今天下贵爵列而贱德行,是贵甘棠而贱召伯也,亦反矣”等可知,君王要以德行作为用人及评判尊贵的标准,不能只看重爵位,重视德行才能实现良好治理。参考译文:材料一:子张向孔子请教君王实施教化的方法。孔子说:“我告诉你。君王通晓礼乐,弘扬并推行它罢了。”子张又问,孔子说:“你以为一定要铺几设席,揖让行礼,升阶降阶,酌酒献客交际应酬,那才叫做礼吗?你以为一定要排好舞者的队形行列,拿起羽毛管籥,敲击钟鼓,那才叫做乐吗?说的而能履行,是礼;履行了而感到快乐,是乐。君王努力践行这两样,凭借礼乐恭恭敬敬地南面称王。因此天下太平,万国顺从归服,百官奉行职责,是因为上下有礼来进行教化约束。礼乐教化兴盛,是民众安定的原因;礼乐教化废弛(被废弃),是民众混乱的原因。席位座次有上有下,乘车座位有左有右,走路行道有先有后,站立位子有序有次,这是自古以来就有的道理。座席如果没有上下,席次就混乱了;车位如果没有左右,车上就混乱了;行走如果没有并行随行,路途台阶上就乱了;站立如果没有次序,位置就乱了。从前英明的君王、圣明的主上分辨贵贱长幼,端正男女内外的关系,排列亲疏远近的顺序,没有人敢超规越分,都是从这个道理出发。”材料二:齐桓公举用管仲,秦穆公举用百里奚,比较的是他们的德行。这就是为什么国家非常偏僻狭小,出身卑微,却能在天下执掌国政。如今不是比意志远大,而是比容貌;不是比德行,而是论爵位,以为这样就可以让敌人退却,让远方的人归服了。农夫比的是粮食,商人比的是财物,有气节壮志的人比的是义气,因此守门小吏、旅居之人、农夫、陶工,都能够参与这些事。爵位是私人看重的,德行是公众看重的。怎么知道是这样的呢?司空子罕遇见乘地主管疆界的封人就下了车,他的马夫说:“不过是个乘地的封人,为什么要下车呢?”子罕说:“古代所说的良人,是把品行当做优良;贵人,是内心高贵。如今拥有天爵的这个人,品行优良而且内心高贵,我怎敢不尊敬他呢?”由此看来,古代所说的高贵,不是爵位;所说的优良,不是祖先显赫。国君在一国之内高贵而影响不了全天下,天子在一代高贵而到不了后代,只有德行才能与天地相终始。爵位是德行的住所,是德行停息的地方。《诗经》说:“茂盛的甘棠树,不要剪伐伤害它,这是召公休息的地方。”因为是仁德的人休息过的地方,人们就不敢毁坏。天子、诸侯,是人们看重的,但是夏桀、商纣处在这个位置上就变得卑贱了。因此说,爵位不是重要的。如今天下重视爵位却轻视德行,这是看重甘棠树却轻视召伯啊,这也太违背事理了吧。德行正义,看它看不见,听它听不到,天地因此而端正,万物因此而普遍受益,没有爵位却被重视,没有俸禄却尊贵。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。京口留别张思顺①姜夔伯劳飞燕若为忙,还忆东斋夜共床。别后无书非弃我,春前会面却他乡。连宵为说经忧患,异日相逢各老苍。更欲少留天不许,晓风吹艇入垂杨。〖备注〗①宋光宗绍熙二年(1191年),姜夔由合肥出发,前往金陵,于京口遇到张思顺,遂写下此诗。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗歌开头运用比喻,写作者与友人为了生活奔波忙碌而难以相见,仿佛东飞的伯劳和西飞的燕子,生动形象。B.颔联中的“别后无书”与首句中的“若为忙”相照应,“春前会面却他乡”写出了异地他乡相会的无限感慨。C.颈联写久别重逢的两人通宵倾诉忧患经历,因为乍逢之后又即将分别,所以两人格外珍惜当下的相聚时光。D.尾联以“晓风”“垂杨”等意象营造出清冷的离别场景,抒发想要朋友多留片刻却无法如愿的遗憾和感伤。16.本诗运用虚实结合的手法来表达诗人心中悲喜交加的情感,请结合相关内容简要赏析。【答案】15.D16.①“伯劳飞燕若为忙,还忆东斋夜共床”通过回忆虚写自己与友人曾经在东斋共宿夜谈的温馨情景,表达了对往昔快乐时光的怀念;“异日相逢各老苍”运用想象虚写异日两人在江湖会面时都已苍老,表达了对时光流逝的悲伤与无奈之感。②“别后无书非弃我,春前会面却他乡”实写与友人在他乡相逢和通宵互诉忧患经历的情景,表达了“他乡遇故知”的欣喜之情;“更欲少留天不许,晓风吹艇入垂杨”实写两人为了生活奔波忙碌和自己欲留而不得的客观处境,表达了人生身不由己的无奈之情。【解析】【导语】《京口留别张思顺》是姜夔在京口与友人张思顺相逢又将分别时所作。诗中借伯劳飞燕、东斋共床等意象,回忆过往、感慨当下、预想未来,以细腻笔触描绘出与友人分别又重逢的复杂情感,虚实结合,情景交融,将时光易逝、聚散无常之感抒发得真挚动人。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“抒发想要朋友多留片刻……”说法错误,“更欲少留天不许”一句说的是作者,抒发的是作者想要多留片刻而不能的遗憾和感伤。