2025年高二语文(人教版+中国文化经典研读) 晋灵公不君-1教案

教案教学基本信息课题晋灵公不君学科语文学段：高二下学期年级高二教材书名：中国文化经典研读出版社：人教社出版日期：2016年6月教学目标及教学重点、难点【重点难点】.学习重点：掌握课文中重点词语的含义积累文言知识，体会《左传》的叙事艺术。学习难点：探究“春秋笔法”的文化内涵，客观评价“春秋笔法”，引导学生了解中国古代史学的实录传统，同时能从中体悟中华民族精神，并获得历史智慧。教学过程(表格描述)教学环节主要教学活动设置意图导入宣公二年九月乙丑那天，晋国的国君晋灵公被他的臣子所杀，对于这件事，历史上有不同的记载。《春秋》———秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。《左传》———乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”……这两则材料在记载晋灵公被杀一事上有何异同？设疑激趣聚焦文本导入教学文学常识1.介绍《春秋》与《左传》《春秋》我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。《春秋》因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》，均列入儒家经典。《左传》

把《春秋》的“大事记”的形式，发展为富有戏剧性的情节展示。对后世的史传文学和戏剧创作有着深远的影响。《左传》

不仅是一部优秀的史学著作还是中国叙事文学的代表作。2．晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。了解文学常识知识积累整体感知1.学生朗读课文，读准字音，读清句子。2、梳理故事情节第一部分：首段写晋灵公“不君”的劣迹及大臣的进谏。第二部分:三、四段，写赵盾多次劝谏，晋灵公视之为仇敌，多次设计杀害赵盾，两个场景引出三个战士，使赵盾幸免于难。第三部分:五段（尾声），认定“赵盾弑其君”的原因有二：“亡不越竟，反不讨贼”，孔子对此作出评价。通过对字音、字词、句子的掌握，来理解，感知课文。疏通文意品味语言体会叙事艺术,探究赵盾为法受恶的原因,理解记录中国历史的方法和原则1、文中晋灵公“不君”体现在哪些方面？“厚敛以雕墙”——表现他的贪婪骄奢。“从台上弹人，而观其辟丸也”——荒唐变态。“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝”——表现晋灵公之凶狠残暴。士季进谏，晋灵公假装看不见躲起来，等到无可躲时，又抢先主动认错，以堵他人之口——狡猾。“宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。”、“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”、“公嗾夫獒焉”。——不听大臣劝谏，反而想屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。鉏麑受命刺杀，最终舍生取义触槐而死——昏庸无道。提弥明机智解救，最终奋勇搏杀——蔑视礼法。灵辄在赵盾危难关头倒戟相救——不得人心，千夫所指之独夫。2、赵盾作为“古之良大夫”，又从哪些事情可以看出来？通览文章可以总结赵盾以下事迹：鉏麑行刺时，赵盾盛服将朝——居心恭敬；宣子骤谏——忠于职守；灵辄倒戟相救——通过侧面印证赵盾的确忠厚为人、体恤下情；董狐直书，赵盾虽然“为法受戒”，尊重史官——尊于礼法从侧面表现赵盾是忠君爱民的良臣：鉏麑——不忘恭敬，民之主也；提弥明——扶、搏、死之；灵辄——倒戟以御公徒孔子——古之良大夫也，为法，受恶。惜也，越境乃免。总结：赵盾能够敬职、敬上、敬下、敬礼可见赵盾绝不仅不是不臣，更是良臣。小结：《左传》的叙事艺术：人物形象栩栩如生情节跌宕多姿，材料丰富，剪裁得当3.如何理解赵盾的“为法受恶”？董狐评价人物和记载事件的标准是什么？总结：赵盾能够敬职、敬上、敬下、敬礼可见赵盾绝不仅不是不臣，更是良臣。这里的礼法就是儒家思想所提倡的“君君臣臣父父子子”君惠、臣忠、父慈子孝、孔子之所以称董狐为“良史”，因为春秋时代，列国史官撰史，“不是记事实，序演进，而是崇礼制，道名分。故取舍史事、选择书法，一准于‘礼’。”（王天顺《从“齐史之书崔杼”到“司马迁之述汉非”——试论我国史学直笔传统的早期发展》）孔子修订《春秋》的原因：世道衰微，邪说暴行有作，臣弑君者而有之，子弑其父者有之。孔子惧,作春秋。--《孟子藤文公上》孔子修订《春秋》的目的：贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。---《史记太史公自序》董狐的“书法不隐”不是据事直书，而是据礼直书。一方面，面对握有大权的赵盾，董狐直书国君被弑，没有隐讳，表现出与齐太史、南史氏一样忠于职守毫不畏惧的高贵品质，这是直笔；另一方面，董狐隐去赵穿弑君的历史真相而直书“赵盾弑其君”，认为灵公之死，罪在赵盾，是秉持礼法记事，这是曲笔。春秋笔法：也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约，含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。通过人物、情节的讲解分析，《左传》的叙事艺术。通过对晋灵公不君，赵盾古之良将的分析，来理解赵盾“为法受恶”之间的矛盾来探究春秋笔法特点。通过孔子做《春秋》的原因，来理解中国史学著作的书写原则实录精神.。鉴赏春秋笔法的运用“春秋笔法”曲笔和直书曲笔:《春秋》——“郑伯克段于鄢”《左传》——书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。这段文字非常透彻地揭示春秋笔法的特点,即以礼来衡量人物行为,用一字来褒贬人物.这段文字解释的是郑伯克段于鄢的原因,庄公和共书段是兄弟,庄公阴险毒辣,共叔段贪婪愚蠢.共叔段不像兄弟,所以只说他的名字.他们如二君争斗,庄公战胜,所以称做"克".庄公作为兄长,本富有教诲之责,但他却放纵段的恶行,以便可以诛杀他,所以只称他的爵位.不说出奔的原因,是因为两人都有罪.都有过错.直书:大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书  而死者二人。其弟又书,乃舍之.南史氏闻大史尽死， 执简以往，闻既书矣,乃还。这段记载了齐太史兄弟和南史的事迹,是中国历史上非常有名的实录事例,称为太史简和董狐笔并美,说明中国的史官都秉承着公正的态度，只会写下事实，即便是皇帝也不能修改他们笔下的历史，他们是群可爱的人，可以不畏强权，坚持原则的直书史实。2、总结归纳，提炼观点小结：春秋笔法中通过“微言”寓含“大义”，寄托褒贬，最终达到“劝善惩恶”的目的，此谓之“经法”；春秋笔法中秉笔直书的原则以及书法不隐的实录精神，实则为“史法”；春秋笔法中含蓄而婉曲的书写风格，谓之“文法”。春秋笔法深刻影响着中国历史的书写和记载。紧扣“春秋笔法”这一单元学习目标，引导学生鉴赏.春秋笔法中的直书和曲笔.发散讨论、拓展探究1如今我们如何看待“春秋笔法”这种中国历史记叙方法？“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”——《孟子·滕文公下》支持方：“奋笔直书、彰善惩恶，不虚美，不隐恶，实录精神”是中国史学的优良传统研读中国历史典籍时，不仅要洞悉历史变迁，更应该看到历史记录背后的光辉人格。反对方：这种“为法受恶”模糊了历史的真相，给后世造成了不必要的误解。总结：对于春秋笔法，见仁见智，孔子编完《春秋》后，也有如此感叹：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”（《孟子·滕文公下》）以现代的眼光审视中国历史记叙的方法作业1.请分析春秋笔法在《曹刿论战》一文中的具体运用。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，