2024年高考语文新课标Ⅰ卷新题型详解+对点习题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成6~9题。

放牛记

徐则臣

我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。

我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温

顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的

陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在

光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，

可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚

出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。

我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大

了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对

付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。

买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的令阱寸

牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大

屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格夕卜尖利，几乎能看见那声音在闪

耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道

和锯末一起飞溅出来。

那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。

主人是个中年男人，说:回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔

头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。

小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫,表情如同迷

途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又组结，想

牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更

温驯的动物了。

我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音

和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以

一个人锄草、套车、驾辕，运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是

什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说

的还是放牛。

在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年

有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件

苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。

放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒

蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早

早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经

过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个,

大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让

它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，

不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野

地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉

得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。

不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛

的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常

是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条

麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一

个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，

大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼鳗在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，

最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄

昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了

惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都

没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。

如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武

侠小说都是在坟地里看的。舌版岗子里草好才巴缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,

我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来，烧起二郎腿。想睡觉的睡

觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清

风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一

个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。

放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和

大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我

希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,

在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲

欢和忧乐。

（有删改）

9.文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛"赋予意义"。你认为

本文是否做到了这一点？请简要说明。（6分）

【参考答案】

观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也

写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，

拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。

观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重

塑，已经被赋予了意义；②其中对"放松""自由""野孩子"等的强化，读武

侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。

【试题分析】

文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态,试题要求考生不仅要理解

这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放型题目，

鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。参考答

案给出的是两种不同的观点，考生还可以有其他观点，只要言之成理便可得分。

观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。从本文的书写内容来看，的确都

是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼；从作

者流露的写作态度来看，他"就事论事"，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单

纯的属于孩子的悲欢忧乐,是"意义"之外的悲欢忧乐。这一观点，是对"拔高

意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找

"意义"，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。

观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。这可以是从《放牛记》所属散

文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材

中也引导讨论过《朝花夕拾》中"写作时的回忆”与"童年的感受"的"交错转

换”。掌握了这一"朝花夕拾式"阅读方法，就可以将那些隐藏的"意义〃从文

本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是"意义”的表

达吗？书写回忆这种行为,不正是被“意义"所驱使的吗？在文中，作者已经或

隐或显地说明了回忆中"放牛的意义"，就是"规整"生活中"旁逸斜出的机会”，

上学、干农活、成为套车驾辕的"老把式〃，无非都是"规整"的生活，只有放

牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在"小宇宙"；再结

合全文中多次出现的"现在""就算现在""当然后来我就知道了"等表述,我

们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于"今日

之我”的意义。

《普通高中语文课程标准》（2017年版）要求，学生应"理解欣赏作品的

语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图"，"能对同一个文学作品的

不同阐释提出自己的看法或质疑。"本试题符合课标要求，同时也紧密关联了教

材，促进考生对课内教学内容融会贯通、学以致用。

对点练习

（2024浙江杭州•高二期末）阅读下面的文字，完成题目。

主角

陈彦

"哎，米兰，我问你,离开宁州，当时你就真那么情愿吗？"

米兰慢慢品下一口红酒说："说心里话，很难过。对那个结婚对象，当时也不

是太满意。那时,宁州县城追求我的有好几个，但我就是想离开，也必须离开,

离开我最喜欢的事业。因为太伤心了。活得那么累，那么艰难J可苦呢？走了很

长时间我还在想，唱戏到底是什么职业呢？让人这样想朝台中间站？不站，好像

活不下去了一样。在美国很长时间，我还做梦在宁州演戏。梦见你胡彩香给我胖

大海里下了药，让我站到台中间，连一句都唱不出来。观众把臭鞋都扔到我脸上

了。"

胡彩香一拳头砸过去说：”哎，米兰，凭良心说，我胡彩香是这样的人吗？跟

你争角色是事实，背后嚼过你的舌根子也是事实，可我能给你水里下毒吗？我有

那么坏吗？你说，你说，你说！"胡彩香说着，还用手去胳肢她的腋下。

她们十一二岁就到剧团学戏，一直滚打在一起，相互间最严重的惩罚，就是

集体胳肢那个最捣蛋的人，非让她笑死过去不行。

米兰是真的笑得泪流满面了，她说："彩香彩香，快饶了我，那就是梦，打

死我都不相信，你会给我下毒的。你就是那种刀子嘴、豆腐心的人。饶了师妹,

快饶了师妹吧。”

