河北省石家庄市2025届高三下学期教学质量检测语文试题及参考答案

河北省石家庄市2025届高三下学期教学质量检测语文试题及参考答案一、阅读(70分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：如同踩上风火轮，上映以来的《哪吒2》票房屡破纪录。中国影史票房第一名、迈入10亿美元门槛、突破百亿元、跻身全球票房榜前十名……每一次数字变化，都在见证新的历史。与中国电影人有超过十年合作经历的好莱坞制片人罗伯特·金说，《哪吒2》是大片级别的动画片，吸引了众多观众，影院中的年轻人非常多，表明近年来中国电影在“讲好故事”方面有了长足进步。事实上，从影视内容到网络游戏、网络文学、短视频，越来越多中国IP(具有文化符号性质的文化品牌)走热，初步形成更为市场化、规模化、年轻化的出海新生态。《纽约时报》注意到，除了《哪吒2》这部电影，中国传统文化也激发了其他娱乐形式的突破。在电子游戏领域，改编自《西游记》的《黑神话：悟空》游戏去年甫一推出即大获成功。出海“破圈”的中国IP，都有哪些共同特征与成功密码经典IP的现代化塑造，是秘诀之一。阅文集团首席执行官兼总裁侯晓楠认为，中国文化底蕴和现代表达的融合，是内容“破圈”的重要驱动力。在《哪吒2》导演饺子看来，文学经典是动画电影最大的文化IP，也是创作的灵感来源和故事宝库，关键是用当代的叙事艺术去创造性改编文学经典故事，要创造而非重复，“传统文化要长出年轻血肉”。中国传媒大学传播研究院教授黄典林说，成功的出海产品强化人类共通的情感主题，比如，《哪吒》中的“反抗命运”和《流浪地球》中的“集体拯救”，均能引发跨文化共鸣。将经典的中华美学观念有机融入当代动画电影创作中，也为创作者开辟了新的可能性。黄典林说，如《原神》中的“璃月”地区以中国山水画为灵感，但通过开放世界游戏机制和呈现二次元风格，降低了文化理解门槛。工业化制作与技术的突破创新，让古老的故事借助数字化表达路径，绽放出更耀眼的光芒。《哪吒2》在特效制作上实现质的飞跃，影片包含1900多个特效镜头。精细的技术应用，不仅展现了角色的情感变化，也为动画制作树立了新的技术标杆。全新开发的“灵纹毛发系统”让每根发丝都成为叙事工具。哪吒暴走时，头发从发根开始泛起赤金色裂纹，这种“能量传导”效果需要实时计算27层材质叠加。近年来，我国文化出海取得了令人瞩目的成绩；但与此同时，也面临内容生产传播、国际合作运营等方面的挑战。文化IP要实现长线发展，仍需在哪些方面发力北京大学文化产业研究院学术委员会主任陈少峰认为，要通过开发IP衍生品、文旅、主题公园等带动连锁收益，推动IP从单一收入向全产业链盈利模式转型。“创作者不仅要在视觉层面用心用力，更应潜心打磨作品的内在品质，灵活化用传统文化精髓，找到社会价值和商业价值的平衡点，为影视作品出海提供可以乘风破浪的新航道。”中国人民大学新闻学院视听传播系副主任何天平说。摘编自新华社《“哪吒”破圈背后的中国IP成功密码》材料二：神话曾长期被认为是科学的原始对应物，但事实表明——科学的发展并未带来神话的消亡，相反，今天的世界迎来了神话的又一次复兴；在国产手游中，盘古、女娲、后羿和嫦娥等成为玩家手中的战神；迅猛发展的遗产旅游也使神话成为各地彰显特色的资源。然而，神话资源的转化显然存在一定的限度。一是尊重神话的核心叙事传统。例如，女娲在中国神话中是创造人类的始祖母和炼石补天的英雄，具有显赫的地位和强大的神力，这构成了女娲神话的核心传统。某热门游戏遭人诟病，正因把女娲改为一个进攻别人的法师，用的技能也和抟土造人等没关系。二是尊重观众的审美需求。比如“中华创世神话工程”中的舞剧《嫦娥之月亮传说》，以80后、90后、00后的都市青年群体为目标观众：充满现代感的广寒宫，光与影的现代表现手法，融合了现代美学元素的舞蹈编排、服装和造型，契合年轻受众的欣赏期待。而一些影视剧中神话人物的“雷人”造型则引发观众的不满。三是与社区自身的文化传统相接续。比如某地打造的神话园，尽管投资方和经营者力图打造一个“神奇多彩的民族神话王国”，展陈了不少神话中的英雄雕像，但营业五六年之后就倒闭了，其根本原因在于该景区完全是在一片新址上建造，那些神话英雄未能融入当地民众的日常生活，也缺少民间信仰的根基。