四川省南充市南充高级中学2025届高三第八次月考语文试题（含答案）

四川省南充市南充高级中学2025届高三第八次月考语文试题一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”不用多说，大家都知道这水波纹式的结构便是费孝通在一九四七年提出的“差序格局”概念。费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”，即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。为什么会发生这种误解呢？我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。（摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》）材料二：有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸。在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢？应该是柏森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局。其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类，却不影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。为什么差序格局会有这样的特点呢？费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫、搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式。从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”等等，都使用这样的方法。其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死譬喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没有约定，它们往往重视独特地或一次性地出现，而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因。无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照费孝通的说法，“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字，从己到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。”虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富。（摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．材料一认为，多数学者对差序格局的理解偏重“差”的维度而忽略“序”的维度，这并不符合费孝通的本意。B．材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”，本身是缺乏事实依据的，所以并不合理。C．水波纹一圈一圈平行地推出的特点，比较适合用来描述平面的人际关系网，而不太适合用来描述立体的社会结构。D．孟子的“仁者如射”与西方社会学的“角色”都用比喻的方法，不过前者具有独特性，后者具有约定俗成的意义。2．根据文本，下列说法不正确的一项是（

）A．帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式明显不同。B．隐喻手法的应用越来越广泛，表明越来越多的人意识到，有些概念用隐喻来表述要比“直接说出来”更加合适。C．比喻方法在逻辑实证主义占上风时一度被否定和压制，如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战。D．从儒家核心概念都没定义可以看出来，相对而言，中国传统学术对严格的逻辑演绎和推理不太注重。3．下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段的观点的一项是（

）A．千里澄江似练，翠峰如簇。B．上善若水，水善利万物而不争。C．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。D．仁者爱人，有礼者敬人。4．费孝通对“差序格局”的具体阐释体现其在研究方法上做到中西结合。请结合材料简要分析。5．材料一与材料二争论的焦点是什么？二者看法为何有这么大的差异？请结合材料简要分析。阅读下面的文字，完成各题。最后的戏台暮色像浸了水的棉布，沉沉地裹住柳溪镇。班主老秦抱着褪色的蟒袍，在后台望着空荡荡的戏台发怔。斑驳的朱漆立柱上，还留着三年前端午演《白蛇传》时贴的金箔残片，如今已蜷曲得如同枯死的蝶翅。“师父，李老板派人送戏金了。”十五岁的青禾捧着红绸包碎步跑来，发髻上的绒花随动作轻颤。老秦没接那绸包，手指摩挲着戏服上磨白的绣纹。班子里最后两个武生上月去了省城的电影厂，十六人的戏班如今只剩这对师徒。“告诉他们，这出《钟馗嫁妹》照常开锣。”老秦突然挺直佝偻的背，水纱网子勒紧的皱纹里迸出光来。青禾望着师父将起毛的髯口往光秃的下巴系，喉咙忽然哽住——她记得十年前初入科班时，师父勒头从来不用旁人搭手。第一通锣鼓响起时，台下零散坐着几个嗑瓜子的茶客。老秦在帘后深吸一口气，却见青禾已扮作小鬼模样，踩着厚底靴稳稳摆出架式。月光漏过瓦缝落在她肩头，恍惚间竟像是三十年前那个在雪地里练功的自己。