福建省福州市福九联盟2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题

2023-2024学年第二学期九县（区、市）一中（高中）期中联考高中一年语文科试卷完卷时间：150分钟满分：150分阅读（70分）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成1-5题。《红楼梦》故事的正式开端始于林黛玉从京杭大运河“舍舟登岸”进入荣宁二府之时。这在脂砚斋批点中有明确揭示。在第三回“且说黛玉”之下，脂砚斋批道:“这方是正文起头处”。而后四十回，在《红楼梦》故事即将结束时，则将贾政与贾宝玉最后诀别的地点放在了京杭大运河岸边的一个重要驿站——毗陵驿上。这又将《红楼梦》故事的场景回置到了京杭大运河上。书中交代，贾家抄家前后，林黛玉、贾母、鸳鸯、王熙凤等人相继亡去。为安葬她们及先前已死的贾蓉妻秦氏，贾政、贾蓉护送她们的棺木南下。属于贾家人的灵柩由贾政护送到原籍南京，林黛玉的灵柩则由贾蓉护送至原籍苏州。贾政从南京先回，就顺长江东去，再折入运河南下，到毗陵驿等候贾蓉。对这样的描写，很多学者认为写得不合理。因贾政与贾蓉会合后，需沿京杭大运河北上回北京。从常理上分析，贾政等待贾蓉的地方，应选在长江与京杭大运河交汇处的某一地点，或镇江，或渡江之后的仪真、瓜州、扬州等处。但贾政偏偏不选这些地方，而是从长江入运河南下二百多里，到毗陵驿等候贾蓉，这确实不合常理。（甲处）仔细分析，后四十回将贾政等待贾蓉的地点选在毗陵驿，还是有一定道理的，和这时他的处境、心情相吻合。刚遭遇抄家，且守孝在身的贾政来说，这次南行本不想闹出动静，就连护送贾母等人灵柩南下时，也“没有惊动亲友”。所以，等待贾蓉，他是不愿待在一个人来人往、十分热闹的地方。无论是江南的镇江，还是江北的仪真、瓜州、扬州，都是当时的繁忙之地，这些地方都不应是贾政为等候贾蓉而临时停靠的合适地点。（乙处）而毗陵驿，只是京杭大运河线上一个不大不小的驿站。它虽在运河边上，但处在常州城外，且又不是水路要冲，在此居住、停留的人不很多，所以比较僻静。在明清人写毗陵驿的诗作中，就能鲜明地感受到这个特点。因路程问题，人们在毗陵驿停留时，往往都是晚上，所以“踈灯暮雨”成为毗陵驿的一个典型景象：“踈①灯暮雨毗陵驿，短棹西风任昉台”，“扁舟夜宿毗陵驿，城上乌栖霜月白”。也正因是夜晚，停留的船只稀少，往往会没有临船相伴，“孤舟”成了人们的普遍感受:“孤舟城下宿，城漏滴寒更”，“九秋落木毗陵驿，孤舟苦雨崇川客”。选在这样一个僻静的地方等待贾蓉，并与已出家的贾宝玉相遇，应该是一个最佳的地点与环境。正是在毗陵驿，续作者将《红楼梦》前八十回的伏笔一一作了交代与明示。于是，《红楼梦》故事的大结局才得以最终完成。首先，通过“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”的贾宝玉的新形象，交代了贾宝玉的出家，照应了第三十一回提及的“你(黛玉)死了我去做和尚”的伏笔。其次，通过《离尘歌》“我所居兮，青埂之峰”歌词，交代了贾宝玉将由茫茫大士、渺渺真人携带“归彼大荒”，仍要化作一块顽石，照应了第一回中讲述的“青埂峰”顽石故事。再次，用“只见白茫茫一片旷野，并无一人”的描写，照应了第五回《收尾·飞鸟各投林》“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的唱词。除了对《红楼梦》前八十回伏笔的交代，更让人印象深刻的是贾宝玉与贾政的最后告别。告别是在空寂的驿站中，在“彤云低锁山河暗，疏林冷落尽凋残”的漫天大雪中完成的。这给人一种视觉上的冲击力。正因是弥天大雪，大片的雪花将天地搅在一起，整个世界都是白的。所以，当这雪的世界被一个人冲破时，那被风搅动的雪世界才会出现“雪影”。而这个人披的是“一领大红猩猩毡的斗篷”，白色的世界中突然冒出一抹红色，本身就给人强烈的视觉冲击。而他与其他二人所唱之歌的首句，竟是“青埂之峰”，色彩又是绿的，视觉对比就更加绚烂、强烈。就在这色彩的强烈对比与冲撞中，贾宝玉以对父母所执的大礼，向贾政拜了四拜，完成了他为人子的在人世间的最终历程。如果说，林黛玉运河上的“舍舟登岸”是从虚空世界来到了现实世界，则贾宝玉的“毗陵驿诀别”又是从现实世界回到了虚空世界。这一来一回，都发生在京杭大运河岸边，这不能不说是一种巧合，但某种意义上，也应是前后作者的一种有意安排。《红楼梦》虽写的是现实生活，但却在创作中有意识隐去了能让人感受到具体时代、地点、人物的那些带有明确指向性的信息及要素。即使如此，通过文本细读，人们仍能发现、感受到它与京杭大运河的密切关系。通过这种文本细读，会让人有一个基本结论，即在中国文学发展历史中，明清是中国文学与大运河发生最为深厚关系的时代。这在明清小说中体现得最鲜明。明清小说中，除表现神魔、虚幻题材的作品外，其他小说故事内容中都或多或少、或直接或间接地有大运河的身影。这显示出在明清社会生活中，京杭大运河曾产生过巨大、深远的作用与影响。今天，只有通过扎实有效的研究工作，才能真正挖掘出大运河丰富而深邃的文化内涵，才能彰显中华文化中具有代表性和重要标识性的文化精神价值，才能焕发中华文化的时代风采，也才能实现中华优秀传统文化资源的科学保护与合理利用。（摘编自苗菁在《红楼梦学刊》中刊发的论文）[注]：①踈[shū]，同“疏”1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.贾政从南京回北京时选择先南下，是因需与护送黛玉灵柩的贾蓉在运河沿线完成会合任务。B.