(摘编自杨利慧《推动神话资源良性转化》)材料三：饺子导演引发关注，不仅因为他创作出优秀作品、创造了票房神话，还因为他“非科班”的身份。学医的饺子，因为喜欢动画电影，从广告公司辞职，走上动画电影创作之路。近些年，“非科班”导演崛起并非特例。从《流浪地球》导演郭帆(法律专业)到《战狼》导演吴京(体育专业)，再到《你好，李焕英》导演贾玲(相声表演专业)，这些“非科班”导演凭借各自的现象级作品，打破了由“学院派”导演创造的一个个行业纪录。“非科班”导演的成功，对“学院派”导演和专业电影教育都具有启示意义。正如北京师范大学艺术与传媒学院教授胡智锋所言：“过去我们更注重传承影视专业既定的理论知识，但如今电影行业的发展壮大则要求我们打破学科壁垒，培育学生的创造性思维。”这种启示并非否定专业教育的价值，而是指向一种更深层的融合——在原有的专业化系统性训练中融入“破界”的勇气，让电影专业的学子既能驾驭专业理论，又能跳出模式化的创作惯性。(摘编自胡晨冉《“非科班”导演带来的启示》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.通过当代叙事艺术创造性地重构文学经典故事，就一定可以引发跨文化共鸣。B.IP全产业链开发可以改变单一盈利模式，可以带动连锁收益，实现长线发展。C.三则材料均从成功密码、资源转化、创作者角度探讨传统文化资源的当代转化路径。D.神话园倒闭的根本原因是神话人物造型过于雷人，未能融入当地民众的日常生活。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.《哪吒2》票房屡破纪录，不断创造历史、从发展势头看，跃居全球票房榜第一名只是时间问题。B.《哪吒2》在国外吸引了众多观众，表明中国电影在“讲好中国故事”方面所做的努力卓有成效。C.游戏《黑神话：悟空》、电影《哪吒2》大获成功的案例，将进一步引发传统文化经典改编热潮。D.神话资源的转化可以是创造新IP的机会，也可能成为投资陷阱，转化限度的把握是成败的关键。3.下列选项，最能体现材料三中“破界”理念的一项是(3分)A.某电影学院增设人工智能编剧课程，要求学生了解并掌握这一新的创作工具。B.医学教授王岩运用3D打印技术制作青铜雕塑，斩获国际艺术“双年展”金奖。C.语文学科教师在国家课程的基础上建构校本课程.如开设鲁迅小说欣赏专题。D.我国计划改造航母上弹射飞机的电磁弹射系统，用于发射“羽舟”“轻舟”卫星。4.对待传统文化转化，材料一与材料二的态度有何不同请结合文本分析。(4分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。山河行走(节选)彭程①脚步迈开时，是空间中的行进，也是向时光深处的跋涉。②在大地上行走，很多时刻，也是与已经消逝的历史对话。身旁摇曳的林木上，叠加了过去的日光云影。面前静谧的场景中，浮现出往昔的人喧马嘶。这样的瞬间，思绪往复穿梭于不同的时光维度，灵魂的空间骤然扩展。③暮春初夏时分，我来到山东东南部黄海之滨的日照。一个地市级行政区域，却有许多堪称重量级的文物遗存。它所辖的莒县古老悠久，出土甲骨文记载早在商代就有莒国，春秋时期与齐国、鲁国为邻，曾成三足鼎立之势。春秋五霸之一的齐桓公，在还是齐国公子时，曾因家族权力争斗逃到莒国避难，这一段经历为汉语贡献了一个成语“勿忘在莒”，它成为不忘初衷、牢记前事的警策自励之语。距县城不远的浮来山中，有一座定林寺，写下了中国第一部文艺理论著作《文心雕龙》的刘勰，晚年曾在寺中校勘佛经。④在另一个辖县五莲县九仙山南麓的一道陡直的石壁上，我看到竖刻的三个大字“白鹤楼”，这是苏轼任密州知州期间留下的手迹，虽经岁月流蚀，依然难掩其独特的神采。苏轼一生频沛流离，在此地也只有短短两年，却写下了不少载入文学史的名篇。像那首《江城子·密州出猎》近千年后读来，仍旧被其干云豪气深深触动。匆匆三日，尽管只是走马观花，却依然能够感知到这一处文化旧邦的丰厚蕴涵。⑤接下来便是铅山，江西上饶的一个辖县。县境内鹅湖山麓有一座鹅湖书院，南宋理学家参熹和陆九渊在此有过著名的“鹅湖之会”，围绕“心”与“理”、“内”与“外”、“尊德性”与“道问学”等展开辩论，成为思想史上的一件盛事。作为中华民族文化精神核心的儒家思想在中古以后的发展，可以在这里寻绎出重要的线索。