上海延安中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题（含答案）

上海市延安中学2024学年第二学期期中考试高一年级语文试卷（时间：120分钟满分100分）一、积累与运用（11

分）1.

按要求填空（1）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，________，__________，咏而归。（《论语·侍坐章》）（2）老吾老以及人之老，__________，天下可运于掌。（《齐桓晋文之事》）（3）虽然，每至于族，吾见其难为，_________，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）（4）《侍坐章》中，曾皙的政治理想与其他弟子不同，所以当孔子刚开始询问他时，他回答“________”。曾皙所述之志与孔子“少者怀之，朋友信之，老者安之”的愿望不谋而合，这使得孔子不禁发出“_________”的喟然长叹。2.

按要求选择。（1）以下对课文的说法，正确的一项是（）A.

《庖丁解牛》中，庄子用牛的身体结构喻人世的错综复杂。不会操刀的人杀牛，往往“批大郤、导大窾”，就像不懂道理的人，在世上横冲直闯，徒然地损耗形神。B.

《齐桓晋文之事》中，孟子以牛是农业社会重要的耕地工具来解释齐宣王为何会在衅钟时做出以羊易牛的行为，这样的解释使得齐宣王“心有戚戚焉”。C.

庄子以“庖丁解牛”比喻人之养生，阐明处世、生活都要道法自然、顺势而为，而且要取其“中虚”“有间”，从而让心灵从羁绊、矛盾中解脱出来。D.

孟子在《齐桓晋文之事》中引用《诗经》中“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”的句子，意在引导齐宣王认识到确立家族规矩和制定国家律法之间的关系。（2）校文学社设立“先秦史传散文专题”栏目，向全校师生征集选文，以下合适的一项是（）A.

《季氏将伐颛臾》 B.《烛之武退秦师》C.

《鸿门宴》 D.

《齐桓晋文之事》（3）某校高中生写有关《红楼梦》读书笔记，会运用一些成语。以下成语的运用，正确的一项是（）A.

贾瑞经常有事没事去王熙凤处请安，王熙凤对他“项庄舞剑意在沛公”的做法非常反感。B.

贾府表面上风光无限，实则家族内部治理混乱不堪，终是祸起萧墙，落得白茫茫大地真干净。C.

王熙凤在铁槛寺受贿后，忙将证据善刀而藏，生怕贾母察觉。D.