贾政选择毗陵驿是因为该驿站僻静且非交通要冲，避免因抄家后守孝身份引发他人的关注。C.续作者通过“白茫茫大雪”场景，既呼应前文谶语，也暗示贾府覆灭后个体的孤独与虚无。D.脂砚斋批注点明《红楼梦》正文始于黛玉入贾府，终于宝玉出家，形成首尾呼应的闭环结构。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.“踈灯暮雨”“孤舟寒更”等诗句，渲染毗陵驿夜晚的冷寂氛围，与全书结局形成微妙映射。B.贾宝玉的“大红斗篷”在雪中形成视觉冲击，象征其弃绝尘世，用狂傲不羁的背影与世俗告别。C.林黛玉“舍舟登岸”与宝玉“毗陵驿诀别”通过运河场景，完成虚实世界的循环叙事结构。D.明清小说中“大运河”频繁出现，可以看出大运河在明清时期对文学叙事和市民生活的塑造和影响。3.下列选项，最适合作为该选段标题的一项是（3分）（）A.论《红楼梦》中贾府抄家的历史隐喻B.明清文学与大运河文化关系的再探讨C.毗陵驿场景对《红楼梦》叙事闭环的作用D.京杭大运河在《红楼梦》中的空间结构与文化意蕴4.选文中有一段被删去，其主要内容是：“因明代著名的两部戏曲作品——徐霖的《绣襦记》与高濂的《玉簪记》，毗陵驿被后世人们当作了等人、相见的象征地点。”该段落更可能出现在甲处还是乙处？请判断，并结合上下文的内容和逻辑说明理由。（4分）5.文学研究可从多维度展开，结合选文对《红楼梦》的研究过程，你认为研读小说时，除关注情节外，还可从哪些角度切入研究？请列举三种角度，分别简析其价值。（6分）（二）阅读Ⅱ（本小题共4题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。在酒楼上鲁 迅我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡。【甲】深冬雪后，风景凄清，我所住的旅馆窗外只有渍痕斑驳的墙壁，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟识的小酒楼。我于是立即出街向那酒楼去。楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园很值得惊异：【乙】几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行……我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒客上来。听得楼梯上脚步响，我抬头去看，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，①但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。“我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜，可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。②又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢？”“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。堂倌搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷的下。“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了。母亲一知道就很着急。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫。”“一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心颤动着，要看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想，这些都消尽了，向来听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在的泥土里仔仔细细的看，也没有。踪影全无！”“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样。“这些无聊的事算什么？③只要模模糊糊。模模糊糊的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。”“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。

“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”“我实在料不到你倒去教这类的书，……”“④他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……”“那么，你以后豫备怎么办呢？”“以后？——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……”我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。（有删改）[注]：《在酒楼上》与《祝福》分别写于1924年2月7日、2月16日，相隔9天。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）A.小说从“我”的视角展开，讲述了“我”在酒楼上与旧友吕纬甫的重逢叙旧之事。