河北省徐水综合高中2024届高三入学检测试题语文试题含解析

河北省徐水综合高中2024届高三入学检测试题语文试题

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

当代文学创作的“轻”与“重”

覃皓斑

当代文坛的广阔的研究视域中，通俗文学的创作始终是一块野蛮生长的“文化飞地”，介于传统的文学话语和当

下的商业趣味，不可忽视亦难以言喻，评论界对其关注有加，但仍旧存在争议性与滞后性。所谓文学的“轻”与“重”，

就我国通俗文学与纯文学而言，主要区别于题材、主题和读者群体三方面。通俗文学题材较为轻逸，突出幻想、情感、

科幻等元素，有阅读的趣味性、商业性；读者群体较为广泛、传播形式渠道多样。而纯文学着重于现实主义和思想表

达，主题较为深刻，同时文学性和思想性较强，发布渠道主要由纯文学期刊及出版社集册出版。然而“轻”与“重”

是否真的难以兼顾，文学的类型究竟又由谁来断言？

事实上，即便通俗文学的畅销书作者们，其创作的目的虽与传统文学追求“经典化”的标准相距甚远，其文本的

碎片化、趣味性和传媒属性也远胜于文学意义上的可读性，但却引起了读者的广泛共鸣与社会性讨论，其中必然有值

得纯文学关注的关键元素。而我国通俗文学多年来缺乏经典性，也显然急需符合该类型自我突破的要素出现。优秀的

文学作品，不仅是读者手中的读物，更是创造一个时代文化风尚之航标。由此而言，惟有回归作品和读者本身，才能

理解孰轻孰重的本质。突破通俗文学与主流传统文学的创作壁垒，还需反观类型之“轻”与主题之“重”的讨论，寻

求彼此调和与发展的契机。

通俗文学作品受欢迎的原因，显然并非语言上的艺术性和思想上的震撼力，而是真切地反映了现实生活中的真实

情感，把握了具备时代共鸣的犀利具象。通俗文学的创作，对于时代的痛点和敏感点的捕捉至关重要，正是其“举重

若轻”引发读者热捧的核心。如果说《平凡的世界》是当年“青春文学”的代表，今天一些青年作家笔下的“青春”

却是如此模糊不清。以新生代作家而言，若一味的靠拢精英化的纯文学趣味，脱离对当下时代的心理把握与世情观察，

显然只能模拟复刻出文学化的躯壳，而丧失了时代本真的灵魂。

当代作家对当下社会生活的现场感和敏感性，以及由通俗文学中汲取素材和轻趣味的能力，在当下的文化环境下

尤为重要。青年作家群体的优势，在于对当代生活的文学化捕捉，兼具了新时代文学趣味和文学传统的平衡意识，现

实经验不足调和于新锐的观察视角与澎湃的表达激情。大众渴望从文字中找寻力量，时代等待被文学激发共鸣，网络

时代的科技焦虑、都市爱情的阶层落差、青春成长的现实困惑，诸多亟待被表现的时代症候等待被更多具备艺术性的

手法开掘演绎。文学不是狭隘的由精英殿堂颁发认可的执照，人人皆可的创作与阅读需求的时代早已来临。如何将“轻

素材”的“段子”和“情节”，提纯出指向文化层面的，锻造为具备文学性的作品，亦是当代创作者们必须面对的问

题。而对于通俗文学的前路，时间自然会修剪这野蛮生长的枝丫，读者们也将给出最为客观的答案，中国通俗文学的

疆界应看得更远、走得更远。

毫无疑问，优秀的作品是经得起时间的检验，并被大众广泛认同、反复阅读。最终决定作品是通俗还是精英的选

择权，应交还于读者，而非出版商或评论家。事实上，文学自然没有孰轻孰重、孰优孰劣之分，创作也并非此消彼长、

针锋相对的战役，然而文学创作不仅要注重艺术性和文学性，更要回归对读者的尊重、对文字的敬畏，拒绝读者、不

接地气，终究会丧失了文学最根本的生长土壤与文化价值，所谓“轻”与“重"，归根结底指向的是对文学本身的反

思，对当下时代与当今读者的责任感。

（摘编自《文艺报》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.作者指出，“轻”与“重”，是一组对立的概念，它们在题材、主题和读者群三方面都有比较明显的区别。通俗

文学或纯文学在创作过程中如何兼顾它们，是一个值得思考的问题。

B.作者指出，对通俗文学之“轻”与纯文学主题之“重”加以认真讨论，得出正确的观念或认识，可以从根本上突

破通俗文学与主流传统文学（即纯文学）的创作壁垒，调和文学发展。

C.作者指出，《平凡的世界》正因为反映了现实生活中的真情实感，是以成为那个时代“青春文学”的代表；今天的

通俗文学创作，要很好地借鉴前人的经验。

D.作者指出，通俗文学创作在有些时候，缺乏文学性与艺术性，是一块“野蛮生长的飞地”，是等待时间修剪的“野

蛮枝丫”，批评其重趣味与迎合市场、轻主题与文化引领的倾向。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.作者认为，就通俗文学而言，一方面引起读者的广泛共鸣与社会性讨论，另一方面因其缺乏经典的代表作品，因