“师父，该您上场了。”青禾轻声提醒。老秦点点头，掀开帘子，迈着方步走上台。台下的茶客抬起头，漫不经心地瞥了一眼，又继续嗑瓜子。老秦却仿佛看不见这些，他的眼里只有那方寸之间的戏台。“钟馗嫁妹”的故事他演了千百遍，每一句唱词都刻在骨子里。可今天，他的声音却有些沙哑，像是被岁月磨钝的刀。青禾在台上与他配合，动作干净利落，丝毫不逊色于当年的自己。老秦看着她，心里涌起一股暖流。戏演到一半，台下的茶客忽然骚动起来。“这不是老秦吗？”一个中年男人站起身，“我小时候看过他的戏，没想到他还在这儿演！”其他人闻言，也纷纷放下瓜子，认真看向台上。老秦的声音忽然洪亮起来，仿佛回到了巅峰时期。他的每一个动作都充满力量，仿佛要将毕生的心血都倾注在这场演出中。戏终人散，老秦卸了妆，坐在后台发呆。青禾收拾着戏服，忽然说：“师父，我想留下来。”老秦愣了一下，“留下来？你不是想去省城的电影厂吗？”青禾摇摇头，“我觉得，这里更需要我。”老秦沉默了一会儿，缓缓点头，“好，好。”第二天，老秦带着青禾去了镇上的小学。校长听说他们要教孩子们戏曲，欣然同意。青禾站在讲台上，看着下面一张张稚嫩的脸，忽然明白了师父的坚持。她开始教孩子们基本功，从最简单的动作开始。老秦站在一旁，眼里满是欣慰。三个月后，学校举办了一场文艺汇演。青禾带着孩子们上台表演，虽然孩子们的动作还比较生硬，却赢得了满堂彩。老秦坐在台下，看着台上的孩子们，仿佛看到了戏曲的未来。那天晚上，老秦做了一个梦。梦里，他站在一个巨大的戏台上，台下座无虚席。他唱得酣畅淋漓，仿佛回到了年轻时的巅峰。醒来后，他发现自己泪流满面。“师父，您怎么了？”青禾关切地问。老秦摇摇头，“没事，只是做了一个好梦。”他站起身，走到院子里。月光洒在地上，像一层薄纱。老秦深吸一口气，仿佛闻到了戏台上的气息。“青禾，”他忽然说，“我想再演一场。”青禾愣了一下，“现在？”老秦点点头，“就现在。”青禾没有多问，转身去准备戏服。老秦站在院子里，抬头望着月亮，仿佛在跟它对话。戏台很快搭好了，虽然简陋，却足够承载一场演出。老秦穿上戏服，戴上髯口，迈着方步走上台。青禾站在一旁，为他敲锣打鼓。老秦的声音在夜空中回荡，仿佛要穿透时光，他最喜这月色如银，月光如水，月圆如镜。“钟馗嫁妹”的故事再次上演，老秦的每一个动作都充满力量。他的声音洪亮，仿佛要将毕生的心血都倾注在这场演出中。青禾看着师父，眼里满是敬佩。戏终，老秦卸了妆，坐在后台发呆。青禾收拾着戏服，忽然说：“师父，我想把戏班重新办起来。”老秦愣了一下，“重新办起来？”青禾点点头，“对，我想让更多人看到戏曲的魅力。”老秦沉默了一会儿，缓缓点头，“好，好。”第二天，青禾开始四处奔走，寻找曾经的戏班成员。她联系了省城的电影厂，找到了那两个武生。他们听说青禾要重办戏班，毫不犹豫地答应了。两个月后，戏班重新开张。老秦站在后台，看着台上忙碌的青禾，眼里满是欣慰。他知道，戏曲的未来，就在这些年轻人手中。（选自《十月》，有改动）6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头通过“暮色像浸了水的棉布”“褪色的蟒袍”“斑驳的朱漆立柱”等细节描写，营造出一种萧索、落寞的氛围，暗示了戏班如今的衰败和冷清。B．老秦在台上表演时，声音由沙哑变得洪亮，动作由迟缓变得有力，这一变化反映了他在观众的认出后重新找回了自信与尊严。C．“月光”是文中一个重要的意象，它见证了青禾的成长，也串联时空，连接过去老秦的青春、当下师徒的坚守与未来孩子们的传承，强化了历史纵深感。D．小说通过老秦和青禾师徒二人的经历展现了戏曲艺术的传承与希望，同时也表现出传统戏曲在现代社会中面临的困境。7．下列对小说中人物形象的分析，不正确的一项是（

）A．老秦是一个执着于戏曲艺术的老艺人。尽管面临戏班衰落的困境，他依然坚持演出，体现了他对传统戏曲的热爱与坚守。B．青禾从“想去省城电影厂”到决定“把戏班重新办起来”的转变，体现了年轻一代对传统文化价值的重新认识与传承责任。C．文中的茶客们起初对老秦的表演漫不经心，后来因认出老秦而认真观看，这一转变体现了他们对传统戏曲的尊重与热爱。D．老秦和青禾的师徒关系是小说的核心线索之一。他们的互动不仅推动了情节发展，也深化了小说对戏曲传承主题的表达。8．戏曲具有“综合性”特点，请结合所学知识，分析其在文中的具体体现。9．文学评论家认为“衰败中的坚守比圆满的传承更具美学力量”，你是否同意此观点？请从文本主题与艺术手法两个方面简要分析。二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：刘裕从徐、兖二州刺史入朝，玄①谓王谧曰：“裕风骨不常，盖人杰也。”己未，裕军食毕，悉弃其馀粮，进至覆舟山东，使羸弱登山，张旗帜为疑兵，数道并前，布满山谷。玄侦候者还，云“裕军四塞，不知多少”。玄益忧恐，遣武卫将军庾赜之帅精卒副援诸军。谦等士卒多北府人，素畏伏裕，莫有斗志。裕与刘毅等分为数队，进突谦阵；裕以身先之将士皆殊死战无不一当百呼声动天地。时东北风急，因纵火焚之，烟炎熛天，鼓噪之音震动京邑，谦等诸军大溃。初，裕名微位薄，轻狡无行，盛流皆不与相知，惟王谧独奇贵之。谓裕曰：“卿当为一代英雄。”裕尝与刁逵樗蒲，不时输直，逵缚之马柳。谧见之，责逵而释之，代之还直。由是裕深憾逵而德谧。（节选自《资治通鉴·晋纪》）材料二：刘裕天锡神勇，雄略命世，不待借思汉之讴，未暇假从周之会。同盟二十七，愿从一百人。雷动朱方，风发竹里。龙骧虎步，独决神襟。长剑一呼，义声四合。荡亡楚已成之业，复遗晋久绝之基。祀夏配天，不失旧物，虽古人用兵，不足加也。至乃网罗俊异，待物知人，动必应时，役无再举，西尽庸蜀，北划大河。自汉末三分，东晋拓境，未能至也。（节选自《全唐文·卷一百七十》）材料三：臣光②曰：“晋自济江以来，威灵不竞，戎狄横骛，虎噬中原。