从诗题中的“留别”以及注释也可知是作者要离开京口前往金陵。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①“伯劳飞燕若为忙,还忆东斋夜共床”,通过回忆往昔在东斋共宿夜谈,是虚写。“共床”必有“夜语”,叙姜、张对难得一聚的珍惜,以至通宵共床夜语。这种回忆展现出曾经的温馨,体现对过去快乐时光的怀念。“异日相逢各老苍”运用想象,设想未来再次见面时两人都已苍老,表达出对时光流逝、容颜老去的悲伤与无奈。②“别后无书非弃我,春前会面却他乡”,实写当下在他乡与友人相逢,分别后虽书信不通但你并没有忘记我,不想立春之前你我却在这异地他乡会面了。颈联“连宵为说经忧患”所写的也是当下通宵互诉忧患经历,体现出“他乡遇故知”的欣喜。“更欲少留天不许,晓风吹艇入垂杨”实写两人为生活奔波,自己想留朋友却留不住的客观现实,传达出人生身不由己的无奈之情。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《师说》中,韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后,表明自己态度的句子是“____________,____________”。(2)《诗经·邶风·静女》中写女主人公跋涉郊野,亲自采来茅草赠予恋人的句子是:“____________,____________。”物微意深,一如陆凯《赠范晔诗》中的“江南无所有,聊赠一枝春”。(3)“瑟”是中国古老的拨弦乐器,代表着高雅的审美,也是中国古典诗词中常用的意象,如“____________,____________”。【答案】(1)小学而大遗吾未见其明也(2)自牧归荑洵美且异(3)虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻(我有嘉宾,鼓瑟吹笙/窈窕淑女,琴瑟友之)三、语言文字运用(19分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成下面小题。老子入周守藏室,可谓是鱼入汪洋,鹰翱太空,化解了他所有的困惑;担任官吏是老子(A)的好归宿:接地气的房舍,浓浓的书香气,简直是天赐!老子得以饱读古籍经典,神交伊尹、太公,梦中与尧、舜、禹对话,还可以陶醉于当朝正殿议事的记录及各个时期的经济、文化、教育、军事方面的著作,老子感慨自己每天都是满满的幸福。①,还把大量的精力和时间用于图书分类,津津有味地修补竹简、木剑、绢书、麻布书等。老子作为“图书管理员”是那么的爱岗敬业,即使是最现代的机器人管理员都难以媲美。宫中大臣和官员要到收藏室读书,必须落笔记账、定期归还。不管多累,老子每天都会把工作做到(B)。尤其对十分珍贵的只有一份的书记文献,老子会亲自抄写一份供借阅者观看。有些书简残片,补齐之后,他用狼毫小楷将蝇头小字②。一次,因为几个小字写得不工整,他十分不满意,于是用小刀刮去重写。有时因为一个字就换掉整个竹筒,一连十几次返工,他才(C),不再修改。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。【答案】18.A梦寐以求;B万无一失/尽善尽美/一丝不苟;C心满意足19.①他每天除了读书②细心地写在竹片之上【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A前文提到“老子入周守藏室,可谓是鱼入汪洋,鹰翱太空,化解了他所有的困惑”,且后面描述了担任官吏能让老子饱读古籍经典等好处,说明担任官吏这个归宿是老子一直渴望、向往的,可填“梦寐以求”。梦寐以求:做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。B上文说“老子作为‘图书管理员’是那么的爱岗敬业”,接着强调“不管多累,老子每天都会把工作做到”,这里需要一个成语来体现老子工作认真、追求完美,确保工作不出差错的态度。可填“万无一失”“尽善尽美”“一丝不苟”。万无一失:指非常有把握,绝对不会出差错。尽善尽美:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。一丝不苟:指做事认真细致,一点儿不马虎。C前文描述了老子对自己书写不满意,多次返工的情况,“一连十几次返工,他才”,这里表示经过多次修改后,老子最终达到了自己满意的状态,可填“心满意足”。心满意足:形容心中非常满意。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①上文着重讲了老子得以饱读古籍经典,感慨自己幸福,后文说“还把大量的精力和时间用于图书分类,津津有味地修补竹简、木剑、绢书、麻布书等”,“还”字表明前后是递进关系,前面说的是读书,后面说除了读书还做其他事,所以此处应填“他每天除了读书”。