当年一代词宗辛弃疾也曾与友人在书院共商抗金大计，他的瓢泉故居就在不远处。其词作中充满着山河破碎、英雄失路、报国无门的愤慨，大多写于闲居此地的岁月，这里的山川田园见证了他的悲痛和无奈。⑥山林静穆，流水有声。一些雄心壮举、深谋远虑，曾经在历史的浩渺天空中熠熠闪光。随着时光流逝，又归于黯淡沉寂。山河见证了一切，将它们收纳于自己的胸怀里，等待着一代代的后人前来，用日光和情感唤醒激活。那时，仿佛将一张存储了过往岁月金曲的碟片放在唱盘上，唱针拨动，音乐响起，往日的气息重新氤氲和播散。⑦行走是一种连接。空间地域的连接是其表面呈现，时光岁月的连接是其深层显影。在此刻感觉彼时，自今日休味往昔，一根无形的线绳抛向幽昧的时光深处，系牢了某些东西。这时，你会意识到出身和血脉，认清了自己精神生命的由来和构成。⑧有一些地方，会让来访者敛神屏气，胸中萌生出深深的敬意。在广东海丰城外的五坡岭上，矗立着一座名为方饭亭的小石亭，南宋末年募集义军抗击元兵南侵的民族英雄文天祥，在这里遇袭被俘。敌人长达数年的威逼利诱都不能让他改变心志，他慷慨赴死，用生命践行了他在《正气歌》中讴歌的信念。在浙江舟山群岛上的定海城内，沿着一座公园的石阶逶迤而上，山顶处是鸦片战争遗址公园，当年抗击英军入侵的主战场。那些雕塑和墓碑、镌刻着数千名将士前仆后继血洒海疆的壮烈事迹，残破的红色花岗岩石柱，象征着一个民族最坚硬的骨骼，象征着一种威武不屈的崇高气节。⑨更为常见的，还是那些日常的濡染，春风化雨一样，将一种价值潜移默化地注入万千灵魂。在皖南歙县和黟县的明丽山水间，伫立着一幢幢徽派建筑风格的明清古民居。门口两侧及厅堂墙壁上的那些楹联，读来多么熟悉：“诗书传家远，耕读继世长”“仁爱三春暖，家和万事兴”……因为连接了最为日常和普遍的经验，便铺就了一个民族的精神底色。在闽西南大山环抱的龙岩永定，我走进一幢幢方形或圆形的客家土楼，上百户人家在此间聚族而居，互帮互助，正是来自骨肉血脉的维系，支撑起这一个汉族支系从中原故土走向东南沿海，再走向东南亚，走向整个世界。两千年间的五次大迁徙，漫长艰苦的跋涉，团结和坚韧是不竭的动力。⑩鉴往而知来。回顾来路，是为了把握去向。历史意识的增强，同时培育了对于自我、对于个体与族群关系的认知，从而获得一种坚实的凭依。这样，当目光投向未来时，前方的道路也变得清晰坚实。在山河间行走，有时眼前会幻化出前代旅行者的身影。甘肃武威，古诗词中吟诵不绝的古凉州，丝绸之路上的重要门户，唐玄奘西行取经时曾路过并停留，他在日记中记载了它的繁盛：“凉州为河西都会，襟带西蕃、葱右诸国，商侣往来，无有停绝。”东晋后秦时期的西域高僧、佛典翻译大家鸠摩罗什，曾在此被软禁十八年，借机学习并精通了汉语，为日后在长安大规模翻译佛经奠定了基础。身处困厄而枂进不息，玄奘一定受到过这位前辈精神的感召。山遥水远，前路漫漫，风霜侵袭，命途叵测。他们行袁简单，目光坚毅。他们表达了诗意和思想，贡献了才情和见识，深度参与了民族文化的构建。物换星移，他们也走入了历史，形骸化为尘，化为烟，精神化为天穹之上的璀璨星光，被一代代后人仰望。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.作者认为消逝的历史会沉淀在遗迹中，行走山河就是穿越时空，与历史、文化展开一场对话。B.与莒县相比，五莲县历史没有那么悠久、文化元素相对单一，作者三日的游览偏于走马观花。C.那些记载着民族英雄感人事迹和不屈气节的遗迹，会让来访者自然而然敛神屏气，萌生敬意。D.明丽山水中的古民居连接着最为日常和普遍的经验，在潜移默化中铺就了民族精神底色。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.全文以游踪为线索、记录作者所见所闻、充满对历史、文化和生命的思考，富有哲理意味。B.文中画波浪线句子巧用比喻、形象地写出后人陶醉于山河之中，感受其所蕴藏的历史文化。C.文章融叙述、描写、议论、抒情为一体，既有内容厚度、又有思想深度，兼具情感的温度。D.文中多处提及古代诗文、体现出遗迹和历史文化的有机关联，增强了文章的文化意蕴。8.文中多次写到历史人物和历史事件，有何用意请简要概括。(4分)9.