"日有所思，夜有所梦。没想到，你把师姐想得这么坏的。我偏不饶你，看

把你笑不死。"

两人硬是玩得扭打在一起，完全成孩子的嬉戏打闹了。

在旁的忆秦娥不仅笑得满眼是泪，而且也感动得满眼是泪。师姐师妹当初的

那点眼，在跳出了年龄充满童稚、童趣的一阵相互胳肢中，无影无踪了。

忆秦娥可惜着自己没有这样的童年。她十一岁进剧团，十二岁多一点，就被

弄到伙房烧火去了。她喜欢看其他孩子的嬉戏打闹，喜欢看她们相互胳肢。可都

不胳肢她，也不准她胳肢人。都说她身上有一股饭菜味儿，凑近了太难闻。

这天晚上,米兰也讲出了她心里的不快。她说，看了茶社的演出,觉得心里

堵得慌。

胡彩香问为啥。

她说："我们从十一二岁起，就把生命献给了这行事业，难道结果就是以这

样的方式来出、来回报吗？我从小向往的主角，就是在舞台上，剧情呼之欲出的

时候，锣鼓音乐一齐响动，然后出场、亮相。当然，那是样板戏的做派。可舞台

上的任何严肃演出，一定是要让主角尊严出场、尊严表演、尊严谢幕的。观众面

对真正的艺术，真正的艺术家，一定是要满怀谦卑、满恭敬，甚至是要高山仰止

的。怎么能是这样居高临下的狎玩态度呢？秦娥，你付出了那么多代价，用十几

年的奋斗，唱得这样撼人心魄、精彩绝伦，难道就是为了赢得这些人，一晚上几

干条施舍给你的红绸子吗？"

忆秦娥的嘴微张着，不知如何回答是好。

胡彩香说："米兰，你是站着说话不腰痛。你有钱了，日子过好了，可我们

要讨生活，你知道不？得生活。秦娥还有一个有病的儿子，得看病。一大家子人

都来西京了，也指靠她唱戏过活呢。"

米兰又问了问她儿子的情况，就没话了。

这时，天边已露出鱼肚白了。

酒店不远处的城墙上，突然传来了一声凄厉的秦腔板胡声。随后，又有了秦

腔黑头的"吼破撒（头）"声：

呼唤一声绑帐外，

不由得豪杰笑开怀。

某单人独马把唐营踹，

只杀的儿郎痛悲哀。

"西京到处都在唱秦腔，难道都没有正式舞台演出了吗？"米兰问。

“有，但很少。"

"最近有没有，我想看一场舞台正式演出。就看秦城你的。"

忆秦娥说：〃倒是有一场。是外国人来看，说是外事上选出访节目呢。"

"演的什么？"

"《打焦赞》《盗草》，还有《鬼怨》《杀生》。都是我的戏。"

"好，我一定要看。"

随后,米兰就专程看了忆秦娥的舞台演出。

那天是胡彩香陪着看的。事后胡彩香告诉忆秦娥说："你可是把米兰给征服

To她在看几折戏的整个过程，都激动得不行，手在抖，嘴唇也在抖，一个劲地

说：’这孩子怎么这么优秀啊！天哪，秦娥的功夫怎么这么好！天哪！今天还有

这么好的武旦吗？天哪！看看孩子的做功、唱功，天哪！看看孩子的扮相……彩

香，看来我们当初帮着她从伙房里走出来、学唱戏是对的。我有时也以为，让她

唱戏是害了她呢，也许学做饭更幸福些。可这孩子，天哪，她的付出……是值得

的！我要给孩子献花！你快去给秦娥又一束鲜花来，要最名贵的。’”

戏看完后，米兰就不顾一切地走上舞台，毕恭毕敬地把鲜花捧给了忆秦娥。

并且还当着很多人的面，给忆泰娥深深鞠了一躬。她说：

"秦娥，你就是到百老汇、到世界上最顶尖的舞台上演出,都是最棒的艺术

家！"

