山东省烟台市、德州市、东营市三市东营2025年高考适应性考试语文（烟台德州东营二模）

2025年高考适应性测试注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。3.考试结束后，只收答题卡。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。不解决农民的问题，也就不能解决中国社会的本质问题，或者说也就不能从根本上解决当代中国的社会问题。中国好多的社会问题都是来源于还在深化的城乡二元结构。老一代学者对于社会发展亦有这样的人文主张——上个世纪20年代前后，曾有大批知识分子、文化人深入到乡村里开展实地研究，也试想从根本上解决中国贫穷的问题——从贫穷的穷民教育开始。全球化的过程中，全世界都表现出了一种乡村城市化的现象，然而未来社会发展并不是像有些人认为的那样，所有的人都要到大城市里去，丹尼尔·贝尔在《后工业社会的来活方式，传播一种现代文明，关怀乡村就是让乡村人活得有价值。当下，一边是中国的城镇化高速发展，一边是传统农村深陷在旧文化的泥潭中。如果全国百分之十的村落是空心村的话，那么我们实际面临的是一个庞大的数字，也是一个巨大的任务和问题。从一些相对欠发达地区来看，乡村文化重构的步伐是非常艰难的，因为种理念解决不了所有乡村的问题。在全球城市化的发展中，我们重新看到了城乡在空间上的地理差别和变革，看到了城市空间再生产的理论与变迁，看到了发达国家城乡之间的差别发生了质变：“即便是一个人住在森林里、一个家庭住在农村并经营农业，但他们也不是他们以特有的工作方式和生活方式实践着市民社会的生活体系。从另一个方面说，能否把乡村的文化保护好，这是中国新型城镇化和关注乡愁的关键所在。我们强调重构乡村文化，不能单纯地由农民来重构，一定是社会文化精英来引导农民重构。文化重构，主要是找那些优秀的空间、优秀的地域精神，找那些值得传承的集体记忆来进行重构。其本质就是让农民市民化，让他们受教育、有价值取向和集体良知，费孝通当年讲“在底层形成文化自觉、形成乡村的文化自觉”,而现在我们提出从乡村文化自觉到城市文化自觉，则是现代乡村文化建设的必由之路。让农民变成市民是城市化的根本目的之一，但这不是一朝一夕或一蹴而就的事情，一定是一个漫长的教育和习得的过程。高三语文试题第1页(共8页)文化重构，必须通过新型城镇化、现代文明、现代城镇系统和现代科技农业把小城镇纳入大中城市的网状地域结构中来，像上海、苏州、无锡的郊区那样，让城市文明普及到乡村，这样，乡愁的文化和农民的现代生活空间体系才能建构起来。在这个意义上，需要再一次强调：重构乡村文化不是保护落后。理论意义上，那些能够值得我们记忆的特殊空间、有真正传统乡愁的村庄，像乌镇、周庄那样的村庄在1949年后并不是特别多。大量的乡村都是1949年后建立的，多数仅仅是能够居住的空间，而不是具有文化特质的和地点精神的文化空间。解决这个问题的根本之道，一方面是让农民先到城里来，参与城市建设，接受城市文明；另一方面是城里人到乡村去，重构乡村的文化自觉，创造城镇型农业，推进乡村的城市实际上，在发达国家已经证明了这样一个问题：不是把农民留在那里就叫留住乡愁，而是要把那些文化、文脉和集体记忆保存好，并让他们过上现代文明生活才能够真正保护好乡愁。那么,乡村的乡愁通过什么来建构呢?就是尽可能把所有的乡村特色化、差异化。记得住乡愁、表达一种乡愁、能够保护好乡愁，必须是在现代化路径中、社会整体财富增加时才能达到。而我们研究城市可以知道，城市是文化中心、经济中心，同时也是财富中心，50%的城市文明表明社会财富增长进入了快车道，它对农村的保护、重建、文明和经济血液的输入也是很有帮助的。比如浙江和江苏省的“美丽乡村建设”,政府强大的财政能力有助于改变区域空间结构，表现出城市反哺乡村的功能。乡村重构是要重构乡村的现代性，所谓现代性，换句话说也就是城市性，让乡村人有城市人的生活取向、价值取向和生存能力。传统的农村人是生产和生活不分离，日出而作、日落而息，城市人是生产和生活时间相分离的，可以想象传统农村变成现代生活的聚集点、现代生活的小镇，就如孟德拉斯所说：那样的乡村里，农民的房子比城里人大、农民的冰箱也比城里人大，但那已不是传统农民，他们在敲响传统农业的丧钟，这也是一种必然的趋势。要想保护好农民、要想农民生活得好，就必须减少农民。要想保护好美丽的乡村和“乡愁”,必须发展现代化、走城市化发展道路，反过来才有能力、有经济、有技术去保护好这种正在消亡的村落和集体记忆。1.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.真正的乡村城市化，并不是指乡村人口都向城市迁移，而是指乡村人能建构起城市生活方式和现代文明的价值取向。B.