贾雨村补授应天府尹，因薛蟠案件而洞悉了“护官符”的奥秘，之后便踌躇满志地筹划起攀附权贵来。二、阅读（49分）（一）（9分）阅读下面的文章，完成各题。近年来，“情绪价值”作为一个现象级词语迅速走红，成功激发了青年群体的共鸣并成为热议焦点。在《咬文嚼字》杂志公布的“年度十大流行语”榜单中，“情绪价值”位列其中，彰显了其作为时代情绪认知与社会心态变迁代表性符号的重要地位。“情绪价值”一词起源于经济学与市场营销理论中的“顾客感知价值”，以衡量顾客在消费过程中体验到的情绪收益与情绪成本之间的净效应。它超越了产品或服务的基本功能属性、实体属性，通过将抽象的情感体验转化为产品或服务所能提供的非物质性附加价值，来凸显消费体验的重要性。当下，“情绪价值”在“Z世代”青年群体中得到了全新阐释：“情绪价值”作为一种社会互动中的重要维度，特指个体在人际关系中影响他人情绪状态的能力。该词语着重评估个体在社交互动中提供正面情绪支持、营造愉快氛围及情绪稳定的频度，并以此作为价值衡量。具体而言，若个人频繁且有效地使周围人感到舒适与快乐，则被认为其提供了较高的“情绪价值”；反之，若经常引发不适或情绪波动，则其“情绪价值”较低。作为一个主观性强、难以量化的概念，关于“情绪价值”的解释是因人而异的。然而，一些理解误区的出现，却让这个词走了样、变了味。如何避免陷入迷信“情绪价值”的泥沼，掌握“情绪价值”的正确打开方式是一个亟待解决的现实问题。传统社交环境中，亲缘和地缘纽带构成了社交网络的基石，呈现出一种“同心圆”的圈层结构，即以个人为中心、亲疏有序，社交的紧密度随着关系的扩展而递减，形成多层次的社交图。在乡村社群中，亲缘和地缘的融合使得社交图谱更为密集和错综，加之深厚的伦理观念维系，诸多联系演化为紧密且持久的强关系，从而形成了乡村社会交往的核心圈。过渡到城市单位体制阶段，工作与居住环境的特定布局，加速着职业关系与地理位置的交织，业缘虽不及血缘那样天然亲近，但因长时间的身体与情感“在场”，亦培育出稳定性强、具有一定深度的连接，呈现出强关系的部分特质。在传统社交中，亲戚、同学和同事是人们的主要社交对象。在“加速社会”中，随着社会流动性的提高、职业不稳定性的增加以及虚拟社交对传统社交的替代与挤压，人们的交往不再囿于时间和空间的限制，这在很大程度上重塑了亲缘关系和业缘关系社交的格局。而数字化社交则为人们提供了展示自我、寻求认同和情感支持的新平台。在虚拟空间中，人们可以轻易地找到与自己兴趣相投的群体，获得即时反馈和情感共鸣，这在某些情况下可能替代了基于传统亲缘、地缘和业缘等关系中社交对象所能提供的“情绪价值”。“搭子”因其更能顺应个人追求自由与舒适的愿望而在社交领域占据了显著位置。与亲缘、地缘和业缘等关系明确且固定的强联系不同的是，“搭子”是以个人兴趣和爱好为圆心，辐射多个不同的群体，构建起一种新的社交模式。这种模式摒弃了传统的差序格局，转而趋向于一种花瓣式的布局，每一片花瓣均为自己提供“情绪价值”，它们既可各自为营，也可相互交织。“搭子社交”的特性在于服务于轻松自由的社交需求，因此其关系的持久性较低，多体现为临时且灵活的弱关系。在亚里士多德看来，友情是兼具德行和良善的高尚品质。然而，“搭子”这种快速、即时的情绪交流方式，往往偏重于浅层的情感刺激，正在持续消解着友谊的良善属性，容易让人沉迷于短期的情绪高峰，而忽视了长期稳定的情感建设，其实质是社交降级。当个体在虚拟社区中找到了归属感和满足感，现实生活中与亲人和邻居的交往似乎显得不再那么必要，从而加剧了“断亲”现象。在“搭子社交”中，青年群体开始排斥需要长时间经营的友情，更加强调一种“互不侵犯”的关系。社会交往的意义并不仅仅在于满足个人获得社会资本的工具性需求。更具有实现自我圆满的本体性意义。而现在，盲目寻求“情绪价值”的社会交往附着的本体性意义几乎被剥离殆尽，个体对社交的期待主要是满足特定的需求，社交意义变得单一。在功利主义主导的社交关系下，“情绪价值”成为一个重要的衡量标准。具体表现为：一个人越能给别人带来舒服、愉悦、稳定的情绪，他的“情绪价值”就越高；一个人总让他人产生别扭、生气和难堪的情绪，他的“情绪价值”就越低。评判他人是否能提供“情绪价值”，本质上是把对方看作一个依附于他们存在的且能全方位服务自己的机器，而非认同对方是一个与自己一样的有情绪的具体人。情绪是人性的一部分，是一个人的自我延伸，在被赋予“价值”大小、被“物化”之后，人也不再是完整的人了。在这种评判标准下，人与人之间的复杂关系逐渐变成像选择商品一样的扁平化的人与物的关系。在信息爆炸和快节奏生活的背景下，青年对于“情绪价值”的理解和需求发生了偏差，这不仅影响了个人的情感满足，也导致了社交的降级。通过重拾真诚、增强共情能力、注重情感的双向互动和真实表达，青年可以重新建立深厚的人际关系，只有在这样的基础上，人际交往才能变得更加丰富多彩和有意义。（摘编自文红玉、魏晋《青年寻求“情绪价值”的时代症候、成因分析及引导策略》）3.

