2024年辽宁省丹东市振安区中考三模语文试卷

2024年辽宁省丹东市振安区中考三模语文试卷

一、选择题(★★)1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）

A．遒劲（jìng）镌刻（juān）侮辱（wǔ）忧心忡忡（chōng）B．雕镂（lòu）决别（jué）粗拙（zhuō）咄咄逼人（duó）C．黝黑（yǒu）畸形（jǐ）惩戒（chěng）翻来复去（fù）D．炽热（zhì）分歧（qí）俯瞰（kàn）殚精竭虑（dān）(★★★)2.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（）居里夫妇能够集中精力用四年的时间提取镭，实在。我们也要有用心专一的精神。用心专一的人，就是在用心光阴这棵美丽的树，等待树上开花结果，自己享受不到自己苦心经营的树上的果实，总有人能享受到。这就是人生境界的美好。

A．难能可贵也许但浇注B．弥足珍贵浇滋因为所以C．难能可贵浇灌也许但D．弥足珍贵浇注因为所以(★★★)3.下列各项中分析正确的一项是（）①中国民歌的体裁非常丰富，其中以劳动号子、山歌、小调最具代表性。②劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲。③它产生于劳动，又直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动的状况和劳动者的精神面貌。④由于劳动方式的多样化，因此劳动号子的种类繁多，如工程号子、船夫号子、农事号子等……

A．“密切结合”“民间歌曲”“种类繁多”三个短语的结构各不相同。B．句④中“由于劳动方式的多样化，因此劳动号子的种类繁多”是条件复句。C．句①中“其中以劳动号子、山歌、小调最具代表性”的“其中”指代的内容是“中国民歌”。D．句④中画线句子有语病，修改的方法是将“等”去掉或将“⋯⋯”去掉。(★★)4.下列各项中表述不正确的一项（）

A．“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。”诗句出自课文《天上的街市》。作者郭沫若，原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。B．古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作。如《东坡乐府笺》《柳河东集》分别用号、籍贯来命名。C．生活中，人们往往用“您贵姓”来询问他人姓氏，这样询问使用敬辞，更显礼貌。D．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔一生有三段恋情：初恋是冬妮娅，第二次爱上了共产党员达雅，第三次保尔在疗养期间认识了丽达，之后他们互相勉励，终成眷侣。二、名著阅读(★★★)5.小语在阅读名著时，为了记忆深刻，有随手归纳的习惯。依据你的阅读积累，请帮他补全“积累卡片”的制作。

名著人物品质对应情节（20字以内）《西游记》孙悟空A被师父赶走后，师父遭难立刻赶回。《骆驼祥子》祥子善良B《朝花夕拾》C没有民族见关心“我”的学业，为我修改讲义。三、名句名篇默写(★★)6.古诗文默写（1）烟笼寒水月笼沙，_______________。（杜牧《泊秦淮》）（2）________________，白露未晞。（《诗经<蒹葭>》）（3）为篱下黄花开遍，_______________。（秋瑾《满江红》）（4）________________，切问而近思。（《论语》）（5）岑参的《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是：_____________，__________________。四、选择题(★★)7.阅读下面两首诗，完成小题。【甲】饮酒（其五）【乙】饮酒（其七）晋·陶渊明晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。秋菊有佳色，裛①露掇②其英。问君何能尔？心远地自偏。泛③此忘忧物，远我遗世情④。采菊东篱下，悠然见南山。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。山气日夕佳，飞鸟相与还。日入群动⑤息，归鸟趋林鸣。此中有真意，欲辨已忘言。啸傲⑥东轩⑦下，聊复⑧得此生。【注释】①裛yì古同“浥”，沾湿。②掇：采摘。③泛：浮。意即以菊花泡酒中。④遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。⑤群动：各类活动的生物。⑥啸傲：逍遥自在，无拘无束。⑦轩：宙。⑧聊复：姑且算是。下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（）

A．两首诗都有象征高洁的秋菊意象，表现了诗人对未经世俗污染的自然之物及人生志趣的追求。B．【甲】诗中的“心远地自偏”一句，以极为精练的语言回答了上句的疑问：心情闲适，心志高远，“结庐”自然僻静。C．【乙】诗中七、八两句运用以动写静、以声写寂的手法，表现环境的优美宁静，衬托出诗人闲适之情。D．两首诗结尾都意蕴深厚，【甲】诗表现面对良辰美景神往又迷惘的情状；【乙】诗表现归隐后悠然自得、毫无感伤憾恨的情态。五、文言文阅读(★★★)阅读下面选文，完成各题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙剁灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其娈患之或焚毁其书或求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣安邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒⑥。（选自《晋书》）【注释】①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的储存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂（shěn）：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。8．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）

