2023年江苏省苏州市吴江区初二（下）期中语文试题及答案

苏州市吴江区2022-2023学年第二学期初二语文期中考试试卷注意事项：1.本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置上，并用2B铅笔认真填涂考试号。3.答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。4.考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。第一部分积累·运用（22分）1.阅读关于“吴江诗意之旅”的介绍词，完成下列任务。．瓦白墙的明清房舍描绘着亘古不变的美好流年，宛转悠扬的吴侬软语吟唱着如诗似梦的缱绻时光。màn（．）在空中的淡然诗意。吴江的美，美就美在它的丰厚底蕴。沉淀的厚重历史，动荡的风雨历程，使吴江秀美大地________（A.人文荟萃1）根据拼音写出相应的汉字或给加点字注音。①（yùn）育______②描摹______③潺潺______④弥（）_____．．2）上文中有两个错别字，请找出并改正。①______改为______②______改为______3）从括号内选择恰当的词语并把序号填在文中横线上。A.人文荟萃B.出类拔萃2.下面是关于“诗意之旅”的宣传单，请将有关诗文及出处补充完整。清雅吴江，时时处处都是诗。春意融融，你能看到“芳草鲜美，①________”胜景（陶渊明《②_______________，④_______，似与游者相乐”的情趣（⑤_____________________蒙意境……青青小洲旁，仿佛听到“⑧_______，在河之洲”的相互和鸣；高高城阙上，似乎看见女子“⑨_______，在城阙兮”的徘徊惆怅；依依惜别时，耳畔似乎还响起“⑩_______，儿女共沾巾”（王勃3.请从七下第三单元课文中的“阿长”“老王”“卖油翁”任选一人，模仿下面的示例，联系课文内容自选角度为所选人物写一段100字以内的颁奖词。示例一：有人一生迟疑，从不行动；而你从不抱怨，只想扼住命运喉咙。能吃苦，肯奋斗，有担当，似国2022年度人物陆鸿颁奖词）示例二：世界屏住了呼吸，9秒83，冲出亚洲的速度。你超越伤病和年龄，超越了自己。你奔跑的背后，2021年度人物苏炳添颁奖词）第二部分阅读·理解（48分）4.阅读朱自清《经典常谈》的片段，完成下面任务。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家……有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒，随时排一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。纪录的人大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有词儿，一面是口头传授，一面也就有了唱本儿。……唱词儿共有三百多篇，当时通称为“诗三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》了……其教化作用似乎建立在所谓“六义”上。1）根据文章内容，解释第一段中画线的句子。借他人酒杯，浇自己块垒。2）“诗经六义”即指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“__________、_____”三种表现手法。阅读下面古诗，完成下面小题。过吴江有感[清]吴伟业①②落日松陵道，堤长欲抱城。塔盘湖势动，桥引月痕生。市静人逃赋，江宽客避兵。廿年交旧散，把酒叹浮名。③[注]①本诗作于康熙七年春，作者应友人邀请前往浙江，途经吴江，有感而发。②吴伟业：明朝时年少高第，明亡以后，由于名气太盛被迫出仕清廷。③交旧：老朋友。5.首联的“抱”字用得很妙，请你简要分析该字妙在何处。6.诗人途经吴江生发了哪些感想？请作简要分析。阅读下面的文言文，完成下面小题。寻访无隐庵①．．竹逸曰：“无隐四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。向年曾一至，已坍废，自尺木彭居士重修后，未尝往焉，今犹依稀识之。如欲往游，请为前导。”．度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹。竹逸徘徊四顾曰：“似在斯，而径不可辨，奈何余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”，众喜曰：“非君则武陵源矣！”