此，创作上还需加倍努力，争取有所突破。

B.作者认为，通俗文学创作因善于捕捉时代的痛点与敏感点，所以受到读者热捧；倘若一味地模仿纯文学，就会失

去对当下时代的心理把握和世情本真的观察。

C.作者认为，网络时代的科技焦虑、都市爱情的阶层落差、青春成长的现实困惑等时代症候，需要作家在新时代文

学趣味与文学传统中寻找到合理的平衡点。

D.作者认为，文学作品只要遵循文学艺术的创作规律，写出好作品，引领时代风尚，赢得读者广泛认同，文学的轻、

重之分，优、劣之别，自然是不存在的。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.理解本文的疑点：文章标题的两个形容词“轻”与“重”的含义指向不确定，仅一篇之内，就得根据不同语境，

作出不同解释。

B.理解本文的难点：对于''通俗文学”与“纯文学”（亦即传统主流文学或精英文学）的判断，需要阅读大量文学文

本以获得感知。

C.理解本文的重点：作者力图表达破除通俗文学与纯文学创作过程中的壁垒，兼顾与平衡某些重要元素，创作世界

性经典的观点。

D.理解本文的焦点：文学有自身的艺术性，作家必须拿出优秀作品，不仅让读者从中获取力量，还能最终决定“通

俗”或“精英”。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

坚持中西医并重，需要中西医“一碗水端平”。近百年来，“中医太落后”“中医不科学”等之声

o中医与西医治疗理念不同，分属不同的医学体系。（）。其实，中医西医各有所长，各有侧重，没有

必要分高低、论长短。人类健康的星空，需要中西医联手点亮。

实现中西医并重，需要加强国家中医药综合改革试验区建设。综合改革强调的不是一招一式，而是系统性、集成

式改革，以""带动“万马奔腾”，以一域服务全局，形成更多可复制、可推广的经验和制度。

全面落实中西医并重的方针，关键是坚定文化自信，用开放包容的心态促进传统医学和现代医学更好

提升中国特色医药卫生与健康事业，把发展中医药摆在更加突出的位置，让中医药这块古老的瑰宝重

焕光彩。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.质疑不绝于耳一马当先融合B.置疑不绝于耳首当其冲融汇

C.质疑不绝如缕一马当先融合D,置疑不绝如缕首当其冲融汇

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.中医重整体，善用“利矛”，更关注“病的人”；西医重局部，善用“坚盾”，更关注“人的病”

B.中医重整体，善用“坚盾”，更关注“人的病”；西医重局部,善用“利矛”，更关注“病的人”

C.中医重整体，善用“坚盾”，更关注“病的人”；西医重局部,善用“利矛”，更关注“人的病”

D.中医重整体，善用“利矛”，更关注“人的病”；西医重局部,善用“坚盾”，更关注“病的人”

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.打造中国特色医药卫生与健康体系,把发展中医药摆在更加突出的位置,让中医药这块古老的瑰宝重焕光彩。

B.打造中国特色医药卫生与健康体系,把发展中医药摆在更加突出的位置,让这块中医药古老的瑰宝重焕光彩。

C.把发展中医药摆在更加突出的位置,打造中国特色医药卫生与健康体系,让中医药这块古老的瑰宝重焕光彩。

D.把发展中医药摆在更加突出的位置,打造中国特色医药卫生与健康体系,让这块中医药古老的瑰宝重焕光彩。

3、阅读下面的文字，完成各题。

得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国

的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。

从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规

划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不

确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智

能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日

新月异的发展，很多人有了这样的担心。

人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关

注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热

舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力

游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间

紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。

事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法

的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了

“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类

最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的

价值。

尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规

划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过

对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社

会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了伦理委员会。越来越多的机

器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能

的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既

要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑

与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。

（《人民日报》（2017年08月23日05版，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。

B.人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌。

C.人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。

D."人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。

B.文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。

C.对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化

的优势。

D.文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系格局。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。

B."人机关系"是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之

间的关系格局。

C.我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能

更好地服务社会。

D.只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李贺的《雁门太守行》中分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛的句子是“,

(2)荀子《劝学》中“,”两句用“行路”形象地论述了积累的重要性。

(3)苏轼《赤壁赋》中“,”两句侧面描写出箫声的悲伤感人。

5、阅读下文，完成各题。

忆秦娥①

李之仪

清溪咽。霜风洗出山头月。山头月，迎得云归，还送云别。

不知今是何时节。凌歆②望断音尘绝。音尘绝，帆来帆去，天际双阙。

卜算子

李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

(注释)：①宋徽宗崇宁二年，词人因替范纯仁草遗表获罪，被贬太平州，这首词作于居太平期间。②凌歌台，南朝宋

孝武帝避暑离宫。

1.从体裁上看，这两首词都属于从题材上看，《卜算子》写的是_。

2.下列对两首词分析理解不正确的一项是

A.《忆秦娥》一词的上片写景，清溪哽咽，霜风料峭、山月皎洁，白云飘浮，只寥寥数笔，便勾勒出一幅清秀淡远的

景色。

B.《卜算子》一词借水寄情，全词假托女子之口，以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉，不着色，而自成高致。

