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郑州市2025年高中毕业年级第三次质量预测注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:世间事物有真、善、美三种不同的价值,人类心理有知、情动。人能知,就有好奇心,就要求知,寻求真理;人能发意志,就要想好,就要趋善避恶,造就人生幸福;人能动情感,就爱美,就欢喜创造艺术,欣赏人生自然中教育的功用,就在顺应人类求知、想好、爱美的天性,使一个人在这三方面得到最大限度的调和发展,以达到完美的生活,于是有智育、德育、美育。三育对于人生本有同等的重要,但是在流行教育中,美育在实施与理论方面都很少有人顾及。20年前蔡元培先生一度提倡过“以美育代宗教”,他的主张似没有发生多大的影响。还有一派人根本仇视美育。他们觉得艺术有几分不道德,美育对于德育有妨碍。希腊大哲学家柏拉图就以为艺术是逢迎人类情感的,多受艺术的熏染,人就会失去理智的控制而变成情感的奴隶。近代哲学家卢梭怀疑艺术,因为他把艺术看成朴素天真的腐化剂。他们的根本错误在于认定情感是恶的,理性是善的,人要能以理性镇压感情,才达到至善。这种观念何以是错误的高三语文试题卷第1页(共12页)呢?人是一种有机体,情感和理性都是天性固有的。若情感让理性压抑下去,便是一种损耗。人好比一棵花草,要根茎枝叶花实都得到平均的和谐的发展,才长得繁茂有生气。有些园丁不知道尽草木之性,用人工去歪曲自然,使某一部分发达到超出常态,另一部分则受压抑摧残。这种畸形发展是不健康的状态。理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥,以造就一个全人。是最美的。这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面,德育是他们的最后鹄的,这是他们与西方哲学家柏拉图诸人相同的。不过他们高于柏拉图诸人,因为柏拉图诸人误认美育妨碍德育,而儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。所以德育从根本做起,必须怡情养性。美感教育的功用就在怡情养性,所以是德育的基础功夫。善与美不但不相冲突,而且到最高境界,根本是一回事。它们的必种美。真正的善人对于生活不苟且,犹如艺术家对于作品不苟且一样。过一世生活好比做一篇文章,文章求惬心贵当,生活也须求惬心贵当。我们嫌恶行为在美育目标上,互联网时代的大学美育应当优化其信仰性特点。既然“网生代”大学生的日常生活方式常常受到网络共同体的挤压或扭曲,导致人生信仰面临迷失的痛楚,特别是互联网上的美育资源及手段常常破除已有的规范和信仰,那么,大学美育的目标就应当是优先培育大学生的人生信仰。按照自蔡元培以来的有关大学美育的阐述,美育的目标首先应当落实在个高三语文试题卷第2页(共12页)体高尚人格的养成上,尽管这还不是美育的终极目标。在蔡元培看来,理想的“美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格”。显不过,这还不能代表蔡元培自己的完整的美育目标建构。这就需要重折考落实的未完成的审美现代性规划。一方面,它之所以重要,是由于它的制订凸显出美育的信仰地位;而另一方面,它之所以停留在待落实的和未完成的水平上,是由于它出于历史局限,暂时忽略了实现信仰所必需的中国传统资源——以古典“心学”为核心的中国古代文化传统。假如没有梁漱溟等倡导的以儒学为代表的“心学”传统在现代的创造性转化,而只满足于从西方借鉴来现代美育观念和艺术手段等,那样的大学美育培育的很可能是空心人。当然,今天提出这个看法也为时不晚:与共说当代中国人需要“美育代宗牧”,不如说更需要美育树信仰,这就是要通过美育手段去帮助受教育者重断树立其发源于本民族传统根基上的人生信仰。正因如此,蔡元培以来有关大学炎育的目标之说,就需要重新予以完整地表述:大学美育的根本目标,与其说在于个体高尚纯洁人格的养成,不如说在于个体高尚纯洁之人格以及作为其灵魂的个体信仰之养成。在这个意义上,美育永远不能简单地等同于旨在培育学生的艺术技巧和艺术兴趣的艺术教育,而是要让艺术教育服从于和服务于更高和更基本的个体信仰的养成。