A．何陋之有居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）B．惟吾德馨湖上影子，惟长堤一痕（《湖心亭看雪》）C．虽家无斗储虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）D．欢笑而谓之曰太守自谓也（《醉翁亭记》）9．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）欢守志弥固，遂为通儒10．用“/”给下面句子断句（断两处）。其妻患之或焚毁其书或求改嫁11．比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有何异同。六、现代文阅读(★★★)阅读下面选文，完成下面小题。【材料一】文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物，以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统，传统表演艺术，民俗活动和礼仪节庆，有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践，传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。（选自《义务教育教科书语文》八年级上册）【材料二】①世界文化和自然遗产是我们共同的财富，它们展现着自然的造化，凝聚了人类的智慧，是我们宝贵的精神财富。很多缔约国的世界遗产项目得到了很好的保护。同时，我们也遗憾地看到，一些遗产造成了不可逆转的破坏。这将导致我们失去多样的物种、美丽的山川，以及祖先所创造的灿烂文化。正确地理解和保护世界遗产是我们的共同责任。而世界遗产的未来掌握在今天的青年人手中，他们当中有未来政策的制定者和实施者。②破坏文化遗产的主要因素（选自《义务教育教科书-语文》八年级上册）【材料三】文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。近年来，辽宁积极践行“以文塑旅、以旅彰文，推动旅游深度融合发展”，大力推进辽宁文化强省、旅游强省建设。海洋、河流、湿地、森林、温泉、草原、冰雪，辽宁绿色山川秀美怡人。经山文化、三燕文化、辽金文化、辽长城文化、清前文化，辽宁历史文化源远流长。辽宁“六地”（抗日战争起始地、解放战争转折地、新中国国歌素材地、抗美援朝出征地、共和国工业奠基地、雷锋精神发祥地）红色文化，是属于辽宁的独特红色标识。如今，辽沈大地正通过各种方式活化红色遗迹，赓续红色血脉。（综合《辽宁日报》《人民日报》有改动）【材料四】围绕文化遗产保护和传承，辽宁冰雪旅游坚持以文化为根，充分挖掘冰雪旅游日的地文化资源，发展冰雪文化旅游，持续融入“冰喜”历史文化，开展具有辽宁地域特色的冰雪活动；融入文化艺术，举办“冰雪芭蕾”“满族剪纸”“满族冰雪文化节”“雪地秧歌”“皮影戏”“雪地灯光秀”“传统工艺品大展销”等文化活动；融入年俗文化，“满族农庄过大年”“住民宿、过大年”“采樱桃、过大年”“品海鲜、过大年”，全面展现辽宁冬季旅游温度；融入群众生活，各地以灯会（庙会）、民俗大集等活动为载体，推出文化、商贸、民俗节会、康养、餐饮等各类活动，让冰雪旅游成为一种时尚的生活方式。（选自《光明日报》）12．对以上材料内容理解分析不正确的一项是（）