C.《忆秦娥》全词不加雕琢，不事堆砌，不作粉饰，韵味悠长，谪居远地，空怀盼想之念，感情幽怨哀婉，缠绵琲恻。

D.《卜算子》一词采用民歌中常用的决绝语，将女主人公缠绵而又深挚的感情表现得透人心骨，同时也使全词呈现出

一股俊逸的风韵与优美的旋律。

3.试分析两首词在表现手法上的异同。

6、（1）士不可以不弘毅，o（《＜论语〉七则》）

（2）何时倚虚幌，o（杜甫《月夜》）

（3）了却君王天下事，。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮语以寄》

（4）兼葭萋萋，o所谓伊人，在水之湄。（《诗经•秦风•兼葭》）

（5）是处红衰翠减，o（柳永《八声甘州》）

（6）,却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（7）落木千山天远大，o（黄庭坚《登快阁》）

（8）,迷花倚石忽已暝。（李白《梦游天姥吟留别》）

7、阅读下面的诗歌，完成小题。

棣花之荷

徐祯霞

对于棣花的荷，我好奇着，疑惑着，一直处于隔县观望的状态。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多

是水源涵养之所，棣花乃旱地，何以养得如此多的荷？更何况是千亩之荷，我一直以为这只是一个传说。

去过棣花的人都说棣花的荷美，有水道，能划船，花开之际，一眼望不到边，荷头攒动，绿叶招展，真真是个美

煞人也。人如此说，我是有些不相信的。我始终以为，不是荷有多美，而是荷因为棣花这片土地而被人高看一眼，荷

花长在棣花的土地上，贾平凹出生在棣花，人因贾平凹而来棣花，因贾平凹的大名而仰视棣花的荷，棣花的荷便因贾

平凹而与其它的荷大大不同了。

这些年见的荷多了，有私人庭院的荷，有公园的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其是在济南，看到了大明湖

的荷，天下的荷在我的眼里顿时逊色，大明湖的荷，那可真真是不辜负传说，石桥、曲廊、画舫、古亭，都是最美的

风景画，湖中荷韵飘香，岸边绿柳垂绦，在绿柳婆娑间，远处烟波浩渺，青山如黛，忽然楹联出现在我的面前：“四

面荷花三面柳，一城山色半城湖。”此联是对大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花确实浩瀚无边。

棣花的荷塘开放好久了，我一直没有去，常见之物，也少了去探究它的兴致。一个偶然的机会，来到丹凤，同行

之人要去看棣花的荷，便陪同前往。来到棣花，放眼四望，棣花的荷竟不逊于大明湖的荷花的，我诧异，在秦岭山中，

一个崇山峻岭的县城，也会有如此浩瀚的江南之地，烟波水乡，让我吃惊不小，千亩荷塘，真不是一个传说。我不仅

诧异了，而且惊喜了，我常常追逐于江南的水乡，而就在我所处的商洛，也一样有着一个水光澈温荷叶田田的水乡，

我竟然几年视而不见，太辜负这片生机勃勃的荷塘了。

来到荷塘边，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如铺开的一幅硕大的锦画，绿荷、拱桥、长亭、游船，一眼望不到

边。我静静地打量了数分钟，心中顿有豁然之象，总是喜欢江南的开阔，喜欢江南的无遮无拦，喜欢一眼可以看出几

里外的视觉，眼前的荷塘，又让我有了找到小江南的感觉，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心动起来，划

船击，划船去！

我们上了船，船顺着水道“嗖”地向前驶去。第一次坐船。坐北方荷塘中的船，这种感觉是兴奋且激动的。我一

边用手拍水，一边欣赏着满塘的荷花，突然想起了扬万里的诗：“红白莲花共塘开，两般颜色一船香。疑是汉殿三千

女，半是红妆半淡妆。”此诗恰好写出了此时荷塘的景色。水波两边，荷花开得正艳，粉的，白的，竞相在望出窜，

共争一池春色。正是赏荷时节，我们在无意之中赶上了一塘荷的盛宴，观赏到了荷生命中最美的姿态，袅袅婷婷，如

豆蔻少女一般的绽放。

蓦然想起了晋乐府《采莲曲》：“江南可采莲，莲叶荷田田；鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西；鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北。”

此时，不是采莲的季节，我只能臆想一下。我是没有采过莲子的，愈是没有机会体验的事，愈是充满着无限的好奇。

船依然在行进，我们已经置身在满满的荷丛当中，纵眼四周，全是荷，挤挤挨挨，将我们簇拥着，心也如这船儿荡漾

了起来。

自此，对于一个没有考察论证过的事情再也不敢妄下断言。

一花一世界，一叶一菩提。万物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似相同的，其实又是不同的，生长