“山河行走”对于生命个体精神世界的构建，具有怎样的意义请结合文本简要分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子罝酒，夫会宾客，坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，宾客皆惊。及秦围赵，赵平原君夫人，无忌姊也，使者冠盖相属于魏，让公子。公子患之数请魏王敕晋鄙救赵及宾客辩士游说万端王终不听。公子乃过见侯生，再拜问计。生曰：“吾闻晋鄙兵符，在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子尝为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。诚一开口，则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦。此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。(节选自《汉书·张汤传》)材料二：信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为匏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社從者，只以供信陵君一姻成之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻成，吾不知信陵何以谢魏王也。夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅冇一孤王耳。呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。有重相而无威君，有私仇而无义愤。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。(节选自唐顺之《信陵君救赵论》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)公子患之A数请B魏王C敕晋鄙D救赵E及宾客辩士F游说万端G王终不听。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分)A.从，跟从、随从，与《师说》“吾从而师之”的“从”用法相同。B.属，连接、接连，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。C.于，表被动，与《苏武传》“为降虏于蛮夷”的“于”用法相同。D.婚姻，指男女结为夫妻关系，《鸿门宴》“约为婚姻”的“婚姻”也是此意。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.材料一指出信陵君窃符成功，是因为如姬最受魏王宠幸，而信陵君曾为如姬报过父仇，如姬愿以死相报。B.唐顺之认为信陵君救赵完全是因为他与平原君有姻亲关系；如果救赵失败、会葬送魏国数百年的社稷。C.在店顺之看来，信陵君、侯嬴、如姬只要誓死相劝，魏王终能醒悟，他们没有这样做，是因心中没有魏王。D.按照唐顺之的观点，信陵君的罪过不在于窃符，即使他不设法窃符，而是公然向魏王求符，也是一种罪过。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。(2)人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。14.在唐顺之看来，信陵君窃符救赵错在何处请简要概括。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。读书有感陈普弄舌仪秦久厌看，无言混沌自安间。人心何日无尧舜，道学终天有孔颜。五鬼①不磨吾道义，二秦②长是此江山。窗前宿草③根长在，万古春风去复还。【注】①五鬼：出自韩愈《送穷文》，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼，喻指人生困境。②二秦：秦始皇和秦二世，代指焚书坑儒的暴政。③宿草：隔年的草。