山门一启，即见佛面，金光与绿阴相映，庭阶石础苔积如绣，殿后台级如墙，石栏绕之。循台而西，有石形如馒头，高二丈许，细竹环其趾。再西折北，由斜廊蹑级而登，客堂三楹紧对大石。石下凿一小月．池，清泉一派，荇藻交横。堂东即正殿，殿左西向为僧房厨灶，殿后临峭壁，树杂阴浓，仰不见天。折而西十余级，忽略然开朗，平坦如台。度其地，已在殿后峭壁之上，残砖缺础尚存，盖亦昔日之殿．基也。周望环山，较阁更畅。②（摘自《浮生六记》有删改）[注]①沈复自粤东归馆青浦之际，吴云客偕毛忆香、王星烂邀其同游苏州西山小静室，翌日，访无隐庵。②阁：指寻访无隐庵前所见的飞云阁。7.根据词典常用义，结合语境给加点字选择恰当的解释，将序号填在相应位置。加点词《古代汉语常用字典》常用义A.不管B.不要说C.表条件关系的关联词（1）无论未到．．（2）今犹依稀识．之A.记得B.知识C.辨别（3）高二丈许B.赞同C.表示大约的数量A.度过B.计划C.估计，推测．（4）度其地．8.请用现代汉语翻译文中画线的句子。（1）无隐四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。（2）似在斯，而径不可辨，奈何？9.请结合文章内容概括无隐庵的特点。10.篇文章简要分析。阅读下面三则材料，完成下面小题。【材料一】随着社交平台的进一步破圈，“围炉煮茶”热潮迅速兴起，年轻人开始尝试用接地气的方式来品味茶文化，“围炉煮茶”成为年轻人社交的新宠。不久前，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”入选人类非遗，“围炉煮茶”这类渐兴吃茶方式逐渐风靡全国，年轻人赋予传统茶文化新玩法，彰显了传统茶文化对社会生活美学产生的深刻影响。“围炉煮茶”与现代生活相结合，带来了新的消费热潮和新的生活方式，传统的茶文化被更多年轻人接受，在陶冶情操的同时，继承和发扬了非遗文化。【材料二】围炉煮茶“出圈”背后，是“茶文化”逐渐被年轻人认同、喜爱。茶馆在中国拥有悠久的历史，发展至今，茶馆已兼具商务属性与休闲属性。以沪上连锁的隐溪茶馆为例，作为传统中式茶馆，这里已成为商务人群洽谈、办公以及团建开会的好去处。另一类茶馆，则跳脱传统类型，更追求接地气和烟火气，例如新中式茶馆后者。“市场看准围炉煮茶这一中式饮茶方式中蕴含的情绪价值。”美团新兴玩乐项目负责人分析。她认为，一是这个产品足够新奇，炭炉、茶壶和烤物，简简单单就能营造出中式传统生活的氛围感和仪式感，满足年轻人拍照打卡的需求；另一方面，它提供了一种舒适温暖的社交方式，体验慢生活成为其核心要义，更寄托了消费者对“岁月静好”的向往。后”甚至“00后”走进茶馆，学习和体验茶文化，带动茶馆业态出圈。“围炉煮茶改变了年轻人对喝茶的认知，而且，这类全新的饮茶文化，对于年轻人来说消费压力不会田媛媛说。【材料三】日前，上海一男子报警称自己的两名朋友吃饭时突然昏迷。民警到场后发现，房间内正燃烧着围炉煮茶的炭火炉，遂立即将炭火炉拎至天台并开窗通风。所幸三人得到及时救治，脱离生命危险。围炉煮茶本是美事一桩，但如在封闭的室内进行，极易造成一氧化碳中毒。“一氧化碳无色无味，不易被察觉，浓度超过0.05%就会对人体造成伤害。”上海市黄浦区消防救援支队火调技术处工程师袁晨说，“轻度一氧化碳中毒表现为剧烈头痛、头晕、四肢无力、恶心、呕吐、轻度意识障碍、嗜睡，有冠心病的患者可能出现心绞痛。若不及时救治，会危及生命。”由于产生明火、持续高温、烤炉质量参差等问题，消防专家还重点提示了围炉煮茶背后的火灾风险。“点燃时有火星溅出来，尤其不能扇风，越扇火星越多。幸亏桌子上没有容易燃烧的东西，不然真担心着火。”在体验围炉煮茶时，差点引起火灾的张女士接受采访时说。下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（）A.“围炉煮茶”彰显了传统茶文化对社会生活美学产生的深刻影响，在陶冶情操的同时，继承和发扬了非遗文化。“围炉煮茶”在中国拥有悠久的历史，发展至今，不但具备商务属性，也跳脱传统类型，具备了休闲属“围炉煮茶”提供的社交方式，其核心要义是体验慢生活，其中寄托了消费者对“岁月静好”的美好向D.“围炉煮茶”一方面能营造出生活的氛围感和仪式感，满足年轻人的社交需求，另一方面也会带来安全隐患。12.为什么围炉煮茶会受到如此喜爱，请你结合材料一和材料二，简要概括原因。13.你的同学了解围炉煮茶后，想在家庭聚会时进行尝试。请你结合材料三对其提出建议。阅读下面的文章，完成下面小题。①腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片，玻璃上，露结琼花，灵巧工致。②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓，甩得动鼓、击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧中鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴湾一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。⑥剪纸，代代传承。平素喜上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸称漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天”。饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香。⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……（摘自《人民日报》2023年1月25日有改动）14.“百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？请简要概括。15.文中画波浪线的两处引用了儿歌和民谣，以下对其理解不正确的一项是（）A.儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人感到愉悦和欢快。儿歌和民谣能增强文章趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，降低了文学品位。妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的状态溢于言表。D.表现传统美食的民谣写出了陇原民众丰富多彩的美食文化，也体现了过年的幸福快乐。16.说说理由。【链接】“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪安塞腰鼓！17.请自选角度简要赏析第⑤段中画线的句子。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天18.诗人王之涣在《凉州词》中说“春风不度玉门关”，而文章的结尾却说“隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……”。你如何理解这句话的内涵？第三部分写作•表达（60分）19.阅读下面的材料，按要求作文。在人生的旅途中，总会有些不期而遇的美好，一处清晰明净的山水、一番耐人寻味的话语、一次难以忘怀的远足……请以“不期而遇的________”为题，写一篇文章。600人名、校名和地名。A.人文荟萃：人才和文物众多，并聚集一地。B.出类拔萃：指出于那一类，超出那一群。比喻超过聚在一起的同类人或物，多用于形容才德超出众人之上的人。根据“吴江秀美大地”这个语境可知，横线处应填“人文荟萃”；A。2.下面是关于“诗意之旅”的宣传单，请将有关诗文及出处补充完整。清雅吴江，时时处处都是诗。春意融融，你能看到“芳草鲜美，①________”的胜景（陶渊明《②_______________，④_______，似与游者相乐”的情趣（⑤_____________________蒙意境……青青小洲旁，仿佛听到“⑧_______，在河之洲”的相互和鸣；高高城阙上，似乎看见女子“⑨_______，在城阙兮”的徘徊惆怅；依依惜别时，耳畔似乎还响起“⑩_______，儿女共沾巾”（王勃【答案】葭苍苍①.落英缤纷⑦.白露为霜.桃花源记⑧.关关雎鸠③.俶尔远逝.挑兮达兮④.往来翕忽.柳宗元.蒹.无为在歧路【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符鸠”“歧”等字词的书写。3.请从七下第三单元课文中的“阿长”“老王”“卖油翁”任选一人，模仿下面的示例，联系课文内容自选角度为所选人物写一段100字以内的颁奖词。示例一：有人一生迟疑，从不行动；而你从不抱怨，只想扼住命运的喉咙。能吃苦，肯奋斗，有担当，似国2022年度人物陆鸿颁奖词）示例二：世界屏住了呼吸，9秒83，冲出亚洲的速度。你超越伤病和年龄，超越了自己。你奔跑的背后，2021年度人物苏炳添颁奖词）【答案】例：老王：你虽贫穷卑微，身有残疾，却是生活中的那道光，靠着一辆破旧三轮书写你的人生，你用善良体察善良，用最平凡简朴的方式回报着他人。