清华大学某中学2024届高三4月检测试题考试语文试题含解析

清华大学附属中学2024届高三4月检测试题考试语文试题

请考生注意：

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答

案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是

A.照(shao)华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥有阳光心态，便不受万象颦(jl)绊；心无羁绊，坐也从容，行

也从容，你才是一个优雅的、魅力十足的人。

B.19世纪，西方社会传统的贵族日溥(bao)西山，资产阶级爆发户崛起。森严的阶层壁垒被打破，一批有思想、有

抱负的平民跨界成了知识界的超(qiao)楚。

C.林语堂眼中的市俵(kuai)：腰有十文必振衣作响，每与人言必谈贵戚，见问路之人必作傲昵(m)之态，与人交

谈借刁言以逞才……扪心自问，你“中奖”了吗？

D.我们都为生命的短促而唏嘘，但可曾思量(liang),正是因为短促而脆弱的生命旅途中有太多的烦闷与愤毒(hui),

那所剩无几的愉悦方显得迷足珍贵。

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计

算。，，,，,。12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人

类非物质文化遗产名录。

①即便是不识字的人也能熟练掌握

②珠算算盘结构简单，操作方便

③包含了珠算的所有秘密

④蕴含了坐标几何的原理

⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美

⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌

A.②③⑥④⑤①B.⑤①②⑥③④C.②④⑥③①⑤D.⑤②③⑥④①

3、下列句子中标点符号使用正确的一项是()

A.自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美，在风景名胜，也在“溪头

葬菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。

B.“学习就怕‘认真‘二字。”张老师说：“'态度决定一切'，确实很有道理。”

C.发挥“能人效应”，通过各种途径帮助农民更新观念，转换脑筋，增强本领，参与竞争，尽快致富。

D.”到底去不去呀？我的小祖宗！”妈妈“咚咚咚”地敲着我的房门，“人家来电话催好几趟了，你倒是给人家一

个回话呀！”

4、阅读下面的文章，完成小题。

牛铃叮当

李清明

⑴水乡多水牛。

⑵从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀

和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。

⑶俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一

个个垸落。湖汉内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生

命力强，容易饲养。

(4)春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。漫长的农耕

时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季

节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十

年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经

常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。

⑸水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草

和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分

得意地叫唤不停。夏天,水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶

至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”"蛙

泳”等全套的游泳本领。

⑹与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧

把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛

铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭

子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。

(7)别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，

抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将

干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。

⑻终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往

会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍

和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。

(9)现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯

有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的

新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各

家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。

（10）如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小

牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠

纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽

默。

（11）打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲

茵茵绿草的映衬，少了晶荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。

1.作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？

2.赏析第五段中画线句。

3.文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？

4.简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。

5.下列对文章内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（）

A.第四段中，“铁牛”“拖拉”加引号的目的除了起到强调作用之外，还将''铁牛”与“水牛”形成对照，突出拖

拉机被“拖拉”的尴尬，有幽默的效果。

B.这篇文章语言平实，富有生活气息，生动形象地描绘出水乡生活的情趣，以及孩子们与水牛的深厚情感。

C.这篇文章在讲述各种与“水牛”有关的事情时，特别提到“杀牛”的事情，意在批判人们对水牛的无情伤害，抒

发作者压抑、悲愤的心情。

D.文章虽然叙述的是一件件日常生活的小事，但是不乏哲理意味，能够折射出时代的变迁，以小见大地揭示出深刻

的主题。

E.文章第七段对水牛打架情景的描写，与前文水牛温顺的形象形成对比，意在说明水牛也具有攻击性、危险性，警告

人们不要被表面现象迷惑。

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

与毛令方尉游西菩提寺二首（其一）®

苏轼

推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。

人未放归江北路，天教看尽浙西山。

尚书②清节衣冠后，处土③风流水石间。

一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。

［注］①诗人因写诗嘲讽新法，被贬为杭州通判。这首诗写于诗人任杭州通判期间。毛令，指县令毛国华。方尉，指县

尉方武。②尚书：三国时期魏国尚书仆射毛玲。毛国华是毛圻的后人。③处士：唐代隐士、诗人方干。

1.前两联突出了作者怎样的性格特点？请简要分析。

2.后两联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。

6、把下列句子补写完整

（1）,阴晴众壑殊。（王维《终南山》）

（2）故木受绳则直，o（荀子《劝学》）

（3）,到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）

（4）大行不顾细谨，。（司马迁《史记》）

（5）,玉壶光转，一夜鱼龙舞。（辛弃疾《青玉案・元夕》）

（6）譬如平地，—,进，吾往也！（《论语孑罕》）

（7）,禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）

（8）香雾云鬟湿，。（杜甫《月夜》）

7、阅读下文，完成各题。

树的印象

向午平

①树，对于我，最初的印象就是家。因为，在湘西的每一个村寨不管周围的山头是如何的光秃，她的村寨口总会

有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着。童年的我偶尔走出去，再疲惫地回来时，一看到村寨口的那几株老树，