刘裕始以王师翦平东夏，不于此际旌礼贤俊，慰抚疲民，宣恺悌之风，涤残秽之政，使群士向风，遗黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心，迹其施设，曾苻、姚之不如，宜其不能荡壹四海，成美大之业，岂非虽有智勇而无仁义使之然哉！”【注】①玄：指桓玄，建立桓楚政权，遭刘裕讨伐，兵败溃逃。②光：指司马光。（节选自《通鉴纪事本末·卷第十八》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。裕以身先A之B将士C皆殊死D战E无F不一当百G呼声H动天地11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．锡，指赐给，赐予，与《离骚》中“肇锡余以嘉名”的“锡”含义不同。B．暇，指空暇，顾得上，与《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“暇”含义相同。C．济，指渡河，渡江，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”含义相同。D．曾，可以用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……也……”，文中“曾……不如”与《愚公移山》中“曾不若孀妻弱子”的“曾不若”含义和用法相同。12．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一中刘裕善于谋略，作战英勇。在覆舟山东作战时，让体弱的士兵登山张旗作疑兵，分队进攻，身先士卒，令桓玄更忧虑怖惧。B．材料一中刘裕恩怨分明。他与刁逵玩樗蒲耍花招，输了钱不耿直，被刁逵绑于马桩，王谧释放了他，因此刘裕感激王谧而怨恨刁逵。C．材料二中刘裕善于网罗人才，同盟者不多，但追随他的人不少，且一呼百应。他开疆拓土之广，是东晋自建国以来都未能达到的。D．刘裕作战善于抓住时机。材料一借东北风急纵火焚敌事件印证了材料二中“动必应时”的观点，“役无再举”指他通常不需要第二次行动。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）初，裕名微位薄，轻狡无行，盛流皆不与相知，惟王谧独奇贵之。（2）刘裕始以王师翦平东夏，不于此际旌礼贤俊，慰抚疲民。14．材料二与材料三对刘裕评价的侧重点有何不同？结合文本分析司马光的评价意图。三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首宋词，完成小题。西河·和王潜斋韵①曹豳今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。谩哀痛，无及矣。无情莫问江水。西风落日惨新亭，几人堕泪！战和何者是良筹，扶危但看天意。只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄？定相将有诏催公起。须信前书言犹未？【注】①王潜斋，南宋爱国词人，遭劾无奈隐居乡间。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“今日事，何人弄得如此！”，词一开篇，便慷慨激昂，直截了当地严厉责问，矛头所指，不言自明。B．“漫漫白骨蔽川原”，形容白骨遍布川野，无边无际，与曹操“白骨露于野，千里无鸡鸣”有异曲同工之妙。C．“谩哀痛”，空哀痛，与《桂枝香·金陵怀古》中“谩嗟荣辱”的“谩”相同，都包含着作者无尽的感慨。D．词的下片词人生发感慨，在寂寞乡野之中，已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关心国家安危。16．请分析本词与姜夔的《扬州慢》表达的情感有何异同。四、名篇名句默写（本大题共1小题）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《尚书大传·大战篇》中记载“爱人者，兼其屋上之乌”，《诗经·邶风·静女》中的“，”两句也表达了这种情感。（2）《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，《种树郭橐驼传》中的种树之道是“，”，两者异曲同工。（3）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫就擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如“，”。五、语言文字运用（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成各题。如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与财富不匹配，就会产生通货膨胀；A，就会产生语言的通胀。为什么会产生通话膨胀呢？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式，B。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗暴，网友的从众心理也为其愈演愈烈（甲）。①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张的方式凸显情绪毋庸置疑。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“（乙）”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意之上，让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命。18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13字。A：B：19．请按要求在文中括号内补写恰当的词句。甲（成语）乙（高中阶段一篇课文的题目）20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．下列关于文中加点的“表达”一词的解释，不正确的一项是（

