第三单元课外古诗词诵读《定风波》教学设计 2024-2025学年统编版语文九年级下册

《定风波》苏轼教学设计素养目标：1.理解《定风波》的词意，掌握“反常合道”与“归去何方”的深层含义。（难点）2.通过文本分析、情境创设、小组讨论，深入体会苏轼的人生态度。（重点）3.学习苏轼在逆境中从容不迫的精神，培养学生积极面对生活的能力。教学过程：一、导入谁是顶流男神同学们，在你们心中，怎样的人配称得上男神（长得帅，有才华，人品好）今天我们要解锁一位古代的“顶流男神”（课件出示）：1.皇帝秘书。苏轼曾任翰林学士，为皇帝起草诏书，是朝廷重要的文臣之一。2.散文家、唐宋八大家之一。代表作有《赤壁赋》《后赤壁赋》《记承天寺夜游》。3.书法家、“宋四家”之一。擅长行书和楷书，代表作有《寒食帖》。他的书法风格自然洒脱，被誉为“文人书法的典范”。4.酿酒师。苏轼对酿酒有着浓厚的兴趣，曾亲自研究酿酒技术，并写下了《东坡酒经》，记录了他的酿酒心得。5.“瑜伽修炼者”。苏轼对养生颇有研究，曾练习类似瑜伽的导引术，并在《养生论》中分享了自己的养生心得。6.美食家、“东坡肉专利持有者”。苏轼热爱美食，发明了“东坡肉”“东坡饼”等经典菜肴。他还写下了许多与饮食相关的诗文，如《老饕赋》。7.士大夫。作为一位士大夫，苏轼关心民生，在地方任职期间兴修水利、减免赋税，深受百姓爱戴。8.月下漫步者。苏轼热爱自然，常在月下漫步，写下了许多与月亮相关的诗文，如《水调歌头·明月几时有》。9.工程师。苏轼在杭州任职期间，主持修建了苏堤，解决了西湖的水患问题，至今仍是杭州的重要景观。10.诗人。苏轼是宋代豪放派词人的代表，与辛弃疾并称“苏辛”。他的诗词风格多样，既有豪放奔放的《念奴娇·赤壁怀古》，也有清新婉约的《饮湖上初晴后雨》。11.被贬官员，“男神”也有黑料——后半生被贬12个城市。今天就让我们一起来破解他的《定风波》，看看他是否是你心中的男神。二、读古诗1.教师范读：教师配乐朗诵（背景音乐：古琴曲《流水》），学生闭眼聆听，感受词的意境。2.学生自由朗读：学生自由朗读，初步感知词的内容和情感基调。三、懂词意1.这个小序交代了哪些内容呢？明确：时间、地点、天气（先雨后晴）、人物。这首词交代了什么事情？明确：苏轼遇到了一场雨。2.提问：苏轼遇到了一场怎样的雨？这场雨有什么特点？明确：①突如其来的雨：道中遇雨、雨具先去，同行皆狼狈。②微寒的雨：料峭春风吹酒醒，微冷。（“酒醒”暗示苏轼在被贬黄州时期处境艰难，内心苦闷）。③骤雨：已而遂晴、山头斜照却相迎。④大雨：穿林打叶声（解读“穿”“打”，雨点落到树叶上的力量是很大的，虽未正面描写雨大，但风雨大作是显而易见的）。3.提问：如果你遇到这样一场大雨，你会怎么做？学生自由发言，教师总结：大多数人的反应是躲避或抱怨，而苏轼却选择了“吟啸且徐行”。四、悟词情（反常合道）（让学生找出反常之处，并且思考有何深意）苏轼说了:“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”反常指的是什么呢，不合常理的事情，不合常理的行为。合道是合乎道理，合乎情感。预设“1.同行狼狈余啸行（对比了同行人的狼狈和苏轼的从容吟啸，这涉及行为反应的反常）2.竹杖芒鞋轻胜马（简陋的装备和骑马做对比，物质与精神的反差）3.雨具先去何来蓑（逻辑上的矛盾）4.无雨无晴为何归（自然现象到人生哲理的转折）引导分析：1.狂风暴雨中，他人狼狈躲雨，而苏轼却悠闲自得地唱道：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行（别人淋雨狼狈，苏轼却在唱歌慢走，对风雨的无所谓）超凡脱俗，坦荡大方、乐观，对风雨不惧的思想，任情率性、卓尔不群的个性也让我想到了他的《记承天寺夜游》。晚上，大家都已入睡，他还有闲情雅致起来赏月散步，更显其超凡脱俗、卓尔不群的个性2.风雨之中，面对路途之泥泞，苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马”。“竹杖芒鞋”虽然较为轻巧便捷，但穿芒鞋拄竹杖在雨中行走拖泥带水并不方便，其方便舒适程度是远不如骑马的，那怎会“胜马”呢？大概是因其“轻”，此处的“轻”与“徐行”类似，可以作“轻快”解，而这轻快便不仅仅是身体上的，更是心理上的轻松。