下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）A.

曾位居《咬文嚼字》杂志“年度十大流行语”榜单的“情绪价值”因引发青年群体共鸣而改变其本意，成为受到热议的现象级词语。B.

一个人如果能够在社会互动中给他人带来欢乐、舒服、稳定的情绪，那么在不同人眼中他的“情绪价值”是一样高的。C.

在传统社交中，社交网络以亲缘和地缘纽带为基础，这种“同心圆”的圈层结构与《乡土中国》中的“差序格局”内涵相通。D.

在亚里士多德眼中，友情是一种高尚的品质，朋友之间的交往既要能满足特定的工具性需求，又要具有附着的本体性意义。4.

根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.

在功利主义主导的“加速”流动的社会中，一个人若被评价为“情绪价值低”，就意味着在人际交往中，他（她）有将自己工具化的倾向。B.

关小飞和张大羽同事，每天在单位抬头不见低头见，且他们虽然不是亲兄弟，但胜似亲兄弟，这在某种程度上可以说是“强关系”。C.

在虚拟社交中可以轻易找到为自己提供“情绪价值”的“搭子”，作者担心“搭子”将取代传统社交中如亲戚、同学这样的社交对象。D.

“花瓣式的布局”指的是每个“搭子”都围绕自己提供“情绪价值”，“搭子”之间“互不侵犯”，也可相互关联。5.

下列选项，与文中“搭子”内涵不契合的一项是（）A.

大学生林信芳一人去看演唱会，为降低住宿成本在粉丝群里找了一个“拼房搭子”。B.

钢铁厂推出“对对红”活动以提升工人劳动技能，老孔与小曾组成了“师徒搭子”。C.

奶茶店推出买第二杯奶茶半价的优惠活动，方静姝就在商场临时凑了个“奶茶搭子”。D.

颜舜华同学体重超标，为了更好地减肥，他在健身房结交了一个“减肥搭子”。6.