当前推进大学英育,需要继承蔡元培有关“美育代宗教”的遗志,并且需要以美育树信仰的新姿态重新出发,将美育目标扎扎实实地指向大学生个体信仰的养成,再切切实实地通过调动多重美育资源,涵养大学生的与审美意象紧密结合的信仰素荞,以便为中华民族伟大复兴时代高素养文化公民人生信仰的荞成尽一份力量。(摘编自王一川《美育树信仰——互联网时代大学美育的目标》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)高三语文试题卷第3页(共12页)B.柏拉图仇视美育,认为人一旦接受艺术的熏染,就会失去理性的控制而成为情感的奴隶,难以达到至善。C.“这是儒家教育思想中最值得注意的一点”,“这”指儒家的着重点在道德方面,德育是他们的最后鹄的。D.互联网的发展带来了大学生信仰迷失的问题,这正是提倡大学美育以培育大学生人生信仰为先的时代背景。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.教育之所以能让一个人的生活达到完美的程度,是因为它可以使人在真、善、美三方面得到最大限度的协调发展。B.在儒家那里,诗、乐教育能够养成内心的和谐,礼仪教育能够养成外在的秩序,内外两方面都是最善的和最美的。C.蔡元培的美育思想较为丰富,既重视高尚纯洁人格的养成,也重视美育的信仰地位,但在当时没有产生多大影响。D.互联网时代的大学美育,应以本民族传统为根基,以指向信仰的艺术教育为手段,借助多重美育资源,涵养信仰素养。3.下列选项不符合材料一中儒家美育观的一项是(3分)A.美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。B.乐以治性,故能成性,成性亦修身也。C.美育是“改造人间的福音,铲除万恶的利器”,是一切教育宗旨里应当首先解决的问题。D.美育是一种情感教育,旨在培养人对美的感受力、鉴赏力和创造力,进而提升人的精神境界。4.材料一画线的句子有何论证效果?请简要分析。(4分)5.两则材料都谈及蔡元培“以美育代宗教”的主张,它们各有何意图?请简要说明。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。高三语文试题卷第4页(共12页)你和个小伙伴如出笕小岛,仲展双臂在野外忘情奔跑。你感觉自己跟那娑迎图飞来的蜻蜓没什么两样,怒左忽右,忽高忽低,却不会失去平衡。那年你林们尺是路过师儿。人影蝉蝉,笑语喧中,你们被吸引过去并转瞬忘记了之前的计划。一段不是根长很宽的水沟,连着鱼塘,没膝的水被一群大大小小的孩子搅得异常浮浊,他们是在拱鱼呢。你在旁边观察了一阵儿,发现人人都有收荻——多是些小草鱼,是从鱼塘那边溯游过来的。他们的快乐感染了你,获快休也加入其中,短神一下就湿了。你差不多是这帮孩子里边个头最小的。你从没摸过鱼,也不得要领,但是混迹其中搅动着浑水,即便脏了衣裤,还是觉得根快乐。一同来的小伙伴也玩得很开心,很快都有所捕获。他们在岸边用泥巴筑起微缩的池塘,将速到的小鱼养在里面,还冲你招手。你听见了他们的嘲笑声,不过你并没往心里去,别人救你如何摸鱼你也不屑去听,你只是很享受这种喧闹。水沟里的水早已变成了黄泥汤,你有些累了,想上去歇息一会儿。就在你靠近沟边的刹那,隐均看见一道游弋的白光,擦着你的腿,那么真实。你本能地俯身用乎抄去——不是速,而是连带着身前的泥水用小臂的力量扑上去那是一条活珊乱跳的鲫鱼。现在想想,应该有一斤多重吧。①那是当天他们所见的最大的一条鱼,你的小手甚至按服不了它。他们都叫它“鱼王”。你和“鱼王”很快枝大伙儿围拢,成为那个午后灼热的焦点。当时你手足无措,脑袋晕晕的,感觉眼前的一切那么不真实,只能仰起一张小花脸一个劲儿地傻笑那条大鱼被伙伴用草杆穿过鱼鳃绑住,拎在手里沉向甸的,那天下午你便一直拎着,走到哪儿都会招惹来一些探询的目光。后来你嫌沉,就索性将己式的鱼用一截柳枝穿起来,拖着走,像个打完胜仗回来的将军。高三语文试题卷第5页(共12页)上那套脏兮兮的衣裤惹的祸。一番責打在所难免,即便你将那份面目全非的“惊喜”拎给他们看,即便你一再申拌那条腥臭无比的死鱼不是捡来的,即便你咬紧牙关坚称自己没有撤谎……菜刀在很费劲地剁着,听也听得出来,鱼骨很硬很粗。