2025版高考历史大一轮复习第13单元西方人文精神的起源及其发展课时达标31第31讲宗教改革和启蒙运动含解析新人教版

PAGEPAGE1课时达标(三十一)一、选择题1．(2024·绵阳三诊)1520～1525年是德国历史上小册子印刷发行的黄金时代，诸如“谈话”“对话”“公告”“传单”“对公告的回答”“途中自语…委任状…演说…讽刺”等频频出现于小册子的标题之中，通常这些标题还伴有醒目的图画。这些小册子()A．成为抨击罗马教皇的主导形式B．摧毁了天主教会的精神独裁C．适应了德意志民族统一的趋势D．利于新教思想触及一般民众答案D解析1517年，马丁路德在德国进行宗教改革，提出一系列新教主见，从材料中小册子的标题和图画可知，这些小册子通俗易懂，有利于新教思想触及一般民众，故选D项。2．(2024·江西重点中学一模)宗教改革后，新教牧师主要是受过教化的市民，来自于城市贵族、商人和手工工匠家庭。据历史学家伯那特·弗格勒探讨：16世纪斯特拉斯堡的其次代新教教士主要是牧师和手工工匠的儿子，贵族和商人退出了竞争教职的行列。这种现象的产生主要是因为()A．新教教士必需听从世俗政府的管辖B．新教教会和神职人员须要缴纳赋税C．新教进一步简化了宗教仪式和教规D．新教提倡最高权威是《圣经》而非教士答案D解析由材料可知，对于从事宗教的人员没有严格的要求，人们只要通过《圣经》就可以和上帝沟通，故D项正确。3．(2024·龙岩质检)有学者认为，宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面的重大转变，都干脆或间接地为近代科学之树的破土而出松动了土壤，输送了养分。其含义是指宗教改革()A．为近代科学发展消退了体制障碍B．为近代科学产生奠定了思想基础C．从根本上消退了科学与宗教对立D．干脆呼喊了科学革命时代的到来答案B解析“为近代科学之树的破土而出松动了土壤，输送了养分”，反映了思想解放成为近代科学兴起的前提，故选B项。4．(2024·郑州一模)14世纪时，英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚。由此可知，他()A．深受路德思想的影响B．揭开了欧洲宗教改革的序幕C．提倡宗教信仰自由D．为后来的宗教改革做了打算答案D解析材料威克里夫的主见于14世纪提出，而马丁·路德的思想产生于16世纪，故A项错误；宗教改革起先于16世纪的德国，与材料所给时间和地点不符，故B项错误；依据材料可知，威克里夫是神学教授，他主见在笃信上帝的前提下，发挥信徒个人的主观能动性，否定教会权威，但照旧是信仰天主教，不是提倡宗教信仰自由，故C项错误；依据材料得出威克里夫否定教会权威，主见《圣经》是信仰最高权威和提倡教士结婚，与后来宗教改革的主见类似，起到了肯定的思想解放作用，为后来的宗教改革做了打算，故D项正确。5．(2024·湖北四地七校联考)马丁·路德认为，“不行否认，买卖是必需的……但是对外贸易从加尔各答、印度等地运回的商品，是珍贵的丝绸、金器和香料，只供奢侈而别无用处，耗费了国家和人民的金钱；假如我们有统一的政权和君主，就不应当允许这种贸易存在”。马丁·路德的这一主见()A．体现了其建立民主政治的构想B．适应了资本原始积累的要求C．说明其认为欧洲应当完成统一D．实际阻碍了欧洲资本主义的发展答案B解析结合所学学问，马丁·路德并未提出明确的建立民主政治的主见，故A项错误；从材料“但是对外贸易……只供奢侈而别无用处，耗费了国家和人民的金钱；假如我们有统一的政权和君主，就不应当允许这种贸易存在”并结合所学学问可知，马丁·路德的这一主见适应了资本原始积累的要求，故B项正确；结合所学学问可知，马丁·路德的“统一”指的是德意志的统一，并非欧洲的统一，故C项错误；结合所学学问可知，马丁·路德的宗教改革适应了欧洲资本主义经济的发展，故D项错误。6．(2024·海门调研)启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论，他认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。材料表明伏尔泰()A．偏离了人文主义方向B．借助宗教反对封建君主专制C．认可宗教的教化功能D．主见用宗教来约束人的自由答案C解析“上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续”，反映了宗教对人的约束，体现了宗教的教化功能，故选C项。伏尔泰是启蒙运动的代表人物，其思想没有偏离人文主义方向，A项错误；材料并未涉及反对封建君主专制的问题，B项错误；材料中“约束人的行为”不等于“约束人的自由”，D项错误。7．(2024·惠州调研)孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比方来说明“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却信任自己是自由的。这反映了他()A．提倡受法律爱护的自由B．推崇分权制衡下的民主C．主见推翻封建专制制度D．强调政治自由的重要性答案A解析依据题干材料“人民处于法律之下……却信任自己是自由的”可知，孟德斯鸠信任法律秩序下的自由，故选A项。材料主题是法律与自由的关系，与分权制衡无关，B项错误；材料不涉及封建专制与民主政治的问题，C项错误；材料强调自由不是不受任何约束，而是受法律的约束，D项错误。8．(2024·临沂二模)18世纪启蒙思想家一样认为，他们的主要使命在于使人们不只是获得和扩展详细有用的学问，而是捍卫、强化和巩固这种新的思维方式。这反映了启蒙思想家主要着眼于()A．强调责随意识B．重视科学实证C．关注理论创新D．