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2025年成人高考语文模拟试题:古文诗词创作技巧与欣赏考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、判断题(每小题2分,共20分)1.古诗词的押韵必须严格遵守平仄规律。2.古诗词的韵脚只能用平声字。3.古诗词中,平仄声的运用只限于诗歌的韵脚。4.古诗词的格律包括平仄、押韵和句式。5.古诗词的平仄声是固定不变的,不受诗歌意境的影响。6.古诗词中的平仄规律对诗歌的韵律美有重要影响。7.古诗词的平仄规律对诗歌的意境表达没有影响。8.古诗词的押韵和句式不受诗歌意境的影响。9.古诗词的平仄规律和押韵规律是相互独立的。10.古诗词的押韵和句式不受诗歌格律的限制。二、选择题(每小题2分,共20分)1.下列哪个字不属于古诗词中的平声字?A.水B.山C.天D.地2.古诗词中的“平水韵”指的是?A.江南平水韵B.北方平水韵C.五言绝句韵D.七言律诗韵3.下列哪个句子不符合古诗词的平仄规律?A.天地悠悠B.江山如画C.春风得意D.长夜难明4.古诗词中的“平仄”指的是?A.诗歌的押韵规律B.诗歌的句式结构C.诗歌的平仄声规律D.诗歌的韵脚5.古诗词中的“平仄”在诗歌中的作用是?A.调节诗歌的节奏B.丰富诗歌的意境C.增强诗歌的音乐性D.以上都是6.下列哪个词语不属于古诗词中的韵脚?A.月B.云C.桥D.风7.古诗词中的“押韵”指的是?A.诗歌的平仄规律B.诗歌的韵脚C.诗歌的句式结构D.诗歌的意境8.下列哪个句子不符合古诗词的押韵规律?A.月落乌啼霜满天B.江枫渔火对愁眠C.夜半钟声到客船D.春风又绿江南岸9.古诗词中的“押韵”对诗歌的韵律美有何作用?A.增强诗歌的节奏感B.丰富诗歌的意境C.调节诗歌的音律D.以上都是10.古诗词的格律对诗歌的意境表达有何作用?A.增强诗歌的节奏感B.丰富诗歌的意境C.调节诗歌的音律D.以上都是三、填空题(每空2分,共20分)1.古诗词的格律包括_______、_______和_______。2.古诗词中的“平仄”指的是_______。3.古诗词的“押韵”指的是_______。4.古诗词中的“平水韵”指的是_______。5.古诗词的押韵和句式不受_______的影响。6.古诗词的平仄规律对_______有重要影响。7.古诗词的平仄规律对_______没有影响。8.古诗词的押韵和句式不受_______的限制。9.古诗词的平仄声是_______的。10.古诗词的押韵只能用_______。四、古文阅读(每小题5分,共20分)阅读下列古文,完成下列题目。甲:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。故君子生非异也,善假于物也。乙:孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国?抑曰何以利吾家?夫仁者,以天下为己任也;不亦重乎?天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。征伐自诸侯出,则天下多事;征伐自天子出,则诸侯安矣。以德服人者,中心悦而诚服也;以力服人者,居心不诚也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”1.下列对“善假于物也”这句话理解正确的一项是:A.君子善于借助外物来实现自己的目的B.君子善于观察外界,借鉴他人的优点C.君子善于运用智慧,变通应对各种情况D.君子善于借助他人之力,达到自己的目标2.下列对“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”这句话理解正确的一项是:A.天下太平时期,国家政令由天子发布;天下混乱时期,国家政令由诸侯发布B.天下太平时期,国家政令由诸侯发布;天下混乱时期,国家政令由天子发布C.天下太平时期,国家政令由诸侯制定;天下混乱时期,国家政令由天子制定D.天下太平时期,国家政令由天子制定;天下混乱时期,国家政令由诸侯制定3.下列对“得道多助,失道寡助”这句话理解正确的一项是:A.得到正道的人会得到很多帮助,失去正道的人会失去很多帮助B.得到正道的人会得到少数帮助,失去正道的人会得到多数帮助C.得到正道的人会得到多数帮助,失去正道的人会得到少数帮助D.得到正道的人会失去帮助,失去正道的人会得到帮助4.下列对孟子主张“以仁义为本”的理解正确的一项是:A.君子应该以仁义为本,关心天下大事B.君子应该以仁义为本,关注个人利益C.君子应该以仁义为本,追求国家利益D.君子应该以仁义为本,追求家庭利益5.下列对“以德服人者,中心悦而诚服也;以力服人者,居心不诚也”这句话理解正确的一项是:A.用德行去感化人,人们会真心诚意地服从;用武力去征服人,人们不会真心诚意地服从B.用德行去感化人,人们不会真心诚意地服从;用武力去征服人,人们会真心诚意地服从C.用德行去感化人,人们会真心诚意地服从;用武力去征服人,人们不会真心诚意地服从D.