）A．“网络表达”中的“表达”指网络中进行沟通交流的技巧。B．“情感表达”中的“表达”指所要抒发的思想情感等内容。C．“无数重复和夸张的表达”中的“表达”指所运用的词语。D．“精准表达”中的“表达”指把思想感情表示出来的行为。阅读下面的文字，完成下面小题。在太平年月，街上的高摊、地摊和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了！同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着，连锅下的柴烟也是香的。“大酒缸”门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉；一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木槌，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。22．文中第二自然段连续使用大量逗号，请分析它的表达效果。23．第三段中，作者笔下的栗子、羊肉、河蟹等美食让人垂涎欲滴，这一效果是如何取得的？六、作文（本大题共1小题）24．阅读下面的材料，根据要求写作。现代社会，人工智能技术日益强大，能够为人们的学习、生活提供便捷、高效的信息支持。有人据此认为，有了科技助力，青年学子已无需再自我积累，如掌握基础知识、背诵经典诗文等。对此，请结合你的认知，写一篇文章阐明观点，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；书写工整，不要套作；不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案【答案】1．B2．C3．B4．①费孝通采用了西方人类学的比较法，引进西方的“团体格局”来说明中国乡土社会的“差序格局”；②费孝通又使用比喻的方法来说明“差序格局”，这一方法与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。5．争论焦点：费孝通用比喻方法来阐释“差序格局”，是一种遗憾，还是一种侥幸。（或：是学术上的失误，还是学术上的贡献）原因：①材料一作者站在逻辑实证主义的立场，主张概念必须用下定义的方式进行严格清晰的界定；②材料二作者认识到中国学术传统的重要性，认为比喻方法能使概念内涵丰富，并赋予概念动态性（或：恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示）。【详解】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“材料二认为……本身是缺乏事实依据的，所以并不合理”错误，材料二并未完全否定阎云翔的观点，只是认为批评者固守逻辑实证主义立场，而非“缺乏事实依据”，选项内容并不是材料二的观点。故选B。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战”错误，材料二仅提到比喻曾被逻辑实证主义压制，但未说“提出严峻挑战”，选项属无中生有。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二末段核心观点：恰当的比喻论证方法有很大优点。A.为景物描写。B.“上善若水”：以水喻德，体现动态性和隐喻的深刻性，最契合。C.为景物描写。D.是直接陈述，无比喻论证。故选B。4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①结合“费孝通在一九四七年提出的‘差序格局’概念”“费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个‘他者’，即西方的团体格局，然后再以这个‘他者’为鉴，反照中国社会结构的镜像”可知，费孝通采用了西方人类学的比较法，引进西方的“团体格局”来说明中国乡土社会的“差序格局”；②结合“从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的‘譬’的方法一脉相通”可知，费孝通又使用比喻的方法来说明“差序格局”，这一方法与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。（1）材料一有“我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物……平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构”，材料二有“差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸”“以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献”，两篇文章都阐述了对费孝通用比喻方法来阐释“差序格局”的看法，前者认为有缺陷，后者认为是贡献。据此可知争论焦点为：费孝通用比喻方法来阐释“差序格局”，是一种遗憾，还是一种侥幸。或：是学术上的失误，还是学术上的贡献。