9.1《陈情表》课件 统编版高二语文选择性必修下册

读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。——苏轼导入1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。3、背诵全文。学习目标陈情表——陈述、禀报——隐情、苦衷——一种文体，是古代奏章的一种。是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。禀告自己苦衷的奏章解题1.是谁陈情？

李密（224—287），一名虔，字令伯。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。

背景简介2.向谁陈情？

晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏元帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

背景简介3.陈什么情？

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。背景简介

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。段一翻译因为早时忧患凶丧之事强行改变弃我而去古：不会走路，此形容柔弱。今：不可以孤独的样子古：达到某种程度今：表示另提一事的连词古：成人自立今：开始存在；有根据怜惜

既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。段一翻译本是“少”的意思，在这里指“没有”祚:福分子女名作状，在外孤单无依靠地独自生活安慰被...缠绕草垫子名作状，在家里

臣子李密言：我因为命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。四年那年，舅父强行改变母亲守节的志向让她改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父又体弱多病，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有子嗣。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早已被疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。段一翻译半岁丧父，四岁母嫁幼年多病，九岁不行两辈单传，内外无亲祖母年迈，夙婴疾病段一分析“夙遭闵凶”试用简练的语句概括本段内容。陈苦情，命运不好⑴可以博得晋武帝的同情怜悯；⑵为下文“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”埋下伏笔；⑶为下文“区区不能废远”作铺垫。段一分析作者陈说自己的不幸有什么具体作用？

逮奉圣朝，沐浴

清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。段二翻译及，至这里指承受恩泽（古今异义）察：考察，举荐优秀的人才不久授官授官谦辞，辱清明的教化因为辞谢特地颁发凭承担指不惜性命判断句（否定判断）

臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

段二翻译逋：逃脱；慢：怠慢使上闻、报告，使动用法状语后置句迅速前往就职日：一日比一日，名作状；笃：病重申诉（苦衷）形容进退两难的窘状赴任，到任被动句

到了晋朝建立，我蒙受清明政治的教化。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人主持供养祖母的事，就辞谢掉了，没有上任。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的官职，这实在不是我肝脑涂地所能够报答朝廷的。我将以上苦衷在奏表中一一呈报，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我有意回避，怠慢拖延；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星的光还要急。我很想奉命为国奔走上任，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。段二翻译1、本段分几个层次？各自的重点是什么？两层叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。段二分析2、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？段二分析表时间：逮、前、后、寻表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）3、由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？作者目前的状态如何？段二分析作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）状态：进退狼狈

李密陈述了自己进退两难的处境，再次委婉而坚决地表明了自己无法出仕的现状。面对忠孝不得两全的情况，作者应当怎么办？思考

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。段三翻译俯伏思量故老：元老，旧臣连续任职官职显达看重、推崇怜惜养育提拔优厚这里指非分的愿望（古今异义）省略句、状语后置活着尚且名誉与节操判断句

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终gēng余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。段三翻译生命垂危日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近相互形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词只因为固定句式：没有用来……的方法终结，完因此

我俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的，所有老而有功德的旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经在蜀汉作官，一直做到郎官，本来希望能够官职显达，并不自夸名声和节操。现在我是已亡国家的卑贱的俘虏，极其微小极其浅陋，承蒙得到过分提拔，而且恩宠优厚，怎敢犹疑不决而有什么非分的愿望呢！

只因为祖母刘氏已是像太阳迫近西山的人，气息微弱，生命垂危，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此拳拳之情使我不能废止奉养而远离。段三翻译1.作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？段三分析

目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。2.作者为什么要特意陈述自己的从政经历和态度？

古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。3.作者最终是如何处理忠与孝的两难关系的？（第四段）

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。段四翻译同“又”养老至终辛酸苦楚（古今异义）照察、审辩比喻对长辈的孝养之情代词，代指前面说的情况状语后置表被动

愿陛下矜悯

愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。段四翻译怜恤名做状，像犬马一样使动用法，使…知道，使…听到任从，这里指应许。承受，承担希望终谦辞，指自己的诚意、衷情心态连词，来恭敬我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样我在陛下面前效忠的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。我的辛酸悲苦，不只是蜀地的人和益州、梁州的长官所看见的，明明白白知道的。连天地神明实在也都看的清清楚楚。希望陛下您怜恤我愚拙的诚心，应许我实现这个微小的心愿，希望刘氏能幸运地（蒙您恩典），（得以）终其余年。（若您成全），我活着应当为陛下献出生命，死了也应当像结草老人那样在暗中暴打陛下之恩。我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表章奏报陛下。段四翻译1.本段中哪句话是本文主旨？段四分析

“愿乞终养”

2.忠孝两难全的“狼狈”，作者最终怎么办？

尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠，忠孝两全也。3.由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。心之诚：生当陨首，死当结草。晋武帝看了此表，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县（今河南温县）县令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。先陈苦情，博得同情；再陈孝情，赢得真情；后陈忠情，消除疑虑；先孝后忠，忠孝两全。“辞不赴命”“辞不就职”（合情）“辞不赴命”“辞不就职”（合理）动之以情，晓之以理全文结构艺术特色2.融情于事1.形象生动、自然精粹的语言3.陈辞婉曲，屈伸适宜从写作特点来看，李密是用什么方式劝说晋武帝的？语言不雕琢，十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。无论是述孤苦无依之情，还是述与祖母相依为命的深厚亲情，对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠敬之心，都是通过叙事来表达的。以典雅谦恭、恳切真挚的语气，多方面表明自己的心迹，并以“生当陨首，死当结草”为誓，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。

学习这篇文章后,请就“忠"和“孝”二者之间关系的问题，发表一下自己的看法。

观点一“忠孝两难全”。我觉得应先尽孝，后尽忠。理由是“尽忠之日长,尽孝之日短”。人的生命是父母给的，百善孝为先，做人首先要尽孝道,报答父母的养育之恩。

观点二自古以来,为人臣子，精忠报国;作为儿女，恪守孝道。二者都是人们所倡导的传统美德。然而古语有云:“忠孝两难全。”当你涉足朝野，一身政务，必然会顾及不到家人，此时应当舍小家，顾大家。我还是觉得应从大局出发，以国家利益为重。但同时也要心系家人，这也是人之常情。文化常识1.太守：郡的最高行政长官。2.孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。3.刺史：州的最高行政长官。4.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。5.郎中：尚书省的属官。6.洗马：即太子洗马，太子的侍从官。7.郎署：郎官的衙署。李密在蜀国蜀国曾任郎中和尚书郎。署，官署、衙门。文化常识：古代官职任免升降的术语1.关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）、征、辟、荐、举（多用于布衣作官）2.关于提升职务的有：抉或擢（用于由低级到高级）、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁3.关于降级免职的：罢、免、解（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。4.关于调动职务