便知道到家了，一种温馨就在小小的心中开始饱满地鼓荡。尽管是走在路上，明明清楚离家还很远，只栗望见某个山

坳有一丛老树撑起的阴凉,就明白那背后一定躲藏着一大片属于别人的屋檐。屋檐是别人的，但家的感觉是一样，我

小小的脚步也就会踏实快捷起来。

②那时候，我弄不明白村寨口的树为什么逃得过像山头上的那些树一样被砍伐的命运，竟然能够穿越许多岁月与

苦难。于是，我常常去那几株树下寻找答案。答案，当然是没有的。树下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚

的灰烬；每遇过年过节，那碗中会出现糖果和肉块，还有香的烟雾悠闲地婀娜。奶奶告诉我，那是土地堂，是保佑我

们五谷丰登的神住的地方。再去的时候，我抚摸着那些苍劲的树杆、软裂的树皮，我总会幻想有神的话语会通过自己

的小手传达到我的心底。也许是因为我的浅薄；不管如何的虔诚，神从来没有对我说过只言片语。从此，我不再去那

大树下的土地堂，但树是家的印象仍是那么固执地镌刻在了我幼小的心底。

③我走不进神的世界，有时候却好像能听到树的声音。第一次听到树的声音，是我家的一株老柳树，我不知道他

是我的哪一个爷爷的爷爷栽种的，总感觉到它应当和月亮上那株吴刚所砍的桂花树一样老。在一个风雨交加的夜晚，

那棵老柳树轰然倒塌。第二天，我守在它的边上，不准父亲把树截成圆木，因为它的根须上还沁着水珠。我说，那是

老柳树哭泣的眼泪，好多天我都听到它在哭。

④对树进一步的认识，是缘于它作为梁的使命。湘西多树，乡民们便就地取材，建造的多是木房子，而这房子最

为重要的就是那一根放在正中间的梁。因为其重要，所以从选材开始就极其严格，诸如作为梁的树必须高大、挺拔、

无虫眼等等。我想，人们把有用的人才称为栋梁该是缘于此吧。

⑤参加工作多年以后，因为一个童年的伙伴对阴沉木的痴迷，几天前我回到故乡，因为许多乡亲都外出打工，整

个村寨袒露出毫无生气的呆板与沉静。寨口的大树也已倒塌不在，我一下子感到了对家的陌生。

⑥在伙伴掏挖阴沉木的溪边，除了一堆调皮的孩子，还有几位白发丛生的老人。我走近那一株需要两人才能合抱

的阴沉木，伸出手去抚摸它已经黑得发亮的树皮，不曾想那树皮却如泥般地脱落了。我一下子回到了童年，童年的我

在溪中游泳的时候常常看到这些黑泥，但怎么也想不到这些黑色的淤泥竟然会是树的另一种形式的存在。

⑦再去细看，那阴沉木周围的泥上，还印有许多翊翊如生的树叶的形状。形状依然，叶脉仍旧，但那里面流淌过

的鲜活的汁液已经凝固在几百年甚至几千年以前的岁月里了。我分明听见这些叶片在远古的风中活泼泼地舞动，然后

合起来拧成一波又一波雄浑的林涛，阐述着大自然让人震耳发喧的语言。那是树的大海，那是林的大洋，在那无比博

大的海洋里，一切的存在都会显得渺小、显得无助。剥去阴沉木表层的泥皮，树的坚硬便显露出来，那冰冷的坚硬有

铁的质感，这也许就是它经过了时间数不清的淘洗后仍然能够存在的原因。失去了生命，但那与生俱来的挺拔和倔强

的信念不经意间就穿透着时间与空间的悠远在现实的阳光下熠熠生辉。这些树,就是化成了柔弱的泥，它也会催生种

子培育新一轮生命。要不就再次通过岁月厚实的沉淀，生成煤的热量，通过燃烧焕发出火的光焰。

⑧老人说，这溪里之所以埋着许多阴沉木，是因为这里很多年前就生长了大片古老的森林。随后，他又指了指周

围的山，你们看，那些小树在很多年以后也许会成为这溪底的阴沉木。

⑨远望之间，这才发现原本荒芜的山坡上长满了生机盎然的小树，有了这远景的衬托，再去看作为近景的村寨竟

有些生动起来。

⑩我突然明白，树是村寨的灵性，更是大自然的灵魂。有了这灵性与灵魂，才会生出诸多的美来。

（节选自2009年第8期《青年文学》有删改）

1.第②段中，作者写“土地堂”的作用是o

2.仔细阅读第⑦段中的划线句，说说它在文章中的含意。

3.第①③段画线部分都运用了修辞手法，形象地表现出_____。

4.下列对本文分析不正确的两项是（）（）

A.在文章中树被作者赋予了灵性和生命。

B.文章中树给作者的印象就是自己的家。

C.作者对于树的好感始于树可以做栋梁。

D.本文中的树象征人类不朽的精神灵魂。

E.第⑧段老人说的话颇富历史沧桑之感。

F.文章结尾深化了主题，读来意味深长。

5.从视觉和听觉的角度，分析第⑦段中作者是怎样描写阴沉木树叶的？

6.细读本文与下面史铁生《合欢树》中的文字，比较两者写树手法的不同并简述各自表达了怎样的思想感情？

有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！"我心里一阵抖，还是推

说手摇车进出太不易。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类。据霍

金教授称，与其担心谁来控制人工智能的问题，人类更应该担心的是，人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人