②在大人们的眼里那也是一条大鱼啊!没人相信这是一个六岁孩子遗到的。一群讨厌的鸭子已等不从此,你再没模过鱼,这件事也被你封存在记忆里,像个秘密,不再提及。只是你时常还会在梦里与一道游弋的白光遗遇。是那条鱼,没错,还有那短暂后来你也曾笑着问过父母,在合家团圆的饭桌上,在谈及小时候的种种趣事时,然而唯独这件事大家都记不得了——父母已经很老了。这个话题很快被一带而过,你觉得很委屈。③印象中那是一条很大的鱼,当时大家都质疑它的来历,如今大家又忘记了它的存在,忽略了长久以来它在你心中所占据的位置有一天,你带六岁的儿子到郊外游玩。湖边有垂钓的,每每有鱼被钓上来儿子都会拍着巴掌叫嚷一阵儿。儿子的欢快深深感染了你,让你想起了自己小 模过鱼,而且模到了一条很大很大的鱼。”儿子的创根问底勾起了你讲述的欲望,那尾鲜活的卿鱼又开始在你的心底翻腾起来。你讲得细致入微。看得出,儿子已听得入迷,最后他还扑闪着大眼睛一字一顿地说:“爸爸,你真了不起!”不知怎么,当时你的眼睛一下子就湿润了。临走时,你将儿子讨来的一条小鱼放生了。小鱼先是在水边转了个图,随后一闪就不见了,让你想起梦中那道倏忽而过的白光。你宁愿相信那是同一条高三语文试题卷第6页(共12页)此此文本二:尤其是小小说,篇幅更亲民些,也更适合“说”,就该怎么舒服怎么“说”。“诗化”“散文化”“笔记化”……都不算异化。小小说的灵活性和可塑性正由此体现,兼容并蓄,声气相通,自然而然。这也是小故事无法与之比拟的地方……“讲”会自带全知视角,容易把着端着,也容易约定俗成,冷眼俯瞰的背后也许是曲意迎合;“说”可以娓娓道来,也可以欲言又止,不管是第几人称,都会保留下“倾诉者”的语感及心情,生成一种推心置腹的在场气息。“讲”有狩猎之心,爱预设圈套和陷阱,可越是“机关重重”就越容易漏洞百出,往往没什么回旋余地,也常常沦为一次性阅读;“说”有难言之隐,惯于在遮遮掩掩后和盘托出,或是明珠一颗,或是卵石一块,必要的文学性将通过语言显现其纹理。“讲”凭上游荡,捕风捉影,下一秒钟也会紧随一只蝴蝶不知所踪。6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)A.从“你”如出笼小鸟一样在野外尽情奔跑,到受到吸引忘了原先的计划,再到混迹摸鱼的孩子中搅动浑水玩乐,处处洋溢着童真童趣。神气的模样和收获的成果,将活动的紧张刺激表现得淋漓尽致。C.小说在叙述的过程中,进行了叙事视角的切换,前半部分以儿童的视角观察成人的世界,后半部分则以成人的视角观察儿童的世界。D.小说结尾以灵动的笔触补叙了主人公放生小鱼的事,意味着“你”对童年经历的释怀,也让读者在阅读时产生一种满足感和愉悦感。7.文本一中多次提到那条“很大”的鱼,下列对画线句子的分析不正确的一项是(3分)A.句子①中“最大”一词在语义上与后文“鱼王”的称呼照应,亦显前文B.句子②从大人的角度再次肯定了大鱼之“大”,寄托着孩子内心对故理高三语文试题卷第7页(共12页)C.句子③中“印象中”这一短语,将故事的讲述从当前时空又拉回到儿时,加快了小说叙事的节奏。D.句子④中“很大”连用,符合“你”与儿子对话时的语境和语气,勾起了儿子刨根问底的欲望。8.文本一多处使用对比的手法,请举出两处并加以分析。(4分)9.文本二中丛棣认为“小说是‘说’出来的”,请简要分析文本一是如何体现这一艺术主张的。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。太和五年十月中,半夜时,舍外有疾呼传绒书者,牧曰:“必有异,亟取火来。”及发之,果集贤学士沈公子明书一通,曰:“我亡友李贺元和中义爱甚厚日夕相与起居饮食。贺且死,尝授我平生所著歌诗,离为四编,凡二百三十三首。数年来东西南北,良为已失去;今夕醉解,不复得寐,即阅理箧帙,忽得贺诗前所授我者。思理往事,凡与贺话言嬉游,一处所,一物候,一日一夕,一觞一饭,显显然无有忘弃者,不觉出涕。贺复无家室子弟,得以给养恤问。尝恨想其人,咏味其言止矣。子厚于我,与我为贺集序,尽道其所来由,亦少解我意。”牧其夕不果以书道不可,明日就公谢,且曰:“世谓贺才绝出前。”让。居数日,牧深惟公曰:“公于诗为深妙奇博,且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让,必不能当公贺,唐皇诸孙,字长吉。