补充资料“竹杖芒鞋”：源自《庄子·逍遥游》中“芒鞋踏破青山路”的意象，象征山野隐士的淡泊。庄子认为真正的自由不在于外在的物质条件，而在于内心的从容和豁达。师：在古代，马是仕宦生活的象征，古人一旦做官就开始走马上任，从此就与“马”建立了稳定的联系。“马”是奔走官场的象征，而“竹杖”“芒鞋”则是平民生活的意象，它代表的是远走江湖的贬谪生活。因而，“竹杖芒鞋轻胜马”是用隐喻手法将“竹杖芒鞋”与“马”进行对比，写出两种生活方式在苏轼心中的高下：违心奔走于官场不如恣意行走于江湖，若身心无甚羁绊，自会觉一身轻松。请大家一起来读一读这个轻胜马的感觉。（生读）有感觉胜马吗？既然是要和马作比较，是不是要加重点这个语气，轻胜马，再来一遍，就这一句。3．一开始说雨具先去，后又写了自己徐行雨中，却又说“谁怕？一蓑烟雨任平生”可以翻译一下就是在我身披一件蓑衣，在茫茫烟雨中，我就能度过这一生。作者豁然的人生态度。这里的“一蓑”不一定是实指遇雨时身上所披的蓑衣，蓑衣在古代里常指什么？此句化用唐代诗人张志和《渔歌子》中的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。柳宗元的《江雪》：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪张志和以渔父形象表达超然物外的闲适，苏轼借其意象，将“蓑烟雨”从自然景象升华为人生风雨的象征。“烟雨”也未必仅仅指自然界的风雨，它还指人生的风雨磨难。本是江南常见的自然景象，但是也因其朦胧性和变换性来象征对未来的不确定性“一蓑烟雨任平生”也就是说：我这一生任由自然或人生的风雨瞬息万变，我以不变应万变。4.常人眼中，夕阳往往代表迟暮与悲愁，但是苏轼却说：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”前面苏轼极力渲染初春雨后的湿寒，转而却又写“山头斜照却相迎”，此处运用比拟的手法，呈现这样一幅画面：苏轼立于乍暖还寒的初春，跋涉于雨后山间，当他爬过一个山坡，忽地抬头，看到的是老友“夕阳”正“笑意相迎”，这一笑意瞬间将心头的寒意驱散，让苏轼的心中充满了亲切、温馨的感受。5.明明刚才是狂风暴雨，而后是雨过天晴，但诗人却说：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼回首望着走来的路，刚刚风雨大作之处，已经不再有风雨，亦不再有晴天。这里的心情不仅仅是苏轼在经历了这一场山中风雨之后的真切感受，更是苏轼在屡遭贬谪之后的内心体验。“萧瑟处”和“风雨”都运用了双关的手法，既实指自然界的风雨晴天又虚指人生的逆境与顺境。六、拓展延伸序文说“道中遇雨”“已而遂晴”，正文有“斜阳”暖人，苏轼却说“归去”。请结合词的下阙思考，苏轼要归去哪里（一个被贬谪的人能归去哪里呢）？是回家，还是归隐，还是有其他更深的含义？1.我们先来回顾一下苏轼的足迹，苏轼出生于四川眉山，21岁进士及第在杭州，徐州，湖州都任职过，经历乌台诗案被贬后，到过惠州，儋州，苏轼这一生啊，可以说的上是风雨连绵，好似风雨，他飘忽不定身不由己。（PPT展示视频）2.群词联读：东坡的多维宇宙。实际上，苏轼有浓厚的“归去”情结。在苏轼360首词中，“归”字出现100多次。同学们请看PPT，老师为同学们展示了初中所学的苏轼的诗词，现在请大家化身“苏轼人格解码员”，为每首词的苏轼取个人格称号。例如：闲人苏轼——《记承天寺夜游》中的是捕捉月光的哲学家。预设：理性弟控——《水调歌头》写于自请外调的密州，作者即使思念亲人但仍不忘对所有不能团圆的人送去最美好而真挚的祝福。热血狂士——《江城子密州出猎》描写了出猎的场景，展现了豪迈的气概。孤傲勇者——《卜算子黄州定慧院寓居作》写于初被贬黄州时，这时的他使用“残月、疏桐、漏断、幽人”来倾诉自己内心的清冷、孤独、不平和不安。此时的他还未从突如其来的政治打击走出来。写于1082年（宋神宗元丰五年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（今湖北黄冈），在定慧院寓居时所作，反映了他被贬后的孤寂心境。治愈闲人——《记承天寺夜游》这时的他已被贬黄州四年。他描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。可见他的豁达、内心的空明。苏轼在黄州期