们发出警告:人工智能可能会导致人类的灭绝，可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道，我们的未来是

一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。

霍金和埃隆•马斯克共同签署了一封公开信，信中表示，人类不应任由人工智能发展，而不加以控制；如果不对

智能机器严加控制，人类的前景可能会相当晦暗。

人工智能潜在的好处是巨大的，但人类在研究人工智能带来的好处时，必须努力避免其可能引致的风险。例如，

从短期来说，人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说，一旦人工智能的智力超过了人类，它们就可能产生反

抗，不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动。

（摘编自叶怡萱《霍金：人工智能100年内取代人类》）

材料二：

人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的

全面解放。那么，它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？

从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上来说无非是人体

器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特•卡普认为人类的各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿，是人体器

官的投影。由此可以说，任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官，减轻人体器

官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。

既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为什么人们对过去的各种技术习

以为常，对人工智能技术却忧虑不安?在工具技术时代，各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时代，

各类机器不但代替了人类的工具功能，而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动，

那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工具和劳动者合二为一，人类的劳动功

能被彻底取代。工具的出现，人类还可依仗体力和智力生存；当机器出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能

机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。

再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代，因此不得不面临

转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转

型并非易事。从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下，

失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。

但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是

减轻或取代人类劳动，让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、

自我决策、自动控制，独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动，为人类不知疲倦地生产出巨大的财富，人类由此可

以摆脱劳动对人类的长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自

由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。

（摘编自黄欣荣《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》）

材料三：

带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应。可以说，今天

我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的

控制，无法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”，即使真的超过了人

类智能，就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人，但我们并未感到失去了对人工智能的

支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看，各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力，但人类并未因此认

为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人

工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升。

将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具，甚至对人工智

能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将“失

控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人

工体能和人工智能都是人工的技术，它们是否失控的问题，也是技术与人的关系问题。

（摘编自肖峰《从人工体能看人工智能》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.将来人工智能机器人智力会超过人类，霍金和埃隆•马斯克认为应该严加控制人工智能的发展。

B.智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动，人类将无法从劳动过程中找到存在的价值和意义。

C.材料二阐释了材料一中霍金的观点，进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。

D.材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静，与材料二的观点一致。

2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是

A.马克思和恩斯特•卡普的观点告诉我们，智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延长或投影。

B.人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来，人类由此有更多闲暇享受生活和全面发展。

C.人工智能短期内会带来失业或转型问题，但从长期看人工智能会让人类无需工作，共享社会财富。

D.人工智能技术利弊共存，在具体的研究和使用中人类应该有所为有所不为，让人工智能受制于人。

3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是

A.”人类在自然面前有很多无法控制的因素，于是通过创造工具来提升自己对自然的控制能力。”

B.“人工智能只是人类智能的凝聚和体现，人工智能的发展不会形成一种异己的力量来威胁人类。”

C.“人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源，而且按照社会必要劳动来分配劳动

成果。”

D.“人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位,还不如说解放了人类劳动，并推动人类劳动向真正的自由复归。”

4.材料二在论证上是如何体现严密性的？请简要说明。

5.结合材料二和材料三，应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧？

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

在“泛娱乐化”的文化氛围中，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，以自我调侃自我解嘲的方式成

为人们的释压工具，也迅速发酵：佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱、佛系学生、佛系养姓。其实，这种调

侃倒也无妨。特别是“90后”一代中，年龄最大的已经年近而立之年，面对已经被上一代占据的差不多的社会资源和

话语权，面对沉重的经济压力，面对别人优越的生活条件，面对自己的''初心”，只好在自信为底色的情绪中调侃戏

谑。虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩，但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护，不是