（2）原因：①文中有“所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物”“批评者固守的逻辑实证主义的立场”“在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理”，可知材料一作者站在逻辑实证主义的立场，主张概念必须用下定义的方式进行严格清晰的界定；②文中有“费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的‘譬’的方法一脉相通”“一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性”“无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示”“这比喻赋予了差序格局以动态性”，可知材料二作者认识到中国学术传统的重要性，认为比喻方法能使概念内涵丰富，并赋予概念动态性，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。【答案】6．B7．C8．（1）戏曲“综合性”的体现：戏曲是一种高度综合的艺术形式，融合了文学、音乐、表演、美术等多种艺术要素。（2）在文中的具体体现：①文学：戏曲的文学性体现在剧本的创作中，通过唱词和念白来推动剧情、塑造人物。文中老秦表演的《钟馗嫁妹》，其唱词和念白构成了故事的主要内容。②音乐：戏曲的音乐性主要通过唱腔和伴奏来体现。文中老秦的唱腔洪亮且充满力量，通过旋律和节奏传递情感，同时戏台上的锣鼓声也营造了表演的氛围。③表演：戏曲的表演艺术通过“唱、念、做、打”四种手段展现。文中青禾的“做功”（如稳稳摆出架式）和老秦的“唱功”共同构成了戏曲表演的核心。④美术：戏曲的美术性体现在舞台布景、道具和人物造型上。文中提到的戏服、髯口等道具，以及斑驳的戏台，都增强了戏曲的视觉效果。9．示例一：同意。①主题层面。衰败中的坚守更具悲壮之美：衰败中的坚守是戏曲传承的起点，它在悲壮中展现出人性的坚韧与执着。文中老秦面对空荡的戏台和寥寥无几的观众，依然坚持演出，这种坚守在衰败的环境中显得尤为珍贵。他的孤独与执着传递出一种悲壮的美学力量；圆满的传承虽然美好，但缺乏这种强烈的对比和冲突，因此在美学力量上稍显不足。②艺术手法层面。细节描写与对比强化了衰败中的坚守：作者通过细节描写和对比，强化了衰败中的坚守所带来的美学力量。文中对戏台的描写，如“空荡荡的戏台”“斑驳的朱漆立柱”营造出一种萧索、落寞的氛围，衬托出老秦坚守的孤独与伟大。同时，老秦在台上表演时，动作有力，声音由沙哑变得洪亮，仿佛是他在与命运抗争在衰败的背景下显得更加动人。这种在衰败中挣扎的坚守，通过艺术手法的渲染，具有了强烈的美学冲击力。示例二：不同意。①主题层面。圆满的传承更具希望之美：圆满的传承展现了戏曲艺术的生命力和活力，给人以希望和鼓舞。小说虽然展现了衰败中的坚守，但最终的结局是圆满的传承。这正是小说所倡导的积极主题，它不仅传递了对传统文化的尊重和热爱，也展现了戏曲的希望和未来。从美学角度看，圆满的传承更能体现戏曲艺术的生命力和活力，给人以希望和鼓舞。②艺术手法层面。青禾的成长与转变展现了圆满的传承之美：通过青禾的成长和转变，展现了戏曲传承的希望和力量。小说展现了戏曲在新一代手中的新生。作者通过青禾的成长，展现了戏曲艺术的新生，这种圆满的传承在艺术表现上具有积极向上的美学力量，传递出一种积极的美学价值。示例三：衰败中的坚守与圆满的传承共同构成美学力量。①主题层面。衰败与传承相辅相成，共同展现戏曲的美学价值：衰败中的坚守是戏曲传承的起点，而圆满的传承是其结果，两者相辅相成。小说的主题不仅仅是衰败中的坚守，也不仅仅是圆满的传承，而是两者共同构成了戏曲传承的完整过程。衰败中的坚守体现了老一辈艺术家对艺术的执着和热爱，而圆满的传承则体现了新一代对传统文化的担当和努力。两者相辅相成，共同展现了戏曲艺术的美学价值。②艺术手法层面。对比与交织强化了两种美学力量：作者通过对比和细节描写，展现了衰败中的坚守和圆满的传承两种美学力量。例如，老秦在台上表演时的孤独与青禾在台下教孩子们戏曲的热闹形成鲜明对比。这种对比不仅增强了故事的戏剧性，也使两种美学力量相互辉映。衰败中的坚守让圆满的传承显得更加珍贵，而圆满的传承又让衰败中的坚守有了意义。这种相互交织的美学力量，使小说的主题更加深刻，艺术表现更加丰富。【详解】6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“声音由沙哑变得洪亮，动作由迟缓变得有力”错误，文中并未提及老秦的动作由迟缓变得有力，只是提到他的声音由沙哑变得洪亮，动作充满力量，且这种力量是自始至终的，并非因观众认出后才出现。故选B。7．本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。C.“这一转变体现了他们对传统戏曲的尊重与热爱”错误，茶客们起初漫不经心是因为他们对戏曲的关注度不高，后来认真观看是因为认出了老秦，从而唤起了对过去美好记忆的回忆和对老艺术家的尊重。所以茶客们的态度转变更多是基于对老秦的熟悉和怀旧情绪，并非出于对戏曲的尊重与热爱。故选C。8．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。（1）戏曲的“综合性”特点。戏曲是我国传统的戏剧形式，具有独特的表现手段和审美特征，非常突出地体现了戏剧综合与多样的表征，如戏剧具有文学、音乐、表演、美术等多种艺术因素。各种艺术互相配合，以演员的表演为核心，共同完成戏剧的表演故事的任务。（2）在文中的具体体现。①文学性：戏曲的文学性主要体现在剧本上，剧本的情节、人物形象都需要精彩的唱词、必要的念白等来推动和塑造，这些唱词和念白，体现出典型的文学性。文中反复提及《钟馗嫁妹》的演出细节，如“每一句唱词都刻在骨子里”；并通过师徒对话展现戏曲剧本的叙事功能，如青禾提醒“该您上场了”；老秦的唱词变化（由沙哑到洪亮）都通过文学语言完成人物形象塑造。