的土壤、气候、环境以及地域地貌特征，都会让它们产生很大的不同，有的肥厚，有的瘦削，有的丰硕，有的娇艳。

而在花的世界里，它们又都有着自己的生命轮回。有早开的，有晚开的，有绽尽一生风华的，也有被无情的风雨摧折

的，而我们看到的，都只是它们生命中最灿烂的时刻，它们的艰辛与磨砺我们却不知。棣花的荷，也注定有过艰辛的,

也是从一个个小的叶片逐渐成长起来的，长成这郁都葱葱健硕丰满的荷塘，而最终盛开成这一片天光灿烂的荷花。因

此，任何的成长和成功都不会一蹴而就，正如贾平凹辉煌的文学成就，也是贾平凹用心血和汗水浇灌出来的，如果没

有日复一日、年复一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果没有写出优秀深刻的文学作品，他又如何能屡屡获奖，

以至“荷叶田田”呢？

棣花的荷，注定是与别处的荷不同的，它有着别的荷所没有的成长经历和故事，有着自己的性格和品格，有着自

己的人生故事和人文情怀。它与天下荷是相同的，又与天下荷是不同的。

正如，众生有别。

（有删改）

1.下列对文章相关内容的理解，正确的一项是

A.作者开始没有去棣花观荷，原因在于不相信北方旱地能拥有千亩荷塘，认为人们因为作家贾平凹的大名而仰视棣

花的荷花。

B.看到棣花的荷塘，作者感到惊诧和惊喜，为崇山峻岭中的棣花千亩荷塘的美景而陶醉，为对距离自己最近的美景

却视而不见而感到深深的遗憾。

C.作者看到棣花之荷，心中顿有豁然之象，有了找到小江南的感觉，说明作者骨子里还是喜欢江南的荷花，对北方

的荷花看不上眼。

D.经过棣花观荷这件事，作者得到了人生有益的教训和经验，那就是只要对于一件事情考察论证过，就可以下结论,

否则不能妄下断言。

2.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.文章运用了欲扬先抑的手法，先写自己没有探究棣花荷花的兴致，波澜起伏，造成鲜明对比，从而使读者对棣花

之荷留下比较深刻的印象。

B.文中“湖中荷韵飘香，岸边绿柳垂绦，在绿柳婆娑间，远处烟波浩渺，青山如黛”，句式整齐中有变化，有韵律

感，与大明湖荷之美相得益彰。

C.“竞相在望出窜，共争一池春色”，运用了拟人手法，”袅袅婷婷，如豆蔻少女一般的绽放”，运用引用、比喻

手法，表现棣花之荷不同于南方之荷的美。

D.通过对棣花之荷的实地考察和亲身体验，作者引发联想，由荷花联想到了人，由棣花之荷联想到了贾平凹，认为

人的成长和成功不是一蹴而就的。

3.文章中引用诗句有什么作用？请举三例加以分析。

4.作者在结尾说“正如，众生有别”。请根据文章内容解释这句话的含意。

8、阅读下面的文字，完成下列小题。

文艺是社会审美最高最集中最典型的体现，作家、艺术家是全社会的审美导师。作家、艺术家进行文学和艺术作

品的创造既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能，使

得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说，作家、艺术家是

社会家国情怀的代言人之一。

中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列以家国情怀为内核的美学理论，其中最为重要的是

两个理论：

一是“诗言志”。“诗言志”是中国美学的重要传统。最早提出“诗言志”的是《尚书•尧典》。此后，诸多典

籍如《左传》《庄子》也提出这一命题。汉代《毛诗序》不仅再次申说“诗言志”，还提出“教化”说。“教化”又称

“风教”。“风”多义，一指《诗经》中的“国风”，即民歌；二指情感。《毛诗序》强调教育的普遍性，受教育者不

仅有下层百姓，还有上层统治者。

“教”的目的是“化”o具体来说，就是“正得失，动天地”“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。

“言志”与“教化”的统一，其关键是将“教”转化为“志”。经此转化，“言志”的“志”就不止属于个人，还具

有深刻的社会意义。“私志”成为“公志”——家国之志。

言志与教化的统一必须落实在审美上，具体来说，最重要的是在情上。而情贵在真，贵在自然——自然而然。刘

勰说“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。言志贵在至诚，只有至诚，它与教化才能实现真正的统一，也

才能产生巨大的艺术感染力、艺术审美力。1945年，毛泽东同志在重庆。诗人徐迟请毛泽东同志题字，并向毛泽东同

志请教怎样做诗。毛泽东同志题写了“诗言志”三字。这“志”即家国之志。

二是“兴寄论”。“兴”最早来自《诗经》的“六艺”说，它是《诗经》的一种重要的表现手法，后来发展成为

一个重要的美学范畴。初唐诗人陈子昂将“兴”与“寄”结合起来，创造了一个新概念——“兴寄”。“兴”重情，

重美；“寄”重理，重善。“兴”与“寄”的统一即是情与理的统一，美与善的统一。兴寄的核心为家国情怀。

陈子昂之所以标举“兴寄”，是因为他所处的时代泛滥着一股唯美主义之风，具体来说，是六朝的绮靡之风。这

股绮靡之风，有“兴”而无“寄”。陈子昂对之极为不满，他尖锐地指出：“齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”