绝对的悲观失望，也不同于灰色调较重的“丧文化”。“丧文化”的符号是“我差不多是个废人了”“漫无目的的颓

废”“什么都不想干”“躺尸到死亡”“颓废到忧伤”。“丧”是不想工作、情绪低落、欲望低下，一切皆空，无所

执；而“佛系”是在看似“无执”中“有执”，是“只顾攀登莫问高”“只重过程，莫问结果”，以“无所谓”的态

度降低了心理的期待值。也不能把“佛系”青年等同于“垮掉的一代”。虽然和“佛系”一样，作为青年亚文化的流

行语如“葛优躺、宅文化、二次元、小确幸、席丝”一度盛传，但是无须过度解读和过度担忧。这不是青年一代的自

暴自弃，而是负面情绪的自我消解。

“佛系”心态实际指向的是现实物质和精神满足状况与欲望之间的关系。美国经济学诺贝尔奖得主保罗・萨缪尔

森提出：幸福三效用/欲望，幸福是效用（现实生活状况）和欲望（个人物质和精神欲求）之间的比值。按照这一说法，

幸福感的提升，与现实物质和精神的满足和欲望的减少密切相关。“佛系”看似怎么都行、不大走心、看淡一切的活

法，使“佛系”心态的一种可能的发展指向是无欲无求。“佛系”心态发展的另一种积极发展指向是心理学意义上的

自我调适。追求心灵的感悟和超越，积极乐观、豁达宽容、忧喜随缘也不失为一种积极的生活态度。这样可以乐观面

对生活中的逆境和挑战，放下心态和身段，以理性平静的心态去面对人生百态。

“佛系”是“90后”独特的“叙事方式”，不能苛求每一代都完美，也没有必要耸人听闻地提升到人性堕落的高

度。朋友圈的善意点赞、正向鼓励；打车过程中对司机的体谅，堵车时的安静从容；恋爱中对看电影、旅游、洗碗等

“小事不争执原则”；网络交友的与人为善，重缘惜缘；养娃不执着于“穷养”“富养”的教条式的争论，不一定都

要求孩子“成名成星”；平平安安上班，安安静静下班，工作有耐性，不无原则刻意恭维上司有什么不好？

“佛系”心态也折射了“90后”青年从年少轻狂到“为赋新词强说愁”再到历经沧桑后的成熟。当前社会生活节

奏快、领域多、元素丰富，许多事都是多重的选择，面对一些无关原则和不破底线的小事，不必锚铢必较，多一些大

度包容，笑而对之有何不可？

(摘编自张九海《"佛系”心态的三重解读》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A.“小事不争执”、不要求孩子“成名成星”以及工作有耐性，都是“佛系”的表现。

B.“佛系”追求心灵的感悟和超越、豁达宽容、忧喜随缘、敢为人先等积极生活态度。

C.虽然“佛系”是弱势群体的心灵自我保护，但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。

D.“佛系”要求在现实生活中“一切皆空，无所执”，不无原则地刻意地恭维上司。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A.文章采用对比论证的手法，论证了“佛系”和“丧文化”“垮掉的一代”的不同

B.文章引用保罗•萨缪尔森的幸福观点意在证明“佛系”心态有助于幸福感的提升。

C.文章依次论证了“佛系”产生的原因、“佛系”心态的意义以及其正能量的表现。

D.文章由现象到本质，层层深人地进行论述，最后对“佛系”这一思想进行了否定。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.近年来，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，已成为了人们的释压工具.

B.“佛系”是“90后”一代面对生活中的重重压力而在自信为底色的情绪中的调侃、戏谑.

C.“佛系”作为“90后”独特的“叙事方式”，反映出了年轻一代人性不断堕落的一面。

D.“佛系”心态折射出“90后”的青年度过不同的人生阶段后逐渐走向成熟的心理历程。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

董仲舒，广川人也。少治《春卷》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，

其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对骞焉。

天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼义匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒日：“举

手勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于

君。”仲舒对目：“臣愚不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠：'吾欲伐齐，何如？'柳下惠日：'不可。'归而有

忧色，口：'吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！'徒见闻耳且犹羞之火设诈必伐吴平由此宣之越本无一仁去仁

人者正其义丕课其利明其道丕计其功是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁义也。苟为诈而已，故不

足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹或趺之与美玉也。”王曰：“善。”

仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘

嫉之。胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。弘乃言于上日：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王闻仲舒大儒，

善待之。仲舒恐久获罪，病免。凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争，教令国中，所居而治。及去位归居,

终不问家产业，以修学著书为事。

仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而

隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，棚型耳等。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家

徒茂陵，子及孙皆以学至大官。

(节选自《汉书•董仲舒列传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.徒见问耳/且犹羞之/况设诈以伐吴乎/由此言之/越本无一仁夫/仁人者/正其义不谋其利/明其道不计其功/

B.徒见问耳/且犹羞之/况设诈以伐吴乎/由此言之/越本无一仁夫/仁人者正/其义不谋其利/明其道不计其功/

C.徒见问耳/且犹羞之/况设诈以伐吴乎/由此言之/越本无一仁/夫仁人者正/其义不谋其利/明其道不计其功/

D.徒见问耳/且犹羞之/况设诈以伐吴乎/由此言之/越本无一仁/夫仁人者/正其义不谋其利/明其道不计其功/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.《春秋》，儒家“五经”之一，孔子编订，是我国最早的编年体史书。

B.对策是西汉开始创立的一种选官方式，由君主就政事、经义等设问，应试者对答。

C.越王，越国国君。越国为春秋时期的诸侯国，与后文吴、鲁，均为春秋五霸之一。

D.抑黜百家，董仲舒提出，汉武帝推行，是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.董仲舒专心治学，不关心家庭产业。他足不出户，自己三年不窥室外园圃，以致有的学生竟然都没见过他。

