江西省萍乡市安源区2022-2023学年高二下学期语文期末试卷（含答案）

第第页江西省萍乡市安源区2022-2023学年高二下学期语文期末试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段－“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学－例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”－保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确的精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）1．下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（）A．发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承传统文化，进而参与国际文化交流，树立国家文化形象。B．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。C．中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，其中的一个要义就是要注重将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。D．数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。2．下列对材料一和材料二的论述的相关分析，不正确的一项是（）A．材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B．材料一以动画电影《功夫熊猫》、《花木兰》为例，论证了目前传统文化存在的问题，指出应该把中国元素和时尚表达有机结合起来。C．材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。D．材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。3．下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B．材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。C．材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D．三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。4．请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下面小题。宝钗扑蝶①①至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不尽。②且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。③忽然抬头，见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。④刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。⑤宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，自然是你丢的那块，你就拿着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢。”又听道：“你拿什么谢我呢？难道白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”又听说道：“我寻了来给你，自然谢我，但只是拣的人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，不许我给你呢。”半晌，又听答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。……你要告诉别人呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔，日后不得好死！”又听说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。”⑥宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钴古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“顰儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。⑦那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。⑧谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”二人正说着，只见文官、香菱、司棋、待书等上亭子来了。二人只得掩住这话，且和他们顽笑。【注】①本文节选自《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，题目为编者所加。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A．“好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”迎春此语看似是对黛玉的嗔怪埋怨，其实只是姐妹间惯常嬉闹打趣而已。B．见宝玉进入潇湘馆，宝钗稍作思忖便抽身回来，既可见其心思之缜密，也表现出她对宝黛亲密关系的不以为意。