明确表示：“常恐逶遮颓靡，风雅不作，以耿耿也。”陈子昂援引刘勰《文心雕龙》的“风骨”理论，认为优秀的作

品应该“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，既善，又美！

“兴寄论''在生活中的实际作用往往是破“过娱论”。唐朝初年，励精图治的唐太宗提出“以尧舜之风，荡秦汉

之弊；用咸英之曲，变烂蝶之音”，认为“释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之"。所谓“释实求华，以人从

欲”，就是放纵声色之欲，追求奢华，也就是“过娱”。审美不能没有娱乐作用，但过娱，就不是在欣赏美而是在享

受丑了。“过娱论”差不多每个时代都出现。中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”，值得指出的是，中

国当今的“过娱”，有些不只是“过娱”，还是“造孽”了，如娘化、热衷后宫争宠等。值得注意的是，它们都打着

美学的旗号，然而，实际上是在糟蹋美学。凡此种种，都是在腐蚀人心，败坏社会风气。

作家、艺术家要时刻将家国置于心中，要有担当，要有责任，为新时代言伟志，为新社会施教化，为中华民族的

伟大复兴鼓劲呐喊，为新时代新生活新事业写真创美。

（节选自陈望衡《中国美学的家国情怀》）

1.下列对“诗言志”“兴寄论”这两个美学理论的理解和分析，正确的一项是

A.“诗言志”最早见于《尚书•尧典》，此后《左传》《庄子》《毛诗序》等典籍在这一命题的基础上，更进一步提出

了“教化”说。

B.言志贵在至诚，只要做到至诚，言志与教化就能实现真正的统一，就能产生巨大的艺术感染力和艺术审美力。

C.陈子昂对初唐时期泛滥的六朝绮靡之风极为不满，他将重理重善的“兴”与重情重美的“寄”结合起来，创造了

“兴寄论”。

D.中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列美学理论，这些美学理论以家国情怀为核心，”诗

言志”与“兴寄论”是其中最为重要的两个理论。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的层次展开论证，从整体逻辑上看呈现并列式的论证结构。

B.文章第四段引用刘勰的文句，证明了“情贵在真，贵在自然”这一观点。

C.文章论证手法灵活多样，既有丰富的引用论证、道理论证，也有典型的举例论证。

D.“诗言志”强调“言志”与“教化”的统一，“兴寄论”强调情与理、美与善的统一，二者在内容上各有

侧重，但都显示出深刻的社会意义。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.作家、艺术家需要有一种以家国情怀为核心的社会担当意识，这是由作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能

决定的。

B.“诗言志”的“志”往往不止属于个人，还具有深刻的社会意义。比如乐府诗《孔雀东南飞》对封建家长制的抨

击就具有重大而深刻的现实意义。

C.审美不能没有娱乐作用，所以“过娱论”每个时代都出现过，中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱

论”，亟需发挥“兴寄论”在生活中的实际作用一破“过娱论”。

D.作家、艺术家要为新时代言伟志，为新社会施教化，需要时刻将家国置于心中，需要有担当，有责任。

9、阅读下面的文字，完成后面各题

历史是对过去的认知，这是一条再简单不过的常识。然而问题在于：什么是“过去”？我认知的又是“过去”的“什

么”？是行动，还是思想?对于克罗齐来说，“一切历史都是当代史，“过去”和“现在”再无法脱开干系；而对于柯

林武德来说，“一切历史都是思想史”，历史和哲学要实现同一。

第一个问题是，什么是“过去”？“过去”是指刚刚过去的“过去”，还是已过去久远的“过去”？对前者的意识

可称"当代史”，而对后者的意识则是“过去史”。我们对当代史的兴趣容易解释:我们生活在它的巨大影响之下，它

鼓舞万物，摩荡时世。但我们为何对遥远的古代史充满兴趣?原因仍与上相同，古代未成绝响，它余音绕梁，三日不绝。

在人类的精神活动中，“现在”并非遗世独立，“过去”保留在“现在”之中。就算我们不谈“影响”，仅对“过去”

的认知本身，就说明了人类的存在真相：不知道“过去”，我们无法安处于“现在”之中。

然而我们对“过去”的认知只能立足于“现在”，在这一点上我们不能错乱，不能自欺我们诚然就在“现在”。

“当代史”固然是今人的产物，“过去史”亦然：我们带着我们的眼光我们的思路、我们的建构重新发现和认知了它们。

在此，克罗齐说出了他的名言：“一切真历史都是当代史”这条规律适用于一切历史的写作。所以，书写者写下的“过

去”其实并不真正是“过去”，而是“现在”眼中的“过去。

第二个问题是，我们认知的是“过去”的“什么”？是行动，还是思想?柯林武德认为本质上是后者，”一切历史

都是思想的历史”，而行为只是作为思想的外部表现才是可知的。所以历史学家不是要知道人们都做了些什么，而是

要了解他们都想了些什么。这样一来，历史就成了对思想的思想，成了一种反思，这就与哲学达成了同一。克罗齐也

有类似的主张，他说：“把历史提高到对永恒的现在的认识时，历史就凸现出同哲学一体，而哲学不过是永恒的现在的

思想。”