你一生艰苦满是疮，却未低头向困难。【解析】【详解】本题考查拟写颁奖词。颁奖词是授奖会上评价获奖者的成就、赞美他的精神的话语。颁奖词语言凝练，篇幅短小，既有概括性，又不失形象性。阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。老王是一个穷困潦倒又心地善良的人。他是不幸的：年纪大了，孤身一人，身有残疾，又无一技之长，只靠拉车讨生活，后来靠着帮衬邻里获得一点收入。最后即使贫病交加，去逝前还忘给照顾他的杨绛一家送去香油和鸡蛋表示感谢。卖油翁是一个勤劳、朴实而又心胸开阔的长者。观射时，卖油翁深知其中的道理，却不卑不亢；酌油时，其表演精彩，令人叹为观止；别人对他生气时，他以自己的绝活使人破忿为笑。示例：阿长：你勤劳朴实的性格、情深意长的照料，在一个幼小的心灵里留下了永难磨灭温情。帮一个孩子实现梦想，帮一个家庭渡过难关，这是超越母爱的深情，这是一种最无私的奉献。第二部分阅读·理解（48分）4.阅读朱自清《经典常谈》片段，完成下面任务。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家……有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒，随时排一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。纪录的人大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有词儿，一面是口头传授，一面也就有了唱本儿。……唱词儿共有三百多篇，当时通称为“诗三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》了……其教化作用似乎建立在所谓“六义”上。1）根据文章内容，解释第一段中画线的句子。借他人酒杯，浇自己块垒。2）“诗经六义”即指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“__________、_____”三种表现手法。【答案】（）借他人的歌曲来抒发自己的感情2）.赋②.比.兴【解析】【小问1详解】本题考查对文章内容的理解。从文章第一段“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹得叫别人回肠荡气”“有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒，随时排一支合式的唱唱，也足可消愁解闷”可知，“他人酒杯”指的是“现成的歌”，“浇自己块垒”指抒发自己的感情，“借他人酒杯，浇自己块垒”意思是借他人现成的歌来抒发自己的感情。【小问2详解】本题考查文学常识。“诗经六义”即指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。阅读下面古诗，完成下面小题。过吴江有感[清]吴伟业①②落日松陵道，堤长欲抱城。塔盘湖势动，桥引月痕生。市静人逃赋，江宽客避兵。廿年交旧散，把酒叹浮名。③[注]①本诗作于康熙七年春，作者应友人邀请前往浙江，途经吴江，有感而发。②吴伟业：明朝时年少高第，明亡以后，由于名气太盛被迫出仕清廷。③交旧：老朋友。5.首联的“抱”字用得很妙，请你简要分析该字妙在何处。6.诗人途经吴江生发了哪些感想？请作简要分析。【答案】5.运用了拟人的手法，“抱”字赋予了长堤人的情感，写出了它对吴江县城拥护依偎的情态。6.赋税繁重，致使集市上一片死寂，表达对百姓的同情和对统治者的鞭挞；战乱摧残，人民离散，使得空旷的江面显得格外宽阔，表达对战乱的厌恶和对百姓的同情；因旧友离散命运坎坷，生发出孤独凄凉之情；【解析】5题详解】本题考查炼字。“堤长欲抱城”意为诗人走在黄昏的吴江道路上，远远望去，这堤好像要抱住整座县城一样。一个“抱”字，把长堤拟人化了，赋予长堤人的行为，不仅形象生动，而且写出了它对吴江县城护拥偎倚的情态。6题详解】本题考查情感主旨。首联点明时代背景即明朝政权已经彻底覆亡；颔联、颈联由暗而明，既是写景描写了吴江在赋税重压、战乱摧残之下的萧条景象，市集沉寂，是由于百姓忍受不了重敛苛征，被迫逃亡；江面空阔，是由于行客为了躲避兵火战事，隐身遁迹。这“市”和“江”的萧条景象，一方面和前面“湖”和“月”同样开阔，另一方面却又使得原来的秀丽景色整个地为之黯然，蒙上了一层凄清惨淡的色调，又分别暗示了清兵南下、逃”“客避”，故友自然也都离散了；“把酒叹浮名”，则是吴伟业本人的身世之感。