B.董仲舒品行端正，受到世人敬重。他注重仪容举止，不合礼节的不做，两次为官都侍奉骄王，但是二王都敬重他

的品行，善待他。

C.董仲舒敢于直言，因此也遭人嫉恨。他批评公孙弘奉承谄媚，迎合世俗，公孙弘因此嫉恨他，举荐他去给凶残蛮

横的胶西王为相，欲借刀杀人。

D.董仲舒有治世之才，深为朝廷信任。即便去官在家，朝廷每遇重大问题，就派使者去他家向他征询意见。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁谊也。

(2)凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争，教令国中，所居而治。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

杜林字伯山，扶风茂陵人也。林少好学沈深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称

通儒。

初为郡吏。王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，将孥朝俱客河西。道逢贼数千人，遂掠取财装，褫

夺衣服，拔刃向林等将欲杀之。翼仰日：“愿一言而死。将军知天神乎？赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至

破败。今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？”贼遂释之,俱免于难。

隗嚣®素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲

优容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，诸侯所不能友，盖伯夷叔齐耻食周粟。今且从师友之位，须道开通，使顺

所志。”林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成他甚，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇城遮杀

之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹日：“当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！”因亡去。

光或之林已还二铺及征先侍御史引见闻必经书故咀及西州吏甚圾之赐车当衣被群寮知林必名德用甚善惮之东师士

丈夫成推其博洽。

明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚

由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。定从林议。

后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，上多归之。十一年，司直官罢，

以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。

后皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南哼莓。时诸王傅数被引命，或多交游，不得

应诏；唯林守慎，有召必至。余人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。二十二年，复为光禄勋。顷之，

代朱浮为大司空。明年楚，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。

（节选自《后汉书•杜林传》，有删改）

（注）①隗（kui）嚣：天水成纪人，出身陇右大族，西汉末年割据一方。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确一项是（）

A.光武闻林已还三辅/乃征拜侍御史/引见/问以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用甚/尊惮之

/京师士大夫成推其博洽

B.光武闻林已还/三辅乃征拜侍御史/引见问/以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用甚/尊惮之

/京师士大夫成推其博洽。

C.光武闻林已还/三辅乃征拜侍御史/引见问/以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用/甚尊惮之

/京师士大夫成推其博洽。

D.光武闻林已还三辅/乃征拜侍御史/引见/问以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用/甚尊惮之

/京师士大夫成推其博洽。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.细弱，在古代，因女子和孩子细小柔弱，所以常常用“细弱”来借指妻子儿女，泛指家属。

B.巡狩，亦作“巡守”，即天子出行，视察邦国州郡。古时皇帝五年一巡狩，以视察诸侯所守的地方。

C.物故，即事故，《汉书•苏武传》中“前以降及物故，凡随武还者九人”中的“物故”即为此意。

D.薨，古代称诸侯或大官的死为“薨”。本文中杜林贵为大司空，所以称他的死为“薨”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.杜林沉稳好学，博学多闻。他家里藏书丰富，加上受学于喜好文采的张竦，学识广博，被当时的人称为“通儒”。

B.杜林志节高尚，受人尊崇。他为隗嚣所拘，终不失节归附，他亲自推弟弟的灵柩车，令刺客也感动于他的道义，

不忍行刺。

C.杜林恪尽职守，深受器重。他随从皇帝南巡，只有他有召必到。其他王傅被批评，唯独杜林受到赏赐。

D.杜林举贤荐能，奖掖后进。先后向朝廷推荐了同郡范逡、赵秉、申屠刚和陇西的牛邯等人，对郎官中喜好学问的

人经常加以指点。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？

(2)吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

①不太相信弯道超车，更欣赏仰望星空与脚踏实地。——马化腾

②行动，只有行动，才能决定价值。——［德国］约翰•菲希特

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;

不少于800字。

参考答案

1,A

【解题分析】

本题考查学生正确识记汉字字音、字形的能力。要做到正确读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手,

读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中,

要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。

B项，“日薄(b6o)西山”改为“日薄(b6)西山”，“爆发户”改为“暴发户”；

C项，“傲睨(nl)”改为“傲睨(ni)”；

D项，“迷足珍贵”改为“弥足珍贵”。

故选A。

【题目点拨】

考查字音要结合平时课文中所学词语来辨析字音，要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音，对一些多音字、形近字、

形声字要能准确辨析。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形

声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。

2、C

【解题分析】

本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。做题时要注意：综观材料，把握材料的中心。弄清材料的陈述对象，语

段的结构特点，感情基调，以及主要句子的句式特点等。语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，主要应看句子的内