请结合文本内容，简要分析“情绪价值”在当代青年群体中流行的原因，并指出其可能带来的负面影响。（二）（11分）阅读下面的小说，完成各题误入劳动者天堂的人【印度】泰戈尔（1）他这个人是从来不讲实用的。（2）他找不到有实际用处的工作做，因此整天想入非非。他塑造一些小玩意儿——男人、女人、城堡和镶嵌着海贝的泥雕。他还绘画。就这样，他白白地把时间浪费在无用之物上。大家笑话他，他自己也多次发誓要赶走这些奇念，但它们却在他心里徘徊留连，迟迟不肯离去。（3）有些男孩难得看书却顺利通过了考试。现在，他遇到了类似的机运了。他在世碌碌无为，但死后天堂的大门却为他敞开着。（4）不过，在天堂里，也有个天使挥毫记录着凡人在世时的功过。由于那位负责掌管他的信使传错了话，他竟被分配在劳动者的天堂里了。（5）在这个天堂里，什么都有，除了懒散。（6）这儿，男人们都在嚷：“天哪，我们可是一分钟也没空哪！”女人们则在喃喃低语：“光阴似箭，我们得加油才是！”大家一致同意“时间贵如金”。“我们的双手从来没歇过呢。”他们抱怨、叹息，然而与此同时，这些话也使他们兴高采烈、精神抖擞。（7）这位新客在世时没做过一件有用之事，当然，在这个劳动者天堂里，他与此地的生活方式是格格不入的了。他心不在焉地在街上溜达，时不时撞上匆匆的行人。他躺在青翠的草地和湍急的溪畔，忙碌的农人都在骂他。在那儿他老是碍人手脚。（8）一个走路似风的姑娘天天都到静静的河边汲水。要知道，在劳动者的天连河流也不歌唱——因为怕白白浪费精力。（9）姑娘伶俐的动作使人想起熟练的吉他手敏捷拨弦的手指。她头发蓬乱，缕缕发丝常会落在额头，似乎想窥探她眸子中黑色的秘密。（10）而这位闲人却在河边伫立。望着他，这位劳动者天堂里的忙碌女郎感到无限怜悯——就像一位王子见到一位孤苦伶仃的乞丐，同情之心油然而生。（11）“喂，”她关切地问他，“你没工作干吗？”（12）“工作？我才没时间干活哩！”那人叹息着。（13）女郎没听懂他的意思，说：“如果你愿意，我可以匀点活给你干。”（14）那人答道：“姑娘啊，我一直盼望你能吩咐我干点什么活呢。”（15）“你准备干点什么活呢？”（16）“你能给我一个你汲水用的大水瓶么？”（17）“大水瓶？你想用它来汲水？”姑娘问。（18）“我，我想在瓶上作画。”（19）姑娘生气了。（20）“呀，作画！我才不跟你这类人浪费光阴呢！我要走了。”说完，她真的就离开了。（21）但是，忙人哪会有闲人那么多的空闲时间呢！每天，只要他遇上她，他就老缠着她：“姑娘，给我个水瓶吧，我要在上头作画呢！”（22）最后她还是让了步，她递给他一个水瓶。那人开始作画。他一笔又一笔地画着，一道又一道地涂抹颜色。（23）等他作完画，姑娘捧起水瓶，仔细端详着。（24）她的眼睛困惑了，她的眉头紧蹙了。她在问：“这些线条和颜色是什么意思呢？它们能派什么用场呢？”（25）“没什么用处——一幅画有时是没什么意义的，也没有什么实际用处。”（26）姑娘把水瓶带回家中。她避开家里人探询的目光，在灯下转动着水瓶，从不同的角欣赏着画，半夜，她从床上爬起来，点上灯，又悄悄地开始欣赏起来。一生中她是头一次欣赏这种无用之物哩！（27）第二天她又去河边了，但她的步子就没有以前那么匆匆忙忙了。似乎有一种新的意识在心中萌起，一种既无意义又无用处的意识。（28）看见那人又站在河畔，她不由自主地发问：“你要什么？”（29）只是请你再帮个忙。”（30）“什么事？”（31）“让我给你的头发编根丝带吧。”（32）“为啥？”（33）“不为啥。”（34）色彩艳丽的丝带编好了。这位劳动者天堂里的忙碌姑娘现在每天都得花上不少时间用丝带装饰头发。时间一分一秒地白溜过去，而很多活还没干完呢。（35）近来，劳动者天堂的生产开始不景气了。很料勤快的人变懒散了——他们在绘画和雕塑之类的无用之事上浪费了不少光阴。长者们忧心如焚。于是决定召集一个会议。会上大家一致指出：这种情况在劳动者天堂的历史上可是前所未有的。（36）信使匆匆而入，向长者们鞠了一躬，然后表示歉意。（37）“我错把一个人分配到你们的天堂里来了。”他说，“现在的局面完全是由他一手造成的。”（38）那人被召来了。长者们看着他的奇装异服，他的神奇的画笔和颜料。他们马上断定：此人完全不宜呆在劳动者天堂里！（39）主席先生对那人语气生硬地宣布：“此处没有你这号人的地盘。你得离开！”（40）那人如释重负地叹了口气，收起画笔和颜料。但当他刚刚准备动身时，溪流边的女郎却匆匆赶来了：“等一等，我要跟你同去。”（41）长者们惊讶地喘着粗气。这种事在劳动者天堂里可是绝无仅有——真是既无意义又无用处！7.

赏析第（8）段画线句表达效果。8.

“水瓶”在文中有重要作用，请加以分析。9.

小说背景“天堂”的设定耐人寻味，试加以赏析。（三）（6分）阅读下面的诗词，完成各题苏幕遮北宋周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。10.

下列对本词的理解，正确的一项是（）A.

上阕“呼”字，不仅以声衬静，而且透露出昨夜有风雨，今晨已转晴。B.

上阕写转晴后又转雨之天气，作者描摹风雨中荷花之姿态，生动形象。C.

下阕“五月渔郎相忆否”，作者问同行的渔郎是否思乡，以表达情感。D.