C．对宝黛相会和红坠密谈，宝钗的处理方式截然不同，前者刻意回避，后者故意声张，彰显出她高超的应变能力。D．从红玉和坠儿交谈中，可以看出她们二人的不同之处：红玉思虑较多，有些矜持；坠儿则随性率真，心思单纯。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．第①段祭饯花神的场面描写，营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感，并为人物出场提供了背景。B．第⑤段中，小说未直接点明对话二人的真实身份，这样写既符合宝钗身在亭外的客观情境，又设下悬念，增强了可读性。C．选文以宝钗行踪为线，叙写寻黛玉、扑蝴蝶、闻私语、巧脱身等事，并借语言、心理等描写将宝钗形象刻画得鲜明丰满。D．选文部分黛玉虽未出场，但交芒种节的时令交代、借他人之语对其性格特点的揭示，都为后文写黛玉泣泪葬花埋下伏笔。8．选文第④段在文中有何作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．宝钗在情急之下为什么会把黛玉作为自己脱身的挡箭牌？请结合《红楼梦》的相关内容，简要分析说明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李愈，字景韩，绛之正平人。业儒术，中正隆五年词赋进士第，调河南渑池主簿，累迁解州刺史。章宗即位，改同知济南府。明昌二年，授曹王傅。王奉命宴赐北部，愈从行，还过京师，上表言宴赐便宜事，上纳用焉。自是，命五年一宴赐，人以为便。改棣州防御使。未几，授大兴府治中，上谕之曰：“卿资历应得三品，以是员方阙而卿能干，故用之，当知朕意。”北京提刑副使范楫、知归德府事邓俨各举愈以自代，由是擢河南路提刑使。上言：“随路提刑司乞留官一员，余分部巡按；本司见置许州，乞移治南京为便。”从之。宪台廉察，九路提刑司以愈为最。五年入见尚书省以闻上问宰执有何议论平章政事守贞日李愈言河决事上日愈向陈备御北边策言基荒唐守贞曰：“愈于见职甚干。”上曰：“盖以其敢为耳。”又曰：“李愈论河决事，谓宜遣大臣视护以慰人心，其言良是。”明年，改河平军节度使。承安四年，召为刑部尚书。先是，刑部尚书阙，上以愈为可用，令议之。或言愈病。上曰：“愈比陈言，有退地千里而争言其功之语，卿等定恶此人多言耶。”特召用之。旧制，陈言者漏所言事于人，并行科罪，仍给告人赏。愈言：“此盖所以防闲小人也。比年以来诏求直言，及命朝臣转对，又许外路官言事，此皆圣言乐闻忠谠之意，请除去旧条以广言路。”上嘉纳焉。泰和二年春，上将幸长乐川，愈切谏，上不从；夏四月，愈复谏，上异其言。未几，改知河中府事，致仕。泰和六年卒，年七十二。谥曰清献。自著《狂愚集》二十卷。（节选自《金史·李愈传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．五年／入见／尚书省以闻／上问宰执／有何议论平章政事／守贞曰／李愈言河决事／上曰／愈向陈备御北边策言／甚荒唐／B．五年／入见尚书省／以闻上问／宰执有何议论平章政事／守贞曰／李愈言河决事／上曰／愈向陈备御北边策／言甚荒唐／C．五年／入见／尚书省以闻／上问宰执／有何议论／平章政事守贞曰／李愈言河决事／上曰／愈向陈备御北边策／言甚荒唐／D．五年／入见尚书省／以闻上问／宰执有何议论／平章政事守贞曰／李愈言河决事／上曰／愈向陈备御北边策言／甚荒唐／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．进士，隋炀帝选拔人才，设进士科，唐宋沿袭这种做法，其时凡是在礼部考试中合格的举人，都称为“进士”。B．宪台，官署名。汉御史府东汉改称“宪台”，后因以“宪台”为御史台的通称，有时也做御史官职的通称。C．幸，封建时代称皇帝亲临，文中指皇帝到某处去，“缦立远视，而望幸焉”句中指的则是得到皇帝的宠爱。D．谥，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后，根据其生前事迹所给予的称号，用来表达褒扬之意。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．李愈仕途顺畅，屡获升迁。李愈考中词赋进士后调任河南渑池的主簿，后来不断升迁任职解州刺史；明昌二年，他被朝廷任命为曹王的辅相。B．李愈献计献策，敢破陈规。李愈随曹王宴赐北部后返回路过京师时上书谈论宴赐事宜，皇帝采纳了他的建议，他提倡的新做法得到人们的认可。C．李愈心系朝政，积极建言。李愈请求废除把进言的人和他所批评检举的人一起治罪的制度，拓宽进言的渠道，他的建议得到皇上的赞许和采纳。D．李愈诚恳直率，做事执着。泰和二年春，皇上将要前往长乐川，李愈反复劝谏皇上不要临幸长乐川游玩，这引起了皇上的不满，调他去地方做官。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①随路提刑司乞留官一员，余分部巡按；本司见置许州，乞移治南京为便。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②愈比陈言，有退地千里而争言其功之语，卿等定恶此人多言耶。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．李愈“业儒术”对他的仕途有什么影响？请简要说明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面这首唐诗，完成小题。战城南杨炯塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。塞下曲•其二王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．《战城南》的首联中“塞北”“城南”交代战争地点；对句照应标题，并点明了战斗的艰辛。B．