他在明朝少年高第，前程似锦，而明亡以后，由于“浮名”太盛，被迫出仕清廷，晚年才得以回乡家居。“浮名”之累人如此，反不及故友们或死或遁；名节不堕，令诗人深为叹息，借酒浇愁；最后表达了故国沦丧，旧友零落，身世凄凉，唯有感叹而已的悲凉情怀。阅读下面的文言文，完成下面小题。寻访无隐庵①．．竹逸曰：“无隐四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。向年曾一至，已坍废，自尺木彭居士重修后，未尝往焉，今犹依稀识之。如欲往游，请为前导。”．度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹。竹逸徘徊四顾曰：“似在斯，而径不可辨，奈何余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”，众喜曰：“非君则武陵源矣！”山门一启，即见佛面，金光与绿阴相映，庭阶石础苔积如绣，殿后台级如墙，石栏绕之。循台而西，有石形如馒头，高二丈许，细竹环其趾。再西折北，由斜廊蹑级而登，客堂三楹紧对大石。石下凿一小月．池，清泉一派，荇藻交横。堂东即正殿，殿左西向为僧房厨灶，殿后临峭壁，树杂阴浓，仰不见天。折而西十余级，忽略然开朗，平坦如台。度其地，已在殿后峭壁之上，残砖缺础尚存，盖亦昔日之殿．基也。周望环山，较阁更畅。②（摘自《浮生六记》有删改）[注]①沈复自粤东归馆青浦之际，吴云客偕毛忆香、王星烂邀其同游苏州西山小静室，翌日，访无隐庵。②阁：指寻访无隐庵前所见的飞云阁。7.根据词典常用义，结合语境给加点字选择恰当的解释，将序号填在相应位置。加点词《古代汉语常用字典》常用义A.不管B.不要说C.表条件关系的关联词（1）无论未到．．（2）今犹依稀识A.记得B.知识C.辨别．之（3）高二丈许B.赞同C.表示大约的数量A.度过B.计划C.估计，推测．（4）度其地．8.请用现代汉语翻译文中画线的句子。（1）无隐四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。（2）似在斯，而径不可辨，奈何？9.请结合文章内容概括无隐庵的特点。10.篇文章简要分析。【答案】7.（1）B（2）A（3）C（4）C8.（1）无隐庵的周围都是山，这个地方十分偏僻，连僧人都不能长久地居住下来。（2）好像就在这里，但山路已经不能分辨了，怎么办呢？9.10.景之乐，而后回想起自己的凄苦经历，“凄神寒骨，悄怆幽邃”，由凄清景物触动而转悲。【解析】7题详解】本题考查文言字词。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，并要注意通假字、古今异义、词类活用等现象，平时也要注意积累并识记一些常见的实词。（1）句意为：不要说没有去过。无论：不要说，故选。（2）句意为：现今还能依稀记得。识：记得，故选A。（3）句意为：高二丈左右。许：表示大约的数量，故选C。（4）句意为：估计这个地方。度：估计，推测，故选。8题详解】阶像高墙，有石栏杆围着它。顺着台阶向西，有一块形状像馒头的大石头，高二丈左右，脚下有细竹环绕。再由西转向北，沿斜廊登级而上，有客堂三间，紧对着大石头。石头下凿有一个小小的月牙池，一脉清泉涌出，水草荇藻交错。客堂东面即是正殿，正殿的左边向西是僧房厨房，大殿后临峭壁，树多荫浓，抬头看不见日光。转向西，登了十多级台阶，忽然豁然开朗，平坦如台。打量这个地方，已经在殿后峭辟的上面，残砖旧基还在，应该是从前宫殿的地基。环望周围群山，比飞云阁更为开阔。阅读下面三则材料，完成下面小题。【材料一】随着社交平台的进一步破圈，“围炉煮茶”热潮迅速兴起，年轻人开始尝试用接地气的方式来品味茶文化，“围炉煮茶”成为年轻人社交的新宠。不久前，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”入选人类非遗，“围炉煮茶”这类渐兴吃茶方式逐渐风靡全国，年轻人赋予传统茶文化新玩法，彰显了传统茶文化对社会生活美学产生的深刻影响。“围炉煮茶”与现代生活相结合，带来了新的消费热潮和新的生活方式，传统的茶文化被更多年轻人接受，在陶冶情操的同时，继承和发扬了非遗文化。【材料二】围炉煮茶“出圈”背后，是“茶文化”逐渐被年轻人认同、喜爱。茶馆在中国拥有悠久的历史，发展至今，茶馆已兼具商务属性与休闲属性。以沪上连锁的隐溪茶馆为例，作为传统中式茶馆，这里已成为商务人群洽谈、办公以及团建开会的好去处。另一类茶馆，则跳脱传统类型，更追求接地气和烟火气，例如新中式茶馆后者。“市场看准围炉煮茶这一中式饮茶方式中蕴含的情绪价值。”