A．物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，如：古墓葬、辽长城、皮影戏。B．在文化遗存相对丰富的少数民族聚居地区，为了改善人民生活环境和条件，进行现代都市化改造开发，也是人为在破坏文化遗产。C．【材料三】第二段运用举例子的说明方法，具体说明辽宁文旅资源丰厚。D．辽宁冰雪旅游坚持以文化为根，融入“冰喜”历史文化、文化艺术、年俗文化、群众生活。13．请结合【材料三】【材料四】内容，运用与颜色有关的四字短语填空。辽宁聚焦_________、______、________，推进辽宁文化强省、旅游强省建设。14．班级开展“我为辽宁旅游代言”主题活动。远在南方的树人中学“博雅”班的同学们计划到辽宁开展游学活动。现请你根据以上材料，以“小思”的身份给博雅班的同学们写一封建议信，以宣传家乡辽宁，为家乡辽宁贡献力量。（要求：不需写题目，具体建议不少于两条，字数60字左右）(★★★★)阅读下面选文，完成下面小题。一株苦楝树①姑婆的屋外，长着一株亭亭玉立的树。高高瘦瘦，没有繁杂的枝蔓，鲜嫩的绿叶都长在树的顶端，叶子中间，点缀着白紫相间的小花，与人形成天然的距离感。当凉风拂过，树上的花才会点点飘落到人的手心里，但此时它已没有生命。真是可远观而不可亵玩焉。②我问姑婆：“这是什么树？”姑婆说：“它叫苦楝树。”“苦恋树？”好忧郁的名字，我想。那时还小，我常常呆立在树下，一边等待花的飘落，边想它为什么叫“苦恋树”。③在乡间，苦楝树随处可见，只要有一寸土地，它就能顽强生长。哪怕从来无人照管，哪怕杂草丛生，一点雨露，一寸阳光，也足以让它枝干茁壮。它的叶子茂密而鲜嫩，常有鸟儿来筑巢，花期一过，硕果累累，看着别有一番热闹景象。但后来我发现，最孤苦的，也是它。④苦楝树一直不被家乡人喜欢，其果实非常苦，苦楝树因此被打上“主人食苦果”的迷信之说，所以家乡人一直觉得此树不吉利。但因为它用处很多——树皮、花和果实皆可入药，树干可做成家具，叶子可用来沤谷子，才不至于被家乡人赶尽杀绝。⑤早春三月，姑婆开始准备播种的谷子。她找来长长的梯子，架在那株高高的苦楝树上，然后颤巍巍地爬上去，用镰刀砍下挂满绿叶的树枝。这时，整棵树会随着镰刀的砍伐声一阵一阵地颤抖，那些漂亮的小花也随之散落飞舞，我跑去拾捡起来，每一枝都长得很繁盛，丢了实在可惜。⑥我拾好后，整理成花束，还用一两片树叶点缀，看着十分养眼，笑盈盈地拿进屋去给姑婆瞧。姑婆看到我手里的花束，突然一脸严肃，厉声说道：“谁让你拿进来的？赶紧丢出去！”我被她突如其来的紧张吓到了，待在原地不知所措，她走过来一把抽走我手里的花，丢到了屋外，嘴里还一直喃喃着：“不吉利，不吉利啊——苦楝树是千万不能进堂屋的。”我感到很委屈，不仅为自己，更为苦楝树，于是与姑婆争辩道：“为什么你们不喜欢苦恋树？你们用它的叶子，用它的树干，也用它的果实，却不允许它进屋！”姑婆的目光变得黯淡起来，叹了一口气，像自言自语道：“树是好树，可家乡人就觉得它是不祥之物，有什么办法呢？它也愿意靠着这里活着，哪儿也不去……”姑婆是想起了她自己了——⑦姑婆原是生长在这里的，长大后嫁去了外乡，可谁曾想夫家遭遇变故，她只得返回故乡。那时，她才二十几岁，无儿无女。封闭的乡村总是这样迷信命运，他们多少觉得姑婆有点儿不吉利。比如在我姑姑结婚那天，姑婆素来疼爱姑姑，想为她整理婚床，谁知道乡里的七大姑八大姨纷纷来劝阻，她们说姑婆年轻守寡不能碰新人的婚床，这是不吉利的，姑婆只得黯然走开。此后，姑婆越来越不喜欢参加各种喜宴，爸爸打发我去请姑婆的时候，我总看见她蹲在灶前一个人烧饭，火苗滋滋地蹿上来，照着她孤苦的身影。⑧除了这种莫须有的偏见，家乡人也是不大乐意跟姑婆分享田地的，在爷爷的极力争取下，姑婆才有了一份属于自己的土地，但总免不了别人在背后嚼舌根。姑婆变得越来越沉默，一心只耕种她的土地。⑨我曾听说，她种的稻谷颗粒饱满，她种的瓜苗也是绿油油的，乡人夸她种得好，她总是给别人送米送瓜。在那片狭窄的土地上，姑婆尽力活得丰盛，而且总觉得做人不能吝啬，就像被视为不祥的苦楝树一样，在逼仄的环境下，也能自在地开花结果。⑩也许敏感的姑婆看见了苦楝树与自己相同的命运，她虽然也利用苦楝树的叶子、果实，却一直没舍得像别人一样砍它的树干来做偏厅的家具。被别人砍掉的苦楝树虽然还能靠着树根再长回来，但需要好几年的时间，因此，当乡里的苦楝树被砍得剩下越来越少时，姑婆屋前的苦楝树显得更加高大壮硕。每当我担心它被别人砍去时，姑婆总笑着安慰我：“不会的，不会的，它会一直长在这里……”后来，苦楝树还亭亭立着；姑婆却被埋进了土里，她永远留在了这片乡土里。再过几年，那株苦楝树终究还是被人砍了去，只留下一截树桩，上面印着它古老的年轮。⑪很多年过去了，逝去的人已化作一抔黄土，我已长大成人，知道小时候以为的“苦恋树”其实是“苦楝树”。某一天，我欣喜地看到那株苦楝树又长了起来，虽然比以前瘦弱许多，但叶子还是那么绿，紫色的小花还是那么高傲地飞舞着。虽然乡人还是把它视为不祥之物，但只要还有一点儿生存的土地，它就会一直生长。⑫其实，苦楝树可不就是“苦恋树”嘛，它一直苦恋着生于兹长于兹的故土，哪怕遭受偏见，依然恋着这片土，为乡土上的人献出它的枝叶、花朵和果实。就像和故土溶在一起的姑婆，也许故乡的流言曾伤害了她，但她还是选择留下并热爱。很多苦恋乡土的人何尝不是这样，相比于封闭落后，他们更在意故乡所能给予的扎根的资格，有根才有希望，这或许就是苦楝树不可言说的苦恋情结吧。（选自《知识窗》，有删改）15．依据文章内容，填写下表。