这种叙事方式让“重逢”故事更全面真实。B.吕纬甫讲述迁葬小兄弟的情节，在平淡的叙述中饱含他对过去的怀念、对现实的无奈，有力地塑造出一个被生活磨平棱角的人物形象。C.文中“我”与吕纬甫的对话简洁而意蕴深刻，运用大量的省略号，巧妙地通过两人的欲言又止来表现他们内心的复杂矛盾，耐人寻味。D.小说的语言犀利直白，如吕纬甫用蜂蝇飞了一个小圈子又回到原地点来比喻自己的人生轨迹，表现对自己现状不满无奈。7.下列对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.句子①描写吕纬甫看到“废园”时的表现，写出他内心仍保留着些许青春年代的理想光芒。B.句子②吕纬甫的问话，折射出当时同“我”的境遇一样的中国社会知识分子普遍生存状态。C.句子③吕纬甫教“子曰诗云”，常把“模模糊糊”的处事态度挂嘴边，麻木愚昧而不自知。D.句子④中的“无聊”是吕纬甫极度自嘲的表现，反映了他回到现实之后的困惑和无力。8.文章中有多处描写雪景的句子，请分析甲、乙两处画波浪线的句子的雪景描写的作用。（4分）9.有的人认为小说结尾中“我”是在“彷徨无着的衷心自白”，有的人则认为“我”是感到“在迷茫中寻找到一丝希望的爽快”，请结合文章内容简要分析，谈谈你的看法。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：端木赐，卫人，字子贡，田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁，孔子谓门弟子曰：“国危如此，二三子何为莫出?”子贡请行，孔子许之。至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣，不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何?”子贡曰：“臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”子贡南见吴王，说曰：“今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服强晋，利莫大焉。”吴王曰：“善。虽然，子待我伐越而听子。”子贡曰：“今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。臣请东见越王，令出兵以从。”子贡之越。越王除道郊迎，至舍而问曰：“此蛮夷之国，大夫何以辱而临之?”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，如此，破越必矣。今王诚发士卒佐之以徼其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君令共攻之弱吴必矣其锐兵尽于齐，重甲困于晋，而王制其敝，此灭吴必矣”越王许诺。子贡报吴王。吴王遂伐齐。子贡因去之晋，谓晋君曰：“修兵休卒以待之。”吴王大破齐师，果以兵临晋。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，吴王去晋而归，三战不胜，越遂杀夫差。破吴三年，东向而霸。故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。(节选自《史记·端木赐传》，有删改)材料二：说之善者，伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周；烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。暨战国争雄，辨士云踊；从横参谋，长短角势；一人之辨，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。范雎之言事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务；虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。自非谲②敌，则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之本也。(节选自刘勰《文心雕龙》)[注]①高、国、鲍、晏：高昭子、国惠子、鲍牧、晏图，齐国握有实权的卿大夫。②谲：欺诈。10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)臣请北见A晋君B令共C攻之D弱吴E必矣F其锐兵G尽于齐11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）A.字，是男子二十岁成人举行加冠时所取。古人的名与字之间往往有意义上的联系，或反义，或同义，如：韩愈，字退之。B.二三子，敬称，指诸位。古人敬称对方的词还有“子”“君”“吾属”“足下”“殿下”“阁下”等。C.乘，古时指四匹马拉的一辆车。春秋时代习惯用车辆的数目来衡量国家的强弱，千乘之国，即指中等诸侯国。D.“辨士云踊”中“云”字的文言用法与“以身翼蔽沛公”的“翼”和“吾得兄事之”的“兄”用法都一样。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（）A.田常因忌惮国内权臣而意图伐鲁，子贡巧妙引导其转移目标至吴国，既消除鲁国威胁又削弱齐国实力，体现其战略眼光。B.越王面对子贡的到来，他清扫道路到郊外迎接，态度谦恭。他听从子贡的建议，假意辅助吴王，最终成功灭掉吴国。