容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。

按照六个语句的内容特点与语言形式,②与⑤打头都可以与前面的内容相接,B项承着前面所说的中国珠算借助算盘和

口诀,用②打头照应前面的“算盘”，接着用④说明算盘结构与坐标几何的蕴含式联系,再用⑥介绍珠算口诀，照应了前

面的“口诀”，将③置于⑥后面说明珠算口诀的内涵价值，介绍了算盘和口诀特点之后,继续说明珠算的使用价值，①是

说它不受文化程度限制,③是说它不比电子计算器差,①⑤的内容看起来不分先后,但联系前面几句的内容来看,带有关

联词“即便”的①在语气和语意上与上面的关系更直接，宜先说,六个语句都说明珠算了不起，最后说它被列入非物质

文化遗产也就是水到渠成的。其他几项都有衔接问题。A项也是先说算盘再说口读,然后说使用价值,但主要问题是③④

的位置不合适，③的“包含了珠算的所有秘密”更适合用来说珠算口诀，④的“蕴含了坐标几何的原理”更适合用来说

算盘;B项的⑤①尚可,但③④的位置不合适,且②若与①相接语意比较松散,①的后面宜用句号断开;D项的排列虽与C

项不同，但问题是一样的。

故选C。

3、C

【解题分析】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类试题，考生需要积累有关标点符号的常见用法以及常见误区。本题

要求选出“标点符号使用正确的一项”。

A项，两个双引号中的句号应分别移到引号外，因为引文作为话的一部分时句末点号（问号，叹号除外）放在后引号

外面。

B项，“说”后面的冒号要改为逗号。

D项，“到底去不去呀”后面的问号应放在“小祖宗”后面。

故选C。

4、1.①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果。

②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈。

2.通过动作、神态描写，以及在水浅处与水深处不同游泳姿势的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的

灵性。

3.①呼应题目，点明题旨；②线索，贯穿全文；③渲染背景旋律，增添感染力；④有象征意味，承载了农耕时代的情

感与记忆。

4.表达了对淳朴、诗意的乡村的眷恋，对田园牧歌图景消逝的怅惘。

感悟示例：现实社会缺少一份淳朴、诗意，有太多名利纷争，我们要保持一颗善良的心，守住心灵的底线，支撑道德

的大厦。（也可有其他个性化理解）

5.CE

【解题分析】

1.本题考查赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。解答该题，首先要将“黑色幽默”放到原文中，根据其所处的语

境考虑。通过回顾原文九、十两段可知，“黑色幽默”是作者在写到“利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战”时

提出的，则应当是表现了对时代变迁的无奈；另外还要联系文中“鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和

诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值”一句，表现的是“利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜

剧效果”。

2.本题体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上

下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。赏析句子，应该明确句中运用的表

现手法或修辞手法，抓住一些重点词语分析，通过分析可知，“划动”“抬起”属于动作描写，“得意地叫唤”属于

神态描写，通过这些直接刻画描写了水牛的形象；“水浅处水牛游得很慢”“一旦游到水深处，它便变得特别快捷”