所有反思都需要目的，目的引导着行动。所以，“历史哲学靠目的概念活动”。而“剪刀加粮糊”式的历史学缺

乏目的意识，所以并不是历史学。“鸽子笼”式的历史学是“剪刀加糖糊”的升级版，它把历史事实贴上各种精心制

作的标签，并似乎拥有了一种知识的体系，但它仍然不太高明。目的决定方法，而非相反。在这个意义上，哲学可以

只作为历史学的方法论存在。不仅如此，哲学经常陷入空谈，而历史却是实实在在的。这样，历史学就完成了对哲学

的理所当然的吞并。历史学才是真实的人类认知。

（摘编自王小超《“知以藏往”与历史哲学》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.什么是“过去”？虽然有两种不同的解读，但这两者在内涵上是一致的。

B.不论是“过去史”还是“当代史”，都是从今人的角度出发所书写的历史。

C.历史成为一种反思，是因为从本质上，历史学家要认知“过去”的思想。

D.哲学是对永恒的现在的认识，它也可以作为一种方法论，为历史学所用。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章先提出问题再逐个论证并得出结论，是按照严谨的逻辑顺序组织的。

B.文章借助学者的言论从两方面入手，探讨了历史学的写作和认知等问题。

C.文章注重辨析具体概念正反两面之间的区别及其关系，具有辩证的意味。

D.文章在理论论证的过程中提及“鸽子笼”式的历史学，有其现实的指向。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.“过去”影响“现在”，所以认知“过去”的目的是为了让人们安处于“现在”。

B.行为只是思想的外部表现，历史学家不用对人们“过去”的行为进行研究。

C.历史研究“过去”，哲学认识“现在”，因此两门学科互为补充，成为一体。

D.如果只有行动和方法，而缺乏明确目的，历史学就无法产生真实的人类认知。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

海说

（宋）王禹傅

凡物有纳者，必有所出。海，吾见其纳也，未见其出也。然则弥天地，更万世，滔滔百川，靡昼夜西东注，虽海

之巨者，庸能不满溢乎？老子谓海为百谷,固为王矣，固善下矣。然不独有所纳，抑亦有所施也。犹圣人之道，日用

而不知。故朝夕茗海之泽者，目海之功也。何以明之？海涵虚东荒，密迩盼谷咒每日浴于渊而气腾乎天，由是蒸而润

者谓之露，嘘而需者谓之雨，飞而结者谓之霜，飘而散者谓之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是万物朝夕被海之泽也

明矣。譬设爨于釜，盖之以盎缶，则釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者犹尔，况大海乎？故曰不独有所纳，抑亦有所施

也。或谓大地万里，海在一隅，岂海之泽能备于天下邪？噫！海既为王矣，则以五湖为五侯②，以九州为九伯，以四渎

为四岳③，至于池沱沼让，皆附庸也。故五侯得以专其惠，九伯得以供其职，各以其所属土地分野，而为雨露以生成之,

为霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，诚所谓有所纳而必有所施者尔。

故古之王者厚往薄来，以恩信御天下，不敢侮于鳏寡，况诸侯乎？故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也

盖所纳纬而所施广矣再纣积粟渭桥聚赋鹿台知所纳而丕知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。是知海不特以柔远而为尊,亦

以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蚕，吞国若鲸，六雄之鬼，馁而不祀，兆民之首，悬而不解。汉用晁

错削夺诸侯，亲亲之恩葩于上，憧憧之赋疲于下，厚敛自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用违，人心以离，春

露本不滋，夏雨之不时，秋霜之不令，冬雪之不正，怨气积而为骄阳，谤言振而为迅雷，凶荒盗僮，良由是欤！

呜呼，人君者，大海也；诸侯者，江湖川泽也；兆民者；百谷草木也。人君善下，则诸侯归之；国君利下，则兆

民戴之。苟有所纳而无所出，知其积而不知其施，则诸侯叛、兆民乱矣，又焉能长久乎！如是则为天下者，无于人鉴,

当于海鉴。

（有删改）

（注释）①密迩场谷：密迩，靠近；场谷，传说中的日出处。②五湖：泛指太湖流域一带所有的湖泊。五侯，指公侯

伯子男五等爵位。③四渎：古代以长江、黄河、淮水、济水为四渎。四岳：相传为羲和的四子，分管四方的诸侯。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.故朝夕俄海之泽者被:覆盖

B.以恩信御天下御：治理

C.是知海不特以不远而为尊柔:安抚

D.知其积而不知其施施：给予

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A.靡昼夜亚东注吾从画师之

B.是万物朝夕被海之泽也明矣且夫水之积也不厚

C.春露之不滋，夏雨之不时则无望民之多于邻国也

D.物之小者犹尔，况大海乎求人可使报秦春，未得

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.《海说》是一篇议论文，作者托物寓意，全文抓住大海”有所纳亦有所施”的特点展开议论。文章首先以“凡物有