下阕最后两句，作者以梦境来形容眼前所见之荷塘，表达对长安的留恋。11.

这首词中，“风荷”是关键意象，请从情与景的角度做赏析。（四）（15分）阅读下面的文言文，完成各题。甲文（1）于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”（2）于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西今无一人还纵江东父兄怜而王我我何面目见之纵彼不言籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。（3）太史公曰：夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。□羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，□封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！乙文或问：“楚败垓下，方死，曰‘天也！’谅乎？”曰：“汉屈①群策，群策屈群力；楚憞②群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负。天曷故焉！”（扬雄《法言·重黎》）【注】①屈：集中，聚集。②憞

duì：怨恨，憎恶。12.

解释句中加点词（1）田父绐曰“左”（2）骑能属者百余人耳（3）自矜功伐（4）屈人者克13.

结合文意，为下列加点词选择释义正确的选项。（1）令四面骑驰下，期山东为三处（）A.一整年后B.预知C.必定D.约定（2）赤泉侯人马俱惊，辟易数里（）A.狂奔B.跪拜C.进攻D.退避14.

翻译文中画线句。为诸君溃围、斩将、刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。15.

为文中划浪线句断句，正确的一项是（）A.

且籍与江东子弟八千人渡江而西/今无一人还/纵江东父兄怜而王我/我何面目见之/纵彼不言/籍独不愧于心乎？B.

且籍与江东子弟八千人渡江而西今无一人还/纵江东父兄怜而王我/我何面目/见之纵彼不言籍/独不愧于心乎？C.

且籍与江东子弟/八千人渡江而西今无/一人还纵江东/父兄怜而王我/我何面目/见之纵彼不言籍独不愧于心乎？D且籍与江东子弟八千人渡江而西/今无/一人还纵/江东父兄怜而王我/我何面目见之/纵彼不言籍独不愧于心乎？16.

根据文意，按顺序填入甲文第3段“□”中的字，正确的一项是（）A.

然而 B.

盖以 C.

盖既 D.

而遂17.

结合太史公和扬雄的评论，分析司马迁详细描写项羽东城快战的原因。（五）（8分）阅读下面的文言文，完成各题。寡人之于国也《孟子》（1）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”（2）孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”（3）“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池①，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”（4）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（5）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”注释：①数罟不入洿池：数，cù，密。罟，gǔ，网。洿，wū，深。18.

对文章第（1）段意思的理解，不正确的一项是（）A.

梁惠王的困惑是在他认为对国事“尽心”的基础上的。B.

梁惠王的“尽心”具体表现在不让他的百姓受战争饥荒之苦。C.

梁惠王认为别的国君没有一个是比得上他的“尽心”的。D.

梁惠王困惑的是他应该深得民心，别国的百姓都应该跑到他的国家来。19.

鉴赏第（2）段所用论证方法的效果。20.

纵观全文，分析第（5）段在文中的作用。三、写作（40分）21.

作文。以成败论英雄是可取的吗？请自拟标题，写一篇不少于800字的文章，谈谈你对这个问题的思考。【参考答案】1.①.

浴乎沂②.

风乎舞雩③.

幼吾幼以及人之幼④.

怵然为戒⑤.

异乎三子者之撰⑥.

吾与点也2.（1）C（2）B（3）B3.C4.A5.B6.

“情绪价值”在当代青年群体中流行的原因：“情绪价值”能衡量个体在社交互动中提供正面情绪支持的能力，契合青年追求自由舒适社交的心理；数字化社交使青年能轻易找到兴趣相投群体获得情感共鸣，“搭子”这种新社交模式能满足轻松自由的社交需求。负面影响：“搭子社交”偏重于浅层情感刺激，消解友谊良善属性，加剧“断亲”现象；使社交意义单一化，将人与人的关系扁平化，影响个人情感满足。7.

①运用拟人的修辞手法，赋予河流人的情感“不歌唱”，生动形象地写出劳动者天堂里人们忙碌、功利，连河流都不能自由流淌、发出声音的状态。②与现实中河流的形象形成鲜明对比，为下文闲人在此地格格不入的情节做铺垫，也烘托出劳动者天堂压抑、无趣的氛围。8.