中国乡村城市化进程摊子大、问题多、任务重，可以从发达国家城市化变革的成功经验中获得理论启发和实践借鉴。C.现代乡村文化建设要以形成乡村文化自觉为目的，在社会文化精英引导下重构优秀地域精神和值得传承的集体记忆。D.提高农民的物质生活水平，并让他们受教育、有集体良知，才能保护好乡村文化、文脉和集体记忆，真正留住乡愁。高三语文试题第2页(共8页)高三语文试题第3页(共8页)高三语文试题第4页(共8页)2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.农民问题是中国社会的本质问题，从穷民教育开始解决农民问题，才能从根本上解决当代中国的社会问题。B.文化重构是乡村重构的核心问题，应立足区域发展多元化样态，打通多学科知识边界，运用多种现代化手段。C.乡村文化建设不能单纯依靠农民，需要农民市民互融互通，以传播城市文明的方式助推乡村文化自觉重构。D.乡愁的建构要强调打造和发展乡村特色，保护具有原地点精神的乡村文化和历史，避免出现万村一面现象。3.下列选项，不符合文中“重构乡村”理念的一项A.某地区与农业院校合作，引入现代农业技术，对农作物实施全过程智能跟踪管理，改变了生产方式。B.某乡村保留了大量的传统建筑和民俗活动，每年吸引成千上万的游客前来观光，带动当地经济发展。C.某村依托丰富的革命文化资源，积极开展乡村文化活动，打造红色文化村落，使革命精神深入人心。D.某地政府划出专款，逢年过节对孤寡老人予以慰问，并为其改造危房，改善了他们的生活居住条件。4.城市文明与乡村文化重构密切相关，请简要说明前者对后者的作用。(4分)5.习近平说：“农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。北上(节选)徐则臣谢仰止半躺在椅子上，跷二郎腿，叼着一品梅牌香烟，不屑地睁着半只眼。旁边在唱《贵妃醉酒》,票友们的目光聚在唱和拉的圆心里，只有我堂伯的椅子斜着背对他们。他在等我。但我走近了，他睁开的半只眼也闭上了。堂伯眼睛睁开一下又闭上。“我来看您老人家了。”①堂伯咳嗽了一声，嗓音利索，唱了大半辈子戏居然没唱出咽炎。“昨晚我跟我爸通了一个很长的电话，他让我一定把问候带到。老谢家，他就您这一位兄长了，多大的事也务请您多包涵。”堂伯突然放下二郎腿，噌地站起身，腿脚比我都利索。他转身往外走。我没弄明白他什么意思，②只觉得被闪了一下。眼看着他出了院门，我还晾在原地。一瞬间我做了决定：到此为止吧，明天买上半车火纸，到河边多找几个点烧，总有一处离谢家的祖先更近，我的大嗓门平遥公他们能听见。院门口出现半个身子，堂伯对我愤怒地招了一下手。让我出“你爸到底想说什么?”堂伯坐在石桥的栏杆上，背着我说话。“我爸说，推荐上大学的事，我爷爷没做过任何手脚。他也没这个能力。”“停!四十多年了，你爸就让你回来说这句话?”堂伯的嘴唇颜色渐渐发紫变黑。腿脚再好，年龄不饶人，心脏这个发动机还是老化了。我在他旁边下首坐下来，递给他一根烟，帮他点上。我得缓和一下气氛，身体最重要。“伯伯，上一辈的恩怨我没资格介入，也不想介入，但有点切身感受，还是想跟您交流一下。我爷爷对北京的激情的确让人费解，反正我是弄不明白，但是我敢肯定，老爷子是个好人，心软得看一场周信芳的戏都要流好几次眼泪。听说您唱淮海戏，除了周信芳，电视上他看得最多的就是淮海戏。老人家去世前的那些年里，多次想回到运河边，但最后还是作罢，是因为他觉得，误会不能消除，他回来就是刺激你。他想让时间来解决问题。但是您看，时间再伟大，有时候也是不作为的。”“说得轻巧!你知道那种环境下，那样的机会对一个人有多重要么?我为什么唱戏?在一个小地方，只有唱戏，才能把你从平庸的生活里解放出来，过上另外一种生活。你以为我不想去北京?你以为这里的人不想去北京?不为要去那里过日子，而是因为生活在河边，从小就知道这条河一直流到北京，那是终点，都想去终点看一看，流过清江浦的水流到“还是水。”“水跟水不一样。那是谁说的，人不能两次踏入同一条河流。”堂伯说完，瞳孔突然放“赫拉克利特。”我能感觉到，堂伯确实是憋坏了。也因此我突然发现，这些年他对此事不能释怀，放不下的理由其实早有所变化。推荐上大学的机会固然十分宝贵，被冒名顶替的愤怒固然也相当暴烈，但时间总会打磨掉外在的棱角；时间唯一不能消除的，是内心里的好奇与渴望，不仅无力消除，反还做了帮凶，像病蚌成珠一样，时间如运河水一般帮你把一粒沙子越磨越大，直到变成再也不能忽视和排解的珍珠。也许很多年里，堂伯自己都没意识到，事情已经悄然起了变化。想起父亲跟我说过，仰止堂伯是个游泳好手，年轻时他们在运河里比赛，从大闸口出发，③仰止伯伯总是第一个游到水门桥。“伯伯，我郑重邀请您去北京。愿意见见我爸妈，就见；不愿见，咱们就好好看看通州段的运河。就在我家门口。我可以陪您从这头一直走