《战城南》的颔联将镜头拉近，运用比喻生动形象地描写了战旗猎猎、盔明甲亮的情景。C．两首诗选择风、水、马、黄尘、白骨等相同意象，描写了苦寒萧索、苍凉辽阔的自然景象。D．《塞下曲·其二》主要通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。16．两首诗都是边塞战争题材的诗歌，请简要分析这两首诗的不同情感。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《论语》中“，”两句说明在艰难困苦的境遇中，更能体现人的高贵品质。（2）孟子在《生于忧患，死于安乐》中强调人要经历各种困苦磨练，后由个人说到国家，提出一旦“，”，国家就必定灭亡的论断。（3）在《逍遥游》中庄子评价了列子的御风而行，接着指出“，”，才能遨游于无穷无尽的境域，真正做到无所凭借。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。筷子起源于中国，古代叫箸（箸者，助也，意思是帮助吃饭的工具）。因“箸”与“住”字谐音，“住”有停止之意，乃不吉利之语，所以，就反其意而称之为“筷”，①。②？我们早已无从考证。《礼记》郑玄注云：“以土涂生物，炮而食之。”说的是先民把谷子用树叶包好，糊上泥再放入火中烤熟。其间不时地用树枝拨动，让谷物得到均匀的受热后再食用，也许是在这个过程中得到启发，一根树枝逐渐变成了两根，树枝又被竹木代替，最原始的筷子就出现了。中国最早的筷子是安阳殷墟1005号墓发现的六个铜箸头。据考证发现，这六个铜箸头是③。所以，学术界认为筷子当作餐具使用是在商代。也就是这个时期，筷子才成为古代饮食的主流餐具。18．下列各项中，和画横线的句子指出的语言现象相同的一项是（）A．露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。 B．扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。C．杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 D．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下面小题。我决定步行回家，我喜欢走夜路，何况此时夜凉如水，我越过立交桥，走进了二环路西侧人行道。这条环路是北京塞车最严重的道路之一，白天黑夜，红尘万丈，车流缓缓，永远像一条黏稠的河。不知不觉，我发现已经走到了朝阳门立交桥附近。忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店——对，去吃门钉肉饼。这是个很小的小店，南北进深不足三米，东西长顶多十几米、七八张桌子，大概是屋子里太热了，只有三四张桌上有人，每个人面前都有一盘门钉肉饼，烙得焦黄，渗着油光，让人馋涎欲滴。“外边坐吧，外边有桌子，凉快。”看我在杯盘狼藉的几张桌子之间犹豫，一个女孩子走过来，用手里的筷子和盘子向门外指了指，对我建议，店门外是摆了几张桌子，那里肯定凉快，可是我固执地挑了一张桌子坐了下来，让女孩子把桌子收拾干净，然后要了六个门钉肉饼和两碗小米粥。牛肉饼和小米粥很快都端来了，热气、香味混在一起，让我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把饼和粥都一扫而光，又心满，又意足。20．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）A．我看你的性情好像没有大变——鲁贵是个很不老实的人。B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！C．你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了。D．你不能用这么简单的方式对待一个人——一个有活力、有思想、有感情的人。21．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．文中画波浪线的句子可以改写成：“我心满意足地把饼和粥都一扫而光。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。深圳的“龙华哥”是一家工厂的老板，这两年生意失败，工厂关闭了，还欠了200万元债。有一天，他发现深圳的街头、地铁口到处停着电动车，许多电动车的座椅上都有破洞。于是他想到一个活儿，把这些电动车车座的破窟窿补上。他带着皮革贴，满大街去找电动车补窟窿。补好后再试着贴上一张收款二维码，上面写着：“车座给您补好了，自愿支付，金额您随意。”等他忙完回家，打开手机，发现真的有人付款，3元、5元……还有人留言感谢。第一天共31笔，收到了184元；第二天收到562……一个新的生计找到了。面对困境，如何解困、突围？请结合以上材料给你的启示写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．A4．①材料一主要采用例证法。如用《功夫熊猫》《花木兰》为例论证了“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。②材料二论证方式多样。运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用引用论证，引用马克思的话论证了中国文化对“改变世界”的使命；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的习态度。5．①大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。【解析】【点评】（1）本题考查筛选、理解文章信息的能力。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