“水瓶”是推动情节发展的关键物件。①它是闲人请求作画的对象，因作画引发姑娘对画的好奇与欣赏，进而改变姑娘的生活节奏；②“水瓶”也是引发劳动者天堂矛盾的重要因素，闲人在水瓶上作画导致生产不景气，最终他被要求离开，推动故事走向高潮；③同时，“水瓶”承载着艺术与实用的冲突，体现小说主题。9.

“天堂”的设定巧妙。①从情节上看，天堂中“除了懒散，什么都有”的设定，与闲人不实用、爱幻想的性格形成强烈反差，制造矛盾冲突，推动情节发展；②从主题上看，以“劳动者天堂”的忙碌功利与现实生活对照，揭示现实中人们过于追求实用、忙碌，忽视艺术和精神追求的现象，引发读者思考生活的意义；③从表达效果看，“天堂”这一超现实背景增添故事的奇幻色彩，吸引读者阅读兴趣。10.A11.

“风荷”是词中重要意象。上阕描绘“水面清圆，一一风荷举”的清新美丽之景，荷叶圆润、在风中挺立，营造出清幽的氛围；下阕作者借“风荷”抒发思乡之情，由眼前荷景联想到故乡的荷塘，以景衬情，景中含情，情景交融，通过对“风荷”的描写，将思乡之情表达得更为深沉、真挚。12.

（1）欺骗（2）跟随（3）夸耀（4）战胜13.

①.

D②.

D14.

（我）为各位冲破重围、斩杀敌将、砍倒军旗，让各位知道是上天要灭亡我，不是作战的过错。15.A16.A17.

司马迁详细描写项羽东城快战，是为了展现项羽的勇猛，他在困境中仍能斩将杀敌，突出其英雄气概，与太史公评价中“近古以来未尝有也”相呼应；同时，东城快战的失败也为后文太史公和扬雄对项羽的批评做铺垫，说明项羽虽有英雄之举，但刚愎自用、不师古，最终导致灭亡，以史为鉴，引发后人思考。参考译文：

甲文（1）于是项王跨上战马，部下骑马跟从的壮士有八百多人，当夜突破重围向南奔逃。天刚亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，能够跟从（项羽）的骑兵只有一百多人罢了。项王到达阴陵，迷失了道路，问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王向左走，就陷入了大沼泽地中。因此汉军追上了他们。项王又带着骑兵向东跑，到达东城，这时就只剩下二十八个骑兵了。而追击的汉军骑兵有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决一死战了，我愿意为诸位痛快地打一仗，一定要取得三次胜利，（我）为各位冲破重围、斩杀敌将、砍倒军旗，让各位知道是上天要灭亡我，不是作战的过错。”于是把他的骑兵分成四队，朝着四个方向。汉军把他们包围了好几层。项王对他的骑兵说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面的骑士驱马飞奔而下，约定在山的东面分三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，退避了好几里。项王与他的骑兵在三个地方会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死数十上百人，再一次集合他的骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。”（2）于是项王就想东渡乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地方圆千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“是上天要让我灭亡，我还渡江干什么呢！况且我项羽（当初带领）江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还。即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我还有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我难道不在心里感到惭愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用千斤黄金、万户封邑悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。（3）太史公说：秦朝政治失策，陈胜首先发难，豪杰蜂拥而起，相互争夺天下，不可胜数。然而项羽没有尺寸之地，乘势兴起于田间陇亩之中，经过三年的时间，就率领五路诸侯灭掉了秦朝，分割天下，封王封侯，政令都由项羽发出，号称“霸王”。他的王位虽然没能保持到底，但近古以来像这样的人还不曾有过。等到项羽放弃关中，怀恋楚地，放逐义帝而自立为王，抱怨王侯们背叛自己，这就难办了。他自我夸耀功劳，逞个人才智，却不效法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐来治理天下，结果五年之间就使国家灭亡了，自