②音乐性：戏曲的音乐性体现在演出时的唱腔和伴奏上，文中多次出现“第一通锣鼓”“青禾敲锣打鼓”，构成戏曲演出的节奏框架；老秦声音从沙哑到洪亮的转变，体现唱腔音乐对人物状态的映射，形成独特的听觉效果。③表演性：即戏曲的表演时角色需要通过“唱、念、做、打”这几种手段全面呈现。文中“迈着方步”“厚底靴架式”等，体现戏曲行当的规范动作；青禾“踩厚底靴摆架式”，集中展现了“做”功；老秦“声音忽然洪亮起来”“每一个动作都充满力量，仿佛要将毕生的心血都倾注在这场演出中”，集中体现了“唱功”。这些构成了完整表演体系。④美术性：主要体现在人物造型、舞台描写（布景）上。如文中关于戏服道具，反复出现了“褪色蟒袍”“起毛的髯口”“水纱网子”等细节；关于人物造型，青禾“扮作小鬼模样”的化妆艺术、老秦勒头；还有舞台介绍，如“斑驳朱漆立柱”“金箔残片”等描写。这些描写集中体现了“美术性”。9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题较为开放灵活，可以认同，即“衰败中的坚守”更重要；也可以不认同，即“圆满的传承”更重要；还可以辩证分析，即二者并重。（1）同意。①主题层面。戏班已经凋零，只剩师徒二人；观众寥寥，只有零散嗑瓜子的茶客。但是老秦仍坚持演出《钟馗嫁妹》，他的这种执着、“明知不可为而为之”的坚守，传递出一种悲壮的美学力量。如果是直接顺利的传承，结局虽然完美，但是缺少了对传统戏曲已经没落了的事实的揭示，传承人老秦的孤寂、艰难则不能深入地展现，理想与现实之间的落差得不到有力的突出，美学张力便会稍显不足。②艺术手法层面。小说通过衰败场景的细腻刻画，与坚守者精神世界的深度挖掘，实现了比单纯展现传承成功更深刻的美学价值，如“褪色的蟒袍”“蜷曲的金箔”“空荡荡的戏台”“斑驳的朱漆立柱”等衰败意象或场景，揭示出传统戏曲没落、萧索的现实处境，正是面对这样的现实，执着的老秦“勒紧皱纹迸出光”，从“沙哑如钝刀”到“洪亮如巅峰”，通过自己的坚守，与现实进行抗争，凸显出坚守者的精神光芒，具有强烈的美学冲击力。（2）不同意。①主题层面。小说构建了师徒传承（老秦和青禾）和群体传承（青禾和孩子们）的双重结构，尤其是小说结尾青禾将戏曲带入小学课堂的创新实践，传递了对传统文化的尊重和热爱，也展现了戏曲的希望和未来，这一圆满的结局，正是小说欲表达的主题，强化了“圆满的传承”，让传统戏曲艺术焕发新的生命力，给人以希望和鼓舞，比单纯描写老秦独自坚守的悲壮，更能体现艺术生命的延续性。②艺术手法层面。小说遵循“衰败-觉醒-传承-新生”这一逻辑链条，循序发展，戏曲最终得以传承，主要由“青禾”完成了这一使命，十五岁的青禾，不断成长、成熟，最终将戏曲这一古老的传统艺术，植入现代教育体系，在充满活力与希望的亲少年群体中，使得传统戏曲文化到实际的延续。通过对青禾这一形象的刻画，展现出积极向上的美学力量，传递出一种积极的美学价值。（3）辩证看待。①主题层面。衰败中的坚守体现悲剧美，小说开篇构建出传统戏曲式微的悲凉底色，如老秦独自面对空荡戏台时“摩挲戏服上磨白的绣纹”的细节，将个体坚守与时代变迁的冲突具象化，产生悲剧式的崇高感；圆满传承彰显希望美，青禾从“想去电影厂”到最后主动教孩子戏曲的转变，“三个月后文艺汇演满堂彩”体现了“传承”焕发新的希望，使“传承”得以落地。可见衰败与传承相辅相成，共同展现了戏曲的美学价值。②艺术手法层面。小说最后戏曲虽然得到圆满的传承，但是这是建立在老秦在衰败中始终坚守的基础之上的，“圆满的传承”难能可贵；同时，虽然老秦在衰败中始终坚守着，但是最后的结局是圆满的，因为戏曲得到传承，衰败中的坚守变具有了丰富的意义和价值。这一双向的关系，主要在对比和细节刻画中得到升华，如老秦在台上表演时，“只剩这对师徒”，台下也只“零散坐着几个嗑瓜子的茶客”，演出场面十分孤独与落寞；后来青禾在台下教孩子们时，“下面一张张稚嫩的脸”“虽然孩子们的动作还比较生硬，却赢得了满堂彩”，前后的细节刻画，形成鲜明对比，正是在这样的对比和交织中，凸显出美学张力。【答案】10．BEG11．A12．B13．（1）当初，刘裕名声低微，地位低下，轻浮狡猾，品行不端，社会名流都不和他交往。只有王谧一个人特别看重他。（2）刘裕最初指挥朝廷军队平定东夏地区。却不在这个时候礼贤下士，旌表（表彰）俊才，安慰平抚疲惫的百姓。14．①材料二高度赞扬刘裕的军事才能和功绩；②材料三侧重批评刘裕的缺点，认为刘裕缺乏仁义；③司马光借批评刘裕强调“仁义”对治国的重要性，暗含对统治者应施仁政的劝诫。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：刘裕身先士卒，将士们都拼死作战，无不以一当百，喊杀声震动天地。“裕”是主语，“以身”作状语，“先”是谓语，“之”作宾语，故在B处断开；“将士”是主语，“殊死”是形容词作状语修饰谓语“战”，故在E处断开；“无不”作状语，“以一当百”是谓语，故在G处断开。故选BEG。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。A.“含义不同”错误。锡，均为“赐给、赐予”的意思。句意：刘裕是上天赐予神奇勇力。/（父亲）一开始就赐予我美好的名字。B.正确。句意：没有空暇借助诸侯会盟（来壮大势力）。/哪里还有空暇去讲求礼义呢。C.正确。句意：晋朝自从渡江以来。/（晋惠公）早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。D.正确。句意：竟然连苻坚、姚兴都比不上。/连寡妇和小孩都不如。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“输了钱不耿直”错误。材料一原文是“刘裕尝与刁逵樗蒲，不时输直”，意思是刘裕玩樗蒲游戏不能及时付清输的钱，并非“输了钱不耿直”。