在米兰离开西京的时候，她们送到机场，相互拥抱完后，米兰突然深情地说：

“我有一个梦想，希望能在美国看到秦腔。是忆秦城唱主角的秦腔。”

（选自第十届茅盾文学奖获奖作品《主角》，有删节）

▲有论者认为，本文和《秦腔》（教材节选部分）都隐含着作者对“秦腔"

发展前景的担忧。对此，你是否同意？请结合两个文本简要分析。

【参考答案】示例一：同意。《主角》：①忆秦娥为生活放下尊严，迎合市

场去茶社演出，表明了秦腔艺术的衰落；②米兰放弃对秦腔的坚持，移居海外，

这暗示了秦腔前景的黯淡；③秦腔艺术尊严不再，很少有正式的舞台，观众也缺

了谦卑恭敬之心，显现了秦腔艺术的衰微。《秦腔》（节选）：虽然写了三秦土

地农民对秦腔的热爱，但全文均以回忆的视角来写，表明了秦腔文化的逐渐逝去;

秦腔的基础是农民，但乡土社会逐渐瓦解，都市兴起，秦腔也失去了生存的根基。

示例二：不同意。《主角》：①以忆泰娥为代表的艺人依然在锤炼技艺，坚

守秦腔艺术；②米兰虽移居海外，仍对秦腔念念不忘，并充满信心地认为它会走

向世界；③"西京到处都在唱秦腔"，也有外国人观看忆秦娥的演出，说明秦腔

仍有广泛的群众基础。《秦腔》（节选）：写了秦地、秦人、秦腔之间的血肉联

系，表明秦腔是秦地人民的精神寄托。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。

及贰师击匈奴闺，陵叩头自请曰："臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿

得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五

干人涉单于庭。"上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵

搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大凉，召八万余骑攻陵。陵

军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多

死，不得行。陵曰："无面目报陛下！"遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太

史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所

畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽

陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。"上以迁为诬

罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功

还，因曰："捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻

之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大的氏欲杀陵，单于匿之北

方。大涧氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在

单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五

原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。

（节选自《资治通鉴•汉纪》）

材料二：

李陵之降也，罪较著而不可掩。如渭其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，

陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广

利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之

制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信

陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于

不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣豪其污而已缁之素不可复

白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰"思一得当以报汉"，愧苏武而为之辞也。

其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）

［注］贰师，指汉代贰师将军李广利。

14.王夫之强调李陵"大节丧，则余无可浣也"，材料一有哪些事实可以支持

王夫之的观点？请简要概括。（5分）

【参考答案】

①李陵打仗失败后即投降匈奴：②与降将卫律一道成为单于左膀右臂：③率领大

军追击汉军。

【试题分析】

本题材料为组合文本，由两段文言文组合而成,材料一节选自《资治通鉴・

汉纪》，材料二节选自王夫之《读通鉴论》卷三。《姿治通鉴》为编年体史书，

因此李陵行迹纪录较为分散，篇幅很长。为适应高考要求，结合材料一与材料二

的相关性，在不影响文献原意、保证准确设问答题的基础上，对原文内容进行了

一定的删节，个别用字、标点也根据不同的版本做了优化处理。

两则材料，在内容上深度关联，史实与议论交织严密。所述史实清晰晓畅，

所议事理简易明了，语言典雅规范，知识点全面、准确,与高中毕业生文言文阅

读水平相一致。

考生们对李陵投降匈奴一事并不陌生。《普通高中语文课程标准》背诵篇目

有司马迁的《报任安书》，其中涉及司马迁因为李陵游说而招致宫刑。世人在同