（2）此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。

（3）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。

（4）本题考查学生把握作品论证特点的能力。从题干可知，只考查材料一和材料二，可见这两则材料论证方法区别明显，材料一方法单一，材料二方法丰富，表达清楚即可。

（5）本题考查概括文本内容要点、筛选信息、个性化阅读的能力。解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。1．A．“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”无中生有，错误。

B．“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误，表述明显绝对化。

D．于文无据，原文说“激活人们对传统文化价值的认同”。故答案为：C。2．D．从文章第三段可以看出“二者都具有很大的不足”说法无中生有，错误。故答案为：D。3．A．曲解文意，原文第二段“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。

故答案为：A。4．本题考查学生把握作品论证特点的能力。材料一先是列举了数字敦煌、数字故宫等成功案例论证了数字技术对文化遗产的支撑，又以电影《功夫熊猫》《花木兰》为例论证了“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。

材料二以“五四”新文学运动为例，论证了汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；后引用批评家的话论证了时代对文学的影响；再用对比论证，论述了“盗火者”与崇洋者的异同，从而表明对西方文化的学习态度；又引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化承担的“改变世界”的历史使命。

故答案为：①材料一主要采用例证法。如用《功夫熊猫》《花木兰》为例论证了“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。②材料二论证方式多样。运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用引用论证，引用马克思的话论证了中国文化对“改变世界”的使命；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的习态度。5．本题考查概括文本内容要点、筛选信息、个性化阅读的能力。新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展可以结合“加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神”“中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”“加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”等内容概括得出。

故答案为：①大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。【答案】6．B7．A8．①展现出宝钗性格中青春活泼、天真烂漫的一面，丰富了人物形象；②因追蝶而来到滴翠亭，得以听到红玉和坠儿谈话，推动了情节发展；③交代了滴翠亭的位置特点，为下文宝钗设计脱身作了铺垫。9．①宝钗本就是为寻黛玉而来，无可藏躲之时，第一时间想到黛玉，是宝钗客观真实的本能反应；②黛玉并未与众姐妹在一起，此时此刻出现在这里是合乎情理的；③黛玉素来行事谨慎，不喜张扬，身处此地不声不响，不会有人质疑；④黛玉身份高贵且嘴不饶人，不会有人与之当面对质而暴露真相；⑤这是宝钗嫉妒黛玉与宝玉的亲密关系而做出的下意识反应，是可以理解的。【解析】【点评】（1）本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。在仔细阅读本文的基础上辨析正误。

（2）本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，层次的概括，思想情感赏析、写作手法的评价等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（3）本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。对上下文情节的作用。首句（段）：一般有点明主旨、总领下文的作用，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由，还可设置悬念，吸引读者。作答时要根据全文情节内容，从人物、环境、主题等多个角度去分析。

（4）本题考查学生分析人物形象、情节结构，探讨作者的创作意图的能力。作答时要结合具体语境，多角度探究问题。宝钗在情急之下把黛玉作为自己脱身的挡箭牌，我们可以从多个角度分析其原因.6．B.“也表现出她对宝黛亲密关系的不以为意”错。由原文“宝钗便站住低头想了想……此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”可知，宝钗是怕引起宝玉和黛玉的不便和猜疑才抽身回来，这是一种主动的退让，体现她城府深，不是对宝黛关系不以为意。

故答案为：B。7．A.“营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感”错。由原文“满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不尽”可知，营造的是盛大而唯美的氛围，是女孩子庆祝的热闹而喜庆的节日。

故答案为：A。8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。

从塑造人物看，“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑”宝钗扑蝶的描写表现了宝钗青春少年的热情活泼、天真可爱的性情；从情节结构看，“倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上”“只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话”引出下文滴翠亭偷听红玉和坠儿谈话，推动了情节发展；“原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸”这是对滴翠亭位置特点的交代，下文“如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子”宝钗设计脱身，滴翠亭的描写为下文情节的展开做铺垫。

故答案为：①展现出宝钗性格中青春活泼、天真烂漫的一面，丰富了人物形象；②因追蝶而来到滴翠亭，得以听到红玉和坠儿谈话，推动了情节发展；③交代了滴翠亭的位置特点，为下文宝钗设计脱身作了铺垫。9．本题考查学生分析人物形象、情节结构，探讨作者的创作意图的能力。

宝钗在情急之下把黛玉作为自己脱身的挡箭牌，我们可以从多个角度分析其原因：从事情的起因看，“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉”“宝钗道：‘你们等着，我去闹了他来。’说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来”可见宝钗本就是为寻黛玉而来，第一时间想到黛玉，是宝钗客观真实的本能反应，合情合理；从情节发展角度看，“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉”众姐妹中没有林黛玉，才有下文宝钗寻黛玉“颦儿，我看你往那里藏！”“你们把林姑娘藏在那里了？”，情节的发展合情合理；从人物性格看，“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”可见黛玉的爱刻薄人、心思细腻的性格既不会张扬此事，也不会让说话的人敢来对证，体现了宝钗对黛玉的了解深透以及心思细致。从情节照应看，“见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想……此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来”前文宝钗见宝玉去会黛玉，自己不便进去，但对黛玉与宝玉的亲密关系产生嫉妒之心，情急之下作出把黛玉作为自己脱身的挡箭牌之事，也符合宝钗的人设和常情。