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“薄”，卑下；“无行”，品行不端；“盛流”，世家大族，名流；“奇”，认为……奇特；“贵”，看重。（2）“王师”，朝廷的军队；“翦平”，平定；“旌”，表彰；“礼”，礼遇。14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①材料二称刘裕“天锡神勇，雄略命世”，强调其天生神勇且有非凡谋略。文中描述他起兵时“雷动朱方，风发竹里。龙骧虎步，独决神襟。长剑一呼，义声四合”，展现其作战时的威武气势与号召力。还提到他“荡亡楚已成之业，复遗晋久绝之基”“西尽庸蜀，北划大河。自汉末三分，东晋拓境，未能至也”，突出他在军事上推翻桓玄政权、恢复晋朝国基以及开疆拓土的卓越功绩，高度赞扬了刘裕的军事才能和功绩。②材料三中司马光指出“刘裕始以王师翦平东夏，不于此际旌礼贤俊，慰抚疲民，宣恺悌之风，涤残秽之政，而更恣行屠戮以快忿心”，认为刘裕在平定东方后，没有表彰礼遇贤才、抚慰百姓、宣扬和善之风、革除弊政，反而肆意屠戮，侧重批评刘裕缺乏仁义这一缺点。③司马光通过批评刘裕虽有军事才能却因缺乏仁义难以成就大业，借古喻今，强调“仁义”对治国的重要性。意在告诫统治者，要想实现天下大治、成就伟大帝业，不能仅靠武力和智谋，更需施行仁义之政，以赢得民心，暗含对统治者应施仁政的劝诫。参考译文：材料一：刘裕从徐、兖二州刺史任上入朝，桓玄对王谧说：“刘裕风度气质不同寻常，大概是人间豪杰。”己未日，刘裕的军队吃完饭后，把剩余的粮食全部丢弃，进军到覆舟山以东，让体弱的士兵登上山顶，张挂旗帜作为疑兵，分几路一起前进，遍布山谷。桓玄的侦察兵返回，说“刘裕的军队堵塞了各个地方，不知道有多少”。桓玄更加忧虑恐惧，派遣武卫将军庾赜之率领精锐士兵前去援助各军。何谦等人的士兵大多是北府兵旧部，一向畏惧刘裕，毫无斗志。刘裕与刘毅等人分成几个小队，进攻冲击何谦的军阵；刘裕身先士卒，将士们都拼死作战，无不以一当百，喊杀声震动天地。当时东北风很急，于是放火焚烧，烟火漫天，战鼓和呐喊声震动京城，何谦等各路军队大败。当初，刘裕名声低微，地位卑下，轻佻狡黠，品行不端，世家大族都不与他交往，只有王谧唯独看重他，认为他奇特。王谧对刘裕说：“您应当成为一代英雄。”刘裕曾经和刁逵玩樗蒲游戏，不能及时付清输的钱，刁逵把他绑在马桩上。王谧见到后，斥责刁逵并释放了刘裕，还替他偿还了钱。因此刘裕深深怨恨刁逵而感激王谧。材料二：刘裕是上天赐予神奇勇力，拥有非凡谋略闻名于世的人，不需要借助思念汉朝的歌谣来凝聚人心，也无暇借助诸侯会盟来壮大势力。一同举事的有二十七人，愿意追随他的有一百人。在朱方起兵时如雷霆震动，在竹里进军时如疾风骤发。他有龙、虎般的威武姿态，能独自决断重大事项。挥剑一呼，正义之声从四面响应。他推翻了桓玄已经成就的帝业，恢复了晋朝久已断绝的国基。祭祀华夏祖先，配享天帝，没有失去原有的江山社稷，即使是古人用兵作战，也超不过他。至于他网罗杰出人才，对待事物有知人之明，行动必定符合时机，征战没有第二次行动（总能一次成功），向西占领了庸、蜀之地，向北划界到黄河。自汉末天下三分以来，东晋开拓的边境，从来没有达到过这样的范围。材料三：臣司马光说：“晋朝自从渡江以来，声威不振，少数民族肆意横行，像老虎一样吞噬中原地区。刘裕才开始用朝廷的军队平定东方，不在这个时候表彰礼遇贤能杰出的人才，抚慰疲惫的百姓，宣扬和乐平易的风气，革除残暴污浊的政令，使众多士人向往其风范，使沦陷区的百姓踮起脚跟盼望，却反而任意进行屠杀来发泄心中的愤怒。考察他的所作所为，竟然连苻坚、姚兴都比不上，他不能统一天下，成就伟大美好的帝业是理所当然的，难道不是虽然有智慧和勇气却没有仁义才使他这样的吗！”【答案】15．D16．同：本词与《扬州慢》都表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。异：本词还抒发了对南宋统治者丧权误国、无所作为的讽刺；表达了对友人东山再起、挽救国家危亡的期盼。《扬州慢》则抒发了昔盛今衰的感慨。【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关心国家安危”表述错误。“只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄”几句中，曹豳感叹如今有才能的人被埋没于草野之间，扶危安邦的大任由谁来担负。但下片还有着弦外之音，“高卧闾里”隐居不仕的王潜斋，正是可以负起国家安危之责的人材，而非国无能人、无人关心国事。故选D。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。从两首词的共同点看，纵观姜夔的《扬州慢》全词，行文的基调都笼罩在一种悲凉凄怆的氛围中。无论是词人所见到的“荠麦青青”、“废池乔木”，还是在黄昏里听到的“号角”和“空城”，还是词人自身所想到的杜牧“难赋深情”和不知亡国恨的“桥边红药”，都是一种悲剧的写照，表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。本词则化用曹操《蒿里行》诗名“百骨露于野，千里无鸡鸣”入词，对人民横遭屠戮的惨状满怀同情，深感悲愤，对南宋当权者昏庸腐败、丧权辱国的行径含恨不已，语带讥刺，同样表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。从两首词的不同点看，姜夔的《扬州慢》上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”（杜牧《赠别》）来反衬今日的一片荒凉景象——“尽荠麦青青”。抒发了昔盛今衰的感慨。而本词“定相将有诏催公起，须信前书犹未？”两句积极唤起处于绝望中的王潜斋，坚信他不久将东山再起，能够象张骞一样扶危安邦，收复中原。17．