情节姑婆的心理或表现“我”将苦楝花束拿进屋①②黯然、孤苦、孤寂乡人夸奖姑婆种的稻谷、瓜苗③④舍不得、感到同病相怜16．结合选文内容，分析第⑪段加点词语的表达效果。某一天，我欣喜地看到那株苦楝树又长了起来，虽然比以前瘦弱许多，但叶子还是那么绿，紫色的小花还是那么高傲地飞舞着。17．从人物描写的角度赏析第⑥段划线句子。姑婆的目光变得踖淡起来，叹了一口气，像自言自语道：“树是好树，可家乡人就觉得它是不样之物，有什么办法呢？它也愿意靠着这里活着，哪儿也不去……”18．选文第⑦⑧段属于插叙，有什么作用？19．茅盾遇见白杨树，宗璞遇见紫藤萝，史铁生遇见秋天盛开的菊花，都饱含着深沉的情感或寄托。选文的“我”遇见苦楝树，不管是对物还是对人更是蕴含情感丰富，请你说说文中体现了“我”哪些情感？(★★★)阅读下面选文，完成下面小题。人生高度须作为，吾辈青年当攀登①人生何可为？古今纵横五千年，穷尽八荒，我找出了答案：是“天生我材必有用”的太白的豪言壮词，是“受任于败军之际”的孔明的担当大义，是“田园将芜胡不归”的元亮的淡泊心志。吾辈青年当有所作为，努力攀登并以坚定信念践行人生高度。②践行人生高度，就要把清华大学校长邱勇的“行胜于文”作为人生的行为准则。仍记得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的陆游，他卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌。再到如今，在以“实践检验真理”为标准的时代，研究生毕业的黄文秀，用她短暂的一生检验了她的人生价值，她不再满足于文本上的“成”，而是更注重行为上的“就”，于是她便永远留在了广西百色的那个小山村里。我们是新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。③践行人生高度，就要有战胜困难的信心与勇气。西楚霸王项羽在面对浩荡强敌时，毫不畏惧，奋勇向前，破釜沉舟，以少胜多，以弱制强，以国之大将的气势，书写了他辉煌的一生，即使后来在乌江自刎，后人对他的评价是如帝王一样写进了本纪。再看今朝，曹原在攻克21世纪难题石墨烯时，也丝毫不见退缩，越挫越勇，越拔越韧，终得成就。困难并不可怕，拥有了战胜困难的勇气与信心，便可一往无前。我们更要学习去建立自己面对困难的心境，时代青年应如是。④践行人生高度，就要有乐观的心态。苏东坡在历经多次贬谪，越贬越远时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。在困难时不妨想一想，那位四川母亲巴木玉布木的事迹，你会发现，越是渺小的人，身上往往藏着无穷无尽的积极能量，在某一时刻释放后，苦尽甘来。新青年一代要多以前人为榜样，践之行之，方可成就自我。⑤我们生于红旗下，长在春风里，俯仰之间皆是华夏信仰，一脚一步都是努力与血汗铺就的路。在人生可何为上，我们青年要有更清晰的认知：行胜于文，是对未来的不倦探索；战胜困难的信心与勇气，是对当下不屈的果敢；乐观心态，是对自身的察省之行。我们站在时代交汇点上，要全力以赴，要有所作为，践行人生高度，让青春与信仰同向、与信念同行、与信心同频，方可奔向时代中央、志向高峰，攀得前途光明！（选文有改动）20．写出选文的中心论点。21．阅读选文第②段，理清