故答案为：①宝钗本就是为寻黛玉而来，无可藏躲之时，第一时间想到黛玉，是宝钗客观真实的本能反应；②黛玉并未与众姐妹在一起，此时此刻出现在这里是合乎情理的；③黛玉素来行事谨慎，不喜张扬，身处此地不声不响，不会有人质疑；④黛玉身份高贵且嘴不饶人，不会有人与之当面对质而暴露真相；⑤这是宝钗嫉妒黛玉与宝玉的亲密关系而做出的下意识反应，是可以理解的。【答案】10．C11．D12．C13．①请允许安置在路（级行政区域）的提刑司留下一名官员（在驻地），其余官员分别到不同地区巡察；本提刑司被安置在许州，请求迁置南京更方便。②李愈近来的进言说，有些人溃败千里却争着说自己立了功劳之类的话，你们一定是厌恶他话说多了吧。14．①李愈学习研究“儒术”，后考中进士进入仕途。②李愈信仰“儒术”，忠君爱国又业绩突出，仕途比较顺利。③李愈信仰“儒术”，因反复劝谏引起君王不满而被外放。【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。

（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。【参考译文】

李愈，字景韩，绛州正平县人。（李愈）学习研究儒术，考中正隆五年的词赋进士，调任河南渑池的主簿，多次升迁后任解州刺史。章宗即位后，李愈改任济南府同知。明昌二年，李愈被任命为曹王的辅相。曹王奉命去北部边境举行宴赐，李愈随行，返回后路过京城，（李愈）上表谈论宴赐怎样做更合适，皇上采纳了他的意见。从此，下令五年举行一次宴赐，人们都认为新做法方便。（李愈）改任棣州防御使。不久，（他）被任命为大兴府治中，皇上对他说：“你的资历应该做三品官，因为现在官员不够而你又很有才干，所以这样任用你，你应当懂得我的意思。”北京提刑副使范楫、知归德府事邓俨都举荐李愈来代替自己，因此李愈被提拔为河南路提刑使。（李愈）上书进言说：“请允许安置在路（级行政区域）的提刑司留下一名官员（在驻地），其余官员分别到不同地区巡察；本提刑司被安置在许州，请求迁置南京更方便。”（朝廷）听从了他的建议。御史台（宪台）进行考核，九路提刑司中以李愈为最好。

明昌五年，李愈进入朝廷接受召见。尚书省把这件事告诉皇上。皇上问宰执：“（李愈）有什么议论？”平章政事守贞说：“李愈讨论了怎样治理黄河决口。”皇上说：“李愈以前提出的北部边境防御策略，内容很荒唐。”守贞说：“李愈在现任职位上做得很好（很有才干）。”皇上说：“大概是因为他敢于做事吧。”又说：“李愈认为治理黄河决口，应该派大臣前往视察、守护，以便抚慰民心，他的话很对。”第二年，（李愈）改任河平军节度使。承安四年，朝廷召李愈任刑部尚书一职。在这之前，刑部尚书空缺，皇上认为李愈可以任用，让大臣们讨论这件事。有人说李愈有缺点（不能任用）。皇上说：“李愈近来的进言说，有些人溃败千里却争着说自己立了功劳之类的话，你们一定是厌恶他话说多了吧。”特地召见任用他。原来的制度规定，进言的人如果把进言内容泄露给他批评检举的人，两人要一起治罪，并且给告发人赏赐。李愈说：“这制度本是用来防备奸邪小人的。近年以来，皇上下诏让大臣直言朝廷得失，还命令朝中大臣轮流上殿指陈时政得失，又允许外地官员谈论朝廷事情，这都是因为皇上愿意听取忠诚、正直的言论，请求废除原来的制度来拓宽进言的渠道。”皇上对此赞许并采纳了。

