高中语文文言常见虚词

高中PAGE1高中文言虚词：常见虚词【知识讲解】高考常见文言虚词梳理：乎、乃、何、且、若、所、为、也、因、于、与、则、者。乎语气助词1、表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例，（1）良曰：料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）（2）文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？（《庖丁解牛》）2、反问语气，相当于“吗”、“呢”。（3）臣以为布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）（4）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）3、表测度或商量语气，可译为“吧”、“吗”。例，（5）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）（6）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”、“呀”等。例，（7）嗟乎！时运不齐，命途多舛。（《滕王阁序》）（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）介词相当于“于”，在文中有不同的翻译。例，（9）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）（乎：于）（10）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）（11）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）（前一个“乎”，在；后一个“乎”，比）（12）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。（《劝学》）（乎：对）作词尾译为“……的样子”。例，（13）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）（14）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）乃作副词1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”、“这才”、“就”等。例，（15）今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）（16）度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”、“竟（然）”、“反而”等。例，（17）问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）（18）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）3、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”、“就是”。例，（19）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）作代词作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例，（20）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）复音虚词【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。例，（21）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。（22）府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）何疑问代词1、单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例，（23）何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）（24）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。翻译时，“何”后置。（25）王问：何以知之？（《廉颇蔺相如列传》）（26）良问曰：大王来何操？（《鸿门宴》）3、作定语，可译为“什么”、“哪”，例，（27）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（28）是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）疑问副词1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例，（29）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）（30）君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。（31）噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！（《蜀道难》）（32）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）通“呵”喝问。例，（33）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）（谁何：呵问他是谁，意思是检查盘问）复音虚词【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”、“怎么办”、“为什么”。例，（34）以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。（35）臣舍人蔺相如止臣曰：君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）【无何】译为“不久”、“没多久”。例，（36）无何，见宫殿数十所。（《山市》）【何乃】译为“怎能”。例，（37）阿母谓府吏：何乃太区区。（《孔雀东南飞》）且作连词1、表递进关系，可译为“而且、并且”等。例，（38）廉颇蔺相如计曰：王不行，示赵弱且怯也！（《廉颇蔺相如列传》）2、表让步关系或让步递进（先让步，后推进一层），可译为“尚且”、“况且”、“还”。例，（39）樊哙曰：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）3、转折关系，可译为“然而”、“但是”。例，（40）穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）4、并列关系，可译为“又”、“又……又……”、“一面……，一面……”。例，（41）河汉清且浅，相去复几许。（《迢迢牵牛星》）作副词一可译为“将”、“将要”、“将近”，二可译为“暂且”、“姑且”。例，（42）有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。（《游褒禅山记》）（43）存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）复音虚词【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且”、“再说”。例，（44）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》）（45）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（《赤壁赋》）若作动词像，好像。例，（46）海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）作代词1、表人称，相当于“你”、“你们”；作定语时则译为“你的”。例，（47）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》）2、表近指，相当于“这”、“这样”、“如此”。例，（48）以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）作连词1、表假设，相当于“如果”、“假设”等。例，（49）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）2、表选择，相当于“或”、“或者”。例，（50）诸将以万人若一郡降者，封万户。（《史记·高祖本纪》）3、至，至于。（51）若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）复音虚词【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词，近似“要说那”、“像那”的意思。例，（52）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（《逍遥游》）【若何】怎么样。（53）景公问晏子曰：贤君之治国若何？（《晏子春秋》）所作助词1、经常放在动词前，与动词组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”、“所……的地方”等。例，（54）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）2、“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：（55）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）为……所……”的格式在有些句子中，“为”和“所”呼应，表示被动。例，（56）不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）复音虚词“所以”“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。例，（57）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（表原因）（58）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（表手段）为动词1、有“做”、“作为”、“充当”、“变成”、“成为”等义，翻译比较灵活。例，（59）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）（60）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）2、以为，认为。例，（61）此亡秦之续耳。窃为大王不取也。（《鸿门宴》）3、判断词，是。例，（62）如今人方为刀俎，我为鱼肉……（《廉颇蔺相如列传》）介词1、表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。例，（63）身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）2、引入原因或目的，可译为“为了”、“因为”。例，（64）慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）3、引入涉及的对象，可译为“给”、“替”。例，（65）于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）4、对，向。例，（66）沛公默然，曰：固不如也，且为之奈何？（《鸿门宴》）句末语气词表示疑问或反诘，可译为“呢”。例，（67）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）也语气助词1、用在句末，表示判断语气。例，（68）城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）2、用在句末，表示陈述或解释语气。例，（69）烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例，（70）君美甚，徐公何能及君也。（《邹忌讽齐王纳谏》）4、用在句末，表示疑问或反诘语气。例，（71）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也？（《赤壁赋》）5、用在句中，表示语气停顿。例，（72）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）复音虚词【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。例，（73）诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例，（74）岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）因用作介词介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”、“由于”，“趁着”、“凭借”、“经过”、“通过”。例，（75）我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。（《梦游天姥吟留别》）（76）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》（77）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)（78）廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)用作连词表示顺接上文，可译为“于是”、“便”。例，（79）王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，……(《廉颇蔺相如列传》)用作动词（80）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。（《过秦论》）（81）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》)用作名词（82）留待作遣施，于今无会因。《孔雀东南飞》于用作介词是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等。例，（83）臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。(《鸿门宴》)（84）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》)（85）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)（第二个“于”）（86）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。(《师说》)（87）客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例，（88）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)（第二、第三个“于”）3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”、“受”等字与之呼应。例，（89）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)复音虚词【于是】，放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”、“从这”等。例，（90）吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》，在这职业上。)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同，现代汉语也这样用。例，（91）于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)与介词可译为“和”、“跟”、“同”或“给”、“替”。例，（92）沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）（93）陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）连词可译为“和”、“跟”、“同”。例，（94）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）句末语气词表示感叹或疑问，通“欤”。例，（95）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《《季氏将伐颛臾》》）（96）王之所大欲，可得闻与？（《齐桓晋文之事》）动词1、可译为“给”。例，（97）项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。（《鸿门宴》）2、可译为“结交”、“亲附”。例，（98）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（《过秦论》）3、可译为“参加”、“参与”。例，（99）骞叔之子与师，哭而送之……（《殽之战》）4、可译为“赞许”、“同意”。例，（100）夫子喟然叹曰：吾与点也。（《论语·侍坐》）复音虚词【孰与】【与……孰】表示比较与选择，可译为“跟……比较，哪一个……”。例，（101）蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”（《廉颇蔺相如列传》）（102）旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）则连词1、表示承接关系。可译为“就”、“便”，或“原来是”、“已经是”。例，（103）故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）2、表示条件、假设关系。可译为“假使”、“如果”、“要是……就”、“那么”、“就”、“便”。例，（104）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。例，（105）彼于彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）4、表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，可译为“可是”、“却”；表示让步时，用在前一分句，可译为“虽然”、“倒是”。例，（106）爱其子，择师而教之；于其身