北京101中学2025届高三压轴卷历史试卷含解析

北京101中学2025届高三压轴卷历史试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1913年，美国汽车产业最大的独占企业之一福特公司原来每生产一辆汽车所需劳动时间为12小时8分钟。当引进T型车装配线后，时间缩短至2小时35分。后来继续扩大T型车装配线后，平均每辆车所需时间降低为一个半小时。这说明A．垄断有利于提升产品竞争力B．行业垄断影响国民经济的发展C．自由竞争的企业法则遭抛弃D．商业垄断行为破坏了社会公平2．如图是晚清《浅说画报》中一幅题为《战时赤十字会起矣》的版画（部分）。讲述的1911年武昌起义爆发，上海医院医学堂的女学生和另外一些女学堂的毕业生组成红十字会，到武昌前线帮助革命军的情形。据此判断正确的是A．通俗性报刊满足了市民文化消遣娱乐的需要B．女子在接受新式教育的同时也逐渐步入社会C．改良后的旗袍成为城镇新潮女性的日常着装D．辛亥革命极大地推动了中华民族的思想解放3．建国初期中苏签约：“共同防止日本帝国主义之再起及日本或其他用任何形式在侵略行为上与日本相勾结的国家之重新侵略”，2001年中俄两国签约：“据有关协定进行的军事和军技合作不针对第三国”。对此解读准确的是A．中俄关系是中国最重要的大国关系 B．当今的中国积极发展睦邻友好关系C．中日两国的矛盾得以解决 D．中俄合作以军事领域为主4．图1和图2中，我国当时实行的地方行政管理制度是A．分封制、郡县制B．郡国并行制、行省制C．郡县制、行省制D．分封制、行省制5．《欧洲瓷器史）中提到：“银器、精陶和其他器皿，被送到中国作为瓷器模型之用，以致中国提供到欧洲市场上的瓷器也包括了地道的欧洲风格的器皿……有时欧洲主顾订购的器皿带有盾形纹徽。”这一现象说明A．市场需求刺激制瓷业发展B．欧洲改进了中国制瓷技术C．官营手工业垄断制瓷技术D．中国被完全卷入世界市场6．下图（石斧）反映的历史信息较为准确的是：A．原始农业 B．聚族而居 C．贫富分化 D．文明起源7．西周前期，“王臣”主要为周王所有，平时在国都附近活动。西周晚期，“王臣”变得前所未有的扩大，整个周王朝除周王以外的人都应当属于“王臣”的范畴。王臣内涵的扩大表明A．中央对地方的控制力增强 B．天下共主理念日益凸显C．贵族世袭特权地位受冲击 D．周天子的权力得到强化8．《白虎通·嫁娶》记载：“王者之娶，必先选于大国之女。”《左传》也记载了春秋时期齐僖公想把女儿嫁给郑国的世子姬忽，姬忽不敢接受：“人各有偶。齐大，非吾偶也！”这一现象反映了A．门当户对的婚姻观念 B．尊卑有序的纲常伦理C．内外有别的阶级划分 D．等级森严的宗法规则9．下列观点，能够得到梁启超赞誉或提倡的是A．“天下大势，分久必合，合久必分”B．“王者承天意以从事”C．“五百年必有王者兴，其间必有名世者”D．“历史者，叙述进化之现象也”10．新中国的诞生开启了中国法制建设新纪元。下列立法1950年4月《中华人民共和国婚姻法》废除男尊女卑的封建婚姻制度，实行婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等。1950年6月《中华人民共和国工会法》工会维护职工的合法权益，有组织和教育工人积极生产、发挥工人阶级领导作用的职责。1950年6月《中华人民共和国土地改革法》废除封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。A．具有社会主义革命性质 B．巩固了人民民主革命成果C．为国家工业化开辟了道路 D．奠定了新中国政治建设的基础11．1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是A．“中体西用”思潮B．维新思潮C．马克思主义D．新文化运动12．“在人类数千年历史上，那些与中国古代社会生产力水平大致相当、且同样以血缘关系为主要纽带的民族或国家，几乎无一例外地实行君主制……春秋时期，曾经出现过无数次弑君现象，但是每次弑君过后，仍旧不得不寻找一位与王室有关的人出任国君，而从未有任何人主张通过民主选举来确定国家领导人。”通过材料作者意在强调君主制：A．象征专制、黑暗、野蛮 B．维系血缘关系、巩固民族统一C．是当时社会最好的选择 D．有利于社会生产发展、国家巩固统一二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读下列材料，回答问题。材料一西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，奥古斯丁提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必需的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。——摘编自吕世伦《当代法的精神》等材料二中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是迅速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，认为君和臣都是为民办事者。——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。14．（20分）华盛顿和拿破仑都是资产阶级革命时代杰出的政治家和军事家。阅读下列材料，回答问题。材料一：拿破仑是一位军事天才。在10年时间里。他的大军几乎踏遍欧洲大陆……拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》。但是，拿破仑压榨被征服地区，掠夺当地的财物。（1）据材料一，结合所学知识，我们应该如何认识拿破仑的对外征战?材料二：长时期以来，军政和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜，都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。……要说是皇帝篡夺了金銮宝座，那么我们可以说，他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多，因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。——(法)康斯坦《回忆拿破仑》（2）依据材料二，概括促成拿破仑称帝的因素。材料三欧洲则普遍认为，由人民自己治理国家，最终只会导致无政府主义和天下大乱。但不管怎样，华盛顿并没有顺应当时的潮流，为世上多添一顶王冠。然而世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳。——陈森《华盛顿—美国的开国元勋》（3）材料三表明华盛顿拒绝称王，其个人原因何在?但有人认为，华盛顿实际上具备称王的条件，请结合所学知识加以说明。（4）如何理解材料三中的“世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳”?