泰和二年春天，皇上将要前往长乐川，李愈诚恳、直率地劝谏，皇上没有听从；夏四月，李愈又进行劝谏，皇上对他的言论感到不满。不久，李愈改任河中府知事，退休。泰和六年去世，享年七十二岁。朝廷给他的谥号是清献。李愈自己写了《狂愚集》，共二十卷。10．句意：明昌五年，李愈进入朝廷接受召见。尚书省把这件事告诉皇上。皇上问宰执：“（李愈）有什么议论？”平章政事守贞说：“李愈讨论了怎样治理黄河决口。”皇上说：“李愈以前提出的北部边境防御策略，内容很荒唐。”“入见”的主语是“李愈”，“尚书省”做“以闻”主语，所以“尚书省”前断开，排除选项BD；

“言”做“荒唐”的主语，中间不能断开，排除选项A。

故答案为：C。11．D.“用来表达褒扬之意”错误，应该是“用来表达褒贬之意”。故答案为：D。12．C.“李愈请求废除把进言的人和他所批评检举的人一起治罪的制度”错误。由原文“旧制，陈言者漏所言事于人，并行科罪，仍给告人赏”可知，原来的制度规定，进言的人如果把进言内容泄露给他批评检举的人，两人要一起治罪，并且给告发人赏赐。由此可知，李愈请求废除的是“进言的人如果把进言内容泄露给他批评检举的人，两人要一起治罪”，而不是“把进言的人和他所批评检举的人一起治罪的制度”。故答案为：C。13．①“乞”，请允许；“巡按”，巡察；“见”，表被动，被。②“比”，近来；“陈言”，进言；“恶”，厌恶。

故答案为：①请允许安置在路（级行政区域）的提刑司留下一名官员（在驻地），其余官员分别到不同地区巡察；本提刑司被安置在许州，请求迁置南京更方便。②李愈近来的进言说，有些人溃败千里却争着说自己立了功劳之类的话，你们一定是厌恶他话说多了吧。14．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。由原文“业儒术，中正隆五年词赋进士第，调河南渑池主簿，累迁解州刺史”可知，（李愈）学习研究儒术，考中正隆五年的词赋进士，调任河南渑池的主簿，多次升迁后任解州刺史。由此可知，官职的升迁与其学识和能力有必然的联系，即李愈学习研究“儒术”，后考中进士进入仕途；

“中正隆五年词赋进士第”“调河南渑池主簿”“累迁解州刺史”“授曹王傅”，体现了儒家“忠”的思想，即李愈信仰“儒术”，忠君爱国又业绩突出，仕途比较顺利；

“泰和二年春，上将幸长乐川，愈切谏”“夏四月，愈复谏”，即李愈信仰“儒术”，因反复劝谏引起君王不满而被外放。

故答案为：①李愈学习研究“儒术”，后考中进士进入仕途。②李愈信仰“儒术”，忠君爱国又业绩突出，仕途比较顺利。③李愈信仰“儒术”，因反复劝谏引起君王不满而被外放。【答案】15．C16．①杨诗以战争悲壮场面铺垫，引出“寸心明白日”，表现出征人光明的内心世界和满怀豪情、立志杀敌报国的思想感情。②王诗在状写塞外苦寒的基础上，追思昔日长城一战，巧用对比，表现出诗人反战的思想感情。【解析】【点评】（1）本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。

（2）本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。15．C．“两首诗选择风、水、马、黄尘、白骨等相同意象”有误，《战城南》中无白骨意象。故答案为：C。16．本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。

“寸心明白日，千里暗黄尘”，表明征人立志杀敌报国的豪情。“昔日长城战，咸言意气高”写的是过往长城一战战士们意气高昂，而“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”，则让人感受到诗人对战争的厌恶。两相对比，反映出诗人对战争的厌恶之情。

故答案为：①杨诗以战争悲壮场面铺垫，引出“寸心明白日”，表现出征人光明的内心世界和满怀豪情、立志杀敌报国的思想感情。②王诗在状写塞外苦寒的基础上，追思昔日长城一战，巧用对比，表现出诗人反战的思想感情。17．【答案】（1）岁寒；然后知松柏之后凋也（2）入则无法家拂士；出则无敌国外患者（3）若夫乘天地之正；而御六气之辩【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：凋、拂、患、御。

故答案为：（1）岁寒然后知松柏之后凋也（2）入则无法家拂士出则无敌国外患者（3）若夫乘天地之正而御六气之辩

【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选