C.子贡说服吴王"救鲁伐齐"时，通过"显名""大利"的双重诱惑，促使吴王不顾后方越国威胁贸然出兵，导致后续败亡。D.范睢、李斯的论说都循着情理深入机要，言辞动听且切中要务，这是他们功业告成，计议达成的原因。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何?(2)烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。14.读了上面两则材料，烛之武和端木赐等让后人称颂不已的原因是什么（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成15-16题咏怀古迹·其三①杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图②省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。和王介甫明妃曲二首·其二③（节选）欧阳修汉宫有佳人，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。[注]①本诗作于766年，作者从夔州出三峡，到江陵。②画图：宫人为被皇帝召幸都贿赂画工，王昭君自恃美貌未尝照做，最终不得召见被送去远嫁。③本诗作于嘉祐四年，北宋政府屡次受到辽国、西夏的侵略，常年交出百万岁币缓和战事。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)（）A.《咏怀古迹》起句气势雄伟，用一个“赴”字让千山万壑都有了动感，也将视境的焦点都聚集在了荆门，侧面烘托王昭君的出生不凡。B.《咏怀古迹》“一去”“独留”“连朔漠”“向黄昏”，寂寞孤独的个人与空寂凄清环境相对照，将王昭君生前死后的寂寞悲凉写得淋漓尽致，文字精炼，感慨却无穷。C.《明妃曲》“绝色”两句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话。而后“虽能”两句转向责备汉元帝，与下文“耳目”两句形成对比。D.《明妃曲》“明妃去时泪”两句描写昭君离开汉宫的情景，她的泪水洒在枝头的花朵上，风起花落，渲染悲剧气氛，从中道出昭君的悲伤与不舍。16.两首诗歌都谈及昭君远嫁，请结合诗句分析两首诗歌所表达的情感的异同之处。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（6分）（1）在《念奴娇・过洞庭》中，“_______________，_____________”一句，运用夸张和比喻的手法，写出了洞庭湖的广阔浩渺，也表现了词人的豪迈气概。（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙在谈论自己志向时，还描绘了一幅动人场景：暮春时节，穿着春服与十余人一起“________________，________________”，然后唱着歌回去。（3）《登岳阳楼》中以大胸襟、大手笔，写出洞庭湖的大气象，且被王士祯赞为“雄跨今古”的诗句是：“________________，________________”。二、语言文字运用（20分）（一）语用Ⅰ（本题共3小题，9分）18.下列加点实词的解释，选项内有错误解释的一项是(3分)（）A.①沛公则置车骑（置：置放）②可使有勇，且知方也（方：合乎礼仪的行事准则）B.①王若隐其无罪而就死地（隐：怜惜）②尝为晋君赐矣（赐：恩惠）C.①足之所履（履：踩）②乃中《经首》之会（会：节奏）D.①又欲肆其西封（肆：扩张）②因人之力而敝之（敝：损害）19.下列选项中，句式与例句相同的一项是(3分)()例句：申之以孝悌之义A.大王来何操B.宜乎百姓之谓我爱也C.为国以礼D.吾属今为之虏矣20.下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是(3分)（）①端章甫②轻暖不足于体与③刑于寡妻④良庖岁更刀⑤朝秦楚⑥日夜望将军至 ⑦以无厚入有间⑧沛公旦日从百余骑来见项王⑨籍吏民⑩秋毫不敢有所近A.①③⑨/②⑦/④⑥/⑤⑧/⑩B.①②③/④⑥⑦/⑤⑧⑨/⑩C.①③④/②⑤⑦/⑥⑧⑨/⑩D.①③⑨/②④⑦/⑤⑥⑧/⑩（二）语用Ⅱ（本题共4小题，11分）阅读下面的文字，完成21～24题。（11分）近日，《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜，并不断迈上新台阶。同时，哪吒的形象还出海，闪耀纽约时代广场大屏，吸引世人目光。看点是“传承”，看头在“新生”。三维动画复现“山河社稷图”，八卦阵让《周易》哲学可视化，青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效，观众走进影院，在光影流动中与传统文化撞了个满怀，升腾起血脉为经、文化作纬的共同情感。守正并非守旧。电影创造出有别于传统的“一头六臂”哪吒新形象，形象非刻板，变化含考量。新编又何须拘妮？坚持守正创新，静侯惊喜生花。哪吒“魔童降世”，“黑悟空”A，“唐宫夜宴”舞动网端……如今，越来越多“古老的”正在成为“新生的”。文化软实力与现实生产力的转化路径不断拓宽，生动印证着中华优秀传统文化是博大精深的文化宝藏。越来越多“新生的”也日渐变为“经典的”，持续充盈着文化宝库，深刻昭示“两创”的巨大空间。我们的文化在循环往复中绵延不绝在螺旋而上中B，一份踏实感C。文化自信莫过于此。眼前是震撼影像，背后是创新链条。虚空裂口、妖兽涌出，妖兽身后的万