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

根据材料并结合所学可知，垄断的出现适应了资本主义大生产的要求，它提高劳动生产率，导致汽车成本下降，从而价格降低、提升了产品的竞争力。故答案为A项。B项，材料没有涉及“行业垄断”信息，排除；C项，自由竞争的企业法则遭抛弃的说法材料没体现，排除；D项，商业垄断行为破坏了社会公平的说法与材料主旨不符，排除。2、B【解析】

材料体现的是部分女医学生和女学堂的毕业生组建红十字会去前线支援武昌革命，说明女子在接受新式教育的同时也逐渐步入社会，B正确；材料与市民文化消遣娱乐无关，A排除；材料未涉及改良后的旗袍成为城镇女性的日常着装，且改良旗袍在中国大规模流行是在中华民国成立后，C排除；当时辛亥革命刚刚爆发，推动中华民族的思想解放不符合武昌起义的史实，D排除。故选B。3、B【解析】

根据材料结合所学知识可知，建国初期的中苏《中苏友好同盟互助条约》具有军事结盟性质，体现了新中国初期实行的“一边倒”政策，而2001年“不针对第三国”体现了改革开放后中国独立自主的外交政策具体表现为不结盟政策，在与他国建交的时候强调国家之间应超越社会制度和意识形态，说明中国积极发展与周边国家的睦邻友好关系，以建设和平的周边环境，B项正确；中俄关系虽然很重要，但并非最重要的大国关系，A项错误；材料内容没有体现中日两国矛盾，并且C项表述不符合史实，C项错误；中俄合作并不是以军事领域为中心，材料主要体现了当今中国积极发展睦邻友好关系的现象，D项错误。4、B【解析】试题分析：本题实际上考查的是学生的读图能力。注意图一中“北海郡”“胶东国”等名称，可知当时地方上郡县、封国并存，联系西汉初年地方上实行郡国并行制；图二中“辽阳行省”等名称，联系元朝在地方上实行行省制度。所以答案选B。考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·中国古代的地方行政管理制度【名师点睛】分封制和郡县制的比较：

分封制

郡县制

实行条件

与宗法制相联系

在国家大一统的条件下实行

建立基础

血缘关系

地域关系

传承制度

诸侯王位世袭

官吏由皇帝任免调迁，官位概不世袭

官吏权利

拥有封地和相应的爵位

官吏只有俸禄，无封地

与中央关系

诸侯国有很强的地方独立性

郡县是地方行政机构，绝对服从中央

官员职责范围

封地内有行政权，拥有对土地的管理权

辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权

历史作用

容易发展为割据势力

有利于中央集权的加强和国家的统一

5、A【解析】

材料反映欧洲的订购使得中国的瓷器更加多样化，所以是欧洲市场需求刺激了制瓷业的发展，故A正确；材料信息没有说欧洲改进了中国的制瓷技术，故B错误；官营手工业的产品是不投放市场的，与欧洲市场出现中国瓷器的说法冲突，故C错误；中国被完全卷入世界市场是在鸦片战争以后，故D错误。6、A【解析】

石斧是石器时代的农具，反映的是原始农业，故A正确；BCD材料无法体现，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“石斧”，联系所学古代农业发展的史实分析解答。7、B【解析】

“王臣”范围的扩大体现了对周王认同度的增强，说明天下共主理念日益凸显，故选B；材料仅提及“王臣”范围扩大，没有涉及中央对地方的控制力增强和贵族世袭特权地位受到冲击，排除AC；西周晚期周王的权力应该是被弱化，排除D。故选B。8、D【解析】