用德行去感化人,人们不会真心诚意地服从;用武力去征服人,人们会真心诚意地服从五、现代文阅读(每小题5分,共20分)阅读下列现代文,完成下列题目。在一个寒冷的冬夜,我独自走在回家的路上。雪花飘飘,大地一片银装素裹。这时,我看到了一位衣衫褴褛的老人,他正在街头捡拾垃圾。我心生怜悯,走上前去,问他:“大爷,您怎么这么晚还在捡垃圾?”老人微笑着说:“孩子,我虽然年老体衰,但生活还得继续。我捡垃圾是为了维持生计,也是为了锻炼身体。”我感动地说:“大爷,您真了不起!”老人告诉我,他年轻时是一名建筑工人,但因为一场事故失去了双腿。从那以后,他一直靠捡垃圾为生。我问他:“您的生活一定很艰难吧?”老人摇了摇头,说:“艰难是难免的,但我从不放弃。我相信,只要努力,生活总会变得越来越好。”1.下列对文章主旨的理解正确的一项是:A.真正的勇敢不是没有困难,而是面对困难时依然坚强B.人生的道路上,每个人都会遇到挫折,但关键是要勇敢面对C.无论生活多么艰难,只要坚持努力,就一定能找到出路D.面对困难,我们应该学会自立自强,不依赖他人2.下列对“我感动地说:‘大爷,您真了不起!’”这句话的理解正确的一项是:A.我被老人的勇敢和乐观所感动,对他表示敬意B.我觉得老人捡垃圾的行为很伟大,值得学习C.我认为老人生活得很好,没有遇到什么困难D.我觉得老人捡垃圾的行为很愚蠢,不值得提倡3.下列对“我相信,只要努力,生活总会变得越来越好”这句话的理解正确的一项是:A.生活中只要努力,就一定能实现自己的目标B.生活总会发生变化,我们要有信心去面对C.只要努力,就能改变自己的命运D.努力并不能改变生活的现状,我们要接受现实4.下列对“我”在文章中的形象理解正确的一项是:A.我是一个关心社会、乐于助人的人B.我是一个自私自利、缺乏同情心的人C.我是一个悲观消极、不思进取的人D.我是一个乐观向上、勇于挑战的人5.下列对文章结尾的理解正确的一项是:A.文章结尾表达了作者对老人的敬佩之情B.文章结尾强调了生活的艰难,鼓励人们勇敢面对C.文章结尾展示了作者对生活的热爱,鼓励人们积极向上D.文章结尾揭示了社会的黑暗面,呼吁人们改变现状六、作文(40分)阅读下面的材料,根据要求写作。一位诗人曾说过:“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”这句话引发了你怎样的思考?请以“发现美”为话题,写一篇文章,题目自拟,字数不少于800字。本次试卷答案如下:一、判断题1.错误。古诗词的押韵虽然有一定的规律,但并非必须严格遵守。2.错误。古诗词的韵脚可以用平声字,也可以用仄声字。3.错误。古诗词的平仄声不仅限于韵脚,还涉及整个诗句的节奏和韵律。4.正确。古诗词的格律确实包括平仄、押韵和句式。5.错误。古诗词的平仄声会受到诗歌意境的影响,以增强诗歌的表现力。6.正确。古诗词的平仄规律对诗歌的韵律美有重要影响。7.错误。古诗词的平仄规律对诗歌的意境表达有重要影响。8.错误。古诗词的押韵和句式会受到诗歌意境的影响。9.错误。古诗词的平仄规律和押韵规律是相互关联的。10.错误。古诗词的押韵和句式受到诗歌格律的限制。二、选择题1.D2.A3.C4.C5.D6.B7.B8.A9.D10.D三、填空题1.平仄、押韵、句式2.诗歌的平仄声规律3.诗歌的韵脚4.江南平水韵5.诗歌意境6.诗歌的韵律美7.诗歌的意境表达8.诗歌格律9.固定不变的10.平声字四、古文阅读1.C2.A3.C4.A5.A解析思路:1.根据句意,结合古诗词的平仄规律,判断“善假于物也”表示君子善于借助外物来实现自己的目的。2.根据句意,结合古诗词的平仄规律,判断“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”表示天下太平时期,国家政令由天子发布;天下混乱时期,国家政令由诸侯发布。3.根据句意,结合古诗词的平仄规律,判断“得道多助,失道寡助”表示得到正道的人会得到多数帮助,失去正道的人会得到少数帮助。4.根据句意,结合孟子的主张,判断孟子主张“以仁义为本”,关心天下大事。5.根据句意,结合古诗词的平仄规律,判断“以德服人者,中心悦而诚服也;以力服人者,居心不诚也”表示用德行去感化人,人们会真心诚意地服从;用武力去征服人,人们不会真心诚意地服从。五、现代文阅读1.C2.A3.C4.A5.A解析思路:1.根据文章内容,结合老人的生活经历,判断文章主旨是生活总会发生变化,我们要有信心去面对。2.根据文章内容,结合“我感动地说:‘大爷,您真了不起!’”这句话,判断作者被老人的勇敢和乐观所感动,对他表示敬意。3.根据文章内容,结合老人的信念,判断“我相信,只要努力,生活总会变得越来越好”表示只要努力,就能改变自己的命运。4.根据文章内容,结合“我”的行为和态度,判断“我”是一个关心社会、乐于助人的人。5.根据文章内容,结合文章结尾,判断文章结尾表达了作者对老人的敬佩之情。六、

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