②前文提到“有些书简残片,补齐之后,他用狼毫小楷将蝇头小字”,结合前文老子工作认真的描述,这里应该是说他把小字认真、细心地写在竹片上,且后面提到对书写不满意进行修改,所以此处填“细心地写在竹片之上”。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。“天气冷了,屋里等单不用挨冻。”夜里1点。北京市朝阳区双井街道二十二院街艺术区的全时驿站门口,“饿了么”骑手刘赛豪熟练地输入智能锁密码进屋。接杯热水,他就近找了把椅子半躺着坐下,给手机充上电,刷小视频打发着等单时间。刘赛豪送外卖刚满5个月,11月开始跑起了“大夜”,负责接夜里的订单。刚开始没经验,商场、写字楼夜里不开门,逼到刮风下雨他难以找到合适的地方落脚,直到经同事介绍,找到了这个24小时的“加油站”。全时驿站由双井街道和企业共建,开办已经3年多了驿站内,充电设施、桌椅冰箱、饮用水、免费泡面、生活用品等一应俱全,置物架旁摆着简易的两张折叠床,大家困了能打个盹。“夜里单数少、等单久,打开这扇门就是回了家,充个电、吃个面,夏天晒不着、冬天冻不着。”刘赛豪说。天亮了。窗外人来人往、车水马龙,驿站里也热闹起来。过了早餐送餐高峰,美团骑手丁武福走进驿站,见到熟识的志愿者,忍不住念叨几句:“刚才这商家出餐有点慢,卡了餐,差点超时”“有顾客联系不上”……“没事就来歇歇脚、唠唠嗑,和这里的工作人员也处成了朋友。”丁武福说。彼此聊天的内容范围越来越广:哪个小区门口的摄像头坏了、哪栋楼的楼梯间漏水了……送餐过程中看到的情况,丁武福一一记下,第一时间反馈给社区工作人员。“城市与骑手‘双向奔赴’,助力基层治理从‘接诉即办’走向‘未诉先办’。”双井街道庆丰社区党委书记刘海洋说,驿站既为城市的“奔跑者”建起一个“家”,也为他们融入城市治理打开一扇“门”,让治理“变量”转化为治理“增量”。20.文中画波浪线的句子有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。21.骑手要为“全时驿站”送上一幅锦旗,锦旗上还缺一副对联,请你结合报道进行创作,表达骑手的赞美或感激之情。上联:_________________________________下联:_________________________________22.本材料是一则新闻报道,请根据刘赛豪、丁武福、刘海洋的话语,推测、补充记者针对他们所提的采访问题。针对刘赛豪:①__________________________________________?针对丁武福:②_________________________________________?③_____________________________________________________?针对刘海洋:④_________________________________________?【答案】20.驿站内,充电设施、桌椅冰箱、饮用水、免费泡面等一应俱全,置物架旁摆着两张简易的折叠床,大家困了能打个盹。21.①示例一:上联:全时服务情似火,冬暖夏凉②下联:驿站关怀爱如潮,夜宁昼安示例二:上联:全时驿站展温馨,排忧解难下联:骑手之家融暖意,聚力同行示例三:上联:全时服务,驿站温馨常送暖下联:一路奔波,骑手感恩总传情22.①针对刘赛豪:①全时驿站对骑手而言有哪些好处?/全时驿站为骑手提供了哪些便利?②针对丁武福:②工作时会遇到哪些困难?/您和驿站工作人员经常聊什么?③您在这里会做一些有意义的事吗?/您和驿站工作人员关系怎样?④针对刘海洋:您认为全时驿站对城市治理工作有哪些帮助?【解析】【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句两处语病为:一是“充电设施、桌椅冰箱、饮用水、免费泡面、生活用品”并列不当,不合逻辑,“生活用品”包含前面的内容,应删掉“生活用品”;二是“简易的两张”语序不当,应改为“两张简易的”。故修改为:驿站内,充电设施、桌椅冰箱、饮用水、免费泡面等一应俱全,置物架旁摆着两张简易的折叠床,大家困了能打个盹。【21题解析】本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。示例一:上联:由“夜里单数少、等单久,打开这扇门就是回了家,充个电、吃个面,夏天晒不着、冬天冻不着”可知,全时驿站提供的服务不分昼夜,像火一样温暖,无论冬夏都能给骑手带来便利,所以上联可拟写
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