情司马迁的同时，也对李陵产生同情之心。高中选择性必修中册《苏武传》有李

陵劝说苏武投降一段，其中提到“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系

保宫。子卿不欲降，何以过陵"，会加深世人对李陵的同情。《苏武传》记录苏

武归汉时有李陵的一段告白："陵虽鹫怯，令汉且贵陵罪，全其老母，使得奋大

辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚

复何顾乎？"使世人更愿相信司马迁"（李陵）欲得其当而报汉”的推测。然而

王夫之抓住李陵”为将而降，降而为之效死以战”这一点，强调李陵叛逆之罪无

可掩饰。本题设置的目标在于文言文的阅读与理解，注意教考衔接，有效关联课

文、课标内容以及已有知识，同时引导考生要全方位、多角度地思考问题，不能

拘于一隅之见，对相关事件、人物要从不同时间节点、思考角度进行评判，注重

批判性思维品质的提升。

本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归

纳能力。作答此题，首先要理解王夫之"大节丧，则余无可浣也”一句的意思。

李陵投降匈奴作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操教称"大节丧"。

"余无可浣也"承上一句"已缁之素，不可复白〃而来。已经染色的素丝不可能

回复白色，因此李陵"大节丧"，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句"其

背逆也，固非迁之所得而文焉者也"一李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即

要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。与此相对应，考生可以从

材料一中找到：①"士卒多死，不得行。陵曰：’无面目报陛下！‘遂降。"即

“打仗失败后即投降匈奴〃。②"单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。

卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。"单于将女儿嫁给李陵为妻，并立

为右校王，与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。降将卫律这个

人物见于课文《苏武传》，其中卫律威逼利诱苏武投降的情节令人印象深刻，其

效忠匈奴单于的本质昭然若揭，而李陵与卫律一同受到单于重用，可以坐实李陵

投降的本质。答案中卫律是降将的信息，来自教材，并不要求学生一定点出这一

身份。③"（征和三年）三月,遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将

与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。"李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追汉

军，转战九日。因此王夫之感叹："如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈

奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与

汉将相持乎！"说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。

此题作为一道简答题，因考查的能力要求有所提升——不仅包括理解分析能

力，还包括批判性思维能力,所以分值比去年有所增加。

对点练习

（2024四川绵阳•高一期末）阅读下面的文言文，完成题目。

文本一：

公（指姚崇）登庙堂运天下者久矣，人之情伪，事之得失，所更多矣。然而

意有不尽未可息，区区之怀，或以见容。君侯既遇非常之主，已践难得之机。际

会易失，功业垂成，而举朝之众倾心，前人之弊未尽，往往擦议，愚用惜焉。何

者？任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而曩之用才，非无知人之鉴，

其所以失，溺在缘情之举。夫见势则附，俗人之所能也；与不妄受，志士之所难

也。初则许之以死殉，体面俱柔；终乃背之而饱飞，身名已遂。小人恒态,不可

不察。自君侯职相国之重，持用人之权,而浅中弱植之徒,已延颈企踵而至，谄

亲戚以求誉，媚宾客以取容。其间岂不有才？所失在于无耻。君侯或弃其所短，

收其所长。其有议者，则日不识宰相，无以得迁。明主在上，君侯为相，安得此

言，犹出其口？某所以为君侯至惜也。目人可诚感，难以户说，为君侯之计，谢

媒介之徒，即虽有所长，一皆沮抑；专谋选众之举，息彼讪上之失。修之至极，

何谤不息？夫长才广度，珠潜璧匿。今岂无之？但问于其类，人焉度哉？此君侯

之度内耳，安用小人之说为？固知山藏海纳，言之无咎，是以不敢默默而已也。

（节选自张九龄《上姚令公书》）

文本

从微至著，唯以直道为业，匪以曲路期通。历官三朝，凡所称荐，罕避嫌疑。

则天之世，已被流言，行之有恒，久而自辨。近蒙奖擢，倍励鹫庸，每以推贤进

士为务，欲使公卿大夫称职。而悠悠之徒，未足矜察；嗷嗷之口，欲以中伤。但

知信心而前，然顾无隐慝，亦死为分明矣。猥惟不敏，敬承厥休，持当座铭，永

为身宝。

（节选自姚崇《答张九龄书》）

▲在如何面对"非议”的问题上，张九龄、姚崇和王安石（《答司马谏议

书》）各自有何看法？请简要说明。

【参考答案】张九龄认为应修己守规；姚崇认为应自信直行；王安石认为应坚持

义理。

【参考译文】

文本一：

您入朝为