“王者之娶，必先选于大国之女。”意思是国君娶亲，必然选娶的诸侯国国君的女儿。那么诸侯娶亲，也要迎娶卿大夫伯爵等低一级别的女儿为妻。郑国的世子认为自己的国家比齐国要弱小，所以他认为迎娶齐国国君的女儿不符合宗法规则，而不与齐僖公的女儿做亲，故选D；门当户对是普通百姓家庭的婚姻观念，材料是具有宗法规则的婚姻观念，A错误；尊卑有序是地位不对等，而姬忽和齐僖公不能体现尊卑关系，B错误；齐僖公和姬忽都属于统治阶级，不能体现内外有别的阶级划分，C错误。9、D【解析】

结合所学可知，梁启超提出“历史者，叙述进化之现象也”，认为历史学当以进化论为指导思想，考察和叙述种种进化现象，因此D选项正确。A选项错误，“天下大势，分久必合，合久必分”认为历史是循环往复的过程，并未看到历史的向前发展的趋势，是“只知有陈迹而不知有今务”的体现，不会得到梁启超的赞誉或提倡；B选项错误，“王者承天意以从事”体现了君权神授的思想，与现代民主法治社会的原则相违背，是“只知有朝廷而不知有国家”的体现，不会得到梁启超的赞誉或提倡；C选项错误，“五百年必有王者兴，其间必有名世者”意为从历史上来看，每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有闻名于世的辅佐者，它认为历史是循环往复的过程，不会得到梁启超的赞誉或提倡。故正确答案为D选项。10、B【解析】

从表格可以提取出“1950年”、“废除男尊女卑的封建婚姻制度”、“废除封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制”等信息，这实际上是对人民民主革命的继承和发展，“发挥工人领导作用”反映巩固人民民主政权，综合材料可知，材料中的立法巩固了人民民主革命成果，故选B；社会主义革命是指反资产阶级的革命，不能反映“废除封建剥削的土地所有制”，排除A；“废除男尊女卑的封建婚姻制度”、“废除封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制”与实现国家工业化无关，排除C；人民代表大会制度的确立，奠定了新中国的各项政治建设的基础，与材料信息不符，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“1950年”、“废除男尊女卑的封建婚姻制度”、“废除封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制”，联系建国初期我国巩固新政权的措施分析解答。11、D【解析】试题分析：本题可用排除法。由材料所给时间信息“1918年”可排除A、B两项，A项是在19世纪60年代到90年代，B项是在19世纪末。材料中“盲目输入西方学说”针对的是新文化运动提倡西学、否定传统文化的主张，D项正确。材料没有涉及马克思主义，因此C项错误。考点：新文化运动点评：新文化运动是一次重要的思想解放运动。先进的知识法分子希望通过思想的解放，能够取得西方国家所未获得的理想的社会状态，改造中国的旧社会。但是在宣传西方的民主与科学，反对儒家传统道德伦理观念时，全盘否定传统文化，肯定西方文化，造成了不好的影响。12、B【解析】

据材料“同样以血缘关系为主要纽带的民族或国家，几乎无一例外地实行君主制”“每次弑君过后，仍旧不得不寻找一位与王室有关的人出任国君。”可知，作者意在强调君主制维系血缘关系、巩固民族统一，故B正确；材料中作者对君主制基本持肯定态度，“象征专制、黑暗、野蛮”材料不能体现，故A错误；作者并没有指出君主制是当时社会最好的选择，C错误；材料没有反映君主制“有利于社会生产发展”，D错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）作用：否定神学国家观念；阐释了新的国家观念，如国家来源：社会契约，国家归属：人民主权，国家运行机制：三权分立，国家职能：保护人权；构建了君主立宪和民主共和的两类国家政体。（2）相同之处：反对专制；主张实行代议制民主。不同之处：欧洲的国家观念基于反教会神学，而中国维新时期的国家观念基于反对君主专制和帝国主义侵略。原因：中世纪欧洲宗教神学阻碍社会发展，近代欧洲资本主义发展程度高，资产阶级力量壮大；甲午战后，民族矛盾进一步激化，通过学习西方转变国家观念，探索强国之路。【解析】第（1）问，“作用”，由材料信息“随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念”得出否定神学国家观念、阐释了新的国家观念如社会契约“洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权”得出国家归属，即人民主权；依据所学知识可以得出国家运行机制是三权分立；国家职能是保护人权；构建了君主立宪和民主共和的两类国家政体等。第（2）问，“相同之处”，由材料一信息“霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家”和材料二“他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，君和臣都是为民办事者”得出都反对专制；都主张实行代议制民主。“不同之处”，由材料一信息“随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物”和材料二信息“梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