第1课 中华文明的起源与早期国家 课件高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第一单元第1课中华文明的起源与早期国家中外历史纲要（上）01中华先民的出现—旧石器时代的到来03为生存而奋斗02中华文明的奠基—新石器时代的到来为安定而奋斗中华文明的形成—从传说到信史时代为家国而奋斗04中华文明的初步发展—西周的治国之法为有序发展而奋斗02中华文明的奠基—新石器时代的到来中华文明的形成—从传说到信史时代目录为生存而奋斗课程标准◎视角1：旧石器时代的生产工具与生存方式史料：北京周口店北京人遗址考古发现包括：10多万件石器，成批的骨器。100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米，灰烬中有很多石头、骨头和朴树籽等。发现1：北京人生存工具有哪些？发现2：怎样获取生存物质？推测：旧石器时代的生存方式有哪些？打制石器学会用火从事渔猎采集过着群居生活、过着迁徙生活、晚期进入母系氏族社会一、中华先民的出现——旧石器时代的到来课程标准◎视角2：早期人类分布的特点分析：观察左图，你能指出中国早期人类分布基本特点吗？分布广泛，但主要是沿黄河、长江分布。为生存而奋斗一、中华先民的出现——旧石器时代的到来北京人距今约70-20万年山顶洞人距今约3万年元谋人距今约170万年课程标准◎视角1：新石器时代的生存方式发现：观察左图,你能得出什么结论？史料：仙女木是一种喜寒的植物，曾于约1.2万年前在各地广泛生长，这意味着当时曾出现了一次剧烈的全球降温。分析：依据图片和史料，这会给新时期时代的生活带来什么改变？人口增长，导致了人口迁移开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定为安定而奋斗二、中华文明的奠基——新石器时代的到来课程标准◎视角2：新石器时代文化遗存的分布发现：观察左图，新时期时代文化遗存的分期分析：我国新石器时代的文化遗存有哪些特点？前期：江西仙洞人（距今1万年）中期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡

文化（距今7000—5000年）晚期：龙山文化、红山文化、良渚文化分布广泛、多元一体、中原核心。为安定而奋斗二、中华文明的奠基——新石器时代的到来课程标准◎视角3：新石器时代的文明成就为安定而奋斗二、中华文明的奠基——新石器时代的到来史料1：贾湖遗址的骨笛和被驯化的家猪骨头史料2：仰韶文化石器的彩绘陶器史料3：河姆渡遗址发现了大量人工栽培的稻谷分析：依据三则史料，分析新石器时代的文明成就有哪些？(1)从事原始农业，如河姆渡文化的居民种植水稻；(2)手工业的发展，如仰韶文化石器的彩绘陶器；如贾湖遗址的骨笛；(3)畜牧业的发展，如贾湖遗址的家猪驯养。岗位认知PARTTWO总结：新石器时代（打磨结合）文化遗存

文化遗址活动区域基本特征新石器时代中期（距今约7000-5000年）仰韶文化黄河中游彩绘陶器，以粟等为主要早培作物大汶口文化黄河下游河姆渡文化长江下游种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术新石器时代晚期（距今约5000年）龙山文化黄河中下游代表器物黑陶，被称为“蛋壳陶”红山文化北方辽河上游出土精美玉器，出现大规模的祭坛和神庙。父系氏族良渚文化长江下游课程标准◎视角4：私有制、阶级和国家产生之间的关系史料一：旧石器时代生产力十分低下……新石器晚期，生产力不断提高，剩余产品增加，……这时私有制已经产生，贫富差距出现，阶级分化日益明显，……有专家认为其具备了国家初始形态。史料二：阶级的出现是国家这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家的本质特征。

——王震中《文明与国家起源》生产力发展→剩余产品→私有制→贫富差距→阶级分化→国家产生为安定而奋斗二、中华文明的奠基——新石器时代的到来分析：私有制、阶级和国家三者之间的关系如何？课程标准◎视角1：传说时代（部落联盟——夏朝）史料一：三皇：燧人氏——钻木取火

伏羲氏——发明网、陷阱、原始烹调、八卦

神农氏——我国农业始祖和医药始祖

五帝：黄帝——黄河中上游部落首领，联合炎帝组成炎黄部落联盟史料二：“大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”——《礼记·礼运》史料三：“天下为家，各亲其亲，各子其子”。