元和中,韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也;风樯阵马①,不足为其勇也;瓦棺策鼎②,不足为其古也;时花美女,不足为其色也;荒国陟殿,梗莽丘垄,不足为其怨恨悲愁也;鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不及君臣理乱,时有以激发人意。乃贺所为,得无有是?贺能探寻前事,所以深以恨古今未尝经道者,如《金铜仙人辞汉歌》《补粱庾肩吾<宫体谣>》。求取情状,高三语文试题卷第8页(共12页)离绝远去笔墨畦径间,亦殊不能知之。贺生二十七年死矣!世皆曰:使贺且未死,少加以理,奴仆命《骚》可也。贺死后凡十有五年,京兆杜牧为其叙。(选自杜牧《李长吉歌诗序》)10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)我亡友A李贺B元和C中D义爱回甚厚国日夕相与G起居H饮食。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)不同。C.韩吏部,指韩愈,因其晚年担任吏部侍郎一职,被后人尊称“韩吏部”。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.杜牧半夜收到了沈子明书信,沈子明在信中回忆了与李贺的深厚情谊,并请杜牧为李贺的诗集作序,以排解自己对李贺的哀思。B.杜牧起初婉拒为李贺诗集作序,一是认为李贺才华卓绝,自己难尽述其诗精妙;二是觉得自己才能不足,不能契合沈子明心意。C.李贺是唐朝皇室子孙,其诗曾得韩吏部称道,他的《金铜仙人辞汉歌》和屈原的《离骚》一样,都是感怨刺怼、言及君臣理乱之作。D.杜牧对李贺二十七岁就英年早逝深表惋惜,世人都认为如果李贺没有早亡,在诗歌中稍加些思想,其诗歌成就有望超越《离骚》。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(四)阅读IV(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。秋暮郊居书怀白居易郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。若问生涯计,前溪一钓竿。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.诗人用“人事少”点明远离尘嚣的静谧环境,又自然引出白昼高卧与山林相对的生活常态。B.颔联通过简练而深刻的笔触,描绘了贫寒之人在恶劣环境中的困苦处境,感人至深。的精神追求。D.诗歌体现了白居易“言浅意深”的诗风,不事雕琢,主要通过拟人、白描等手法表情达意。16.本诗的尾联与李白《行路难(金樽清酒斗十千)》中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”都写到了“垂钓”。两处“垂钓”各有何意蕴?请简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)有酒斟酌之”有异曲同工之妙。(2)《答司马谏议书》中,“”两句既是对盘庚行事准则的概括,也是对包括王安石在内的许多改革家认为正确就义无反顾地去做的果敢精神的概括。高三语文试题卷第10页(共12页)(3)天下没有不散的筵席,而离别常常让人心伤,于是诗人们用离人的泪水二、语言文字运用(18分)阅读下面的文字,完成18~22题。“太空种菜不是梦,我的客厅能飘动”,这是今年元霄节期间DeepSeek创作的一个谜面。在创作过程中,DeepSeek对“天宫”的核心特征进行提取,通过打油诗的形式构建谜面,并给出鲜活生动的谜底:“中国人专属‘星级套房’——中以上是近期光明网探索人工智能(AI)辅助新媒体创互联网带来了“知识普惠”,但远未达到“认知平权”。媒体人受限于个体认知,生活在自己的“信息茧房”之中。同时,不同领域之间的知识壁垒又是客观存这时候,AI就能B了!