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写诗人厌弃苏秦、张仪那样鼓唇弄舌的庸俗行为，安于宁静自然的生活状态。B.颔联说儒家道统长存人心，让人终生坚守，表现了诗人对儒家价值观的坚定信仰。C.颈联是说虽处困境道义不灭、虽经暴政江山依旧、表达了对宋室江山永固的信念。D.这首诗用典自然丰富，内涵深刻厚重，语言简洁凝练，胸臆直露，褒贬态度鲜明。16.“借物说理”是宋诗的一大特点，请结合本诗尾联加以分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《谏太宗卜思疏》中“，”两句，表明各民族只有诚心以待、手足相亲才能共同维护民族团结。(2)节假日你在登山时目睹陡峭山崖与悬空古松，不由得联想到李白《蜀道难》中“,”两句。(3)古诗词常使用比拟的修辞，对事物进行生动传神的描摹，比如“，”。二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18~22题。春晚的舞台上，一群身着小红袄的机器人吸睛无数。它们踏着鼓点扭出东北秧歌，挥舞着红绸在空中划出精准的弧线。这场传统民俗与智能科技的碰撞，让大众印象里冰冷机械模样的机器人，化身为A的“舞者”。与此同时，全国各大景区内，机器狗作揖拜年、机器人舞狮迎客、AI导游讲解民俗等都深受欢迎，科技元素与传统文化正交织出独特的“赛博年味”。智能技术的进步不仅令人欣喜，也为人们提供了对未来智能创新生活方式的一种想象。在泰山，助力机器人通过感知人们下肢的每一个运动趋势，及时给予游客恰到好处的助力，让人们直呼“科技感满满”；在遵义，(甲)、智能机器狗就能在几秒钟内输出一份详尽的经典行程攻略；在北京科技庙会上，听机器人组成的乐队奏乐，喝一杯机器人调酒师调制的果汁，请机器人化妆师化个妆，都让游客切身感受到科技带来的全新体验。机器人走红，是中国人工智能产业B的缩影。①据工信部数据显示，②2024年我国拥有超过4500家人工智能核心企业，③人工智能核心产业规模接近6000多亿元。④但数量和技术的突破仅是起点，⑤让机器人真正“活”起来的，⑥是其将文化场景的创造性介入。当秧歌的鼓点与机械臂的律动同频，当舞狮的腾跃被编码成算法指令，当书法挥墨被建模成算法曲线，技术就不只是冰冷的代码堆砌，(乙)，成为触摸独属东方特色的文化印记。这个春节通过带火机器人，让先进的人工智能技术以一种更贴近大众生活日常的方式走进人们的视线。站在人工智能技术升级创新的机遇点，我们需要以更具前瞻性的视野，谋划人机关系的未来图景。18.下列与文中加点短语的构成方式最接近的一项是(3分)A.高清摄像机B.创新性发展C.观看世界杯D.半程马拉松19.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)21.文中标序号的语句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变愿意。(6分)22.请根据材料中“赛博年味”的特点，完成下表。(3分)传统元素②______融合效果东北秧歌机械臂律动逼真模仿传统舞姿舞狮表演运动编码③__________①______算法建模生动呈现书法艺术三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)本试卷阅读Ⅱ第10段中说“当目光投向未来时，前方的道路也变得清晰坚实”。这引发了你怎样的联想与思考请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意.明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字：语文参考答案一、阅读(70分)1.B2.A3.B4.①材料一更强调创新性，如“创造性改编”“当代叙事”“文化共鸣”“数字化表达”等；②材料二更强调保护性，如“尊重核心传统”“尊重审美需求”“社区文化传统接续”等。(每点2分，共4分。意思对即可。)5.①挖掘优秀传统文化底蕴，使之与现代表达相融合；②借助数字化表达路径，实现工业化制作与技术的突破创新；③采用多种媒介方式，丰富传播手段；④勇于出海，强化人类共通的情感主题，引发跨文化共鸣。(每点2分，答对三点得6分。