纳者，必有所出”开宗明义，然后用问答论证法论述大海”不独有所纳，抑亦有所施也”。

B.全文论证层次分明，思路严谨缜密，环环相扣；比喻的运用让说理更形象生动，正反对比让议论更鲜明、更具说

服力；文中大量排比铺陈让文章读起来有一股连绵不绝的磅礴之气，更能振聋发牌，引人深思。

C.在作者看来，人君如海，惟有像大海一样有所纳亦有所施，方能让诸侯归附、百姓爱戴，否则便会众叛亲离。文

章通过夏禹与商纣、秦朝与汉代处理纳和施的两组对比，指出惟有推恩泽于天下才能统治长久。

D.本文用“凡物有纳者，必有所出”的辩证观点，以海譬政，讽喻帝王“当于海鉴”，万不可“食民若蚕，吞国若

鲸”，横征暴敛，重赋于民。通篇以海事、人事互为譬喻，巧妙新颖，立意高远，颇见警醒之功。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也盖所纳鲜而所施广矣商纣积粟渭

桥聚财鹿台知所纳而不知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)滔滔百川，靡昼夜而东注，虽海之巨者，庸能不满溢乎？

(2)斯亦上尊王室，下利庶民，诚所谓有所纳而必有所施者尔。

11、阅读下面的文言文，完成各小题。

马周，竽宾王，博州荏平人。少孤，家霎狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，

补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤

所辱，遂感激而西。舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。圾

现五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何。何月此韭亘所能家容百周

教里宣之客忠孝△也帝即召之回木至道便着可辈教趣及谒见,与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命

称职。帝以何得人，赐帛三百匹。周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每日：“我暂不见周即思

之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然莺肩火

色，腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议

郎，帝高其除。周叹日：“恨吾资品妄高，不得历此官。“帝征辽，留辅太子定州。及还，摄更帮时书，进银青光禄大

夫。帝尝以飞白书赐周日：鸾凤冲霄，必假羽翼;肱之寄，要在忠力。''周病消渴连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，

每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名,

吾不为也！”二十二年卒,年四十八，阳幽州都督，陪葬昭陵。

(节选自《新唐书》，有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.何曰/此非臣/所能家客/马周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/间未至遣/使者四辈敦趣

B.何曰/此非臣/所能家客/马周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/间未至/遣使者四辈敦趣

C.何曰/此非臣所能/家客马周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/间未至/遣使者四辈敦趣

D.何曰/此非臣所能/家客马周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/间未至遣/使者四辈敦趣

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.“字”又称“表字”古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或

尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.“贞观”属于年号，年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”

康熙”皆是。

C.吏部尚书，中国古代官名，主要掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务，是吏部的最高长官，中央

六部尚书之首。

D.赠，又叫“追赠”指我国古代专门对已故官吏或现任官吏的先人追封官职称呼，一般所追封的官职比死者生前的

官职要高。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.马周早年命途多舛。幼年丧父，家庭贫穷拮据；补任州助教时，多次受到刺史责备；客居汴州时，遭到县令羞辱。

B.马周才华出众。曾替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏让马周入值门下省，并

赏赐他三百匹丝帛。

C.马周善于陈述奏章。所陈奏章能切中要害，处理问题周密，在当时有很高的声誉，岑文本认为他论事切合情理，

文采洋溢，使人听之忘却疲倦。

D.马周深得皇帝宠信。马周患病期间皇帝亲自探望，寻找地方为他修建宅第，让御厨为他备饭，让御医前去看护，

还亲自为他调药。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。

(2)疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！

12、请下面提供的两个作文题中，选择一个题目写作。

(1)阅读下面材料，根据要求写作。

①当代正经历复杂而深刻的变革，风险挑战与之相随，危和机总是同生存的，克服了危即是机，要危中寻机，化

危为机。

②疫情期间，在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济“迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费等新兴产

业展现出强大成长潜力，这些都是危中有机的现实写照。

③老字号餐馆主动''触网"，增设外卖窗口，打通线上线下；农业部门推出网上订购、网上培训、网上贷款等春

耕备耕新方式……虽然疫情给经济发展带来严峻考验，但及时反应、应对有方，有助于把疫情造成的损失降到最低。

④俗话说：“来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。”疫情结束后，面向未来，也要善于化危为机，更要善

于创造和把握发展的新机遇。

上述材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，以某校高三学生的身份给校报“时事论坛”栏目写一篇文章，体现

你的认识与思考。要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(2)阅读下面的材料，根据要求写作。

最近，很多新闻媒体就文明习惯养成纷纷推出公益广告：''公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持

一定社交距离，尊重他人合法隐私”等等。对此，也有人持不同看法。有的说：“原先的习惯，很难改啊！”有的说：“文

明习惯要从小培养，我年龄大了，有些文明习惯我不太应啊！”还有人说：''讲究文明习惯一阵风，过后就烟消云了。”