——《史记·夏本纪》(1)社会组织形式：氏族部落→早期国家。(2)社会性质：原始社会公有制→奴隶社会私有制。为家国而奋斗三、中华文明的形成——从传说到信史时代分析：早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？早期国家具备哪些政治特征？发现：社会组织及社会性质发生了什么？(1)继承制度：禅让制→王位世袭制(夏启)。(2)政治特征：三皇神话色彩浓厚；以血缘为纽带，实行贵族政治。（1）对夏部族在中央设机构与职官，直接统治；其它地方主要通过控制一些部族进行间接统治。（2）聚族而居。（3）夏文化遗存：二里头遗址。总结：传说时代（部落联盟—夏朝）部落联盟（三皇五帝时代）早期国家（夏朝）约公元前2070年约公元前1600年课程标准◎视角2：信史时代（商朝）史料一：商朝王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字史料二：内外服制滥觞于夏，形成于商，影响至周，是独特国家结构形式，内服为王畿之地，系商朝直接控制的国家中心地区，“居天下之中”。内服职官数量众多，由商王直接任免。外服是指商王畿以外的土地，外服职官有侯、甸、男等，他们臣服于商，接受商予的封号。——卜宪群《中国通史·从中华先祖到春秋战国》内外服制度。加强了中央对地方的控制。为家国而奋斗三、中华文明的形成——从传说到信史时代发现：哪些考古发现证明殷商存在？分析：商朝采取哪种地方管理制度？有何意义？以甲骨文的发现为代表的一手史料及相关文献资料记载为代表的二手史料等。课程标准史料三：商朝人崇信神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，商朝的一切政治事务都通过占卜进行决策。史料四：……卜，贞众作籍，（双齿耒）失。（王）大令众恊（耜田，其受年，十一月）。

——中国社会科学院文库《商代国家与社会》王权与神权相结合，具有神秘色彩。耒耜锄耕种。为家国而奋斗三、中华文明的形成——从传说到信史时代◎视角2：信史时代（商朝）分析：信使时代中国早期国家具有哪些政治特征？发现：商朝采用了什么农业生产方式？（1）迁都：商汤建立，国都频繁迁移，至盘庚迁殷（今安阳）后才稳定下来，又称殷或殷商（2）政治制度：内外服制度（3）商朝文化：甲骨文、青铜文明总结：信史时代（商朝）早期国家（商朝）约公元前1600年公元前1046年课程标准◎视角1：制度设计史料：郑国，公元前806年周宣王册封其第而建，国君为姬姓。

王子友是第一任国君即郑桓公，伯爵，依据牢礼之法，配享七牢，七鼎六簋。公元711年，太子姬掘突成为第二代国君即郑武公。公元前743年，寤生以长子身份成为第三代国君即郑庄公。权力分配制度：分封制。权力继承制度：宗法制。权利认同制度：礼乐制。为有序发展而奋斗四、中华文明的初步发展——西周的治国之法发现：为巩固统治西周制定了哪些制度？课程标准◎视角2：天下归周——分封制史料：(1)对象：王族、功臣、先代贵族。(2)特点：同性居多、多局富庶地区；姬姓诸侯和异姓诸侯交错制约；层层分封，等级森严。(3)影响：拓展了疆域；后期造成诸侯割据纷争；中国姓氏及地名简称的源起。为有序发展而奋斗四、中华文明的初步发展——西周的治国之法分析：结合史料分析分封制的对象、特点及影响。课程标准◎视角3：天下归宗——宗法制史料：(1)核心：嫡长子继承制；(2)作用：凝聚宗族，防止内部纷争；巩固分封制，强化王权（互为表里）为有序发展而奋斗四、中华文明的初步发展——西周的治国之法分析：宗法制的核心及作用课程标准◎视角4：天下归心——礼乐制(1)特点：等级差异；(2)作用：维系分封制、宗法制的工具。特征：等级森严；家国一体；最高统治集团尚未形成权利的高度集中。为有序发展而奋斗四、中华文明的初步发展——西周的治国之法分析：结合史料分析礼乐制度的特点、作用及早期国家的政治特征。史料：歌舞队的规定：天子用六十四人，列成八行，称为“八佾”；诸侯用三十六人，列成六行，称为“六佾”；卿大夫用十六人，列成四行，称为“四佾”；士用四人，列成二行，称为“二佾”。——《周礼.春宫》及注课程标准(1)土地制度：井田制(2)土地性质：奴隶主土地国有制。史料：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。

——《诗经·小雅·北山》发现：商周时期的土地制度及土地性质分别是什么？分析：分封制、宗法制、礼乐制及井田制的关系。(1)分封制与宗法制互为表里；(2)礼乐制是维护分封制、宗法制的工具；(3)井田制是维护分封制、宗法制、礼乐制的经济基础。为有序发展而奋斗四、中华文明的初步发展——西周的治国之法◎视角5：土地制度——井田制课程标准史料：“人无水监，当于民监”。

——《尚书·酒诰》

“惟王子子孙孙永保民”。

——《尚书·秦誓上》分析：结合史料分析西周时期的治国理念及意义。(1)理念：敬天保民的理念。(2)意义：①为西周政权的合法性强化奠定了基础；②开启了后世重民思想的人文政治理念的先河。为有序发展而奋斗四、中华文明的初步发展——西周的治国之法◎视角6：治国理念（1）定都：经过牧野之战，周武王建立周朝，定都镐京。（2）政治制度：分封制、宗法制、礼乐制。（3）土地制度：井田制。总结：西周早期国家（西周）公元前1046年公元前771年“井田制”图片解读：1.耕种私田的前提是先完成公田的耕种任务；2.公田所产收归国有，私田耕种者需承担义务，缴纳贡赋。课程标准史料：浙江湖州钱山漾遗址属于马家浜