美团新兴玩乐项目负责人分析。她认为，一是这个产品足够新奇，炭炉、茶壶和烤物，简简单单就能营造出中式传统生活的氛围感和仪式感，满足年轻人拍照打卡的需求；另一方面，它提供了一种舒适温暖的社交方式，体验慢生活成为其核心要义，更寄托了消费者对“岁月静好”的向往。后”甚至“00后”走进茶馆，学习和体验茶文化，带动茶馆业态出圈。“围炉煮茶改变了年轻人对喝茶的认知，而且，这类全新的饮茶文化，对于年轻人来说消费压力不会田媛媛说。【材料三】日前，上海一男子报警称自己的两名朋友吃饭时突然昏迷。民警到场后发现，房间内正燃烧着围炉煮茶的炭火炉，遂立即将炭火炉拎至天台并开窗通风。所幸三人得到及时救治，脱离生命危险。围炉煮茶本是美事一桩，但如在封闭的室内进行，极易造成一氧化碳中毒。“一氧化碳无色无味，不易被察觉，浓度超过0.05%就会对人体造成伤害。”上海市黄浦区消防救援支队火调技术处工程师袁晨说，“轻度一氧化碳中毒表现为剧烈头痛、头晕、四肢无力、恶心、呕吐、轻度意识障碍、嗜睡，有冠心病的患者可能出现心绞痛。若不及时救治，会危及生命。”由于产生明火、持续高温、烤炉质量参差等问题，消防专家还重点提示了围炉煮茶背后的火灾风险。“点燃时有火星溅出来，尤其不能扇风，越扇火星越多。幸亏桌子上没有容易燃烧的东西，不然真担心着火。”在体验围炉煮茶时，差点引起火灾的张女士接受采访时说。下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（）A.“围炉煮茶”彰显了传统茶文化对社会生活美学产生的深刻影响，在陶冶情操的同时，继承和发扬了非遗文化。“围炉煮茶”在中国拥有悠久的历史，发展至今，不但具备商务属性，也跳脱传统类型，具备了休闲属“围炉煮茶”提供的社交方式，其核心要义是体验慢生活，其中寄托了消费者对“岁月静好”的美好向D.“围炉煮茶”一方面能营造出生活的氛围感和仪式感，满足年轻人的社交需求，另一方面也会带来安全隐患。12.为什么围炉煮茶会受到如此喜爱，请你结合材料一和材料二，简要概括原因。13.你的同学了解围炉煮茶后，想在家庭聚会时进行尝试。请你结合材料三对其提出建议。【答案】B12.13.风较好的屋内。③烧煮时要远离易燃物品，提防火灾风险。【解析】题详解】本题考查对材料的理解分析。B.根据材料二第一段“茶馆在中国拥有悠久的历史，发展至今，茶馆已兼具商务属性与休闲属性。以沪上连锁的隐溪茶馆为例，作为传统中式茶馆，这里已成为商务人群洽谈、办公以及团建开会的好去处。另一②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓，甩得动鼓、击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧中鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴湾一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。⑥剪纸，代代传承。平素喜上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸称漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天”。饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香。⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……（摘自《人民日报》2023年1月25日有改动）14.“百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？请简要概括。15.文中画波浪线的两处引用了儿歌和民谣，以下对其理解不正确的一项是（A.儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人感到愉悦和欢快。儿歌和民谣能增强文章趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，降低了文学品位。妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的状态溢于言表。D.表现传统美食的民谣写出了陇原民众丰富多彩的美食文化，也体现了过年的幸福快乐。16.说说理由。）【链接】“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