这属于对比手法的运用，也是为了突出水牛形象的；第二个画线句子也是运用了一连串的动词，如“赶”“拽住”“拍

击”等，这是为了表现“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。答案中分析出这些信息即可。

3.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答该题，应该联系文章的标题、主旨考虑，也就是照应

标题“牛铃叮当”，明确文章主旨；“牛铃”出现多次，贯穿全篇，因此可以看为本文的线索；“牛铃”是一种声音，

因此可以从背景旋律角度分析；最后可以结合作者创作文章的意图来谈，“牛铃”象征的是农耕时代，它承载着作者

的情感与记忆。答案可以从这几方面考虑，但具体文字不唯一，言之成理即可。

4.本题考查概括文章主旨的能力，具有一定的探究性。解答此类题要熟读文章，把握思路，文章1一一8段，重点写

了水乡农耕时代，水牛的作用和水牛跟“我们”的密切关系。9——11段重点写了现今，“水牛”退出作为重要工具

后的情况，“水牛”跟我们的关系不再那么密切，养“水牛”仅是为了“经济利益”；邻里乡亲的关系也开始利益化,

失去了原有的淳朴。由此可概括出主旨，基本感情是眷恋与惆怅。第二问谈感悟，可以是理解、赞同或者反对，言之

成理即可。

5.本题考查学生归纳内容要点，筛选信息，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是

在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把

握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，

C项，“意在批判人们对水牛的无情伤害，抒发作者压抑、悲愤的心情”错，根据原文“被牛绳绑囚在树下的水牛，

看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，

干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊”可知，作者在这里是表达对水牛的不舍与同情，这一辈

子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活。

E项，”意在说明水牛也具有攻击性、危险性，警告人们不要被表面现象迷惑”错，作者在这里写水牛打架，是为了

让水牛的形象更为的丰满，而不是警告人们。

故选CEo

5、1.前两联突出了作者虽仕途不顺，但仍旧纵情于山水之间的乐观，旷达的性格特点。

2.后两联表达了对同游者的赞美，和游览时的高兴，自得的心情。

【解题分析】

1.本题考查鉴赏诗歌的形象。诗歌中有三种形象，分别是：人物形象、景物形象以及事物形象。诗歌中的人物形象主

要是指诗人在是各种塑造的人物形象，也可指本诗的抒情主人公，即诗人自己。在鉴赏人物形象的时候，首先要把握

人物形象的特征，体会人物所传达出的感情，理解形象的典型意义。前两联翻译，“推不去挤不走在这里已经三年，

鱼鸟都嘲笑我愚顽过头。没有放回江北的都城，老天有意让我把浙西的山水遍游”。“推挤不去已三年，鱼鸟依然笑

我顽”“人未放归江北路，天教看尽浙西山”突出了作者怎样的性格特点，要结合具体诗句和写作背景以及作者的生

平来总结出答案。政治上的失意，使他更加纵情于山水之间，以领略人生的另一种乐趣。这组七律，即既写其游山玩

水之乐，又抒其心中感慨。诗人杭州之任，虽属自愿请行，但也形同放逐(那是由于政敌的攻击，不使安于朝廷)，因

道：放逐南来，既未蒙赐环，我也就乐得任性逍遥，这可是天教我“看尽浙西山”了。表达了作者的乐观，旷达的性

格。

2.本题考查分析诗歌的思想感情。首先要仔细通读全诗，了解诗歌大意。然后从题目和注释入手，分析作者情感倾向。

然后抓住核心意象，通过直接或间接表露情感的词语，找到情感的指向，归纳出诗人的情感。最后结合情景关系，情

理关系进行分析，分析其社会意义，评判其深层内涵。后两联翻译，“毛先生品节清正，是魏代著名尚书毛圻之后。

方先生宛如唐朝高人方干，徜徉在水石间多么闲雅风流。和他们相逢欢笑是这样难得，趁兴写出狂放诗篇不必把字句

细究。”“尚书清节衣冠后，处土风流水石间”“一笑相逢那易得，数诗狂语不须删”表达了作者的情感，结合具体

诗句和写作背景以及作者的生平来总结出答案。写同游者，写他自己随兴赋诗的心情。颈联先赞美县令毛国华是有清

风亮节的毛尚书之后，又将县尉方武比作“风流水石间”的处士方干。同游者既都是清流雅望之士，诗人自然觉得十

分难得：“一笑相逢那易得”，由不得他不兴致勃勃起来。诗人兴来必要赋诗，又自以为“数诗狂语不须删”，这几

句诗乃我率真狂放的本色之言。

【题目点拨】

答题步骤

(1)解释该词在诗句中的具体含义，要放在具体的语境中加以分析。

(2)点明该词运用叠音的手法。

(3)展开联想或想象，描述该词所在诗句的内容或景象。

(4)分析该词烘托了怎样的景物意境，表达了怎样的思想感情，塑造了怎样的人物形象，点明富有韵律感(音律美),

增强了表达效果。

6、分野中峰变金就砺则利梧桐更兼细雨大礼不辞小让凤箫声动虽覆一簧曲径通幽处清

辉玉臂寒

【解题分析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平

时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错

字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：砺、辞、箫、覆、簧、幽、清。

【题目点拨】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，

笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，

该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常

在这些“浅水滩"''翻船"，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句

记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得

不到分数。

7、1.增加了对树的虔诚，也增加了树的神圣感。

2.作者赞美了树的倔强挺拔的品质，这些树虽然失去了生命，但它们那高贵的品质仍然穿过千万年，今天在我们的面

前闪闪发光。或树虽然死去了千年万年，但它们的灵魂仍在闪光。

3.作者通过拟人的修辞手法表现了树对人的友善，也表现了人对树不幸遭遇的怜悯与同情。

4.CD

5.作者从视角的角度写他看到了那栩栩如生的树叶的形状，看到了叶脉，仿佛看到了凝固在其中的汁液。从听觉写树

叶在风中舞动的声音，林海在的涛声在他的耳边回响。

6.本文对树进行了直接描写，写到了寨口的树，被砍到的树，做栋梁的树，封存地下几千年的树，通过直接描写，表

达了作者对树的深情，赞美了树的高贵品质；在《合欢树》中，篇名虽是《合欢树》，但文章的笔触并没有落到合欢树

上，作者对树的描写是通过间接描写的方法来进行描写的，他写合欢树开花了，是通过别人的口来说的。邻人提及“那

棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，虽未直写对母亲的深切怀念，甚至连物都未能目睹，但“心

里一阵抖”，却表达了作者对母亲的万般思念。

【解题分析】

1.本题考查段落的作用。解答此类题目首先要看段落的位置，一般先考虑对本段中心句的作用，其次考虑在上下文结

构方面的作用。本题要求回答“第②段中，作者写'土地堂’的作用是"，联系第②段中，“那时候，我弄不明白村

寨口的树为什么逃得过像山头上的那些树一样被砍伐的命运，竟然能够穿越许多岁月与苦难……每遇过年过节，那碗

中会出现糖果和肉块，还有香的烟雾悠闲地婀娜。奶奶告诉我，那是土地堂，是保佑我们五谷丰登的神住的地方”“再

去的时候，我抚摸着那些苍劲的树杆、皴裂的树皮，我总会幻想有神的话语会通过自己的小手传达到我的心底……”