反对封建体制答案D解析启蒙思想家形成了理性主义的思维方式，自中世纪以来，人们的天赋理性始终受到宗教神权和世俗王权的限制和压抑，现在，要以哲学的名义把人的理性呼喊出来，复原它的合法权利，要在批判之中高扬理性这种新的思维方式，确立起理性至高无上的地位，即抗拒宗教神权和世俗王权对理性的限制和压抑，即材料中启蒙思想家要求的“捍卫、强化和巩固这种新的思维方式”，故选D项。9．(2024·长春质监)启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教化观点，主见孩子的情感教化先于理性教化，主见教化要顺乎天性，让人的本性避开受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭()A．强调思想意识对人发展的影响B．认为可以凭理性完整地了解世界C．反对理性，强调感性D．强调理性的同时关注感性答案D解析据所学可知，卢梭本身是理性思想的主见，包括材料中的自然主义的思想，可见卢梭也对感性有肯定的关注，故选D项。据材料可知卢梭把感性放在第一位，A项错误；“教化要顺乎天性”可见卢梭反对完全按理性的思想来主宰世界，B项错误；材料强调的是自然主义，但不是完全反对理性，C项错误。10．(2024·滨州调研)伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正是宏大的人物。……我们应当敬重的是凭真理的力气统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是相识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一相识，伏尔泰()A．提倡特性自由阐释人性之美B．提倡权力的制衡防止暴政C．否定外在权威推崇理性思索D．提倡人民主权反对君主专制答案C解析“敬重的是凭真理的力气统治人心的人”表明推崇理性，“不是依靠暴力来奴役人的人”表明否定外在权威，故选C项。11．(2024·天一大联考)卡西尔在《启蒙哲学》中指出：“18世纪哲学不满意于把分析仅仅当作获得数理学问的宏大的思想工具，它还把分析看作全部一般思维之必需的、不行或缺的工具。这种观点在18世纪中叶获得了成功。”这说明()A．启蒙思想摧毁了封建神学B．哲学探讨转向对社会的关注C．理性成为了主流意识形态D．启蒙哲学基于自然科学发展答案D解析据材料“不满意于……它还把分析看作……”，说明启蒙运动基于自然科学的发展，故选D项。12．(2024·福建质检)1777年出版的《百科全书》由哲学家狄德罗、数学家达郎贝尔、博物学家布丰、政论家卢梭和孟德斯鸠等共同参加编撰。他们将零散的学问系统地整理，再以通俗的方式介绍给公众。这体现了()A．自然科学渐渐摆脱神学束缚B．理论探讨与技术应用的融合C．人文精神和科学精神的结合D．科普教化与科学救国的统一答案C解析据材料可知，《百科全书》是启蒙运动的经典书籍，体现了人文和科学精神，故选C项。二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。材料一在王阳明(1472～1528)生活的时代，许多人对覆盖在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“独创本心”的思想，主见从“本心”入手去相识圣贤之心。他认为：“知之真实笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不行离。”在他离开人世前留下的最终一句话便是：“吾心光明，亦复何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。”——摘编自葛兆光《中国思想史》等材料二马丁·路德是神学博士、维滕贝格高校神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年，他带着虔诚的心情朝拜罗马城，看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助，再研读《圣经》，发觉保罗的训诫有“义人必因信得生”；《福音书》中说，耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪，只要信仰耶稣，就可以得救。此后，他起先提倡“因信称义”，认为信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以干脆与上帝沟通，基督徒在上帝面前是人人同等的，可以通过《圣经》干脆和上帝对话，不用神父做中介。——任世江《中学历史必修课程专题解析》(1)依据材料一、二，指出王阳明与马丁·路德基本主见的异同。(2)依据材料一、二并结合所学学问，分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。答案(1)相同：都注意从自己的内心活动动身去相识事物。不同：王阳明：知行合一、致良知。马丁·路德：“因信称义”(或“信仰即可得救”)，通过阅读《圣经》干脆与上帝对话，上帝面前人人同等。(2)背景不同：商品经济和资本主义发展程度不同；中国君主专制空前强化、理学的繁琐；西欧罗马天主教会的腐败。影响不同：王阳明：通过自我反省，加强道德自律，注意社会秩序，维护封建专制。马丁·路德：促进思想解放，特性张扬，有利于摆脱天主教会的压迫和思想禁锢，实现信仰自由，其同等思想为后来民主政治奠定基础。14．阅读材料，完成下列要求。材料在《论法的精神》出版后，当人们谈论“民主”的时候，对柏拉图或亚里士多德的提及越来越少，相反，对孟德斯鸠的引述却占据了上风。与作为乌托邦的民主相对立，现在提出的则是作为可以实现的共和政体的民主。孟德斯鸠感叹道：“整个欧洲都读了我的书，而且全部人都承认，他们无法看出我究竟是站在共和政体还是君主政体一边。”——引自[意]