【答案】匪女之为美美人之贻能顺木之天以致其性焉尔万里悲秋常作客百年多病独登台（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：匪、贻、致、作。【答案】18．A.语言和思想感情不匹配B.才显得态度热情或真诚19．甲：推波助澜乙：修辞立其诚20．（1）序号：①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到（2）序号：⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可厚非21．A【详解】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，根据分号的提示，此处和前面的“货币与其背后的财富不匹配”对应，指出“产生语言的通胀”的原因，因为语言是文化、思想感情的载体，可知如果语言与其所承载的思想文化内涵不相匹配，同样会产生“语言通胀”。故可填“语言和思想感情不匹配”。B处，形式上，本空与上文关联词语“只有”形成照应，可用“才”引领；内容上，前文提到青年群体认为单个的字词“会显得态度冷淡或敷衍”，此处语意发生转折，指出使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式，才会显得有礼貌和真实诚恳，故可填“才显得态度热情或真诚”。19．本题考查学生正确理解并运用成语的能力和情境补写的能力。甲处：在文中指网友的从众心理使得“大词小用”这种语言“通货膨胀”的现象更加严重，更具影响力，可用“推波助澜”。推波助澜：比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。乙处：根据后文“其意为在语言表达时要立足于内心的诚意之上”可知，所填内容应体现语言表达要真诚的意思。《修辞立其诚》这篇课文强调写文章、说话要坚持真实性，在语言表达时立足于内心的诚意，与文中所表达的“让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命”相契合，即语言表达要真诚，所以乙处可填“修辞立其诚”。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原文有两处语病：（1）第①句，成分残缺。“在……中”是介词短语，作状语，“提到”是谓语，缺少了主语，此句的主语应该是“语言学家吕叔湘”，所以可修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到。（2）第⑦句，不合逻辑。“毋庸置疑”表示完全正确，没有任何可以批评的地方，“人们通过重复和夸张的方式凸显情绪”并不是完全正确的，只能说是这种方式有缺点，但可以理解或原谅，不必过分指责，可将“毋庸置疑”改为“无可厚非”。无可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解，不可以过分责难。21．本题考查学生对词的语境义的理解分析的能力。A.“指网络中进行沟通交流的技巧”错误，根据“由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等”，可知“网络表达”指的是在网络上进行的沟通交流行为，而不是“沟通交流的技巧”。故选A。【答案】22．①突显了水果的多样（丰富）性，有画面感，增强了语言的表现力；②体现了叙述的停顿，使句子节奏舒缓，暗含着叙述者对水果的关注和目光的停留。23．①细腻描写美食的外观、味道及享用场景；②运用丰富的感官细节，如视觉、听觉、嗅觉等；③描绘人们享受美食的情境，使读者仿佛身临其境，从而产生了垂涎欲滴的效果。【解析】22．本题考查学生分析标点符号的表达效果的能力。①第二自然段中提及了“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果”等常见水果，又列举了“葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨”等北平特有的果品，搭配颜色、香味的描述，使果品的种类和特点具体生动。连续使用逗号叠加描绘画面，展现出水果的丰富性，仿佛将读者带入一个果味缤纷的场景，增强了语言的表现力与感染力。②文中大量使用逗号，使叙述每种水果的描述中都有短暂的停顿，仿佛每提到一种水果，作者便停下脚步，细细端详品味，这种停顿使得句子节奏变得舒缓，并不急于一概而过，从而展现出叙述者对这些北平特有的水果的喜爱与关注。每一个逗号后面的新水果名字，不仅代表着另一种视觉和嗅觉的体验，也反映了作者在心灵中对这些风味物件的重温和留恋。23．本题考查学生赏析表现手法的能力。①作者细致刻画栗子的外观和制作场景，“肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着”，让读者感受到栗子外形的饱满和制作过程的热闹；同时，描写了羊肉的鲜嫩和香气，“雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉”，让羊肉与葱香的美味呼之欲出；河蟹则以“高粱红”突显外观，通过“用小小的木槌，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”描绘其食用的独特场景，真实细腻地展现了美食体验。②通过丰富的感官细节描写，让读者身临其境，比如用视觉突出美食的色彩和形态，如“高粱红的河蟹”“雪白的葱白”；用听觉表现声音，如“裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着”；用嗅觉描写香味，如“连锅下的柴烟也是香的”。这些描写交织在一起，调动多种感官，使美食更具诱惑力。③作者通过描写人们享用美食的场景，极大增加了画面的生动感。比如，写到“裹着细沙与糖蜜”的