这些不同声音也有一定市场。

对此你有怎样的看法？请以高中生身份给本市精神文明网”文明习惯大家谈”栏目写一篇文章，倡导大家“养成文明习

惯，人人行动起来”，体现你的思考和认识。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

参考答案

1、1.A

2.D

3.D

【解题分析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常

见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下

列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。

B项，曲解文意，显得牵强附会。错在“可以从根本上突破通俗文学与主流传统文学（即纯文学）的创作壁垒，调和文学

发展”。原文第二自然段是说，“突破通俗文学与主流传统文学的创作壁垒，还需反观类型之‘轻'与主题之‘重'

的讨论，寻求彼此调和与发展的契机”，即这只是一个“契机”而已，而不是从根本上解决。

C项，强加因果且曲解文意。《平凡的世界》的成功是因为语言的艺术性与思想的深刻性，而不仅是“因为反映了现实

生活中的真情实感”；而且作者是告诫今天的创作者不要刻意模仿，而不是“很好地借鉴”。

D项，曲解文意，“通俗文学创作在有些时候，缺乏文学性与艺术性”的说法错误。原文是客观立场分析通俗文学与

纯文学的区别与融合的可能以及发展前景，并没有褒贬哪一类的意思。而且“野蛮”在文中是生命力旺盛、有勃勃生

机的意思，是肯定的意味。

故选Ao

2.本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过

程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。

最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项

及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。

D项，表述绝对，错在“只要遵循文学艺术的创作规律，写出好作品，引领时代风尚，赢得读者广泛认同……自然是

不存在的”这个地方。原文的表述是：事实上，文学自然没有孰轻孰重、孰优孰劣之分，创作也并非此消彼长、针锋

相对的战役，然而文学创作不仅要注重艺术性和文学性，更要回归对读者的尊重、对文字的敬畏，拒绝读者、不接地

气，终究会丧失了文学最根本的生长土壤与文化价值，所谓“轻”与“重"，归根结底指向的是对文学本身的反思，

对当下时代与当今读者的责任感。

故选D。

3.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容

进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是

在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速

找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,

绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一

些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下

列说法不正确的一项”。

D项，曲解文意。错在“不仅让读者从中获取力量，还能最终决定‘通俗'或‘精英'”这个地方。原文是：毫无疑

问，优秀的作品是经得起时间的检验，并被大众广泛认同、反复阅读。最终决定作品是通俗还是精英的选择权，应交

还于读者，而非出版商或评论家。也就是重点是经历时间的考验和一代一代读者的检验，而不仅仅是“读者”。

故选D。

【题目点拨】

论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解

文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先

通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些

就是在文章的过渡处。

2、1.A

2.C

3.C

【解题分析】

1.本题考查近义词辨析的能力。解答此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色

彩、修饰对象、使用范围等.解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。再运用排除法排除

不符合句意的选项。

质疑：提出疑问。置疑：表示怀疑，多用于否定。此处应选“质疑”；

不绝于耳：声音在耳边不断鸣响。不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。此处指声音不断，应选“不绝于耳”。

一马当先：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。首当其冲：比喻最先受到攻击或遇到灾难。根据语境冲锋在前，

应选“一马当先”。

融合：几种不同的事物合成一体。融汇：融合汇聚。此处指两种医学合成一体，应选“融合”。

故选Ao

2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行

选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题主要从句子内在

逻辑关系的角度分析。“中医重整体”与“更关注'病的人'”合乎逻辑，排除BD；“中医重整体”与“善用'坚

盾'”、“西医重局部”与“善用‘利矛'”合乎逻辑，排除AD。

故选C。

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种

修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。本题中，根据逻辑顺序，应先“摆在更加突出的位

置”，再“打造中国特色医药卫生与健康体系”，排除AB；“这块”应修饰“古老的瑰宝”，而不是修饰“中医药”，

排除BDo

故选C。

3、1.C

2.B

3.C

【解题分析】

1.此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达

作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然

后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时

态、以偏概全、曲解文意等等。

A项，”带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用”，未然变已然，原文是“中国的人

工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展”。

B项，“同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌”缩小范围，原文是“很多人有了这样的担

心”，“很多人”可以包括专家，也包括普通人。

D项，”使人工智能与人类的关系对立起来”曲解文意，原文是“人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛”。

故选C。

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项，“又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题”分析错误，文章并没有深入地分析了未来人工智能发展风险

的问题，而是谈论人们对人工智能未来发展的忧虑，以及如何构建未来人机关系格局的问题。

故选B。

3.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先

根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

A项，因果倒置，原文是“人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身

的存在价值”。

B项，“'人机关系’是人工智能时代最令普通人关注的问题”，或然变必然，原文是“最令普通人关注的，或许就

是人工智能时代的'人机关系'”。

D项，“只要……就……”说法绝对。

故选C。

【题目点拨】

论述类文本阅读常见设误类型：

(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、

部分与全体的区别)

(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。

(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。

(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。

4、角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫故不积陛步无以至千里舞幽壑之潜蛟泣孤舟之整妇

【解题分析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，

笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，

该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常

在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句

记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得

不到分数。本题要注意如下字词：角、燕脂、凝、度、至、壑、潜、釐。

5、1.小令(双调)对恋人