人工智能通过强大的信息整合、分析和呈现能力,可以在多个维度帮助媒体人扩大认知边界:精准地找到相关领城的专家,“找专家”的能力不再局限于个人社交圈的半径;通过机器学习和大数据分析,快速构建知识图谱、检索多模态信息、简化复杂概念等,将媒体创作的边界不断拓宽;把顶尖专家的知识和思考方式变成大家都能用的智能工具,相当于为媒①人工智能的赋能,②未来的媒体从业者既要保有新闻专业的核心价值判断,③又要运用智能工具的数字素养,④在深度报道中运用大模型挖掘数据金矿,⑤善用生成式人工智能实现多形态内容衍生。这种“人机协同”“人机耦合”的新范式,让媒体从业者的角色发生深刻转变——不仅是信息的生产者,更是需要指出的是,人工智能(乙),例如,生成式AI往往存在“幻觉”问高三语文试题卷第11页(共12页)18.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)19.请在文中画横线处填人恰当的成语。(3分)20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)21.文中第五段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)22.光明网的媒体人设计了一个怎样的问题向DeepSeek提问,才有了文章第一段中的谜面和谜底?请拟写出问题和要求,不超过70个字。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)本试卷阅读Ⅱ的故事很容易引起我们的共鸣,父母的不相信使儿时的“我”这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。泄露个人信息;不少于800字。高三语文试题卷第12页(共12页)郑州市2025年高中毕业年级第三次质量预测语文参考答案一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)1.(3分)D(A项强加因果。原文为“求知、想好、爱美都是人类天性”。B项说法绝2.(3分)B(曲解文意。“内外两方面都是最善的和最美的”有误。根据材料一第三3.(3分)C(C项强调美育的重要性,不能体现儒家美育观。)4.(4分)①运用比喻论证,将以理性镇压感情的育人方式比作“不知道尽草木之性”(每答出一点给2分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)5.(6分)理论的基础上与中国传统文化相结合,才能落实生效。②通过指出蔡元培“以美育代宗教”(每答出一点给2分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)6.(3分)A(B项“将活动的紧张刺激表现得淋漓尽致”错误。原文中这些词句是用来非补叙。)7.(3分)C(C项“加快了小说叙事的节奏”错误,应该是放缓了叙事的节奏。)8.(4分)①摸鱼队伍中“你”的个头最小和“你”的收获最大形成对比,衬托出“你”母的一番责打形成对比/你和“鱼王”被围拢、成为焦点、在路上招惹来探询(每答出一点给2分,答出任意两点、意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)9.(6分)①“舒服”地说。文本一采用“诗化”“散文化”的语言表达,注重环境氛2(每答出一点给2分,答出任意三点、意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)(三)阅读Ⅲ(22分)10.(3分)BDF(原句:我亡友李贺,元和中,义爱甚厚,日夕相与起居饮食。)11.(3分)D(“得无”,该不会,意思相同。)12.(3分)C(“都是感怨刺怼、言及君臣理乱之作”错误,文中只是说《离骚》具有这样的特点。)13.(8分)(1)沈子明说:“您像这样坚持,这应当是轻视我。”译出大意给2分;“若是”(像这样)、“慢”(轻视/怠慢)两处,每译对一处给1分。(2)大概是《离骚》的继承者吧,思想上虽然比不上《离骚》,在言辞上或许能超过译出大意给2分;“盖”(大概)、“及”(比得上)两处,每译对一处给1分。14.(5分)①李贺诗歌才情别致,风格多样。②其诗歌有《离骚》的流韵,语言
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