作者写“土地堂”增加了对树的虔诚和树的神圣感。

2.本题考查理解重要语句的含义。解答此类题目，首先抓住关键词理解句子的本意，其次结合上下文理解句子在具体

语境中的含义。联系前文“剥去阴沉木表层的泥皮，树的坚硬便显露出来，那冰冷的坚硬有铁的质感，这也许就是它

经过了时间数不清的淘洗后仍然能够存在的原因”，“那与生俱来的挺拔和倔强的信念”，用拟人手法赞美了树的“挺

拔和倔强”；而“穿透着时间与空间的悠远在现实的阳光下熠熠生辉”，是说这些树虽然“失去了生命”，但它们高

贵的品质却可以穿越“悠远”的时空，在今天仍然“熠熠生辉”。

3.本题考查修辞手法的作用。赏析时要结合原文具体分析。“只要望见某个山坳有一丛老树撑起的阴凉”中的“老树

撑起”，运用了拟人的手法，表现了树对人的友善。“我说，那是老柳树哭泣的眼泪，好多天我都听到它在哭”中的

“好多天我都听到它在哭”，也运用了拟人的手法，表达了“我”对树的同情。

4.本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进

行推断，推断要立足文本，不可随意武断。

本题C项，“好感始于树可以做栋梁”错误，原文是说“树，对于我，最初的印象就是家。因为，在湘西的每一个村

寨不管周围的山头是如何的光秃，她的村寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着……”，突出了“树，

对于我，最初的印象就是家”，可见好感始于树和家有关系。

D项，“象征人类不朽的精神灵魂”错误，原文是说“树是村寨的灵性，更是大自然的灵魂”。

故选CD。

5.此题考核理解写作特色在文中的表现能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题

要求“从视觉和听觉的角度，分析第⑦段中作者是怎样描写阴沉木树叶的？”由“再去细看，那阴沉木周围的泥上，还

印有许多翊翊如生的树叶的形状。形状依然，叶脉仍旧，但那里面流淌过的鲜活的汁液已经凝固在几百年甚至几千年

以前的岁月里了”可以看出，作者从视角的角度，看到了树叶的形状、叶脉，还仿佛看到了“那里面流淌过的鲜活的

汁液”。由“我分明听见这些叶片在远古的风中活泼泼地舞动，然后合起来拧成一波又一波雄浑的林涛，阐述着大自

然让人震耳发牌的语言”可以看出，作者从听觉的角度，描写了树叶在风中舞动的声音和回荡的林涛。

6.本题考查鉴赏作品的思想感情和艺术手法的能力。比较作品的思想感情和艺术手法的异同，需要从作品的题材内容

和抒情角度、抒情方式等方面去考虑，然后从思想情感角度逐一表述。如本题，要求“比较两者写树手法的不同并简

述各自表达了怎样的思想感情”，本文写树，“寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着……”“那棵老

柳树轰然倒塌。第二天，我守在它的边上，不准父亲把树截成圆木……”“对树进一步的认识，是缘于它作为梁的使

命。湘西多树，乡民们便就地取材，建造的多是木房子，而这房子最为重要的就是那一根放在正中间的梁”“我走近

那一株需要两人才能合抱的阴沉木，伸出手去抚摸它已经黑得发亮的树皮”是通过直接描写，表达了作者对树的深情

和赞美；而《合欢树》虽篇名叫《合欢树》，主题却是借合欢树表达对母亲的怀念，文中为数不多的对树的描写是通过

间接描写完成的。如邻人提及“那棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，表达了对母亲的深切怀念。

【题目点拨】

鉴赏艺术特色题，须了解常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，

都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法（优先）；②表现手法（次之）；③

表达方式（其次）；④文章章法；⑤语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时要做好两个结

合。①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。

②解答表达特色题应该和语言相结合。

8^1.B

2.C

3.D

4.（1）按照提出问题、分析问题、解决问题的思路进行论证。（2）①使用“既然”“再有”“但是”等衔接语，使结

构浑然一体；②使用“一部分人”“从长期来看”“可能”等限定语，使论证语言严密。

5.①提高自身文化水平和能力，应对失业或转型问题；②人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义；③以

人类对人工体能的态度类比，人类对人工智能会日趋理性和冷静；④人和智能机器新的分工，让人工智能受制于人，

避免失控。

【解题分析】

1.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，

到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变

未然为已然等。

A项，”将来人工智能机器人智力会超过人类”表述过于绝对，原文是“国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人

工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类”，注意“可能”二字；

C项，“材料二阐释了材料一中霍金的观点”错。霍金认为人类应当对人工智能发展加以控制，但是材料二得到的观

点是“从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”。

D项，“材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静”错。人们对待人工体能技术也不

都是冷静的，原文有“人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应”；同样，对待人工智能更加恐慌，原文有“今

天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人

的控制，无法再驾驭和支配人工智能”。

故选B。

2.本题考查学生理解概